موقع البرهان - المهاجرون والأنصار(16/2)

قال تعالى: ((وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهاجروا وَجاهدوا في سبيلِ اللّه وَالّذِين آوَوْا وَنصروا أولَئك همُ الْمُؤمنُون حقّاً لَهمْ مغفرةٌ وَرزقٌ كريمٌ)) [الأنفال:74]. <o:p></o:p> فهذه شهادة من الله العليم الخبير على حقيقة إيمان المهاجرين والأنصار وأنهم مؤمنون حقاً ظاهراً وباطناً، فأي قول بعد قول الله: (أولئك هم المؤمنون حقاً)؟ وبعد وعده لهم بالمغفرة والرزق الكريم الذي هو الجنة؟ <o:p></o:p> وإذا رجعنا إلى أول السورة لنقارن بين أوصاف المؤمنين المذكورة فيها، وبين أوصافهم في آخر هذه الآية علمنا أنهم هم المقصودون بقوله: ((إنما الْمُؤمنُون الّذِين إذا ذُكر اللّه وَجلَتْ قُلُوبهمْ وَإذا تُلِيتْ عَلَيْهمْ آياتُه زادتْهمْ إيماناً وَعَلَى ربهمْ يتَوَكلُون * الّذِين يُقِيمُون الصلاة وَمما رزقْناهمْ يُنْفقُون * أولَئك همُ الْمُؤمنُون حقّاً لَهمْ درجاتٌ عِنْد ربهمْ وَمغفرةٌ وَرزقٌ كريمٌ)) [الأنفال:2-4]. (فالمؤمنون حقاً) هنا هم (المؤمنون حقاً) هناك. ولقد ذكر الله المهاجرين والأنصار في مواضع كثيرة من القرآن منها قوله: ((لِلْفقَراء الْمُهاجرين الّذِين أخرجوا منْ ديارهمْ وَأمْوَالِهمْ يبتَغون فضلاً من اللّه وَرضوَاناً وَينْصرون اللّه وَرسولَه أولَئك همُ الصادقُون وَالّذِين تبوءوا الدار وَالأيمان منْ قَبلِهمْ يُحبون منْ هاجر إلَيْهمْ وَلا يجدون في صدورهمْ حاجة مما أوتُوا وَيُؤثرون عَلَى أنْفسهمْ وَلَوْ كان بهمْ خصاصةٌ وَمنْ يُوقَ شح نفسه فأولَئك همُ الْمُفلِحون)) [الحشر:8، 9] فخص المهاجرين بوصف (الصادقين)، والأنصار بوصف (المفلحين). <o:p></o:p> <o:p> </o:p> <a name="_Toc160431710">المهاجــرون:</a><o:p></o:p> <o:p> </o:p> قال تعالى: ((إِنّ الّذِين آمنُوا وَالّذِين هاجروا وَجاهدوا في سبيلِ اللّه أولَئك يرجون رحمتَ اللّه وَاللّه غفور رحيمٌ)) [البقرة:218]. <o:p></o:p> في هذه الآية الكريمة يمدح الله تعالى المهاجرين، ويشهد لهم بصدق نواياهم، وأنهم إنما خرجوا يرجون رحمة الله لا يرجون غيره. <o:p></o:p> ولقد ذكر الله المهاجرين في آيات كثيرة وشهد لهم بحسن الخاتمة والثواب العظيم في الآخرة كما في سورة (النحل) إذ يقول: ((وَالّذِين هاجروا في اللّه منْ بعْد ما ظلِمُوا لَنُبوِّئنهمْ في الدنْيا حسنة وَلأجر الآخرة أكبر لَوْ كانُوا يعْلَمُون الّذِين صبروا وَعَلَى ربهمْ يتَوَكلُون)) [النحل:41-42]. وسورة (الحج) إذ يقول: ((وَالّذِين هاجروا في سبيلِ اللّه ثم قُتِلُوا أوْ ماتُوا لَيرزقَنهمُ اللّه رزقاً حسناً وَإن اللّه لَهوَ خيْر الرازقِين لَيُدخلَنهمْ مُدخلاً يرضوْنه وَإن اللّه لَعَلِيمٌ حلِيمٌ)) [الحج 58،59]. ويذكرهم في سورة (التوبة) فيقول: ((الّذِين آمنُوا وَهاجروا وَجاهدوا في سبيلِ اللّه بأمْوَالِهمْ وَأنْفسهمْ أعْظمُ درجة عِنْد اللّه وَأولَئك همُ الْفائزون يُبشرهمْ ربهمْ برحمةٍ منْه وَرضوَانٍ وَجناتٍ لَهمْ فيها نعِيمٌ مُقِيمٌ))[التوبة:20-22]. <o:p></o:p> وما أروع ما وصفهم به في أواخر سورة (آل عمران) إذ يقول: ((إن في خلْقِ السماوَاتِ وَالأرض وَاختِلاف اللّيْلِ وَالنهار لآياتٍ لأولِي الألْباب * الّذِين يذْكرون اللّه قِياماً وَقُعُوداً وَعَلَى جنُوبهمْ وَيتَفكرون في خلْقِ السماوَاتِ وَالأرض ربنا ما خلَقْتَ هذا باطلاً سبحانك فقِنا عَذاب النار * ربنا إنك منْ تُدخلِ النار فقَد أخزيْتَه وَما لِلظالِمين منْ أنْصارٍ * ربنا إننا سمعْنا مُنادياً يُنادي لِلإيمان أنْ آمنُوا بربكمْ فآمنا ربنا فاغفر لَنا ذُنُوبنا وَكفر عَنا سيئاتِنا وَتَوَفنا معَ الْأبرار * ربنا وَآتِنا ما وَعَدتَنا عَلَى رسلِك وَلا تُخزنا يوْم الْقِيامة إنك لا تُخلِف الْميعَاد * فاستَجاب لَهمْ ربهمْ أني لا أضيعُ عَملَ عَاملٍ منْكمْ منْ ذكرٍ أوْ أنْثى بعْضكمْ منْ بعْضٍ فالّذِين هاجروا وَأخرجوا منْ ديارهمْ وَأوذُوا في سبيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأكفرن عَنْهمْ سيئاتِهمْ وَلأدخلَنهمْ جناتٍ تَجري منْ تَحتِها الأنْهار ثوَاباً منْ عِنْد اللّه وَاللّه عِنْده حسنُ الثوَاب)) [آل عمران:190-195]. <o:p></o:p> <a name="_Toc160431711">الأنصـار:</a><o:p></o:p> قال تعالى: ((وَاعْتَصِمُوا بحبلِ اللّه جميعاً وَلا تَفرقُوا وَاذْكروا نعْمتَ اللّه عَلَيْكمْ إذْ كنْتُمْ أعْداء فألّف بيْن قُلُوبكمْ فأصبحتُمْ بنعْمتِه إخوَاناً وَكنْتُمْ عَلَى شفا حفرةٍ من النار فأنْقَذكمْ منْها كذلِك يُبينُ اللّه لَكمْ آياتِه لَعَلّكمْ تَهتَدون)) [آل عمران:103]. <o:p></o:p> هذه الآية نزلت في الأنصار (الأوس والخزرج) حين حاول بعض اليهود أن يحرش بينهم مستغلاً العداوات الماضية، فأوشكوا أن يتقاتلوا فأنزل الله تلك الآيات من سورة (آل عمران) آمراً إياهم بالاعتصام بحبله وترك التفرق، ومذكراً بنعتمه التي أصبحوا بها إخواناً بعد أن كانوا في الجاهلية أعداء يقتل بعضهم بعضاً، وأنه أنقذهم من النار، ومن أنقذه الله من النار فهو في الجنة قطعاً. <o:p></o:p> <div align="center"><a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/5942"> التالي: أهل بدر </a> <a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/5940"> السابق: عدالة الصحابة </a></div>

تصفح الكتاب

بحث