موقع البرهان - الصحابة كلهم في الجنة

قال تعالى موجهاً خطابه لأصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم: ((لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفقَ مِنْ قَبْلِ الْفتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئك أَعْظمُ درجَة مِنَ الّذينَ أَنْفقُوا مِنْ بَعْد وَقَاتَلُوا وَكُلاً وَعَد اللّهُ الْحُسْنَى وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)) [الحديد:10]. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> وفيه يعدهم تعالى بالجنة جميعاً: فإن الصحابة رضي الله عنهم منهم من آمن من قبل الفتح، ومنهم من آمن من بعده، وكلا الفريقين - وإن اختلفت درجاتهم - مشمولون بهذا الوعد والله لا يخلف الميعاد. <o:p></o:p> وفي الآية براءة لأصحابها من النار ((وَكُلاً وَعَد اللّهُ الْحُسْنَى)). والحسنى هي الجنة والله تعالى يقول: ((إنّ الّذينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنّا الْحُسْنَى أُولَئك عَنْهَا مُبْعَدونَ)) [الأنبياء:101].<o:p></o:p> وحين نستمر في قراءة سورة (الحديد) التي وردت فيها الآية الأُولى نجد الله سبحانه بعدها يقول: ((يَوْمَ تَرى الْمُؤمِنِينَ وَالْمُؤمِنَاتِ يَسْعَى نُورهُمْ بَيْنَ أَيْديهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشراكُمُ الْيَوْمَ جَنّاتٌ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَار خَالِدينَ فيهَا ذلِك هُوَ الْفوْز الْعَظيمُ)) [الحديد:12]، وهي كقوله في سورة التحريم ((يَوْمَ لا يُخْزي اللّهُ النّبِيّ وَالّذينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْديهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ ربّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورنَا وَاغفر لَنَا إنّك عَلَى كُلّ شيْءٍ قَديرٌ)) [التحريم:8]. والصحابة رضي الله عنهم أحق الناس بقوله تعالى: ((يَوْمَ لا يُخْزي اللّهُ النّبيّ وَالّذينَ آمَنُوا مَعَهُ)) لأنهم هم الذين كانوا معه صحبة وإيماناً ونصرة، ولم تجتمع هذه الثلاثة لجيل سواهم. فمن قال عنهم أنهم بدلوا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ، أو كانوا على عهده يظهرون غير ما يبطنون فقد كذب الله تعالى في حكمه وخبره.<o:p></o:p> <o:p> </o:p> <a name="_Toc160431728">فوزهم بالتجارة الرابحة</a><o:p></o:p> <o:p> </o:p> قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا الّذينَ آمَنُوا هَلْ أَدلّكُمْ عَلَى تِجَارةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ تُؤمِنُونَ بِاللّهِ وَرسُولِهِ وَتُجَاهِدونَ في سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغفر لَكُمْ ذنُوبَكُمْ وَيُدخِلْكُمْ جَنّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَار وَمَسَاكنَ طَيّبَة في جَنّاتِ عَدنٍ ذلِك الْفوْز الْعَظيمُ * وَأُخْرى تُحِبّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللّهِ وَفتْحٌ قَريبٌ وَبَشّر الْمُؤمِنِينَ)) [الصف:10-13]. <o:p></o:p> يعد الله تعالى المخاطبين بهذه الآيات -وهم الصحابة- بالمغفرة والجنة في الآخرة، وبالنصر والفتح القريب في الدنيا. لكن هذا الوعد المركب من هاتين الفقرتين مشروط بشرط هو القيام بأعباء التجارة التي لخص الله تعالى فقراتها باثنتين هما: الإيمان والجهاد. بمعنى أن أولئك الذين عرضت عليهم هذه الصفقة التجارية الواضحة الفقرات إذا وفوا ما عليهم من شرط (الإيمان والجهاد) فلا بد أن يوفي الله بما عليه تجاههم من وعد (النصر في الدنيا والجنة في الآخرة). ولا شك أن أجزاء العقد أو الصفقة المعقودة بين الطرفين متلازمة؛ لأنها في طبيعتها غير قابلة للتفكيك: فالقتال بلا إيمان لا يحقق النصر؛ لأنه قتال يجري باسم الله، والله لا ينصر من لا ينصره. وإذا جئنا إلى القتال ننظر إليه نظرة مجردة أي من زاوية الأسباب، فإنه يستحيل - بكل الحسابات - أن يتحقق النصر لذلك الجيل على تلك القوتين العظميين (فارس والروم) فضلاً عن القوى المعارضة في الجزيرة العربية دون تدخل الإرادة الإلهية التي يستدعيها الإيمان الحقيقي بالله ورسوله. <o:p></o:p> ولقد ثبت قطعاً أن الله حقق لهم وعده في جزئه الدنيوي - الذي تراه أعيننا - ألا وهو النصر والفتح القريب. وذلك مشروط بالإيمان والجهاد. فدل ذلك على أنهم قد وفوا بالشرط الذي طلب منهم، فلم يبق إلا أن يفي الله لهم بوعده في جزئه الأخروي -الذي سنراه ولا شك في ذلك- ألا وهو المغفرة والجنة لأن الله لا يخلف الميعاد. <o:p></o:p> ولا شك أن هذه الفتوحات العظيمة التي قام بها أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام في مشارق الأرض ومغاربها ونشر الإسلام في الخافقين وانتصاراتهم المعجزة المتوالية على أمم الفرس والروم وتحطيم أكبر دولتين في العالم آنذاك لمن أكبر الأدلة على أنهم وفوا بما اشترطه الله عليهم من الإيمان والجهاد، فوفى الله لهم بوعده فنصرهم على عدوهم ومكن لهم في الأرض. ولا بد أن يفي لهم ببقية ما وعدهم به فيغفر لهم ويدخلهم الجنة. (ومن أوفى بعهده من الله))؟!<o:p></o:p> <o:p></o:p><span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: Traditional Arabic ; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-fareast-font-family: Times New Roman ; mso-fareast-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA"> <o:p> </o:p> <a name="_Toc160431729">فوزهم بأربح صفقة في القرآن</a><o:p></o:p> <o:p> </o:p>قال تعالى: ((إِنّ اللّهَ اشتَرى مِنَ الْمُؤمِنِينَ أَنْفسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنّ لَهُمُ الْجَنّة يُقَاتِلُونَ في سَبِيلِ اللّهِ فيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً في التّوْراة وَالإنْجِيلِ وَالْقُرآنِ وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدهِ مِنَ اللّهِ فاسْتَبْشروا بِبَيْعِكُمُ الّذي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذلِك هُوَ الْفوْز الْعَظيمُ * التّائبُونَ الْعَابِدونَ الْحَامِدونَ السّائحُونَ الراكعُونَ السّاجِدونَ الآمِرونَ بِالْمَعْروف وَالنّاهُونَ عَنِ الْمُنْكر وَالْحَافظونَ لِحُدود اللّهِ وَبَشّر الْمُؤمِنِينَ)) [التوبة:111-112]. <o:p></o:p> من هم هؤلاء (المؤمنون) المذكورون في هذه الآيات غير الصحابة؟ هم الذين بايعوا رسول الله على الموت في سبيل الله، وهم الذين قاتلوا فقَتلوا وقُتلوا، وهم الذين تليت عليهم هذه الآيات، وهم الذين بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه –وليس أحداً سواهم- حين وجه إليه الرب أمره فقال: ((وبشر المؤمنين)). فهم أحق الناس بخطاب المولى جل وعلا: ((فاسْتَبْشروا بِبَيْعِكُمُ الّذي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذلِك هُوَ الْفوْز الْعَظيمُ)).<o:p></o:p>

بحث