موقع البرهان - الفصل الأول: من مهام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

قال تعالى: ((رَبَّنَا وَابْعَث فِيهم رَسُولاً منْهم يتْلُو عَلَيهم آياتِك ويُعَلِّمهم الْكتَاب والْحكمة ويُزكيهم إنك أنْتَ الْعَزيز الْحكيم)) [البقرة:129].<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> وقال تعالى: ((هوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأميين رَسُولاً منْهم يتْلُو عَلَيهم آياتِه ويُزكيهم ويُعَلِّمهم الْكتَاب والْحكمة وإنْ كانُوا منْ قَبْلُ لَفِي ضلالٍ مبِينٍ)) [الجمعة:2].<o:p></o:p> نصوص صريحة وواضحة الدلالة على التلازم بين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الكرام(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=1078&selected_id=-1080&page_size=5&links=true#_ftn1" target=_self name=_ftnref1 links='False&title=0&page_size=10&links=False#_ftn1"' page_size="10&" 1078&?><span style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Sylfaen; mso-bidi-font-family: Simplified Arabic; mso-fareast-font-family: Times New Roman; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-font-width: 95%; mso-bidi-font-size: 13.0pt">[1]</a>)؛ فإن من مهام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم التي لأجلها أرسل ما ذكره الله عز وجل في هذه الآيات، فهي من الواجبات الشرعية عليه، ومن الحكم البالغة في رسالته.<o:p></o:p> وقد قام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بذلك خير قيام، فأنقذ الله به الناس من الضلال المبين، وأخرجهم من الشرك والكفر إلى الإيمان والتوحيد.<o:p></o:p> لقد عاش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين قومه في مكة وبعثه الله فيهم، وأنت –أيها القارئ الكريم- لا تجد بطناً من بطون قريش إلا وللنبي صلى الله عليه وآله وسلم فيهم قرابة، حتى الأنصار!! فإن منهم أخوال عبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بني النجار، قال الله تعالى: ((رَسُولاً منْهم)) [البقرة:129].<o:p></o:p> ولقد اختار الله للمصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أشرف نسب، فجعله من ذرية إبراهيم عليه السلام، وبعثه في خير البقاع مكة المكرمة، فهو دعوة أبيه إبراهيم عليهما السلام، وهو سيد ولد آدم عليه السلام ولا فخر، وصاحب المقام المحمود، والحوض المورود، والشفاعة الكبرى يوم القيامة، والمنزلة الرفيعة، فهو صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم خير البشر، وإمام المرسلين أجمعين باتفاق الأمة ولله الحمد والمنة.<o:p></o:p> ومن كمال نعمة الله على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن اختار له خير الأصحاب فهماً ورجولة وشجاعة، ولا غرو في ذلك؛ فهم أقاربه وعشيرته، وخير الناس نسباً، وأكرم الناس خلقاً، وكما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: (الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=1078&selected_id=-1080&page_size=5&links=true#_ftn2" target=_self name=_ftnref2 links='False&title=0&page_size=10&links=False#_ftn2"' page_size="10&" 1078&?><span style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Sylfaen; mso-bidi-font-family: Simplified Arabic; mso-fareast-font-family: Times New Roman; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size: 13.0pt">[2]</a>).<o:p></o:p> ولا يخفى عليك أن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى بني هاشم من قريش، فبنو هاشم الذين فازوا بالشرف وعلو المنزلة باصطفاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منهم، فهم أصحاب الشعْب الذين حوصروا فيه مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم الذين حرِّمت عليهم الصدقة، ومنهم آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=1078&selected_id=-1080&page_size=5&links=true#_ftn3" target=_self name=_ftnref3 links='False&title=0&page_size=10&links=False#_ftn3"' page_size="10&" 1078&?><span style="FONT-SIZE: 16pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Sylfaen; mso-bidi-font-family: Simplified Arabic; mso-fareast-font-family: Times New Roman; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size: 13.0pt">[3]</a>) ومنهم اختار الله محمداً صلى الله عليه وآله وسلم رسولاً للعالمين.<o:p></o:p> أخي القارئ الكريم: تأمل وتدبر!<o:p></o:p> قال الله تعالى: ((وَيُزكيهم)) [البقرة:129] وقد قام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بتربيتهم وتزكيتهم؛ فهل يعقل الطعنُ فيهم؟؟<o:p></o:p> أخي! تأمل في تقديم التزكية على التعليم؛ فإن فيه لفتة لغوية لها دلالاتها.<o:p></o:p> وقال الله تعالى: ((وَيُعَلِّمهم الْكتَابَ وَالْحكمة)) [البقرة:129] وقد فعل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الواجب عليه، فهل يمكن لعاقلٍ منصفٍ يخاف الله أن يصف طلاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بالجهل؟! <o:p></o:p> أيها القارئ الكريم: لا تعجل! وقف مع الآيات وتدبر في معانيها: ((هوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأميين رَسُولاً منْهم يتْلُو عَلَيهم آياتِه ويُزكيهم ويُعَلِّمهم الْكتَاب والْحكمة وإنْ كانُوا منْ قَبْلُ لَفِي ضلالٍ مبِينٍ)) [الجمعة:2] وتأمل في الآية بعدها: ((ذَلِك فَضْلُ اللَّه يُؤْتِيه منْ يشاء)) [الجمعة:4] فصحبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم نعمة كبرى وفضل من الله تعالى، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، وبها فاز الصحابة رضي الله عنهم، وسبقوا غيرهم.<o:p></o:p> إنه الترابط بين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الكرام الذين عاش بينهم ومعهم، وفي مقدمتهم أهل بيته الأطهار، وزوجاته أمهات المؤمنين رضي الله عنهن. يفرح الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بالجلوس معهم، ويأنس بهم، فهم جنده ووزراؤه، وطلابه الذين أخذوا العلم عنه، وهم من بينهم عاش وعندهم مات صلى الله عليه وآله وسلم. <o:p></o:p> إن الذين يحبون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبه يقتدون، يعتقدون بأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أدى الأمانة وبلغ الرسالة وقام بما أمره الله به، ومن ذلك أنه علّم أصحابه العلم وزكاهم، فهم الذين أخذوا القرآن والسنة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مباشرة، وعنهم أخذ التابعون؛ فالحكم بعدالتهم من الدين، ومن الشهادة بأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قام بما أمره الله به، والطعن فيهم يعني الطعن بإمامهم وقائدهم ومعلمهم سيد المرسلين. <o:p></o:p> فكر وتأمل!! إن القضية فيها تلازم لا محالة؛ لذا فإن تخطئة الناقد لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتوجيه اللوم إليه أو إلى الناقل هو عين الصواب باتفاق العقلاء وإليك شرح ذلك باختصار. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="right" width="33%" size="1"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=" name=_ftn1 links='False&title=0&page_size=10&links=False#_ftnref1"' page_size="10&" 1078&?></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Times New Roman; mso-bidi-font-family: Simplified Arabic; mso-fareast-font-family: Times New Roman; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">[1]) القول المختار في الصحابي: أنه من آمن بالنبي وصحبه ولو فترة من الزمن ومات على ذلك، ولطول الصحبة أثر في المنزلة.<o:p></o:p></div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=" name=_ftn2 links='False&title=0&page_size=10&links=False#_ftnref2"' page_size="10&" 1078&?></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Times New Roman; mso-bidi-font-family: Simplified Arabic; mso-fareast-font-family: Times New Roman; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">[2]) البخاري: (6/298)، ومسلم برقم: (2526) باب خيار الناس.<o:p></o:p></div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=" name=_ftn3 links='False&title=0&page_size=10&links=False#_ftnref3"' page_size="10&" 1078&?></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: Times New Roman; mso-bidi-font-family: Simplified Arabic; mso-fareast-font-family: Times New Roman; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">[3]) سيأتي بيان المراد بآل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وفضلهم في الرسالة القادمة – إن شاء الله -.<o:p></o:p></div></div>

بحث