موقع البرهان - أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

<a name="_Toc98472714"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #00b050; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US">الخطبة الأولى:</a><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> الحمد لله رب العالمين، أنزل الكتاب المبين، هدىً وذكرى للمؤمنين، وأرسل الرسل الكرام ليبينوا للناس الصراط المستقيم، فمن تبعهم نجا وفاز بجنة النعيم، ومن خالفهم وسلك غير طريقتهم كان مآله إلى عذاب الجحيم.<o:p></o:p> وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الرحمن الرحيم، وأشهد أن محمداً رسول الله ونبيه الأمين، بلَّغ البلاغ المبين، وجاهد في الله حتى أتاه اليقين، فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.<o:p></o:p> ((يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)) [الحشر:18].<o:p></o:p> أما بعـــد:<o:p></o:p> فسنتكلم اليوم -إن شاء الله- عن موضوع في غاية الأهمية ونهاية العظمة، عن أمهاتنا أمهات المؤمنين زوجات نبينا وحبيبنا عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام. وهل بعد الأمهات في النساء منزلة؟ أم هل بعد زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العفاف مكانة؟!<o:p></o:p> والحديث عنهنَّ جانب من الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والحديث عنه أطيب حديث.<o:p></o:p> لقد اختارهن الله لنبيه، واصطفاهن من بين الخلائق لصفيه، وفضلهن على نساء البرية بالمناقب العلية والفضائل السنية، فطهَّرهن في الدنيا من الأنجاس الحسية والمعنوية، وسلَّم قلوبهن من الكفر والشرك والنفاق وسوء الطوية، وجوارحهن من الأفعال الرزية، قال تعالى: ((يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)) [الأحزاب:32-33].. وأزواجه من أهل بيته. ((وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ)) [النور:26].<o:p></o:p> وكيف لا تَطْهُرُ قلوبهن وتَطِيْبُ نفوسهن وعندهن الوحي الذي ينزل في الليل والنهار، ويتلى عليهن في العشي والإبكار، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيوتهن يرين أعماله ويسمعن أقواله، ويأتسين بأحواله صلى الله عليه وآله وسلم، قال تعالى: ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً)) [الأحزاب]، فيا لها من منقبة ما أكبرها! ومفخرة ما أعظمها! ويكفي شهادة لهن قول ربهن: ((يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ)) [الأحزاب:32].<o:p></o:p> ولعظم مكانتهن فقد سَنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصلاة عليهن؛ ففي الصحيحين من حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أنهم قالوا: (يا رسول الله! كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد).<o:p></o:p> وأخرج أبو داود والترمذي عن عكرمة قال: (قيل لابن عباس: ماتت فلانة -بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم - فخر ساجداً، فقيل له: أتسجد هذه الساعة؟! فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا رأيتم آية فاسجدوا، وأي آية أعظم من ذهاب أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟)، فسجد من شدة الهول.<o:p></o:p> وقد قال المولى جل جلاله: ((النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ)) [الأحزاب:6]، وقد اشتملت هذه الآية على فضيلة عظيمة ومنقبة رفيعة لجميع زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهي أنه تعالى أوجب لهن حكم الأمومة على كل مؤمن، مع ما لهن من شرف الصحبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، وذلك في الحرمة والاحترام، والتوقير والإكرام والإعظام.<o:p></o:p> ومن مناقبهن العظيمة التي سجلها القرآن العظيم: أنهن اخترن الله ورسوله والدار الآخرة، إيثاراً منهن لذلك على الدنيا وزينتها، فأعد الله لهن على ذلك ثواباً جزيلاً، وأجراً عظيماً، قال تعالى: ((يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً)) [الأحزاب:28-29]، ولقد اخترن الله ورسوله والدار الآخرة، فجمع الله تعالى لهن بعد ذلك بين خير الدنيا وسعادة الآخرة.<o:p></o:p> ومن مناقبهن العامة رضي الله عنهن جميعاً: أن الله تعالى أخبر عباده أن ثوابهن على الطاعة والعمل الصالح مثل أجر غيرهن مرتين، فقال سبحانه: ((وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً)) [الأحزاب:31].<o:p></o:p> عباد الله! إن أول زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي أم أولاده خديجة بنت خويلد، التي كان يحبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم حباً كثيراً، وقال فيها: (خير نسائها مريم، وخير نسائها خديجة)، رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهما أصح الكتب بعد القرآن الكريم.<o:p></o:p> وبشرها ببيت في الجنة من قَصَبٍ لا صَخَبَ فيه ولا نَصَب، ولم يتزوج عليها حتى ماتت، وقد كانت لها اليد الطولى في مناصرته صلى الله عليه وآله وسلم في دعوته وتبشيره وتثبيته بقولها له: (والله لا يخزيك الله أبداً)، وأولاد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم منها كلهم إلا إبراهيم.<o:p></o:p> وقد كُن -أعني زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم - في غاية الأدب ونهاية التعبد للرب تعالى، حتى إن أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها كما في صحيح البخاري ومسلم -وكانت كثيرة الصيام والقيام والصدقة- لمَّا دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين، فقال: (ما هذا الحبل؟ قالوا: هذا حبل لزينب، فإذا فَتَرَتْ تَعَلَّقتْ به، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: لا. حُلُّوه، ليصلِّ أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد)، فرحمها الله ورضي عنها.<o:p></o:p> وعائشة رضي الله عنها يقول عنها القاسم ابن أخيها: (كنتُ إذا غدوتُ أبدأ ببيت عائشة رضي الله عنها أسُلِّم عليها، فغدوت يوماً فإذا هي قائمة تسبح وتقرأ: ((فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ)) [الطور]، وتدعو وتبكي وترددها، فقمت حتى مللت القيام، فذهبت إلى السوق لحاجتي، ثم رجعت فإذا هي قائمة) فسبحان الله ما أشد صبرها على العبادة!!<o:p></o:p> ولَو كانَ النِّساءُ كمنْ ذكَرنا لَفُضِّلت النِّسَاءُ على الرِّجَالِ<o:p></o:p> ومن مناقب أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها: أنها شرفت برؤية جبريل في صورة دِحْيَةَ الكلبي، وشهد لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنها على خير، وأكرمها الله بالسداد والصواب فيما تشير به. ولقد كانت رضي الله عنها جليلة القدر عظيمة المكانة رضي الله عنها وأرضاها.<o:p></o:p> ومن مناقب أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن الله شهد لها بحقيقة الإيمان: ((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً)) [الأحزاب:36]، فالمراد بالمؤمنة هنا زينب رضي الله عنها، ومما أكرمها الله به: أنه تولى تزويجها بنبيه صلى الله عليه وآله وسلم من فوق سبع سماوات ((فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا)) [الأحزاب:37].<o:p></o:p> وقد وصفها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنها أطول نسائه يداً، أي أكثرهن صدقة وبذلاً في سبيل الله، وأنها أولهن لحوقاً به، فهنيئاً لها مرافقتها له صلى الله عليه وآله وسلم.<o:p></o:p> ومن مناقب أُمِّنا جويرية: أنها تسمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد كان اسمها بَرَّةَ، وقد كانت رضي الله عنها من المكثرات في العبادة الذاكراتِ الله كثيراً، فقد كانت تذكر الله من بعد صلاة الصبح حتى تُضحي.<o:p></o:p> وأما أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان، فقد نالت شرف الهجرة الثانية إلى الحبشة، وبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحبشة من يخطبها له.<o:p></o:p> وقد كانت رضي الله عنها شديدة الخوف من الله جل وعلا، ومن العابدات المؤمنات الورعات، تقول عائشة المطهرة رضي الله عنها: (دعتني أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند موتها، فقالت: قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضرائر، فغفر الله لي ولك ما كان من ذلك، فقلت: غفر الله لك ذلك كله وتجاوز، وحَلَّكِ من ذلك، فقالت: سَرَرتِني سَرَّك الله. وأرسلت إلى أم سلمة فقالت لها مثل ذلك، ثم توفيت رحمها الله ورضي عنها).<o:p></o:p> وأمنا السيدة صفية رضي الله عنها شهد لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنها صادقة، كما كانت رضي الله عنها من سيدات النساء عبادة وورعاً وزهادة وبراً وصدقة، رضي الله عنها وأرضاها.<o:p></o:p> ومن مناقب ميمونة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها تسمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد شهد لها المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بحقيقة الإيمان، واستقراره في قلبها مع أخواتها، وقالت فيها الصديقة عائشة: (أما إنها كانت من أتقانا لله وأوصلنا للرحم)، رواه مسلم في صحيحه.<o:p></o:p> ومن مناقب أم المؤمنين سَوْدَة بنت زَمْعَةَ رضي الله عنها: أنها أول من تزوجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد خديجة وانفرد بها ثلاث سنين، وكانت من السابقين الأولين إلى الإسلام، وكانت من محبي الإنفاق في سبيل الله، قالت عنها عائشة رضي الله عنها: (ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مِسْلَاخِها من سَوْدَة).<o:p></o:p> أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.<o:p></o:p> <a name="_Toc98472715"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #00b050; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US">الخطبة الثانية:</a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #00b050; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً، نحمده سبحانه ونشكره، ونستعينه ونستغفره، ونشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وبعد:<o:p></o:p> فإن من مناقب أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق الطاهرة العفيفة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين سئل عن أحب الناس إليه قال: (عائشة)، رواه مسلم.<o:p></o:p> وفيها قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (وفضل عائشة على النساء كفضل الثَّرِيْدِ على سائر الطعام)، أخرجه البخاري ومسلم.<o:p></o:p> وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم كما في صحيح البخاري لابنته فاطمة عليها السلام: (أي بنية! ألستِ تحبين ما أحب؟ فقالت: بلى. قال: فأحبي هذه).<o:p></o:p> وقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما: (أن عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الدنيا والآخرة).<o:p></o:p> ومن مناقبها رضي الله عنها التي دلت على عظيم شأنها ورفعة مكانتها: شهادة الباري جل وعلا لها بالبراءة مما رميت به من الإفك، قال تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)) [النور] إلى قوله تعالى: ((الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)) [النور].<o:p></o:p> وعدد هذه الآيات لا ينقص عن ثماني عشرة آية، تولى الله فيها الدفاع عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وبين أن ما رُمِيَتْ به كان إفكاً، وهل الإفك إلا الكذب والبُهْتُ والافتراء؟ وحذر من العودة إليه أبداً، وتوعد الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات باللعنة في الدنيا والآخرة. <o:p></o:p> وقد بشرها الله تعالى بالجنة، وشهد لها بالإيمان الذي هو شرط الفوز بالمغفرة والرزق الكريم، وذلك في قوله تعالى: ((أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ)) [النور].<o:p></o:p> ومن أعظم مناقبها رضي الله عنها: ما كانت عليه من سعة الحفظ وعمق الفهم وكثرة الفقه، حتى إن كبار الصحابة رضي الله عنهم كانوا إذا أشكل عليهم الأمر من الدين استفتوها. فقد روى الترمذي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: (ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها علماً). وقال عروة: (ما رأيتُ أحداً أعلم بفقه ولا طب ولا شعر من عائشة، ولم تروِ امرأة ولا رجل غير أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الأحاديث بقدر روايتها رضي الله عنها).<o:p></o:p> وأما عن عبادتها فقد قال عروة ابن أختها: (كانت تَسْردُ الصوم).<o:p></o:p> وقال عروة أيضاً: (كانت عائشة رضي الله عنها لا تمسك شيئاً مما جاءها من رزق الله إلا تصدقت به، وتصدقت رضي الله عنها بسبعين ألف درهم، وإنها لترقِّع جانب درعها)، رضي الله عن الطاهرة العفيفة الصديقة الشريفة عائشة أم المؤمنين زوج رسول رب العالمين في الدارين.<o:p></o:p> ومن مناقب أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها: أنها كانت رضي الله عنها من المهاجرات إلى الله ورسوله، ومن الصالحات العابدات الطاهرات العفيفات، ولذلك رضي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن تكون له زوجة، ورضي الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم بها.<o:p></o:p> وشهد لها جبريل عليه السلام أنها صوَّامة قوَّامة، وأنها زوجته صلى الله عليه وآله وسلم في الجنة، فقد روى الطبراني بإسناده إلى قيس بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طلق حفصة تطليقة.. فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل، فتجلببت، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: (أتاني جبريل عليه السلام فقال: راجع حفصة؛ فإنها صوامة قوامة، وإنها زوجتك في الجنة)، فكفى بهذا شرفاً وكفى به منزلة ورفعة.<o:p></o:p> تلك صفحات مشرقة، ونفحات عطرة عن أمهات المؤمنين أزواج خير العالمين أجمعين صلى الله عليه وآله وسلم، ظهر لنا فيها قمة العفاف والطهر، ونهاية التعبد والزهد، وغاية الأخلاق والسمت الذي تحلين به، ولبسن ثوبه. <o:p></o:p> ويكفيهن شهادة الله لهن بالطهارة والعفة، واختيار الله لهن واصطفاؤه إياهن لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: ((وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ)) [النور:26].. ((يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ)) [الأحزاب:32].<o:p></o:p> فرضي الله عنهن أجمعين، ولعن الله شَانِئَهُنَّ والمتعرض لهن بقدح أو ذم من يومنا هذا إلى يوم الدين.<o:p></o:p> عباد الله! ((إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)) [الأحزاب]، اللهم فصل وسلم وبارك على إمام الحنفاء، وسيد الأنبياء، وقدوة الأتقياء، وأصفى الأصفياء، محمد المصطفى وآله وصحبه بدور الدُّجى.<o:p></o:p> اللهم ارزقنا حبك وحب نبيك وأزواجه وأهل بيته وصحابته، واجعلنا بهداهم مهتدين، وبمنهجهم مؤتسين، وعلى دربهم يا رب سائرين، ومِمَن خالفهم أو عاداهم متبرئين.<o:p></o:p> اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.<o:p></o:p> اللهم آت نفوسنا تقواها، وزكِّها أنت خير من زكَّاها.<o:p></o:p> اللهم انصر الإسلام والمسلمين، وأعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، واحم حوزة الدين، وانصر أولياءك الموحدين.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto">عباد الله! إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون. <o:p></o:p>

بحث