| |
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
فإني لمَّا رأيتُ بعضًا من الناس قد افتُتِن وخُدع بما جاء به كذَّاب القرن العشرين (الخميني)، وانطلت عليهم أحقادُه وأطماعه التي خبَّأها وراء ستارٍ من التَّقِيَّة؛ لكي يُلبِّس على الناس فلا يعلموا باطنه وحقيقته.. فلذلك؛ آليت على نفسي أن أجمع بعضًا من أقواله وفتاويه، وأبيِّن ضلالاته ومخازيه، متتبِّعًا لذلك في خُطَبه وكلماته التي كان يلقيها..
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|

الحج إفاقة لكل ( من حج ولم يرفث ولم يفسق ) ، وإعادة تأهيل للنفوس التي أحبطتها الأخطاء والهموم.. وهذا هو من أهم الفروق بين الشخصية التي تنظر إلى الأمام وتبدأ عامها الجديد بالتفاؤل، وبين الشخصية الأخرى التي تنظر إلى الوراء وتستهل العام الجديد بالعزاء ومراكمة الهموم والأحزان.. |
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
فتحها الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وتسلم مفاتيحها، وأعتقها من أسرها.. ثم مرت الأيام، وتوالت السنون والأعوام، حتى حررها بعد الاستيلاء عليها القائد البطل المجاهد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله تعالى.. والآن هي تحت وطأة اليهود الغاصبين، فهل ننتظر ممن يسب عمر وصلاحاً بأقذع السباب، ويشتمهما بأقبح الشتائم، هل نتوقع منهم أن يعيدوها إلى حوزة المسلمين؟!!
والجواب أنه لن يحررها إلا أحفاد الفاتحين، ومن هم على نهج أولئك الأبطال سائرين، وبهدي نبيهم مهتدين مقتدين.. |
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
تَختلف رُؤية الشيعة العقَدية عما عليه جماهير المسلمين، فهم - الشيعة - في كلِّ أبواب الاعتقاد قد خالفوا الكثير مما عليه الجمهور، وتدخل الإمامة بين مباحث الاعتقاد عندهم، فبينما يرى الجمهور أنَّ مباحث الإمامة في الشَّريعة الإسلامية هي من مباحث السياسة الشرعيَّة العملية بعد الاتِّفاق على وجوب نصب إمام للمسلمين...
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
في الحقيقة، منذ فترة وأنا أفكر في تحرير مجموعة من المقالات تروم التعريف بحقيقة معتقد الشيعة في مسائل الدين والعقيدة، ليطلعوا عن كثب و ليروا ما إذا كان بالإمكان اعتبار"مذهب الشيعة"أحد المذاهب الفقهية كما هو معروف عند أهل السنة: المذهب الحنفي، المالكي، الشافعي والمذهب الحنبلي...
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|

للشيعة عقائد عجيبة، وشعائر غريبة، وظنون مريبة، عن الإسلام بعيدة ليست قريبة.. عندما يطّلع عليها المسلم يحمد الله عز وجل على نعمتين عظيمتين، أصبغهما الله، وأنعم وتفضّل بهما عليه، ألا وهما نعمتي العقل والإسلام، فكم هم أولئك الذين يتخبطون في غياهب ظلمات البدع والخرافات، ويعومون في سراب المحدثات الغريبات..
وقد اكتفينا في هذا القسم بإيراد نُبذ قليلة عن تلك الأمور الغريبة.. وإلا فإن المقام يطول بسردها، ولكن حسبنا أن نعلم ونعرف، حتى نلقى ربنا ونحن على بصيرة.. |
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
كثير من الأشياء تحدث لا يتحدث عنها أحد، ولا يكتبها أصحابها، لذلك قد تصل إلينا وقد لا تصل، وإذا وصلت قد تنفع وقد لا تنفع بسبب فقدانها آليات الإقناع.. وأحياناً يحدث للشخص منا حادثة ما، قد تغير مجرى حياته للأبد، وقد تكون تلك الحادثة نصيحة يقرأها في كتاب، أو يسمعها من شخص ما أو غير ذلك. وقد قيل قديماُ: رحم الله من أهدى إليّ عيوبي...
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
كلنا يعرف من هو أبو لؤلؤة المجوسي -لعنه الله- فهو قاتل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكل المسلمين السنة يصبون لعناتهم وسخطهم على أبي لؤلؤة المجوسي قاتل خليفة المسلمين، ولكن ماذا يقول الشيعة الروافض عن قاتل خليفة المسلمين، والشيعة لديهم رأي آخر فهم يقولون عن هذا المجوسي أنه بطل وشهيد ويلقبونه بابا شجاع الدين وغيرها من المصطلحات التي يمدحون بها هذا البغيض..
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
إن التاريخ كان ولا يزال الكلمة الأكثر أثراً في الحضارات والأمم، فهي تحفل بكثير من المعطيات والمجريات والقصص والأحداث ما يجعل مدلولها داخلاً في كل مفصل من مفاصل الحياة ومرتبطاً مع كل جزيئة من جزئياتها ومتفاعلاً مع شخوصها وطقوسها تفاعلاً حقيقياً، بغض النظر عن حال هذا التاريخ صحيحاً كان أو غير صحيح..
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
علم الغيب اختص الله به وانفرد ولم يطلع على غيبه نبي مرسل ولا ملك مقرب إلا في أحداث خاصة.. بينما الشيعة لم يألوا جهداً في دعاوي علم الغيب التي نسبوها للأئمة ولفاطمة الزهراء، وتقولوا على الله بذلك بغير علم.. ولا هدى.. ولا كتاب منير.. |
 |
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
العصمة عن عموم الزلل خص الله بها الملائكة والنبيين ولا عصمة لأحد بعدهم.. أما الشيعة فقد حكموا وتحكموا وزعموا عصمة الأئمة والزهراء رضي الله عنها وتوسعوا وأتوا بما لم يأت به الأولون كذباً وافتراءً.. |
 |
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
الأكل بالدين والاتجار به موسم مفتوح عند الشيعة، فهم ذو رحم ماسة يأكلون ويشربون معك، وعلى حساب كدك وعرقك بغير سلطان يخولهم، ولا ما يدلون به عليك فقط لأنهم حوزويون... |
 |
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
تحصيل المصالح وتكثيرها ودرء المفاسد وتقليلها أصل أصيل في الشريعة الإسلامية ورعاية الضروريات وضبط المشاحة فيها من فروع هذا الأصل، وما تجده في تجويز المتعة (أخت الزنا) فيه فتح لباب عظيم شروره كثيرة لا تخفى على اللبيب، فانظر إلى مجون الشيعة التي درج عليها الصغير وهرم عليها الكبير وألفها العالم والعامي حتى صارت ديناً لازماً يتعبد به... |
 |
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
دين الإسلام قائم على الصدق والوضوح، وعقائده وأصوله وتشريعاته وأحكامه تعلن على المنابر من غير موارية عدو، ولا محاباة صديق، وتأتي التقية في زاوية بعيدة تقدرها الضرورة التي يشهد لها العقل والعرف والعادة... ويجعل الشيعة التقية أصل يتعبد الله به ويتقرب إليه به .. والتقية في حقيقتها نفاق محض وكذب وافتراء ... |
 |
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
الرجعة عبارة عن حشر قوم عند قيام القائم الحجة ابن الحسن عليه السلام ممن تقدم من أوليائه وشيعته، ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويبتهجوا بظهور دولته، وقوم من أعدائه ينتقم منهم وينالون بعض ما يستحقونه من العذاب والقتل على أيدي شيعته، وليبتلوا بالذل والحزن بما يشاهدونه من علو كلمته.. أما البداء الذي يعني الظهور بعد الخفاء، و نشأة رأي جديد، وهو محال في حق الله سبحانه إذ أنه يستلزم الجهل وعدم العلم الكامل.
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
لعلك لو قلبت حدقة ناظريك وجلت بخاطرك في بحارالمعرفة ودهاليز العلم ونور الشريعة السمحاء لما وجدت غلواً يفوق المخيلة وتجاوزاً يعلو ويطفو فوق غلو الشيعة ..إن لم تستوعب ما أقول ولم يصدق عقلك هذا فاذهب وانظر غلو الشيعة لترى وتسمع وتشاهد ما يجعلك تسأل ربك الثبات على الدين حتى الممات.
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
لقد قيض الله للطغام من يكشف مقاصدهم السيئة ونواياهم الخبيثة وتجلى ذلك بالردود المستفيضة والحجج الدامغة والبينات الواضحة وتعرية المصطلحات المبطنة والتعاريف المزيفة حتى أصبحت واضحة للعيان لا لبس فيها ولانكران لمن أنار الله بصيرته وشرح صدره للهدى واتباع الحق وتقديمه على كل أحد.
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
هنا تقرأ وتسمع وتشاهد ما لم يكن يخطر على البال من أمور تناقض شريعة الديان وهي تدعي زيفا وزلفى التقرب به إلى الله وحباً في آل البيت وهم من جميعه برآء وإلى يوم المحشر خصماء فيما كانوا يفترون عليهم.
|
|
|
|

|
|
|
|
|
|
|
|
|