موقع البرهان - النسب والمصاهرة بين الآل والأصحاب وأبنائهم وأحفادهم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين وصحابته الميامين. وبعــد : ففي هذه السطور بيان أواصر النسب والمصاهرة بين آل البيت عليهم السلام وفي مقدمتهم الرسول الأعظم-صلى الله عليه وآله وسلم- وبين الصحابة الكرام-رضوان الله عليهم– وأن النسب والمصاهرة لم يكن فقط في زمن النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- وصحابته، بل إن صلة المصاهرة توالت وتتابعت بين آل البيت عليهم السلام وبين أبناء الصحابة وأحفادهم. قد يقول قائل: ما هو الدافع لطرح هذا الموضوع ؟ فنقول: إن الدافع هو الوقوف على الصور المشرقة لآل البيت عليهم السلام وجيل الصحابة-رضوان الله عليهم- وما كانوا عليه من ألفة ومحبة وأخوة إيمانية، لقد كانوا أصحاب نفوس كبيرة، لم تغيرهم الأحداث والفتن، ومما يدل على ذلك استمرار وتجدد النسب والمصاهرة فيما بينهم، وإليك الروايات الدالة على ذلك معتمدين في غالب النقل على كتب الإمامية الإثني عشرية لظهور هذا الأمر وجلائه عند أهل السنة: أولاً: مصاهرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأسوة والقدوة والحريص على توطيد الأواصر بزواجه من كثير من بطون العرب . فعن الصادق عليه السلام قال: تزوج رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم- بخمس عشرة امرأة فماتت منهن اثنتان، ودخل بثلاث عشرة منهن، وقبض عن تسع، فأما اللتان لم يدخل بهما فعمرة والشنبا، وأما الثلاث عشرة اللاتي دخل بهن فأولهن خديجة بنت خويلد، ثم سودة بنت زمعة، ثم أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية، ثم أم عبد الله عائشة بنت أبي بكر، ثم حفصة بنت عمر، ثم زينب بنت خزيمة بن الحارث أم المساكين، ثم زينب بنت جحش ثم أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، ثم ميمونة بنت الحارث، ثم زينب بنت عميس، ثم جويرية بنت الحارث، ثم صفية بنت حيي بن أخطب، والتي وهبت نفسها للنبي-صلى الله عليه وآله وسلم- خولة بنت حكيم السلمي، وكان له سريتان يقسم لهما مع أزواجه: مارية القبطية، وريحانة الخندِقية، والتسع اللاتي قبض عنهن: عائشة، وحفصة، وأم سلمة، وزينب بنت جحش، وميمونة بنت الحارث،وأم حبيبة بنت أبي سفيان وصفية بنت حيي بن أخطب، وجويرية بنت الحارث، وسودة بنت زمعة فهذه الرواية جمعت في طياتها النساء اللاتي تزوج بهن الرسول-صلى الله عليه وآله وسلم- وإليك الروايات التي تذكر بعضهن على حدة : فعن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول، وسئل عن التزويج في شوال ؟ فقال: إن النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- تزوج بعائشة في شوال وعن محمد بن إسحاق قال: قال أبو جعفر عليه السلام: أتدري من أين صار مهور النساء أربعة آلاف درهم ؟ قلت: لا. قال: إن أم حبيبة بنت أبي سفيان كانت بالحبشة فخطبها النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- فساق عنه النجاشي أربعة آلاف درهم وفي العلل عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم- تزوج زينب بنت جحش فأولم وأطعم الناس وعن أبي عبدالله عليه السلام قال: تزوج رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم- أم سلمة زوجها إياه عمر بن أبي سلمة وهو صغير لم يبلغ الحلم و عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم- حين تزوج ميمونة بنت الحارث أولم وأطعم الناس الحيس ويقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام لزرارة:... تزوج عائشة وحفصة وغيرهما و عن أبي بصير وغيره في تسمية نساء النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- ونسبهن: عائشة وهي من تيم، وحفصة وهي من عدي، وأم سلمة وهي من بني مخزوم، وسودة وهي من بني أسد بن عبد العزى، وزينب بنت جحش وهي من بني أسد، وأم حبيبة بنت أبي سفيان وهي من بني أمية، وميمونة بنت الحارث وهي من بني هلال، وصفية بنت حيي بن أخطب وهي من بني إسرائيل بهذا نكون قد انتهينا من ذكر النساء اللاتي تزوج بهن الرسول-صلى الله عليه وآله وسلم- وذكر أنساب بعضهن، وهذا الزواج المبارك هو خير دليل على مدى حرص النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- على توطيد الأواصر بينه وبين الناس، فهو-صلى الله عليه وآله وسلم- لم يقتصر على الزواج من قريش بل تعدى إلى أن تزوج من بني إسرائيل عند أن تزوج بصفية بنت حيي بن أخطب ؛ ليُعلم أنه صاحب رسالة عالمية شاملة وأن التقوى هي الأساس. وعن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-: إنما أنا بشر مثلكم أتزوج فيكم وأزوجكم · تزويج الرسول-صلى الله عليه وآله وسلم- بناته وقريباته - من الصحابة رضوان الله عليهم: قبل أن نسرد الأدلة على هذا الزواج نود أن ننقل إليكم كلمةً مضيئةً وهي: أن المؤرخين يسمون أبا بكر وعمر الشيخين، وعثمان وعلياً الصهرين ؛ لأن أبا بكر وعمر تشرفا بتزويج بنتيهما للنبي-صلى الله عليه وآله وسلم- وعثمان وعلي تشرفا بالزواج من بناته-صلى الله عليه وآله وسلم- والذي لم يفطن له الكثير أن علياً قد صاهر النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- في بنتيه فاطمة وأمامة بنت زينب بنت رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-كما صاهر عثمان في بنتي النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- رقية وأم كلثوم، وتجدر الإشارة أيضاً إلى أن النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- قد أعطى ثلاث من بناته الأربع إلى بني عمه الأمويين وهم: أبو العاص بن الربيع زوج زينب، وعثمان بن عفان زوج رقية ثم أم كلثوم، وواحدة إلى ابن عمه علي بن أبي طالب. هذه الكلمة بمثابة المقدمة لما سنعرضه من الأدلة على هذه المصاهرة: أ. زواج الإمام علي بفاطمة الزهراء عليها السلام : فعن ابن أبي يعفور قال: سمعت أبي عبد الله عليه السلام يقول: إن علياً عليه السلام تزوج فاطمة عليها السلام على جرد برد

تصفح الكتاب

بحث