موقع البرهان - أهـل بـدر(16/3)

قال تعالى: ((وَلَقَدْ نَصَرَكُم اللّه بِبدْرٍ وَأنتُم أذلّةٌ فاتّقُوا اللّه لَعَلّكُم تَشكُرُون)) [آل عمران:123]. <o:p></o:p> معركة بدر الكبرى أولى معارك الإسلام سماها الله بـ(يوم الفرقان)، وأنزل في حقها وحق أهلها سورة (الأنفال) بكاملها. قال سبحانه: ((إن كُنتُم آمنتُم بِاللّه وَما أنزلْنا عَلَى عَبدِنا يوْم الْفرقَانِ يوْم الْتَقَى الْجمعَانِ وَاللّه عَلَى كُلّ شيء قَدِيرٌ)) [الأنفال:41] لأنها فرقت بين الحق وأهله، وبين الباطل وأهله تفريقاً واضحاً لا يخفى على أحد؛ إذ كيف تم لهم هذا النصر وهم – كما وصفهم الله تعالى - (أذلة) قليلون في العدد والعدة دون تأييد السماء. ولهذا خاطبهم تعالى فقال: ((فلَم تَقْتُلُوهم وَلَكِنّ اللّه قَتَلَهم وَما رميتَ إذ رميتَ وَلَكِنّ اللّه رمى وَلِيبلِي الْمؤمنِين منه بلاء حسناً إنّ اللّه سميعٌ عَلِيم)) [الأنفال:17]. فالله هو الذي تولى نصرهم بنفسه، ولولا ذلك لما كان لهم بالنصر على المشركين طاقة. <o:p></o:p> إن هذا التفريق المبين والنصر العظيم لا يمنحه الله، إلا لمن صدقوا في دينهم فنصروا ربهم فاستحقوا بذلك إنزال نصره عليهم كما قال سبحانه: ((ولينصرن الله من ينصره)) [الحج:40]، فالله جل شأنه لا ينصر إلا من ينصره. من هنا سمى الله يوم بدر بـ(يوم الفرقان) لأنه فرق بين الله وحزبه، وبين الشيطان وحزبه تفريقاً ظاهراً لا يماري فيه إلا هالك كما قال تعالى: ((إذ أنتُم بِالْعُدْوَة الدّنيا وَهم بِالْعُدْوَة الْقُصوَى وَالرّكب أسفلَ منكُم وَلَوْ تَوَاعَدْتُم لاختَلَفتُم في الْميعَادِ وَلَكِن لِيقْضي اللّه أمراً كان مفعُولاً لِيهلِك من هلَك عَن بيّنة وَيحيى من حي عَن بيّنة وَإنّ اللّه لَسميعٌ عَلِيم)) [الأنفال:42]. <o:p></o:p> ولقد ثبت في الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: (وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة أو فقد غفرت لكم) فدمعت عينا عمر وقال: الله ورسوله أعلم. وثبت في صحيح مسلم وغيره أنه لما كان يوم بدر نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً ونظر إلى المشركين فإذا هم ألف وزيادة، فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه: (اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم إن تُهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبداً).<o:p></o:p> فبالله كم من فضل لأهل بدر في أعناق المسلمين؟! أولئك الذين بهم نصر الله الدين وأقام الملة، وبهم أوصل الحق إلى أهل الأرض. فجزاهم الله خير الجزاء، هو القائل عنهم: ((إذ تَستَغيثون ربكُم فاستَجاب لَكُم أنّي ممدّكُم بِألْف من الْملائكة مردِفين وَما جعَلَه اللّه إلا بشرى وَلِتَطمئنّ بِه قُلُوبكُم وَما النّصرُ إلا من عِندِ اللّه إنّ اللّه عَزيز حكِيم)) [الأنفال:9-10]. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> <a name="_Toc160431713">تطهيرهم وإذهاب الرجس عنهم</a><o:p></o:p> <o:p> </o:p> قال تعالى بعد الآيات السابقة مباشرة: ((إِذْ يُغشيكُم النّعَاس أمنةً منه وَينزّلُ عَلَيكُم من السماء ماء لِيطهّركُم بِه وَيذهب عَنكُم رِجز الشيطانِ وَلِيربِط عَلَى قُلُوبِكُم وَيثبّتَ بِه الأقْدام * إذ يوحي ربّك إلَى الْملائكة أنّي معَكُم فثبّتُوا الّذين آمنُوا سألْقِي في قُلُوبِ الّذين كفرُوا الرّعْب فاضرِبوا فوْقَ الأعْناقِ وَاضرِبوا منهم كُلّ بنانٍ)) [الأنفال:112،111]. <o:p></o:p> وإذا كان الله تعالى قد أنزل في أهل بيت نبيه صلى الله عليه وسلم قوله: ((وَقَرْن في بيوتِكُنّ وَلا تَبرّجن تَبرّج الْجاهلِية الأولَى وَأقِمن الصّلاة وَآتِين الزكاة وَأطعْن اللّه وَرسولَه إنّما يرِيدُ اللّه لِيذهب عَنكُم الرّجس أهلَ الْبيتِ وَيطهّركُم تَطهيراً)) [الأحزاب:33] فقد أنزل في أهل بدر الكلمات نفسها إذ يقول: ((وَينزّلُ عَلَيكُم من السماء ماء لِيطهّركُم بِه وَيذهب عَنكُم رِجز الشيطانِ)) [الأنفال:11]. <o:p></o:p> <o:p> </o:p> <a name="_Toc160431714">آيات أخر في أهل بدر</a><o:p></o:p> <o:p> </o:p> قال تعالى: ((وَإن يرِيدُوا أن يخدعُوك فإنّ حسبك اللّه هوَ الّذي أيدك بِنصرِه وَبِالْمؤمنِين * وَألّف بين قُلُوبِهم لَوْ أنفقْتَ ما في الأرض جميعاً ما ألّفتَ بين قُلُوبِهم وَلَكِنّ اللّه ألّف بينهم إنّه عَزيز حكِيم * يا أيّها النّبِيّ حسبك اللّه وَمنِ اتّبعَك من الْمؤمنِين)) [الأنفال:62- 64]. <o:p></o:p> و(المؤمنون) المذكورون هنا الذين أيد الله بهم نبيه هم أهل بدر: الأنصار والمهاجرون لا غير. وقد كان بين الأوس والخزرج وهم الأنصار خصومات وحروب و عداوات وثارات فأذهب الله ذلك عنهم، وألف بين قلوبهم فأصبحوا بنعمته إخواناً متآلفين؛ يحب بعضهم بعضاً وينصر بعضهم بعضاً كما قال تعالى: ((إنّ الّذين آمنُوا وَهاجرُوا وَجاهدُوا بِأموَالِهم وَأنفسهم في سبِيلِ اللّه وَالّذين آوَوْا وَنصرُوا أولَئك بعْضهم أوْلِياء بعْض)) [الأنفال:72]. فأثبت الولاية والنصرة بين المهاجرين والأنصار بعضهم لبعض. وهذه الآية لا تزال تتلى إلى يوم القيامة، فمن ادعى أنهم كانوا متعادين متباغضين فقد كذب الله في قوله وخبره، وعارضه في حكمه وأمره.<o:p></o:p> <div align="center"><a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/5943"> التالي: أهل أحد </a> <a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/5941"> السابق: المهاجرون والأنصار </a></div>

تصفح الكتاب

بحث