موقع البرهان - حقيقة وحجم الصراع بين الأجنحة الثلاثة

كانت بداية ظهور الأخبارية في مطلع القرن الحادي عشر للهجرة على يد الشيخ محمد أمين الأسترابادي ، صاحب كتاب ( الفوائد المدنية ) إلا أنها تجددت بشدة في أواخر القرن الثاني عشر ، وقد دارت رحى المعركة بين الفريقين الأخباريين والأصوليين في كربلاء بقيادة زعماء الدين وكبار المراجع . يقول السيد محمد حسن آل الطالقاني : ( فدوت في الأوساط العلمية ، ولم تقتصر على طلبة العلوم وأهل الفضل ، بل تسربت إلى صفوف العوام مما أدى إلا الاستهانة بالعلم والاستخفاف بحملته ، وبلغ التطرف حدا حكم فيه الوحيد البهبهاني بعدم صحة الصلاة خلف البحراني ) [ تنقيح المقال في أحوال الرجال - 2 / 85] [ مع علماء النجف - 74 ] [ الشيخية - 39] ويتابع القول السيد محمد حسن آل الطالقاني : ( وأوغل الأخباريون في الازدراء بالأصوليين إلى درجة عجيبة حتى أننا سمعنا من مشايخنا والأعلام وأهل الخبرة والاطلاع على أحوال العلماء : أن بعض فضلائهم كان لا يلمس مؤلفات الأصوليين بيده تحاشيا من نجاستها ، وإنما يقبضها من وراء ملابسه ) [ جامع السعادات - 1/ المقدمة ] [ الشيخية - 39] واستمر الصراع قائما بشدة وشراسة واتساع في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، فجرت مناقشات طويلة بين الفريقين ، وظهرت كتب عديدة في الرد على الاخباريين . يقول يوسف البحراني صاحب كتاب ( الحدائق ) محاولا تضييق دائرة النزاع وما سببه من فضائح وكشف لأخلاقيات الشيعة المستورة : ( إن الذي ظهر لنا بعد اعطاء التأمل حقه في المقام وامعان النظر في كلام علمائنا الأعلام هو الاغماض عن هذا الباب وارخاء الستر دونه والحجاب ، وإن كان قد فتحه أقوام وأوسعوا فيه دائرة النقض والابرام ، أما أولا فلاستلزامه القدح في علماء الطرفين والازراء بفضلاء الجانبين كما قد طعن به من كل الفريقين على الآخر ، بل ربما انجر إلى القدح في الدين - يقصد دين الشيعة - سيما من الخصوم المعاندين ) [ الكشكول - 2/ 387] ويتكلم الشيخ السيد الطالقاني بكل مرارة وحسرة على طبيعة الخلاف بين الشيعة فيقول : ( وكانت اللهجة قاسية والأسلوب نابيا ، وقد تزعم فريق الأخباريين في تلك الفترة الميرزا محمد النيشابوري المعروف بالأخباري ، كما تزعم فريق الأصوليين الشيخ جعفر كاشف الغطاء النجفي ) [ الشيخية - 39] فاحتدم النقاش بين العالمين ، فنهج الأخباري المنهج الشيعي الأصيل ، يقول الطالقاني : ( وقد تطرف الأخباري إلى أبعد حد ووسع شقة الخلاف كثيرا ، وتخلى عن الأدب والحشمة والاحترام في مناقشته لعلماء الأصوليين في نقده ورده على السواء ، وتطاول على اساطين الدين وعظماء المذهب بالشتم ، واستعمل بذيء القول ومرذوله ) [ الشيخية - 40] فماذا كانت ردة فعل الأصوليين من هذا الفعل الشنيع من الخباري ؟ هل قابلوه بالحكمة والحلم ؟ يقول الطالقاني ، مببرا موقف الأصوليين : ( أدى - أي سبابه وشتائمه - إلى وقوف العلماء قاطبة في وجهه وإجماعهم على هتكه وتحطيمه ، حتى انتهت القصة بمأساة فظيعة ، فقد قتل على أيدي العوام مع كبير أولاده بهجوم شنّ على داره في الكاظمية ، وسلمت جثته إلى السكان للعبث بها ) !! [ الشيخية - 40] وقد كان الأخباري المقتول جريئا في قوله ... يقول السيد الطالقاني : ( الأخباري تمادى في غيّه وتوسّع في اتهاماته لساطين العلماء ونسبة الآراء الفاسدة والفتاوى المفتعلة القذرة لهم ، كنسبته القول بجواز اللواط إلى السيد محسن الأعراجي ، ونسبته أمثال ذلك إلى الشيخ ابي القاسم القمي ، والسيد علي الطباطبائي وغيرهما ) [ الشيخية - 41] فغضب كاشف الغطاء من هذا الخباري الذي كشف ما يجب ستره كما يقول الشيخ يوسف البحراني ، مما اضطره إلى تأليف كتابه ( كاشف الغطاء عن معايب الميرزا محمد الأخباري عدو العلماء

تصفح الكتاب

بحث