وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في حال التقية جائز
مدير الموقع
الثلاثاء 20 مارس 2007 م
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;">  </p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;"> <img alt="التقية في صلاة الشيعة" src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9.jpg" style="width: 400px; height: 250px;" /></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;"> <b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Simplified Arabic; mso-ansi-font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Sylfaen; mso-hansi-font-family: Sylfaen"><span style="color:#ff0000;">التكتف في حال التقية</span></span></b><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Simplified Arabic; mso-ansi-font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Sylfaen; mso-hansi-font-family: Sylfaen"><o:p></o:p></span></b></p> <p align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal">  </p> <p dir="RTL"> <span style="color:#0000cd;"><span style="font-family: 'simplified arabic', serif;"><span style="font-size: 14pt;">وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في حال التقية جائز - صالح جدعان من شيعة المدينة</span></span></span></p> <p align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"> <span style="font-size:16px;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic';">أنا جاي أتكتف لأني الآن لو دخلت أصلي في مسجد العمل أو في مكان العمل في الجامعة في أي موقع في أي مدينة من المدن جيت متعدي دخلت المسجد، قلت: ذلحين أنا لو أجلس أكبر وأنا مسبل احتمال يطردوني من المسجد، احتمال أسب، احتمال أشتم، احتمال كذا، فاتكتفت لأدفع الضرر عن نفسي، في هذه الصورة لا، جائز، في هذه الصورة جائز لدفع الضرر، هو أنا هذا اللي يتكتف تقية كحكم شرعي لرفع الضرر، أصلاً هو يتكتف لا من باب الجزئية ولا من باب الخضوع ولا التأدب، لكن يبغى<span>  </span>........... شر، لا أكثر ولا أقل، من هذا الباب التكتف لا يضر وإن كان اختياراً في حال التقية.</span></b></span><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Simplified Arabic; mso-ansi-font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Sylfaen; mso-hansi-font-family: Sylfaen"><o:p></o:p></span></b></p> <p align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"> <span style="font-size:16px;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic';">طيب من الذي يحدد قضية التقية، الذي يحدد قضية التقية الإنسان بنفسه، أنا بنفسي، أنا اللي في الموقع، أما الناس لا، ما عليا من الناس، ليش؟ لأن الناس يتفاوتون، واحد ما يتحمل أحد ينظر فيه، وواحد ما يتحمل أحد يشتمه، وواحد ما يتحمل أحد.. وواحد لا.. ......... خليهم يتكلمون ........ خلي ألف كلمة ..............</span></b></span><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Simplified Arabic; mso-ansi-font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Sylfaen; mso-hansi-font-family: Sylfaen"><o:p></o:p></span></b></p> <p align="justify" class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: normal"> <span style="font-size:16px;"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Simplified Arabic';">وواحد يقول: لا، أنا ما أتحمل ما أقدر أصلي، خايف أنا خايف ما أقدر أصلي إلا بهذه الطريقة، كل ذلك ........ ما عندك مشكلة حط يدك تكتف لا أكثر ولا أقل.</span></b></span></p>
التعليقات
ابو انيس الأحد 22 نوفمبر 2015 م
الحمد لله رب العالمين ولاعدوان الا على الختلفين وغيروا ماجاء به النبي الكريم اما بعد لقد فهم الغرب كيف يفرق بين ابناء عمر وعلي (رض) عنهم اجمعين عودوا الى سنة المصطفى الامين
ابو انيس الأحد 22 نوفمبر 2015 م
الحمد لله رب العالمين ولاعدوان الا على الختلفين وغيروا ماجاء به النبي الكريم اما بعد لقد فهم الغرب كيف يفرق بين ابناء عمر وعلي (رض) عنهم اجمعين عودوا الى سنة المصطفى الامين
توت السبت 26 أبريل 2014 م
بعض مذاهب السنة تسبل فهل اخذوها من الشيعة....الاسلام كله مصيبة للبشرية قرآنه وشرعه ونبيه.....كنت رجل دين مسلم فهداني الله الى كل اخطاء وضلالات الاسلام والمسيحية اسوء من الاسلام.
طالب علم الجمعة 23 أغسطس 2013 م
متى تغيّرت الصلاة ؟ نلاحظ اليوم إختلافات واضحة بين صلاة الشيعة وصلاة السنة ، سواء في الأذان وأوقات الصلاة ووضعية اليدين . فهل كان علي (رض) وأولاده وشيعته يصلّون بطريقة تختلف عن صلاة عمر وعثمان وطلحة والزبير وغيرهم (رض)؟ لم أجد ذلك في كتب التاريخ ، لا عند السنة ولا عند الشيعة! بل أجمع الكل على أن صلاتهم كانت واحدة، وكذلك أذانهم وووضوءهم . فمتى حصل الإختلاف ؟ علماً أن الصحابة كانوا يحرصون على صلاة الجماعة ، فلو حصل تغيير في وضعية اليدين أو الأذان لكان التاريخ يوثقه ويثبته! دعونا نسير مع السيناريو الشيعي في هذه المسألة. يقولون إن النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي مسبل اليدين ، وكذلك باقي المسلمين ، إلى زمن عمر بن الخطاب حيث رأى أسارى المجوس يقفون أمام ملوكهم مكتّفي اليدين ، فإستحسنها، وأمر المسلمين بفعل ذلك . فهل إعترض علي ؟ أبداً . طيب ، في زمن عثمان بن عفان (رض) إستمر المسلمون في وضع اليمنى على اليسرى ، فهل خالفهم علي (رض) وشيعته ؟ أبداً . وعندما أصبح علي (رض) خليفة هل أمر الناس بالعودة إلى تسبيل اليدين ؟ أبداً . وفي معركة الجمل وصفين هل كان جيش علي (رض) يصلي صلاة تخالف صلاة الجيش المقابل ؟ أبداً . إذاً ، النتيجة هي أن علياً (رض) وهو خليفة وأمير للمؤمنين كان يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة .