موقع البرهان - مدخل وفيه التعريف بفرقة الشيعة الإمامية الإثني عشرية(17/4)

هم فرقة ابتلي بهم المسلمون منذ مؤسسهم عبد الله بن سبأ، وهو يهودي من اليمن، أظهر الإسلام ونقل ما وجده في الفكر اليهودي إلى التشيع كالقول بالرجعة؛ وعدم موت الأئمة، والقدرة على أشياء لا يقدر عليها أحد من الخلق، والعلم بما لا يعلمه أحد، وإثبات البداء على الله عز وجل-تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا- وقد كان يقول في يهوديته بأن يوشع بن نون وصي موسى عليه السلام، فقال في الإسلام بأن عليًا وصي محمد صلى الله عليه وسلم، وابن السوداء هذا عبدالله بن سبأ هو أول من أحدث الطعن في الصحابة رضوان الله عليهم وكفّرهم! وأول من أظهر البراءة منهم باعتراف الشيعة أنفسهم! انظر المصادر الشيعية الآتية:<o:p></o:p> المقالات والفرق لسعد بن عبد الله القمي (ص:21).. وفرق الشيعة للنوبختي (ص:44).. واختيار معرفة الرجال للطوسي (ص:108-109).. وتنقيح المقال للمامقاني (2/184).. من لا يحضره الفقيه (1/229).. الأنوار النعمانية (2/234).<o:p></o:p> وآخر عهده قال لعلي رضي الله عنه: «أنت أنت» أي: أنت الله! مما دفع عليًا إلى أن يهم بقتله؛ لكن عبد الله بن عباس نصحه بأن لا يفعل. فنفاه إلى المدائن.<o:p></o:p> <a name="_Toc89931149"></a><a name="_Toc91832582"></a> <a name="_Toc93032685">أهم عقائدهم التي خالفوا فيها الإسلام وأهله:</a><o:p></o:p> · تحريف القرآن: يعتقدون بأن القرآن الذي بأيدي المسلمين اليوم محرف وناقص، وأنه غير الذي أنزل على الرسول الأعظم عليه السلام، وقد ألف أكبر علمائهم الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي النوري الطبرسي المتوفى سنة (1320هـ) والمدفون في المشهد المرتضوي بالنجف، كتابه: «فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب» يزعم فيه بأن القرآن قد زيد فيه ونقص منه، وقد طبع هذا الكتاب في إيران سنة (1289هـ).<o:p></o:p> ويعتقدون بمصحف اسمه «مصحف فاطمة»، ويروي الكليني في كتابه الكافي في صفحة (57) طبعة (1278هـ) عن أبي بصير عنه -أي جعفر الصادق-: «إن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام، قال: قلت: وما مصحف فاطمة؟ قال: مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه حرف واحد من قرآنكم».<o:p></o:p> · الإمامة: وتكون بالنص؛ إذ يجب أن ينص الإمام السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف، وأن الإمامة أهم من شهادة التوحيد. بل ومن أنكر إمامة واحد من أئمتهم الاثني عشر فقد كفر!<o:p></o:p> · العصمة: يعتقدون أن كل الأئمة معصومون عن الخطأ والنسيان، وعن اقتراف الكبائر والصغائر. وأن كلامهم وحي من الله.. بل وينزل عليهم الوحي! وعليه ففي دينهم: الراد على الإمام كالراد على النبي، والراد على النبي كالراد على الله!!<o:p></o:p> · العلم اللدني: وهو أن كل إمام من الأئمة أُودع العلم من لدن الرسول صلى الله عليه وسلم بما يكمل الشريعة، وهو يملك علمًا لدنيًا، ولا يوجد بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم من فرق، وقد استودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرار الشريعة ليبينوا للناس ما يقتضيه زمانهم.<o:p></o:p> · خوارق العادات: يعتقدون أنه يجوز أن تجري الخوارق على يد الإمام، ويسمون ذلك معجزة.. فعندهم الإمام يعلم الغيب، ويحيي الموتى، ويحكم بين الملائكة، ويحوّل الإنسان إلى أي صورة يشاء! <o:p></o:p> · الغَيْبَة: يرون أن الزمان لا يخلو من حجة لله عقلًا وشرعًا، ويعتقدون أن الإمام الثاني عشر المهدي قد غاب في سردابه -كما زعموا- وأن له غيبة صغرى وغيبة كبرى، وهذا من أساطيرهم التي أضحكوا عليهم بها العالم كله. وصدق فيهم قول الشاعر المتندر:<o:p></o:p> ما آن للسرداب أن يلد الذي صيرتموه بجهلكم إنسانا<o:p></o:p> فعلى عقولكم العفـا ذا إنكم ثلثتم العنقاء والغيـلانا<o:p></o:p> · الرجعة: يعتقدون أن أئمتهم سيرجعون في آخر الزمان عندما يأذن الله لهم بالخروج، وكان بعضهم يقفون بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركبًا، فيهتفون باسمه، ويدعونه للخروج حتى تشتبك النجوم، ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية. ويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلًا كما ملئت جورًا وظلمًا، وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ، ولقد قالت الإمامية قاطبة بالرجعة، وقالت بعض فرقهم الأخرى برجعة بعض الأموات. <o:p></o:p> · التّقية: وهم يعدونها أصلًا من أصول الدين، من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة، وهي واجبة لا يجوز رفعها حتى يخرج القائم، فمن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية، وينسبون إلى أبي جعفر الإمام الخامس عندهم قوله: «التقية ديني ودين آبائي، ولا إيمان لمن لا تقية له» وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد كبير. <o:p></o:p> · المتعة: يرون بأن مُتعة النساء من خير العبادات وأفضل القربات، وقد حرم الإسلام هذا الزواج الذي تشترط فيه مدة محدودة بعد أن أبيح فترة من الزمن، وللشيعة فيه عجائب وغرائب ننزه القارئ الكريم أن يقرأ هنا سعارهم الجنسي ونشازهم، وقلة حياء نسائهم، وقصصهم في هذا الزواج المؤقت الذي جعلوه بريد الزنا، بل هو الآن في ديارهم الزنا بأم عينه!<o:p></o:p> · البراءة: يوجبون لصحة إسلام الفرد التبرؤ من الخلفاء الثلاثة: أبي بكر وعمر وعثمان، وينعتونهم بأقبح الصفات؛ لأنهم -كما يزعمون- اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها، كما يبدءون بلعن أبي بكر وعمر بدل التسمية في كل أمر ذي بال، وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن، ولا يتورعون عن النيل من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، والطعن في عرضها، ورميها بالخنا -رضي الله عنها وحاشاها-.<o:p></o:p> · المغالاة: بعضهم غالى في شخصية علي رضي الله عنه، والمغالون من الشيعة رفعوه إلى مرتبة الألوهية كالسبئية، وبعضهم قالوا بأن جبريل قد أخطأ في الرسالة فنزل على محمد صلى الله عليه وسلم، بدلًا من أن ينزل على علي؛ لأن عليًا يشبه النبي صلى الله عليه وسلم كما يشبه الغراب الغراب، ولذلك سموا بالغرابية.<o:p></o:p> وأقوالهم في علي بن أبي طالب وفي الأئمة من آل البيت تلتقي مع أقوال النصارى في عيسى عليه السلام، بل لقد شابهوهم في كثرة الأعياد وكثرة الصور، واختلاق خوارق العادات وإسنادها إلى الأئمة.<o:p></o:p> ومن أراد الوقوف على حقيقة دين الشيعة وخطرهم على الإسلام والمسلمين فليقرأ كتاب: «أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية» وهو رسالة دكتوراه علمية للباحث: ناصر بن عبدالله القفاري وتقع في ثلاثة مجلدات.. وهي موثقة أكاديميًا وعلميًا.<o:p></o:p> وكذا يُراجع كتاب: «حتى لا ننخدع» لعبدالله الموصلي، فهو من أعرف الناس بهم وبأقوالهم وكتبهم.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <div align="center"><a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/5641"> التالي: إمام الشيعة ومرجعهم الديني (الخميني) في ميزان العلماء!! </a> <a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/5639"> السابق: ترجمة حياته رحمه الله </a></div>

تصفح الكتاب

بحث