آخر تحديث للموقع : الأثنين 27 ذو القعدة 1435هـ الموافق:22 سبتمبر 2014م12:09:00 بتوقيت مكة

القـائـمـة الـرئـيـســة

البــحـث

الإذاعـــــة

 إذاعة البرهان ....

القــائمـــة البريديــة..

إلغــاء الاشتــراك..
اشتــراك..

عــــداد الـــزوار

أنــت الــزائــر رقــم
16131064

إن المتعيّن أن يكون محور اهتمامنا هو اتخاذ خطط علمية وبرامج قوية في سبيل مواجهة هذا المد الرافضي الزاحف، مثل: ترسيخ عقائد السلف الصالح؛ لا سيما في توحيد العبادة، وحقوق الصحابة رضي الله عنهم، ووجوب الاتِّباع، والتحذير من الابتداع، وكذا نشر العلم الشرعي، وإظهار السنن ...

تشيُّع لا "قادرَ" له!

مع مرور الزمن أصبح التصدي للتشيع من القضايا المنسية عند الأشاعرة، فهم اليوم يشغلون معظم المناصب الدينية الرسمية في الإفتاء والقضاء والتدريس، ومع ذلك لا يقومون بواجب الدفاع عن العقيدة السنية في وجه الهجمات الشيعية التي لم تنقطع منذ وصول الخميني لحكم إيران سنة 1979.

موقف الأشاعرة من الشيعة بين الأمس واليوم

ربما لا ننتهي إذا حاولنا استقصاء حقيقة القبور والأضرحة المنتشرة في أنحاء العالم الإسلامي، والتي على فرض ثبوت صحة نسبتها فإن إقامة المساجد عليها وممارسة الأفعال التي اعتاد الناس على القيام بها حولها ليس من دين الله في شيء، بل يقع معظمه في دائرة المحرمات بدرجاته المختلفة، ومنها ما قد يصل إلى حد الشرك...

انتشار القبور والأضرحة وعوامل استمرارها

فهذه رسالة لطيفة في موضوع مهم من مواضيع العقيدة، ألا وهو موضوع حكم سب السلف الصالح عند بعض طوائف الشيعة الإمامية، وكان هذا الأمر قد انتشر في خراسان بين كثيرٍ من العوام إبان ظهور الدولة الصفوية في بداية القرن العاشر الهجري، فقام الملا علي بن سلطان القاري بتأليف هذه الرسالة وسماها (شم العوارض في ذم...

شم العوارض في ذم الروافض

الطاعة العمياء لأتباع المراجع والمشايخ تعتبر أمضى سلاح بيد الطامعين؛ لذا كان الاستعمار القديم يتحرك بشكل فعال على المراجع والمشايخ لكسب ودهم واستمالتهم لصفهم؛ لأنهم يدركون جيداً مدى تأثيرهم المغناطيسي على أتباعهم سيما العوام، فكسب شيخ أو مرجع ديني لصف المحتل يضمن تجميد قوى وطنية تبلغ الآلاف...

الصفوية والصوفية .. خصائص وأهداف مشتركة [25]

من أقـــوالهــم

قال علي رضي الله عنه: "لا تقولوا في عثمان إلا خيراً، فوالله ما فعل في المصاحف إلا عن ملأ منا" [فتح الباري 13/18]
إيقاف
"إن الاعتقاد بعصمة الأئمة جعل الأحاديث التي تصدر عنهم صحيحة دون أن يشترطوا إيصال سندها إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما هو الحال عند أهل السنة" [عبد الله فياض في تاريخ الإمامية 140]
إيقاف
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان عليه السلام يصلي المغرب عند سقوط القرص قبل أن تظهر النجوم [جامع أحاديث الشيعة ج4 ص4، ص173]
إيقاف
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ملعون ملعون من أخر المغرب طلب فضلها، وقيل له: إنّ أهل العراق يؤخرون المغرب حتى تشتبك النجوم، فقال: هذا من عمل عدو الله أبي الخطاب [جامع المدارك في شرح المختصر النافع ج1 ص250].
إيقاف
عن الباقر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إذا غاب القرص أفطر الصائم ودخل وقت الصلاة) [فضائل الأشهر الثلاثة (كتاب فضائل شهر رمضان) حديث رقم 76 ص94]
إيقاف
قال موسى الكاظم: لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد، ولو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ما كان لي، إنهم طالما اتكئوا على الأرائك، فقالوا: نحن شيعة علي [الروضة من الكافي ج8 ص228]
إيقاف
قال عبد الله بن يعفور لأبي عبد الله: "إني أخالط الناس فيكثر عجبي من أقوام لا يتولونكم ويتولون فلاناً وفلاناً لهم أمانة وصدق ووفاء، وأقوام يتولونكم ليس لهم تلك الأمانة ولا الوفاء ولا الصدق" الأصول من الكافي1/375
إيقاف
قال ابن بابويه: "والتقية واجبة، لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه، فقد خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية، وخالف الله ورسوله والأئمة" انظر في كتابه" [الاعتقادات، ص114، 115]
إيقاف
يقول الشافعي: "لَم أرَ أحدًا أشهد بالزُّور من الرافضة" انظر: [سنن البيهقي الكبرى 10/ 208].
إيقاف
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجداً؛ فإن الله عز وجل لعن اليهود حين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" [من لا يحضره الفقيه 1/178 وسائل الشيعة3/235 5/161بحار الأنوار79/20].
إيقاف
قال ابن بابويه: "واعتقادنا في من جحد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من بعده أنه بمنزلة من جحد نبوة الأنبياء" [الاعتقادات ص 111].
إيقاف
يقول الطوسي: "ودَفْع الإمامة كُفْر، كما أنَّ دفع النبوَّة كفر، لأنَّ الجهل بهما على حدّ واحد" [تلخيص الشافي للطوسي 4/ 131].
إيقاف
قال د. علي السالوس: "وأعتقد أنه لولا هذه الأموال لما ظل الخلاف قائماً بين الجعفرية وسائر الأمة الإسلامية إلى هذا الحد، فكثير من فقهائهم يحرصون على إذكاء هذا الخلاف لحرصهم على هذه الأموال"
إيقاف
قال عاصم بن ضمرة للحسن بن علي: "إن الشيعة يزعمون أن علياً يرجع، قال الحسن: كذب أولئك الكذابون، لو علمنا ذاك ما تزوج نساؤه، ولا قسمنا ميراثه" [مسند أحمد ج2/312].
إيقاف
يروي الشيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن حلقة باب الجنة من ياقوتة حمراء على صفائح من ذهب، فإذا دقت الحلقة على الصحيفة طنت وقالت: يا علي" [روضة الواعظين لمحمد الفتال ج1ص111].
إيقاف

الأكثـــر قـــراءة

المزيــد. . .
تحولت المعتزلة في القرن الرابع من فئة فكرية محدودة إلى عقيدة شعبية عامة، وذلك حين اتحدت المعتزلة مع الشيعة على يدي النوبختي وأمثاله، والسبب في ذلك أنه بعد عودة المتوكل إلى السنة وظهور السنة في البلاد، صار خلفاء بني العباس وولاتهم يكتبون في جميع الأمصار إلى القضاة والعلماء الذين أُذلوا وعُذبوا...
المزيــد. . .
يستهل المؤلف كتابه بالحديث عن المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية حيث يوجد الشيعة وبخاصة في الأحساء والقطيف، فيقدم نبذة تاريخية عن المنطقة في العهد العثماني، ثم في العهد السعودي، وينتهز الفرصة للجزم بأن نسبة الشيعة في المملكة لاتتجاوز3% في حين يعمد القوم -كما هي عادتهم- إلى تضخيم أعدادهم فيزعمون أن نسبتهم 10%.
المزيــد. . .
إن كان سماحة السيد السيستاني (دام ظله) لا يملك أي بحوث أصولية أو فقهية لا مطبوعة ولا مخطوطة ولا صوتية ولا مرئية، ولا يمتلك أي أثر علمي بحثي أصولي أو فقهي؛ فكيف صار مجتهداً وثم مرجعاً أعلى وثم إماماً؟ وكيف شهد له البعض بأنه مجتهد وثم مرجعاً أعلى وثم إماماً؟
المزيــد. . .
هذا بإيجاز شديد بعض مما يدبره الشيعة، ومكرهم لا يزال موصولاً، ومن العجيب أن نسمع بعض الأصوات التي تؤيدهم وتميل إليهم، وتقول إن خطرهم أهون من أميركا أو إسرائيل، والحقيقة التي لا خلاف عليها أن هذه كلها قوى تحالفت ضد المسلمين.
  • إصـداراتـنــا ...



  • البـــوم الصـــور ...