download
الشيعة في العراء
مدير الموقع
الأحد 11 مايو 2008 م
<p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 252pt 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 36pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none" align="justify"><span class="a0"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>عبد الله علي</strong></span></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 252pt 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 36pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none" align="justify"><span class="a0"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"></span></span><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أحمد طلبة العلم في الأزهر </span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 252pt 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 36pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"></span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">كتبه عام 1357 هـ</span><span dir="ltr" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-weight: bold"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين، وعلى آلهم وصحبهم أجمعين. أما بعد:<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فقد يظن بعض الذين سيقرءوا كتابي هذا أنني قد نحلت </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> ما لم يكن من قولهم ولا من اعتقادهم, وأنني قد تكذبت عليهم وعزوت إلى مذهبهم ما هم منه بريئون. وقد يجيء هؤلاء الظانون ظنهم هذا من غرابة ما سيجدوه هنا من عقائد القوم وأقوالهم التي لا يقولها مجتمعة من يؤمن بالله وبرسوله. ونحن نقول لهؤلاء الظانين هذا الظن المستبعدين أن يكون كل ما ذكرناه عن </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> صحيحاً ثابت النسب إليهم: إننا قد كنا نحن مثلكم لا نصدق بعض هذا الصدق فضلاً عن أن نصدقه كله. وكنا لا نشك في أن مسلماً لا يمكن أن يذهب إلى القول بتلك الأباطيل التي قالتها </span>الشيعة<span style="COLOR: black">, والتي نقلناها من كتبهم التي كتبوها بأيديهم وطبعوها بمطابعهم في بلادهم. وكنا نحسب أن أمثال تلك المنكرات التي تضاف إلى هذه الجماعة لا منشأ لها في الأكثر سوى الخصومة وكذبها وهواها وزورها, وكنا نمر بما نجده في كتب التاريخ والملل والكلام لأهل السنة من هذه الاعتقادات التي يقال: إن قوماً من المسلمين يزعمونها ويعتقدونها ويكفرون منكرها، فلا نحسب ذلك إلا من مبالغة الخلاف وإسراف الخصومة ولجاجة الهوى وشهوة الانتقام. وكنا نظن أن الخلاف وإن كان ذا دين وتقوى وحسب ونسب معرق في الفضل والنبل لا يمكن أن يخلص من التزييد والافتعال ولا ينجو من التكذب والتقول: هكذا كنا نقول حتى لمسنا هذه الحقيقة المرة التي كتبناها بأيدينا ووجدناها سافرة مبتذلة في كتب الطائفة قديمها وحديثها سفيهها وعاقلها فما وجدنا مناصاً من الاقتناع ولا مفر من الإيمان. بأن الخبر قد كان دون المخبر وأن السماع دون العيان، وأن الباطل في كتب القوم لا يحيط بأطرافه ولا يطل على جميع آفاته باحث ولا عليم ما خلا الله وحده. وقد قرأت بعض كتب القوم قبل كتابة الجزء الأول من الصراع وقرأت بعضها في أثناء كتابته و بعضاً آخر بعد ذلك, وكنت كلما قرأت لهم من هذه الكتب وجدت ما لم أجد، وعلمت مالم أكن أعلم، وما لم يكن يخطر على بال من عظيم المقالات وشنيع الآراء وغريب الزور.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>وقد تبين لي بعد أن قرأت عدداً غير عديد من هذه الكتب أن جميع الذين كتبوا في نقد </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> ونقد معتقداتها لم يكن فيهم كاتب واحد عرف الحقيقة كلها ولا علم ما كان يجب أن يعلم من مذاهبهم ونحلهم الغريبة، ولا قرأ ما كان يجب أن يقرأه من مؤلفاتهم وما سجلوه على أنفسهم وعلى أئمتهم من الباطل والعدوان من الحنث العظيم، بل جميع الذين كتبوا في هذه الأبواب كانوا يجهلون الأمور الكثيرة من معتقدات هذه الفرقة وكانوا لا يعلمون منها إلا اليسير الأقل. والسبب في هذا والله أعلم أن جماعة </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> كانوا في أكثر الأعصار والأمصار لا يجرءون على نشر كتبهم ولا إذاعة معتقداتهم كما هي، بل كانوا أبداً يفرون إلى التقية وإلى المصانعة والمداهنة.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>وكانوا يجدون في الكتمان المكان المتسع الفسيح لإيواء هذه الكتب ولوضعها كما يشاءون ويريدون محملة بأخطر هذه الأفكار المنبوذة بين جميع العقلاء التي لا يستطاع البوح بها في بلد يرعى أهله الإسلام والحق. ولهذا الكتمان وهذه التقية كانت كتب القوم المفعمة بعقائدهم الخطيرة بعيدة عن أيدي الناس بعيدة عن متناول العامة. فكان يعسر على من أراد كتبهم أن يظفر بها وعلى من أراد الرد عليهم أن يعرف حقيقتهم. فكانت الردود عليهم كلها حتى الردود المبالغ فيها المدفوعة بأعنف التعصب تقع دون المرمى وتقصر عن الغاية كما هي عندهم. وعلى هذا فكل ما يقرؤه القارئ في نقد هذه الجماعة ونقد عقائدهم فليعلم أن الحقيقة السافرة</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> في كتبهم أنفسهم فوق ذلك كله.<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="aa" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><a name="_Toc162186745"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>الفصل الأول</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><a name="_Toc162186746"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>جولة في فرق الشيعة:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><span style="mso-spacerun: yes"> </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وبين يدي الساعة كتاب ((فرق </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">)) طبع النجف سنة 1355 من الهجرة تأليف </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي محمد الحسن بن موسى النوبختي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> أحد علماء </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> والإمامية ومؤلفيها الكبار، صححه وعلق عليه السيد </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محمد صادق آل بحر العلوم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، وكتب مقدمته </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">هبة الدين الشهرستاني</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، وقامت على طبعه المطبعة الحيدرية الإمامية. والكتاب كما يدل اسمه. موضوع لبيان عقائد من يشملهم اسم </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> العام: الإثنا عشرية وغيرهم. وقد قال في هذا الكتاب: ((فلما قبض النبي افترقت </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> ثلاث فرق: فرقة قالت: إن </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علياً</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> إمام مفترض الطاعة بعد رسول الله واجب على الناس القبول منه والأخذ عنه ولا يجوز غيره. وقد وضع عنده النبي من العلم ما يحتاج إليه الناس من الدين والحلال والحرام وجميع منافع دينهم ودنياهم ومضارهم وجميع العلوم جليلها ودقيقها واستودعه ذلك كله واستحفظه إياه. ولذلك استحق الإمامة، ومقام النبي لعصمته وطهارته مولده وسابقته.. وقالوا: إنه لا بد مع ذلك من أن يقوم مقامه بعد رجل من ولده ومن ولد </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فاطمة بنت محمد</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> عليه السلام. معصوم من الذنوب طاهر من العيوب مبرأ من الآفات والعاهات في كل من الدين والنسب والمولد، يؤمن منه العمد والخطأ والزلل منصوص عليه من الإمام الذي قبله مشار إليه باسمه وعينه الموالي له ناج والمعادي له كافر هالك، والمتخذ دونه وليجة ضال ومشرك. وأن الإمامة جارية في عقبه ما اتصلت أمور الله وأمره ونهيه.. وفرقة منهم يسمون الجارودية: قالوا بتفضيل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ولم يروا مقامه يجوز لأحد سواه. وزعموا أن من دفع </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علياً</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> عن هذا المكان فهو كافر، وأن الأمة كفرت وضلت في تركها بيعته وجعلوا الإمامة بعده في </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسن بن علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ثم في </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ثم هي شورى بين أولادهما. فلما قتل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> عليه السلام افترقت التي ثبتت على إمامته وأنها فرض من الله ورسوله فصاروا فرقاً ثلاثاً: فرقة منهم قالت: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علياً</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> لم يقتل ولم يمت ولا يقتل ولا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً، وهي أول فرقة قالت في الإسلام بالوقف بعد النبي من هذه الأمة وأول من قال منها بالغلو. وهذه الفرقة تسمى السبئية أصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عبد الله بن سبأ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وكان ممن أظهر الطعن على </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي بكر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عمر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عثمان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> والصحابة وتبرأ منهم، وقال: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علياً</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> أمره بذلك فأخذه </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> فسأله عن قوله هذا فأقر به فأمر بقتله فصاح عليه الناس: يا أمير المؤمنين! أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم آل البيت وإلى ولايتكم والبراءة من أعدائكم ! فسيره إلى المدائن. وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عبد الله بن سبأ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> كان يهودياً فأسلم ووالى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علياً</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وكان يقول وهو على يهوديته في </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">يوشع بن نون</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> بعد </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">موسى</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> بهذه المقالة، فقال في إسلامه بعد وفاة النبي في </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> بمثل ذلك، وهو أول من شهر القول بفرض إمامة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه. ومن هنا قال من خالف </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية، ولما بلغ </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن سبأ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> نعي </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> بالمدائن قال للذي نعاه كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة وأقمت على قتله سبعين عدلاً لعلمنا أنه لم يمت ولم يقتل ولا يموت حتى يملك الأرض...<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وفرقة قالت بإمامة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محمد بن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> فسموا الكيسانية وإنما سموا بذلك لأن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المختار بن أبي عبيد الثقفي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> كان رئيسهم وكان يلقب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">كيسان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وهو الذي طالب بدم </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وادعى أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محمد بن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> أمره بذلك وأنه الإمام بعد أبيه. وإنما لقب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المختار كيسان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> لأن صاحب شرطته المكنى بـ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي عمرة</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> كان اسمه </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">كيسان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وكان أفرط في القول والفعل والقتل من </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المختار</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> جداً. وكان يقول: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وصي </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن أبي طالب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، وأنه الإمام وأن المختار قيمه وعامله ويكفر من تقدم علياً ويكفر أهل صفين والجمل، وكان يزعم أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جبريل</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> يأتي </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المختار</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> بالوحي من عند الله فيخبره ولا يراه.<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>ثم قال </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">النوبختي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> بعد كلام: ((وبقي أصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> على القول الأول بإمامته حتى مضى، ثم افترقوا بعده ثلاث فرق: فرقة قالت بإمامة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> . وفرقة قالت: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هو الإمام </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المهدي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وهو وصي </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن أبي طالب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ليس لأحد من أهل بيته أن يخالفه ولا يخرج عن إمامته ولا يشهر سيفه إلا بإذنه، وإنما خرج </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسن بن علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> إلى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">معاوية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> محارباً له بإذن محمد ووادعه وصالحه بإذنه، وإن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> إنما خرج لقتال </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">يزيد</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> بإذنه ولو خرجا بغير إذنه لهلكا وضلا، وإن من خالف </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> كافر مشرك. وأن محمداً استعمل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المختار</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> على العراقين بعد قتل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وأمره بالطلب بدمه وقتل قاتليه وطلبهم حيث كانوا. وسماه </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">كيسان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> لكيسه ولما عرف من قيامه ومذهبه فيهم. فهم يسمون المختارية ويدعون الكيسانية. فلما توفي </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> تفرق أصحابه فصاروا ثلاث فرق: فرقة قالت: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هو </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المهدي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> سماه </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> مهدياً لم يمت ولا يموت ولا يجوز ذلك. لكنه غاب ولا يدري أين هو وسيرجع ويملك الأرض ولا إمام بعد غيبته إلى رجوعه. وهم أصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن كرب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ويسمون الكربية. وكان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">حمزة بن عمار البر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> بريء منهم، وكان من أهل المدينة ففارقهم وادعى أنه نبي وأن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هو الله وأن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">حمزة</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هو الإمام وأنه ينزل عليه سبعة أسباب من السماء فيفتح بهن الأرض ويملكها. فتبعه على ذلك ناس من أهل المدينة والكوفة فلعنه </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبو جعفر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وبرئ منه وكذبه وبرئت منه </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">. فاتبعه على رأيه رجلان، يقال لأحدهما: ((</span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">صائد</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> )) وللآخر ((</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">بيان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> )) وكان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">بيان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> تباناً بالكوفة، ثم ادعى أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محمد بن علي بن الحسين</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> أوصى إليه. وكان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">حمزة بن عمار</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> نكح ابنته وأحل جميع المحارم. وقال: من عرف الإمام فليصنع ما شاء فلا إثم عليه. فأصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن كرب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وأصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">بيان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وأصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">صائد</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ينتظرون رجوعهم ورجوع أصحابه ويزعمون أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> يظهر بنفسه بعد الاستتار عن خلقه ينزل إلى الدنيا ويكون أمير المؤمنين وهذه آخرتهم. وفرقة قالت: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> حي لم يمت وأنه مقيم بجبال رضوى بين مكة والمدينة تغذوه الأرام، وعن يمينه أسد وعن يساره أسد يحفظانه إلى أوان خروجه ومجيئه وقيامه وهو عندهم الإمام المنتظر الذي بشر به النبي وأنه يملأ الأرض عدلاً وقسطاً. فثبتوا على ذلك حتى فنوا وانقرضوا إلا قليلاً من أبنائهم. وهم إحدى فرق الكيسانية، ومن الكيسانية </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">السيد الحميري</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وهو يقول: <o:p></o:p></span></strong></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus"><strong>يا شعب رضوى ما لمن بك لا يـرى<span style="mso-tab-count: 1"> </span>حتى متى تخفي وأنت قريب<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">لو غاب عنا عمر نوح أيقنت<span style="mso-tab-count: 1"> </span>منا النفوس بأنه سيئوب<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>وفيه يقول أيضاً: <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>ألا حي المقيم بشعب رضوى<span style="mso-tab-count: 1"> </span>وأهد له بمنزله السلاما<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>أضر بمعشر والوك مـنا <span style="mso-tab-count: 2"> </span>سموك الخليفة والإماما<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>وعادوا فيك أهل الأرض طرا <span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>مقامك عنهم سبعين عاما<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>لقد امسى بجانب شعب رضوى <span style="mso-tab-count: 1"> </span>تراجعه الملائكة الكلاما<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>وما ذاق ابن خولة طعم الموت <span style="mso-tab-count: 1"> </span>ولا وارت له أرض عظاما<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>وإن له به لمقيل صدق <span style="mso-tab-count: 2"> </span>أندية تحدثه كراماً<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((ويروي قوم أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">السيد الحميري</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> رجع عن قوله هذا وقال بإمامة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جعفر بن محمد</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، وقالت فرقة مثل قول الكيسانية في أبيه بأنه </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المهدي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، وأنه حي لم يمت وأنه يحيي الموتى وغلوا فيه)). وبعد هذا ذكر فروعاً للفرقة السابقة، ثم قال: ((فهم كلهم غلاة يقولون: من عرف الإمام فليصنع ما شاء. وفرقة قالت: أوصى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عبد الله بن محمد بن الحنفية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> إلى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ؛ لأنه مات عنده بأرض الشراة بالشام. ذلك أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محمد بن علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> كان صغيراً عند وفاة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي هاشم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وأمره أن يدفعها إليه إذا بلغ، فلما بلغ دفعها إليه. فهو الإمام وهو الله وهو العالم بكل شيء، ومن عرفه فليصنع ما شاء. وهؤلاء غلاة الروندية. وفرقة قالت: إن الإمام القائم </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المهدي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هو </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبو هاشم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وولي الخلق ويرجع فيقوم بأمور الناس ويملك الأرض ولا وصي بعده، وغلوا فيه، وهم البيانة أصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">بيان النهدي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، وقالوا: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبا هاشم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> نبي بيانا عن الله فـ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">بيان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> نبي وتأولوا في ذلك قول الله </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"> هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى</span></span> ))</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">[آل عمران:138]<span style="COLOR: black"> ، وادعى </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">بيان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> بعد وفاة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي هاشم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> النبوة وكتب إلى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي جعفر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> يدعوه إلى نفسه وإلى الإقرار بنبوته ويقول له: أسلم تسلم... ولما قتل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبو مسلم عبد الله بن معاوية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> افترقت فرقته بعده ثلاث فرق وقد كان مال إلى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عبد الله بن معاوية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> شذ</span><?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id="_x0000_t202" path="m,l,21600r21600,l21600,xe" o:spt="202" coordsize="21600,21600"><font size="5"><font face="Trebuchet MS"> <v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t"></v:path></font></font></v:shapetype></strong><v:shape id="_x0000_s1026" style="MARGIN-TOP: -335.2pt; Z-INDEX: 1; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 387pt; WIDTH: 63pt; TEXT-INDENT: 0px; POSITION: absolute; HEIGHT: 36pt; TEXT-ALIGN: left; mso-position-horizontal-relative: text; mso-position-vertical-relative: text" type="#_x0000_t202"><font size="5"><font face="Trebuchet MS"><v:textbox style="mso-next-textbox: #_x0000_s1026"></v:textbox><?xml:namespace prefix = w ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:word" /><w:wrap anchorx="page"></w:wrap></font></font></v:shape><span style="Z-INDEX: 1; LEFT: 0pt; POSITION: absolute; mso-ignore: vglayout"> <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent"> <div class="shape" style="PADDING-RIGHT: 7.95pt; PADDING-LEFT: 7.95pt; PADDING-BOTTOM: 4.35pt; PADDING-TOP: 4.35pt" v:shape="_x0000_s1026"> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="AR-SA" style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ansi-font-weight: bold"><font size="5">الكيسانية<o:p></o:p></font></span></p></div></td></tr></tbody></table></span><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">اذ من صنوف </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> برجل يقال له: </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عبد الله بن الحارث</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وكان أبوه زنديقاً من أهل المدائن، فأخرج من شيعة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عبد الله</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> جمعاً فأدخلهم في الغلو والقول بالتناسخ والأظلة والدور، وأسند ذلك إلى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جابر بن عبد الله الأنصاري</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ثم إلى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جابر الجعفي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> فخدعهم بتلك حتى ردهم عن جميع الفرائض والشرائع والسنن، وفرقة منهم قالت: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عبد الله بن معاوية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> حي لم يمت، وأنه مقيم في جبال أصفهان. لا يموت أبداً حتى يقود نواصيها إلى رجل من ولد </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فاطمة</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> . وفرقة قالت: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عبد الله بن معاوية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> قد مات ولم يوص وليس بعده إمام فتاهوا وصاروا مذبذبين بين صنوف </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> في الدنيا وجعله في أقبح صورة ورزقه أنتن رزق وأقذره. وتأولوا في ذلك قول الله: </span>((<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ </font></span></span>))[الفجر:15]<span style="COLOR: black"> * </span>((<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ </font></span></span>))[الفجر:16]<span style="COLOR: black"> فكذّب الله هؤلاء وردّ عليهم قولهم لمعصيتهم إياه فقال: </span>((<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> كَلَّا بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ </font></span></span>))[الفجر:17]<span style="COLOR: black"> وهو النبي </span>((<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ </font></span></span>))[الفجر:18]<span style="COLOR: black"> وهو الإمام </span>((<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا </font></span></span>))[الفجر:19]<span style="COLOR: black"> ولا تخرجون حق الإمام كما رزقكم وأجراه عليكم... ومنهم فرقة تسمى المنصورية وهم أصحاب </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي منصور</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، وهو الذي ادعى أن الله عرج به إليه فأدناه منه وكلمه ومسح يده على رأسه وقال له بالسريانية: أي بني. وذكر أنه نبي ورسول وأن الله اتخذه خليلاً. وكان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبو منصور</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هذا من أهل الكوفة وكان لا قرأ ولا يكتب فادعى بعد وفاة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي جعفر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> أنه فوض إليه أمره وجعله وصيه من بعده ثم ترقى به الأمر إلى أن قال: كان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن أبي طالب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> نبياً ورسولاً وكذا </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسن</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن الحسين</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محمد بن علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وأنا نبي ورسول والنبوة ستة من ولدي يكونون من بعدي أنبياء آخرهم </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">للقائم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> . وكان يأمر أصحابه بخنق من خالفهم وقتلهم بالاغتيال يقول: من خالفكم فهو كافر مشرك فاقتلوه، فإن هذا جهاد خفي، وزعم أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جبريل</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> يأتيه بالوحي من عند الله، وأن الله بعث محمداً بالتنزيل وبعثه هو بالتأويل. ثم ظفر </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عمر الخناق</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> بابنه </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين بن أبي منصور</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، وقد تنبأ وادعى مرتبة أبيه وجبيت إليه الأموال، وتابعه على مذهبه بشر كثير وقالوا بنبوته. قال </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">النوبختي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> : ((فهذه صنوف الغالبية من أصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عبد الله بن معاوية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> والعباسية والراوندية وغيرهم. غير أن أصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عبد الله بن معاوية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> يزعمون أنهم يتعارفون في انتقالهم في كل جسد صاروا فيه على ما كانوا فيه مع </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">نوح</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> عليه السلام في السفينة، ومع النبي عليه السلام. ويسمون أنفسهم بأسماء أصحاب النبي ويزعمون أن أرواحهم فيهم وتأولوا في ذلك قول </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن أبي طالب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وقد روى عن النبي: </span><span class="Char"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal">(إن الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف)</span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> فنحن نتعارف كما قال </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> عليه السلام. وقال بعضهم بالتناسخ وتنقل الأرواح... وبعد هذا نقل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">النوبختي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> كلاماً كثيراً في التناسخ وفي تفصيله وتفصيل قولهم فيه قال بعده: ((وقالت الكيسانية: يرجع الناس في أجسامهم التي كانوا فيها، ويرجع محمد وجميع الأنبياء فيؤمنون به، ويرجع </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن أبي طالب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> فيقتل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">معاوية بن أبي سفيان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وآل أبي سفيان، ويهدم دمشق ويغرق البصرة. وأما أصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي الخطاب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ومن قال بقولهم فإنهم افترقوا لما بلغهم أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبا عبد الله جعفر بن محمد</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هو الله وأن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبا الخطاب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> نبي مرسل، وأحلوا المحارم من الزنا والسرقة وشرب الخمر، وتركوا الزكاة والصلاة والصيام والحج وأباحوا الشهوات بعضهم لبعض، وقالوا: من سأله أخوه ليشهد على مخالفيه فليصدقه ويشهد له فإن ذلك فرض عليه واجب، وجعلوا الفرائض رجالاً سموهم والفواحش والمعاصي رجالاً، وتألوا على ما استحلوه قول الله </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ</font></span></span> ))[النساء:28]<span style="COLOR: black"> وقالوا: خفف عنا بـ</span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي الخطاب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ووضع عنا الأغلال والآصار يعنون الصلاة والزكاة والصيام والحج. فمن عرف الرسول النبي الإمام فليصنع ما أحب. وفرقة قالت: </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">بزيغ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> نبي رسول الله مثل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي الخطاب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> . وفرقة قالت: ((</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">السرى</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> )) رسول مثل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي الخطاب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> أرسله </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جعفر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وقال: إنه قوي أمين، وهو </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">موسى</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> القوي الأمين، وفيه تلك الروح و</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جعفر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هو الإسلام والإسلام هو السلام وهو الله ونحن بنو الإسلام، كما قالت اليهود: </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ</font></span></span> ))[المائدة:18]<span style="COLOR: black">. وقد قال رسول الله ((</span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">سلمان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ابن الإسلام)) فدعوا إلى نبوة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">السرى</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ورسالته وصلوا وصاموا وحجوا لـ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جعفر بن محمد</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ولبوا له وقالوا: لبيك يا </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جعفر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> .. وفرقة قالت: </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جعفر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هو الله وإنما هو نور يدخل في أبدان الأوصياء فيحل فيها فكان ذلك النور في </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جعفر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، ثم خرج منه فدخل في </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي الخطاب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> فصار </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جعفر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> من الملائكة ثم خرج من </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي الخطاب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> فدخل في </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">معمر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وصار </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبو الخطاب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> من الملائكة فـ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">معمر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هو الله، فخرج </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن اللبان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> يدعو إلى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">معمر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وقال: إنه الله، وصلى له وصام وأحل الشهوات كلها ما حل منها وما حرم. وليس عنده شيء محرم. وقال: لم يخلق الله هذا إلا لخلقه فكيف يكون محرماً؟ وأحل الزنا والسرقة والميتة ولحم الخنزير ونكاح الأمهات والبنات ونكاح الرجال وزعم أن كل شيء أحله الله في القرآن وحرمه فإنما هو أسماء رجال. فخاصمه قوم من </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">". <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وبعد هذا ساق كلاماً كثيراً في تأليه المخلوق قال بعده:" فهذه فرق الغلو ممن انتحل التشيع. وإلى الحرمدينية والمزدكية والزنديقية والدهرية مرجعهم جميعاً. وكلهم متفقون على نفي الربوبية عن الخالق وإثباتها في بدن مخلوق على أن البدن مسكن لله وأن الله نور وروح ينتقل في هذه الأبدان. ثم إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> العباسية الروندية افترقت ثلاث فرق" وفصل أقوال هذه الفرق الثلاث ثم أخذ في بيان أقوال فرق </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> حتى ختم الكتاب.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وهذا الذي نقلناه بنصه من الكتاب نموذج صحيح للكتاب كله. وقد ذكر عن طوائف منهم أن الإمام يعلم كل شيء، وأنه مثل النبي في جميع أموره، وذكر عن طائفة أنها زعمت أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المنصور</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هو الله، وأنه يعلم سرهم ونجواهم. وذكر عن طائفة أنها ادعت أن آل النبي وذريته صغارهم وكبارهم في المعارف والعلوم سواء، وأن الطفل في المهد يعلم ما يعلمه الكبير لايفضل عليه بشيء. وأن منهم من قال: من زعم أن من كان في المهد والخرق ليس علمه مثل علم الرسول فهو كافر بالله مشرك. وأن منهم من قال: ليس أحد من آل النبي يحتاج إلى أن يتعلم من أحد لا منهم ولا من غيرهم بل العلم ينبت في صدروهم كما تنبت الزرع بالمطر. وذكر عن طوائف منهم أنهم ألهوا أشياخهم وأنهم زعموهم رسلاً وآلهة. وحكى عن طوائف القول بالتناسخ وبالحلول وعن طوائف أخرى القول بالبداء وحكاه عن أئمتهم المعصومين.<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وحكى عن طوائف أخرى أنهم قالوا: الإمام واحد وهو روح تنتقل في سائر الأئمة ولكنه واحد لايتعدد. وحكى عن فرقة أنها زعمت أن النبي انقطعت عنه الرسالة في حياته في اليوم الذي أعلن فيه إمامة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن أبي طالب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وهو يوم "غدير خم" قالوا: وقد انتقلت الرسالة في ذلك اليوم من النبي إلى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> . واعتلوا لهذا بقول النبي: </span><span class="Char"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal"><font color="#008000">(من كنت مولاه)</font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> قالوا: وهذا القول خروج من النبوة والرسالة وتنازل عنهما لـ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، وحكى عن فرقة أنها ذهبت إلى أن الشريعة الإسلامية سوف تنسخ، ينسخها </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">القائم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، واعتلوا بالروايات التي نقلوها عن أئمتهم الذين زعموهم معصومين مثل قولهم: لو قام قائمنا علمتم القرآن جديداً. وحكى عن طوائف أنهم ذهبوا إلى وجوب قتل أهل القبلة وأخذ أموالهم والشهادة عليهم بالكفر، واعتلوا بقول الله: </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ </font></span></span>))[التوبة:5]<span style="COLOR: black"> وذهبوا إلى سبي النساء وقتل الأطفال، واعتلوا بقول الله: </span>((<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا </font></span></span>))[نوح:26]<span style="COLOR: black">، وزعموا أنه يجب البدء بقتل من قال بالإمامة ممن ليس على قولهم. واحتجوا على ذلك بالقرآن. وحكى عن فريق إحلال الفروج والغلمان وجميع المحرمات، واحتج هذا الفريق بقول الله: (</span>(<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا </font></span></span>))[الشورى:50]<span style="COLOR: black"> وعن فريق آخر إحلال نكاح الرجال زاعمين أن ذلك من التواضع، وحكى من غير هؤلاء غير هذا البلاء. وما من فرقة من فرق </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> إلا وحكى لها آفةِ من هذه الآفات.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وهذا الذي حكاه </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> في كتابه "فرق </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">" يوافق ما حكاه عنهم جميع من كتبوا في الملل والنحل كـ</span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الأشعرى</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن حزم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشهرستاني</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المقريزى</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وغيرهم من أهل السنة. وهذا الذي نقلناه عن هذا الكتاب الشيعي الإمامي لهذا المؤلف الشيعي الإمامي يصدق ما حكيناه عن الطائفة في الجزء الأول ناقلين له من كتب أهل السنة. وكنا حين ذاك لم نر كتاب فرق </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> وإلا لنقلنا منه لا من كتب أهل السنة ليكون ذلك أمكن في إظهار الحجة وتقليم أظافر النزاع والعناد.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">نعم قد يقولون: إن هذه الفرق التي يحكى عنها </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">النوبختي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وغيره هذه الآفات الاعتقادية والآفات العقلية ليست موافقة لما تذهب إليه طائفة الإمامية الاثنا عشرية المحقة، بل هي تبرأ من هذه الفرق جميعاً وتضللها جميعها، وتحكم عليها بالزيغ، فمن العدوان إذاً ذكر هذه الفرق في معرض الرد على طائفة الإمامية, ومن العدوان أيضاً مزج هذه الفرق الضالة بها وهي تعوذ بالله منها... <o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">إذا قالوا هذه المقالة قلنا لهم:إن أئمتكم أنفسكم فعلوا هذا الذى فعلناه، و ذكروا الفرق التي يشملها لفظ </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> العام وإن لم يكونوا اثنا عشرية مع طائفة الاثني عشرية كما فعل </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">النوبختي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وغيره هو الذهاب إلى التشيع والاستمساك به وإن كان بينهم فرق وخلاف في التفصيل، فلا يضر ولا يمنع هذا الذي فعلناه وفعله غيرنا من أهل السنة ومن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> وممن كتبوا في عقائد الناس وإن كانوا غير مسلمين. ولهذا نجد مؤلفي </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> عندما يريدون تعداد </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> وبيان كثرتهم وعظمتهم وشأنهم في العالم الإسلامي يذكرون كل من يشمله لفظ </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> والتشيع، فيذكرون الزيدية والإسماعيلية. ويذكرون أيضاً غيرهم. وقد فعل هذا الشيخ </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محسن الأمين العاملي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> في كتابة "أعيان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">" في مواضع, وهو وغيره يشيدون بذكر الفاطميين ويفاخرون بهم ويعدونهم منهم وإليهم، مع أن الفاطميين ليسوا اثني عشرية وإنما إسماعيلية، وقد وجدنا مؤلفي الإمامية يذكرون حين الرد على أهل السنة كل من قابل </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> وإن كان من يذكرون بعيدين جداً عن أهل السنة بالمعنى الخاص. فهم عندما يتعرضون لنقد أهل السنة وللرد عليهم يذكرون أقوال الجهمية والجبرية والمرجئة والخوارج والمعتزلة ويسبونهم بما تقوله إحدى هذه الطوائف من الأغلاط والمنكرات، مع أن هذه الفرق ليست جميعاً من أهل السنة بل أهل السنة يبرءون منها ومن باطلها, بل بعض هذه الفرق أقرب إلى </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> منهم إلى أهل السنة كالمعتزلة مثلاً، فإن أصولهم تجنح إلى أصول </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> أكثر من جنوجها إلى أصول أهل السنة. فعد المعتزلة من </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> أصدق من عندهم في أهل السنة, ولكن الكتاب </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> يعدون المعتزلة في أهل السنة؛ لأنهم يخالفونهم في أصول الإمامة. ومقياس الناس عند </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> مسألة الإمامة والغلو فى </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وولده, ثم القدح في أعدائهم أو من زعموهم لهم أعداء وإن كانوا أصدقاء. ويصدق هذا الذي ذكرناه أننا وجدنا هؤلاء القوم مثل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محسن الأمين</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> في كتابه "أعيان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> " ومثل غيره يذكرون في عداد </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> مثل </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، ومثل الحافظ </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي نعيم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ، ومثل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن إسحاق</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> صاحب السيرة، ومثل غيرهم بل يذكرون في تعدادهم كل من قال كلمة غلو فى آل البيت من الشعراء والكتاب والعلماء والفقهاء وغيرهم. ولهذا يذكرون من شعراء </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> مثل </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">كعب بن زهير</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي الأسود الدؤلي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وأمثال </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الفرزدق</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي نواس الفاسق</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">مسلم بن الوليد</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي تمام</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">البحتري</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المتنبي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وغيرهم من أهل الفسق والشعر والأدب,لأنهم قالوا بيت شعر أو كلمة فيها ريح غلو أو ريح تفضيل لـ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> . ومن غريب أمر هذا الرجل –أعنى: صاحب كتاب أعيان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">- أنه عمد إلى جميع الشعراء الفحول والكتاب البارزين وأصناف العلماء وحملة الأقلام فعدهم في كتابه شيعة. ولو صدق هذا الذي فعل لكان </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبو حنيفة</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشافعي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">مالك</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن حنبل</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">البخاري</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">مسلم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وغيرهم من عيون </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">. بل لكان الوهابيون الذين يقدح فيهم ويستحل الوقيعة في أعراضهم من متعصبي </span>الشيعة<span style="COLOR: black">. لأن هؤلاء جميعا يمتدحون </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علياً</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وذريته ويوالونهم ويعادون من يعاديهم ويقولون: إن من الإيمان ومن الإسلام حبهم وموالاتهم. ولا يشك مؤمن بالله وباليوم الآخر أن أئمة الحديث والفقه والسنة أمثال الأئمة الأربعة وأمثال شيوخ الحديث وغيرهم أقرب إلى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وإلى حبه وإلى أهل بيته وموالاتهم من أمثال </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي نواس</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">البحتري</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي تمام</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي الطيب المتنبي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> . والقوم يعدون هؤلاء الشعراء جميعاً ولا يعدون الأئمة الأربعة ولا غيرهم من شيوخ السنة شيعة, بل يعدونهم من خصوم </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وخصوم آل النبي ومن أعدائهم الفجار الكفار. ومن غريب أمر هذا الرجل أنه أنكر في كتابه </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> من عد هذه الفرق الزائفة غير الاثني عشرية من </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">، وزعم أن هذا من التضليل والتلبيس. ولكن ها نحن وجدنا علماء </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> أنفسهم يعدون هذه الطوائف النائية عن الحق التي ذكرنا بعض عقائدها من فرق </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> وهو نفسه يفعل ذلك أحياناً. و نحن لم ندع قط أن كل قول تقوله طائفة من طوائف </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> يكون قولاً لجميع طوائفها, ولكن ندعي أن الباطل الموجود في طوائفها كلها لا يوجد مجموعاً في أهل نحلة من النحل ولا ملة من الملل؛ بل هم يفوقون العالم بأسره في وفرة الأخطاء والخطايا والضلالات الكبرى. ولم توجد هذه الآفات الشيعية التي ذكرها </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">النوبختي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> في فرق </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> مجتمعة في فريق ولا فرق من خلق الله فيما نعلم. على أنه قد اجتمع في طائفة الإمامية الاثنا عشرية من ذلك ما طم الوادى. ونحن نورد هنا نماذج من هذه الآفات ناقلين لها من كتبهم المطبوعة في مطابعهم المسماة بأسماء أئمتهم:<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="aa" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><a name="_Toc162186747"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>الفصل الثان</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>ي<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><a name="_Toc162186748"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>النبي هو موجد العالم عند الشيعة:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">قال السيد </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محسن الأمين العاملي<span style="COLOR: black"> في كتاب أعيان </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> الجزء الخامس (ص 520) قال الشيخ </span>إبراهيم بن يحيى الشيعي<span style="COLOR: black"> الاثنا عشري في امتداح النبي عليه الصلاة والسلام:<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"><strong>ساد الورى بفضائل وفواضل<span style="mso-tab-count: 1"> </span>وأقـلها إيجاد هذا العالم<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أنا عبدك القن الذي لا يبتغى<span style="mso-tab-count: 1"> </span>إلا رضاك وأنت أرحم راحم<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>فأقل فواضل النبي وفواضله إيجاده العالم وهذا كفر بلا مرية.<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186749"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>رجوع الأمر كله إلى علي:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ثم ذكر السيد </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محسن</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> في هذا الجزء عن الشيخ </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">إبراهيم بن صادق</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> أحد علمائهم (ص: 220) أنه قال في </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> :<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus"><strong><span style="mso-spacerun: yes"> </span>يا من إليه الأمر يرجع في غد <span style="mso-tab-count: 2"> </span>لديه أعمال الخلائق ترفــع<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">وله مآل ثوابها وعقابهـــا <span style="mso-tab-count: 2"> </span>عطي العطاء لمن يشاء ويمنع <o:p></o:p></span></b></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186750"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><font color="#008080"><strong>علي عندهم غير محدود الذات والصفات:</strong></font></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>وفي هذه القصيدة يقول: <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus"><strong>وأرى الألى لصفات ذاتك حدوداً <span style="mso-tab-count: 2"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>قد أخطئوا معنى علاك وضيعوا<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">ولآي مجدك يا عظيم المجد لم<span style="mso-tab-count: 2"> </span>يتديروا وحديث قدسك لم يعوا<o:p></o:p></span></b></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">ولك الرمام تهب من أجداثها<span style="mso-tab-count: 2"> </span>والشمس بعد مغيبها لك ترجع<o:p></o:p></span></b></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">والشمس بعد مغيبها إن ردها<span style="mso-tab-count: 2"> </span>بالسر منك وصى </span></b><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">موسى يوشع</span></b><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">فهي التي بك كل يوم لم تزل <span style="mso-tab-count: 2"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>من بدء خطرتها تغيب وتطلع<o:p></o:p></span></b></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">والدهر عبدك طائع لك ولم يزل <span style="mso-tab-count: 2"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>وكذا القضا لك من يمينك أطوع<o:p></o:p></span></b></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">ولئن أطاع البحر </span></b><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">موسى</span></b><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus"> بالعصا <span style="mso-tab-count: 2"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>ضرباً فـ</span></b><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">موسى</span></b><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus"> والعصا لك أطوع<o:p></o:p></span></b></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">ولئن نجت بالرسل قبلك أمة <span style="mso-tab-count: 2"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>فلقد نجت بك رسل ربك أجمع<o:p></o:p></span></b></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">وصفاتك الحسنى يقصره عن مدى <span style="mso-tab-count: 2"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>أدنى علاها كل مدح يصنع<o:p></o:p></span></b></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">والحمد مقصور عليه ثناؤه <span style="mso-tab-count: 3"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>وعلى سواك لواؤه لا يرفع</span></b><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وهذا لا يقوله مسلم ولا مؤمن بالله وقوله " فموسى والعصا لك أطوع" وقوله " نجت بك رسل ربك أجمع" وقوله " بالسر منك" البيت, هي أقوال لا يتفوه بها المؤمنون، وهي تشير إلى ألوهية </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وقدمه, ونعوذ بالله من هذا.<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186751"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>وجود علي واسع كل الوجود:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وقبل هذه الأبيات من هذه القصيدة يقول الشيخ </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">إبراهيم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> هذا في </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> :<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus"><strong><span style="mso-spacerun: yes"> </span>ووجوده وسع الوجود وهل خلا <span style="mso-tab-count: 2"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>في عالم الإمكان منه موضع<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">كشاف داجية القضاء عن الورى<span style="mso-tab-count: 2"> </span>بعزائم منها القضاء يروع <o:p></o:p></span></b></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186752"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>آل النبي يملكون أمور العالمين:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ونقل في الجزء الخامس (ص 673) في ترجمة الشيخ </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">إبراهيم العاملي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> قوله في آل النبي:<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus"><strong>العالمون بكل علم أحجمت <span style="mso-tab-count: 2"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>عنه الخواطر غير كنة الذات<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">ملكوا أمور العالمين فأمرهم <span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>ماض على الأحياء والأموات<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وفي (ص: 687) من هذا الجزء عن هذا الشيخ بعد أن ذكر الرسول و</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فاطمة</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسن</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جعفر</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">حمزة</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عقيلاً</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وعبد مناف قال:<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus"><strong>هم التسعة الغر الذين إليهم <span style="mso-tab-count: 1"></span>أمور الورى في النشأتين تئول<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus">ولولاهم ما ساغ فعل لفاعل <span style="mso-tab-count: 1"></span>ولا طاب منه القول حين يقول<o:p></o:p></span></b></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186753"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>الدنيا والأخرى أقل عطايا للسيدة زينب:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><span style="mso-tab-count: 1"> </span>وذكر (ص 588) من الجزء الخامس للشيخ </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">إبراهيم بن يحيى العاملي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> قوله في السيدة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">زينب</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> :<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: mylotus; mso-hansi-font-family: mylotus"><strong><span style="mso-spacerun: yes"> </span>وكيف لا يطلب الدنيا وضرتها <span style="mso-tab-count: 2"> </span>مولاكم وهما أدنى عطايك <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186754"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>مجاورة أحد قبور أهل البيت يعصم من سؤال القبر:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وذكر (ص 350) من الجزء الخامس للشيخ </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">إبراهيم الكفعمى<span style="COLOR: black"> أحد علمائهم قوله طالباً أن يدفن في كربلاء:<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"><strong>سألتكم بالله أن تدفنوني <span style="mso-tab-count: 2"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>إذا مت في قبر بأرض عقيرٍ<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">فإني به جار الشيهد بكر بـلا<span style="mso-tab-count: 1"> </span>سليل رسول الله خير مجير<o:p></o:p></span></b></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">فإني به في حفرتي غير خائف <span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-spacerun: yes"> </span>بلا مرية من منكر ونكير<o:p></o:p></span></b></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186755"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><font color="#008080"><strong>أحد ضربات علي أفضل من عبادة الخلائق أجمع:</strong></font></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ومن أقبح الغلو الذي يتخبطون فيه ما ذكره السيد </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محسن الأمين<span style="COLOR: black"> في كتابه " أعيان </span>الشيعة<span style="COLOR: black">" (ص 234) من الجزء الثاني (وص 113) من الجزء الثالث قال: إن قتل </span>علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> لـ</span>عمرو بن عبدود<span style="COLOR: black"> أفضل من عبادة الجن والأنس والملائكة وملايين العوالم أمثالهم إلى قيام الساعة, قال: ولولا هذه القتلة لما عبد الله في الأرض. قال وفي قراءة " وكفى الله المؤمنين القتال بـ</span>علي<span style="COLOR: black"> ".<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ولا يخفى ما في هذا من الإثم والباطل ومن التنقص للأنبياء والمرسلين وللملائكة وللمؤمنين، ومن التهوين لهم ولعبادتهم وطاعتهم لله، ولن يقول مسلم: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علياً<span style="COLOR: black"> كله بجهاده وأعماله وجميع أحواله أفضل من عبادة جميع الأنبياء فضلاً على أنه يقول: إن قتله لرجل من المشركين أفضل من عبادة الأنبياء والمرسلين ومن عبادات الجن والإنس والملائكة وملايين العوالم من أمثال الجن والإنس والملائكة, وفيهم الأنبياء والرسل، وفيهم محمد و</span>موسى<span style="COLOR: black"> و </span>عيسى<span style="COLOR: black"> و </span>إبراهيم<span style="COLOR: black"> و </span>نوح<span style="COLOR: black"> وغيرهم, و فيهم </span>جبريل<span style="COLOR: black"> و </span>ميكائيل<span style="COLOR: black"> و </span>إسرافيل<span style="COLOR: black"> وغيرهم. وقد ذكر هذا الرجل في مواضع من كتابه أن </span>علياً<span style="COLOR: black"> كان يقتل في جميع غزوات المسلمين وحده أكثر من الشطر وأن لا المسلمين جميعاً مع الملائكة يقتلون الباقي وهو ما دون الشطر، فجميع أبطال الصحابة مع الملائكة المسومين لا يستطيعون مجتمعين أن يقتلوا العدو الذي يقتله </span>علي<span style="COLOR: black"> وحده. وهذا ضرب من ضروب الجنة والهوس. وقد ذكر أيضاً (ص 446) من الجزء الثاني أنه لا كفء لـ</span>فاطمة<span style="COLOR: black"> غير </span>علي<span style="COLOR: black"> ، وأنه لولا </span>علي<span style="COLOR: black"> لما كان </span>آدم<span style="COLOR: black"> ، ولا من بعده كفئاً لها.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186756"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>إنكارهم لبنات النبي:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"><span style="mso-tab-count: 1"> </span>ومن عجيب أمر القوم ومن لجاجتهم في عداوة الخلفاء الراشدين وانحدارهم في جحد فضائلهم أنهم ينكرون أن تكون </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">رقية</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"> و </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أم كلثوم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"> زوجا </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عثمان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"> وابنتا النبي عليه السلام.<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes">وقد ذكر هذا الإنكار أحد علمائهم وفقهائهم وهو السيد </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محمد مهدي القزويني الكاظمي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"> في كتابه منهاج الشريعة الجزء الثاني (ص 289) و(ص 191)، والقوم يريدون بهذا تجريد </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عثمان</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"> من فضائله التي قلده الله إياها حتى ألبسه فخر مصاهرة نبيه وتزويجه بابنتين من بناته، وهذا مجد لم ينله </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"> نفسه. ولكن إنكارهم هذا يدل على استهتارهم بدينهم ونبيهم وبآله وذريته وأهل بيته. وولاؤهم للبيت النبوي هو أعظم ما لديهم من المفاخر التي يدلون بها فيما يزعمون. فأين ما يزعمون وأين ما به يفاخرون ويدلون؟؟؟ <o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes">ومما يلحق بهذا أن هذا الشيخ نفسه -أعني </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محمد مهدي القزويني</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"> - زعم في هذا الجزء من كتابه (ص 118) أن التتار الذين هجموا على عاصمة الإسلام بغداد فخربوها وقتلوا خليفة المسلمين </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المستعصم</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"> كانوا مسلمين ومؤمنين بالله. وفي الصفحة التي بعدها امتدح كل من أعان على قتل الخليفة وتمزيق خلافته، وذكر أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ابن العلقمي</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"> إن كان حقاً قد خامر ومالأ المغيرين على بغداد وصرع خليفتها فقد فعل حسناً وأتى جميلاً يشكر عليه. وهم يريدون بهذا القول الثناء على التتار وامتداحهم؛ لأنهم في رأيهم قد أتوا بما يشكرون عليه وهو قتلهم الخليفة العباسي وقتل رجاله وعلمائه.<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186757"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>ذرية النبي جميعاً محرمون على النار معصومون من كل سوء:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes">وفي الجزء الثاني صفحة (327) من كتاب " منهاج الشريعة " المتقدم زعم مؤلفه أن الله قد حرم جميع أولاد </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فاطمة</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"> بنت النبي على النار.<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>وأن من فاته الحق منهم أولاً فلا بد أن يوفق إليه قبل وفاته, قال: ثم الشفاعة من وراء ذلك. وقال في " أعيان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-no-proof: yes"> " الجزء الثالث صفحة (65): إن أولاد النبي عليه الصلاة والسلام لا يخطئون ولا يذنبون ولا يعصون الله إلى قيام الساعة.<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186758"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>بنو أمية ليسوا من قريش ولا من العرب:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ومن فظيع ما خطوه بأيديهم عداوة للعرب وخصومة لملوكهم وتحريفاً لكتاب الله ما ذكروه في كتاب " ذخيرة الدارين فيما يتعلق بـ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> " تأليف السيد </span>عبد المجيد الحسيني الحائري<span style="COLOR: black"> الإمامي. قال صفحة (48) الجزء الأول (طبع النجف) بعنوان " نسب </span>معاوية<span style="COLOR: black"> و </span>يزيد<span style="COLOR: black"> و </span>زياد<span style="COLOR: black"> و </span>عمرو بن العاص<span style="COLOR: black"> ": وذكر </span>الحلي<span style="COLOR: black"> في كتاب " نهج الحق " عند نقل مثالب الصحابة أن معاوية كان لأربعة من الرجال، قال السيد </span>التستري<span style="COLOR: black"> في كتاب " إحقاق الحق في بيان نسب بني أمية ": إن نسبهم بطريق علماء أهل البيت أنهم ليسوا من قريس وإنما كانوا لعبد رومي اسمه " </span>أمية<span style="COLOR: black"> " قال: ونسبهم النسابون الجهلاء إلى قريش، وفي تفسير الصافي </span>الفاضل القاشاني<span style="COLOR: black"> في سورة الروم قال وقرئ في الشواذ " غلبت الروم (بفتح الحرف الأول) وهم من بعد غلبهم سيغلبون " بضم حرف الياء. قال: وقد روينا من طريق علماء أهل البيت في علومهم وأسرارهم التي خرجت منهم إلى علماء شيعتهم أن قوماً ينسبون إلى قريش وأن أصلهم من الروم, وفيهم تأويل هذه الآية, </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> غُلِبَتِ الرُّومُ </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[الروم:2]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> ومعناها أنهم غلبوا على الملك وسيغلبهم بنو العباس " انتهى كلامه ونحن نترك هذا الكلام بدون تعليق.<o:p></o:p></span></strong></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186759"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>ملوك أهل السنة أولاد زنا عند الشيعة:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>وفي هذا الجزء من هذا الكتاب صفحة 50 قال: فبنو أمية جميعهم ليسوا من صلب قريش وإنما هم ملحقون... والعجب أنهم يشهدون علي أئمتهم بأنهم أولاد زنا وأولاد مخانيث ثم يقدمونهم على من ليس فيهم عيب, ولا في نسبهم ريب. انتهى كلامه.<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وأهل السنة لم يقدموا على </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي<span style="COLOR: black"> وعلى </span>الحسن<span style="COLOR: black"> و </span>الحسين<span style="COLOR: black"> وذريتهم الصالحين غير </span>أبي بكر<span style="COLOR: black"> و </span>عمر<span style="COLOR: black"> و </span>عثمان<span style="COLOR: black"> . فكأن هؤلاء يعنون بهذه المقادح الملعونة هؤلاء الخلفاء: </span>الصديق<span style="COLOR: black"> و </span>الفاروق<span style="COLOR: black"> و </span>عثمان<span style="COLOR: black"> . وقد ذكر صاحب كتاب أعيان </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> (الجزء الثالث صفحة 36) هذا المعنى بعبارة لا أستطيع نقلها وحكايتها. وذكر صاحب " ذخيرة الدارين " أيضا أن </span>عمرو بن العاص<span style="COLOR: black"> و </span>طلحة بن عبيد الله<span style="COLOR: black"> و </span>سعد بن أبي وقاص<span style="COLOR: black"> وابنه </span>عمر<span style="COLOR: black"> و </span>الزبير<span style="COLOR: black"> وابنه </span>عبد الله<span style="COLOR: black"> : ذكر أن هؤلاء جمعياً أولاد زنا.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186760"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>من بكى أو تباكي على الحسين حرم على النار:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وفي " ذخيرة الدارين " صفحة (115) قال: من بكى أو تباكى على قتل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> حرم جسده على النار.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186761"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>علي قسيم النار وهو مخلص الخلائق يوم القيامة منها:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وفي صفحة (116) قال: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علياً<span style="COLOR: black"> يذود الخلق يوم العطش فيسقى منه أولياؤه ويذود عنه أعداؤه, وإنه قسيم النار، وإنها تطيعه يخرج منها من يشاء, وإنه هو الذي يخلص الخلائق يوم القيامة عند الله.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186762"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>زائر الحسين ناج وزيارته أفضل من الحج والاعتمار:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><span style="mso-tab-count: 1"> </span>وفي هذه الصفحة قال: " ومن أتى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> زائراً كان في ضمان الله وكان بمنزلة من حج واعتمر ولم يخل من الرحمة طرفة عين وإن مات مات شهيداً، وإن بقى لم يزل بحفظه حتى يفارق الحياة ".<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186763"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>الشفاء وإجابة الدعاء في قبر الحسين:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وفي صفحة (119) قال: " إن الله عوض </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> من قتله أن جعل الإمامة في ذريته والشفاء في تربته وإجابة الدعاء عند قبره, ولا تعد أيام زائره جائياً وذاهباً من عمره ".<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186764"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>الإمام المنتظر يأتي بأمر جديد وكتاب جديد:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وفي كتاب " أعيان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> " (الجزء الرابع القسم الثاني صفحة 530) قال: قال </span>الصادق<span style="COLOR: black"> عليه السلام: إذا قام </span>القائم<span style="COLOR: black"> دعا الناس إلى الإسلام جديداً وهداهم إلى أمر دثر وضل عنه الجمهور. وإنما سمى </span>القائم<span style="COLOR: black"> مهدياً؛ لأنه يهدي إلى أمر مضلول عنه, وسمى </span>القائم<span style="COLOR: black"> لقيامة بالحق. وعنه عليه السلام قال:</span> [[ إذا قام القائم هدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه, وحول المقام إلى الموضع الذي كان فيه، وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها: هؤلاء سراق الكعبة ]]<span style="COLOR: black"> وعنه عليه السلام قال: </span>[[ إذا قام القائم جاء بأمر جديد كما دعا رسول الله في بدء الاسلام إلى أمر جديد ]]<span style="COLOR: black"> وعن </span>الباقر<span style="COLOR: black"> نحوه. وعن </span>الباقر<span style="COLOR: black"> أيضاً قال: </span>[[ إذا خرج يقوم بأمر جديد وكتاب جديد وسنة جديدة وقضاء جديد على العرب شديد. ليس شأنه إلا القتل لا يستبقي أحداً ولا تأخذه في الله لومة لائم ]]<span style="COLOR: black">. وعنه في حديث</span>: [[ لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد وكتاب جديد وسلطان جديد من السماء ]]<span style="COLOR: black"> وعنه عليه السلام قال: </span>[[ إذا قام القائم سار إلى الكوفة, فيهدم بها أربعة مساجد. ولم يبق على وجه الأرض مسجد له شرف إلاهدمه, ووسع الطريق الأعظم وكسر كل جناح خارج في الطريق, وأبطل الكنف والميازيب إلى الطرقات ]]<span style="COLOR: black">.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><span style="mso-tab-count: 1"> </span>هذه أقوال الأئمة المعصومين عند القوم ومقالاتهم. وهي صريحة في أن هنالك كتاباً صحيحاً وقرآناً غير هذا القرآن وغير هذا الكتاب الذي بين أيدي المسلمين. وبعد هذا يحاول محاولون من مؤلفي هذه الطائفة التظليل على من لم يعرف حقيقتهم وحقيقة دعاويهم فيذهبون يقولون: كلا, إننا معشر </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> الاثنا عشرية لا نقول بشيء من هذه المقالات بل نبرأ منها ومن قائليها. وهم يفرون إلى التقية والخداع والتظليل وإلا فهذه مقالات الأئمة الذين يزعمون أنهم معصومين كالأنبياء والمرسلين, بل أعظم وأفضل وأصدق عندهم من أولى العزم من الأنبياء بينه في هذا الأمر الذي يحاولون إخفاءه وكتمانه.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وأما هدم المساجد وزعمهم أن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">القائم<span style="COLOR: black"> المنتظر يهدم كل مسجد له شرف فقد جاء عن هؤلاء الأئمة من طرقهم هم أن القائم إذا ظهر هدم مسجد النبي عليه الصلاة والسلام وأخرج </span>أبا بكر<span style="COLOR: black"> و </span>عمر<span style="COLOR: black"> منه طريين فصلبهما ثم حرقهما. وجاءت روايات كثيرة في كتبهم أنه يهدم جميع المساجد. و</span>الشيعة<span style="COLOR: black"> أبداً هم أعداء المساجد ولهذا يقل أن يشاهد الضارب في طول بلادهم وعرضها مسجداً.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><span style="mso-tab-count: 1"> </span>وحسن لهم هم أن يهدموا مساجد المسلمين وأن يهدموا مسجد النبي والمسجد الحرام وكل مسجد له شرف، وغير حسن من أتباع السنة الحمدية الصافية أن يهدموا القباب والبنايات المشيدة على الأموات ترغيباً في عبادتهم وإشراكهم بالله وقولهم في الرواية: </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">[[ وقضاء على العرب شديد ]]<span style="COLOR: black"> لا يدرى من لم يعرف مقدار حنقهم على العرب لماذا خصوهم دون سواهم من الأمم والشعوب بشدة ذلك القضاء المنتظر. ولحا الله هذه الجماعةَ! فلقد غذيت بعداوة العرب وبغضائها منذ أن كانت إلى قيام منتظرها من غير ما سبب أتاه العرب المساكين سوى نشرهم هذا الدين. والله المطلع على ذات صدورهم.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>كل جهاد في سبيل الله باطل ومعصية عند الشيعة:<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ومن أشيع ما ذهبت إليه هذه الفرقة أنها زعمت أن الجهاد في سبيل الله باطل موضوع, وأن المجاهدين فاسقون عاصون إن لم يكن ذلك تحت لواء </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> أو أحد أولاده المعصومين! فعندهم أن جميع فتوح الإسلام التي تمت في عصر الخلفاء الراشدين وفي عصور من بعدهم من الخلفاء والأمراء والملوك فتوح قائمة على عصيان الله ومخالفة أمره وشرعه. وعندهم أن كل من اشترك في فتح بقعة من بلاد الكفر والشرك بعد النبي آثم عاص لله ولرسوله سواءً كان قائداُ أو كان مقوداً, وسواء أكان أميراً أم كان مأموراً. وهم يذكرون روايات هذا الباطل والإثم العظيم عن أئمة البيت النبوي، والروايات بلا ريب مكذوبة، ولو كانت صحيحة عنهم لما كانوا عندنا ولا عند المسلمين من المرضيين وقد ذكرت هذه المسألة في كتاب " أعيان </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> " (الجزء الرابع القسم الأول صفحة 131). وقد ذكر أحد الكتاب عن </span>الحسين<span style="COLOR: black"> رضي الله عنه وعن جهاده مع المسلمين: " ويتنقل مع جيوش المسلمين إلى أقطار الأرض في فتح أفريقية وغزوة جرجان وطبرستان وقسطنطينية ": فقال الشيعي مؤلف " أعيان </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> " تعقيبا على ما ذكر من جهاد </span>الحسين<span style="COLOR: black"> : " ولا يخفى أن ذلك كله اختلاق، فـ</span>الحسين<span style="COLOR: black"> لم يكن ليسير تحت تلك الرايات التي يراها رايات ضلالة, وخصوصاً راية </span>يزيد بن معاوية<span style="COLOR: black"> . ولم يكن ليؤيد سلطنة الظلم والملك العضوض, وأخوة </span>الحسن<span style="COLOR: black"> الذي كان أقرب منه إلى المسالمة لم يرض أن يحارب الخوارج. تحت راية </span>معاوية<span style="COLOR: black"> , وقد قال ما معناه: أنت أحق بأن أجاهدك من الخوارج. فـ</span>الحسين<span style="COLOR: black"> الذي علم حاله في إباء الضيم والمجاهرة بالحق هل يمكن أن يسير تحت مثل تلك الرايات وأمير المؤمنين عليه السلام قد قال: لا تحاربوا الخوارج بعدي, فليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأصابه. وأئمة أهل البيت كانوا يرون مسير </span>أبي أيوب الأنصاري<span style="COLOR: black"> لمحاصرة القسطنطينية قلة فقه منه، فهل يمكن أن يفعلوا ما عابوه على غيرهم؟ انتهى كلامه فض الله فاء.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>فهل سمع المسلم بأعجب من هذا؟ وهل يقول مثل هذا القول من يؤمن بالله وباليوم الآخر ومن يريد أن تكون كلمة الله هي العليا وكلمة الكفر والشرك هي السفلى؟ <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">و</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبو أيوب الأنصاري<span style="COLOR: black"> مات غازياً مجاهداً في بلاد الروم في خلافة </span>معاوية<span style="COLOR: black"> رضي الله عنهما. ومتى كان المجاهد في سبيل الله الذاهب إلى ربه في جهاده قليل الفقه يا قومنا؟ هبوا أيها الناس </span>معاوية<span style="COLOR: black"> شر الخليقة كلها فلماذا لا تجوز معاونته على الخير والطاعات. ولماذا لا يجوز جهاد الكفر والفساد والجهل والظلم معه وتحت رايته وفي إمرته؟ إن المسلم يأمن يزعمون أنهم مسلمون مأمور بأن ينصر الحق وأن يكون مع الحق وأن يجاهد في سبيل الله وفي سبيل إعزاز دينه وكلمة الله أين كان وحيث كان ومع من كان. ولو أن المسلمين وجدوا كفار يناصرون الإسلام وأهله لكانوا معهم.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><span style="mso-tab-count: 1"> </span>والقوم يظنون أن قول </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي<span style="COLOR: black"> المذكور: </span>[[ لا تقاتلوا الخوارج بعدي ]]<span style="COLOR: black"> الحديث, إبطال للجهاد في سبيل الله, ويحسبونه يعني أن كل مسلم يجب عليه أن يغمد سيفه وأن يحطم رمحه فلا يجاهد ولا يقاتل؛ لأن كل جهاد وقتال بعده باطل موضوع؛ لأن الملوك والخلفاء القائمين بالجهاد بعده كلهم من غير المعصومين، وهذا باطل والرواية عن </span>علي<span style="COLOR: black"> باطلة ولو صحت لما أمكن أن يكون معناها ما زعموا.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><span style="mso-tab-count: 1"> </span>وقول الرافضي: " ولم يكن ليؤيد سلطنة الظلم والملك العضوض " قول غريب باطل. لأن الجهاد في سبيل الله ليس تأييداً للظلم والملك العضوض وإنما هو تأييد لدين الله ونشر له. وإذا لزم الجهاد في الحق أن يكون فيه إعزاز لدولة أحد الخلفاء الظالمين عند </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> لم يكن هذا الجهاد باطلاً ولا تأييداً للظلم والملك العضوض. وهل يجوز للمسلم أن يترك الجهاد في سبيل الله مع المسلمين المجاهدين خيفة أن يكون في جهاده تقوية لخلافة </span>أبي بكر<span style="COLOR: black"> أو </span>عمر<span style="COLOR: black"> أو </span>عثمان<span style="COLOR: black"> أو </span>معاوية<span style="COLOR: black"> أو غيرهم من الخلفاء والملوك؟ وهل يذهب من يؤمن بالله واليوم الآخر إلى أن إبقاء ديار الكفر والظلم والشرك تحت الكفار والمشركين والجاهلين أفضل وأولى من إدخالها في حوزة المسلمين والإسلام تحت سلطنة </span>معاوية<span style="COLOR: black"> أو خلافة </span>أبي بكر<span style="COLOR: black"> أو </span>عمر<span style="COLOR: black"> أو </span>عثمان<span style="COLOR: black"> أو لئلا يكون في توسيع لسلطان أحد هؤلاء الخلفاء والملوك الظالمين؟ وهل يقول مؤمن بالله وباليوم الآخر: إن </span>عمرو بن العاص<span style="COLOR: black"> مثلاً آثم في غزواته في سبيل الله وفي فتحه مصر وفتح غيرها من بلاد الكفار والمشركين، أو يقول: إن كل من اشتركوا في فتح مصر تحت قيادة </span>عمرو بن العاص<span style="COLOR: black"> أو فتح فارس أو الشام أو المغرب أو غير ذلك مما فتح في سبيل الله: هل يقول من يؤمن بالله وباليوم الآخر: إن كل من اشتركوا في هذه الفتوحات الإسلامية عاصون آثمون؛ لأنهم يجاهدون تحت رايات الملوك الظالمين، ولأنهم بذلك يؤيدون سلطنات الخلفاء والملوك المعتدين المغيرين على حقوق غيرهم وعلى الخلافة والسلطان؟ ألا جازى الله هذه الطائفة أعدل جزائه، فما أشد خصومتها لله ولدينه ولعباده المؤمنين. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>إن المؤمن لا يشك في أن هذه الأقاويل لا تصدر إلا من قلوب ترشح بغضاً للإسلام وكراهة لله ولرسوله ولأنصاره الأبرار المجاهدين. <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186765"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>الرجعة ومعناها عندهم:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">تروي فرقة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> الإثني عشرية عن علماء أهل البيت النبوي روايات كثيرة في الرجعة والإيمان بها والحملة على من ينكرها أو يشك فيها، حتى رووا عن أئمة البيت كفر من لم يؤمن بها. ومن رواياتهم عنهم قولهم: </span>[[ من لم يؤمن برجعتنا ويقر بمتعتنا فليس منا ]]<span style="COLOR: black">. وهم يزعمون أن مسألة الرجعة من ضروريات مذهبهم، ومنكر الضروري لديهم كافر كما تقدم عن الشيخ </span>محسن الأمين العاملي<span style="COLOR: black"> في الجزء الأول من كتاب ((الصراع)) فالقوم لا يختلفون في الإيمان بالرجعة، ومن خالف فيهم عندهم فليس إمامياً اثنا عشرياً أي: فليس مسلماً. وقد ألفوا فيها وفي إثباتها كتباً كثيرة قديمة وحديثة. وكلمة ((الرجعة)) تمر كثيراً بمن ينظر في كتب الرجال وكتب الجرح والتعديل، فيجدهم يقولون مثلاً: ((فلان يؤمن بالرجعة، أو يقول بالرجعة)). وقد يخفى ما تريده </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> من هذه الكلمة على كثير من الناس وعلى الخاصة منهم. وقد كنت حينما كتبت الجزء الأول من الصراع أجهل مرادهم الحقيقي من هذه الكلمة، وكنت أظنهم يعنون بذلك رجوع </span>علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> أو رجوع أحد الأئمة الاثني عشر إلى الحياة الدنيا، أو نحو ذلك. وما كنت أعرف غرضهم الحقيقي كما هو، وقد ظهر لي بعد ما يعنون حقيقة بالرجعة بعد أن راجعت شيئاً من كتبهم. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فالرجعة عندهم رجوع جميع المؤمنين: الأنبياء فمن دونهم والأئمة المعصومين وغيرهم ليقاتلوا جميعاً تحت راية </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> ، ورجوع جميع الكافرين: </span>أبي بكر<span style="COLOR: black"> و </span>عمر<span style="COLOR: black"> و </span>عثمان<span style="COLOR: black"> و </span>معاوية<span style="COLOR: black"> و </span>عمرو بن العاص<span style="COLOR: black"> وغيرهم من أتباعهم والموالين لهم ليثأر </span>علي<span style="COLOR: black"> وآله والمؤمنين منهم، وليجازوهم ما فعلوه بهم من ظلم وعدوان وتغلب. فكل من محض الإيمان يرجع ليكون تحت راية </span>علي<span style="COLOR: black"> ، وكل من محض الكفر يرجع للثأر والانتقام منه. فالرجعة ليست خاصة بـ</span>علي<span style="COLOR: black"> ولا بالأئمة ولا بالمؤمنين ولا بالكافرين. وأنا أورد هنا بعض رواياتهم عن علماء أهل البيت الذين هم عندهم معصومون: <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">1- عن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي عبد الله الصادق<span style="COLOR: black"> في قول الله: </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[النمل:83]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> قال: </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">[[ ليس أحد من المؤمنين قتل إلا يرجع حتى يموت، ولا أحد من المؤمنين مات إلا يرجع حتى يقتل ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">2- وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">موسى الحناط<span style="COLOR: black"> قال: سمعت </span>أبا عبد الله الصادق<span style="COLOR: black"> يقول: </span>[[ أيام الله ثلاثة: يوم يقوم القائم ، ويوم الكرة، ويوم القيامة ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">3- وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فيض بن أبي شيبة<span style="COLOR: black"> عن </span>أبي عبد الله الصادق<span style="COLOR: black"> </span>[[ يقول وتلا هذه الآية: <span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff">(( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ ))[آل عمران:81]</font></span></span> الآية، قلت: ليؤمنن برسول الله ولينصرن علي بن أبي طالب ، قال: والله من لدن آدم وهلم جراً. فلم يبعث الله نبياً ولا رسولاً إلا أرجعهم جميعاً إلى الدنيا حتى يقاتلوا بين يدي علي بن أبي طالب ]]<span style="COLOR: black">.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">4- وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جابر الجعفي<span style="COLOR: black"> عن </span>أبي جعفر<span style="COLOR: black"> </span>[[ في قول الله: <span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff">(( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ))[المدثر:1]</font></span></span> * <span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff">(( قُمْ فَأَنذِرْ ))[المدثر:2]</font></span></span> يعني محمداً وقيامه في الرجعة فينذر فيها، وفي قوله:<span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> (( إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ ))[المدثر:35]</font></span></span> يعني: محمداً نذيراً للبشر في الرجعة، وفي قوله: <span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff">(( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ ))[سبأ:28]</font></span></span> يعني في الرجعة ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">5- وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جابر الجعفي<span style="COLOR: black"> عن </span>أبي جعفر<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ سئل عن قول الله:<span style="COLOR: black"> </span><span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff">(( وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ ))[آل عمران:157]</font></span></span> فقال: يا جابر ! أتدري ما سبيل الله؟ قلت: لا والله، فقال: القتل في سبيل علي وذريته. فمن قتل في ولايته قتل في سبيل الله، وليس أحد يؤمن بهذه الآية إلا وله قتلة وموتة. إنه من قتل نشر حتى يموت، ومن مات نشر حتى يقتل ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">6- وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي عبد الرحمن القصير<span style="COLOR: black"> عن </span>أبي جعفر<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ قرأ هذه الآية:<span style="COLOR: black"> </span><span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff">(( إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ ))[التوبة:111]</font></span></span><span style="COLOR: black"> </span>فقال: أتدري من يعني؟ فقلت: يقاتل المؤمنين فيقتلون، فقال: لا. ولكن من قتل من المؤمنين رد حتى يموت، ومن مات رد حتى يقتل. وتلك القدرة ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">7- وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">جميل بن دراج<span style="COLOR: black"> عن </span>أبي عبد الله<span style="COLOR: black"> قال: قلت له: </span>[[ قول الله:<span style="COLOR: black"> </span><span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff">(( إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ ))[غافر:51]</font></span></span><span style="COLOR: black"> </span>فقال: ذلك والله في الرجعة، أما علمت أن أنبياء الله كثيراً لم ينصروا في الدنيا وقتلوا، وأئمة قتلوا ولم ينصروا. فذلك في الرجعة. قلت:<span style="COLOR: black"> </span><span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff">(( وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ))[ق:41]</font></span></span> الآية. قال: هي الرجعة ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">8- وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أحمد بن عقبة<span style="COLOR: black"> عن أبيه عن </span>أبي عبد الله<span style="COLOR: black"> : </span>[[ أنه سئل عن الرجعة: أحق هي؟ قيل له: من أول من يخرج؟ قال الحسين : يخرج على أثر القائم ]]<span style="COLOR: black">. <span style="mso-spacerun: yes"> </span><o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">9- وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">حنان بن سدير<span style="COLOR: black"> عن أبيه قال: </span>[[ سألت أبا جعفر عن الرجعة، فقال: ينكرها القدرية ثلاثاً ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">10- وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">داود البرقي<span style="COLOR: black"> قال: قلت له عليه السلام: </span>[[ إني قد كبرت ودق عظمي وأحب أن يختم عمري بقتل فيكم، فقال: وما من هذا بد، إن لم يكن في العاجلة يكون في الآجلة ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">11- وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فضيل بن شاذان<span style="COLOR: black"> عن </span>أبي جعفر<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ إذا ظهر القائم ودخل الكوفة بعث الله من ظهر الكوفة سبعين ألف صديق فيكونون في أتباعه وأنصاره ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وهذه الروايات قد نقلناها كلها من كتاب ((النجعة في الرجعة)) طبع النجف صفحة (27) وما بعدها، تأليف </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محمد رضا الطبسي الخراساني<span style="COLOR: black"> ، وقد قال بعد أن ساق هذه الروايات: (ومن أراد أكثر من ذلك فليراجعها في مظانها). وقد ذكر المحدث </span>الحر العاملي<span style="COLOR: black"> في كتابه ((الإيقاظ)) أكثر من ستمائة حديث. وقال في ذيل كلمة ((مؤمن بإيابكم)) إن فيها دلالة واضحة على رجوع رسول الله وأوصيائه الأئمة. وإني قد اطلعت على ستمائة وعشرين حديثاً)) انتهى قوله.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وقال صفحة (25) وما بعدها: روى الشيخ </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">حسن بن سليمان<span style="COLOR: black"> في كتابه المختصر بإسناده عن </span>سلمان الفارسي<span style="COLOR: black"> قال: دخلت يوماً على رسول الله فنظر إلي ... إلى أن قال: يا </span>سلمان<span style="COLOR: black"> ! خلقني الله من صفوة نوره وخلق من نوري </span>علياً<span style="COLOR: black"> ، وخلق من نوري ونور </span>علي<span style="COLOR: black"> </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> ، وخلق مني ومن </span>علي<span style="COLOR: black"> و </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> </span>الحسن<span style="COLOR: black"> و </span>الحسين<span style="COLOR: black"> فسمانا بخمسة أسماء من أسمائه، ثم خلق منا ومن نور </span>الحسين<span style="COLOR: black"> تسعة أئمة فدعاهم فأطاعوه قبل أن يخلق الله سماء ولا أرضاً ولا هواء ولا ماء ولا ملكاً ولا بشراً. وكنا بعلمه أنواراً نسبحه ونسمع له ونطيع. وهنا ذكر له أسماء الأئمة الاثني عشر إلى آخرهم وهو </span>القائم المهدي<span style="COLOR: black"> ، قال </span>سلمان<span style="COLOR: black"> : فبكيت، ثم قلت: يا رسول الله! وأنى لي بإدراكهم؟ قال: يا </span>سلمان<span style="COLOR: black"> ! إنك مدركهم وأمثالك. قلت: يا رسول الله! إني مؤجل إلى عهدهم؟<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">قال: يا </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">سلمان<span style="COLOR: black"> ! اقرأ: ((</span><span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff"> فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا </font></span></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[الإسراء:5]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> * </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[الإسراء:6]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> قال </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">سلمان<span style="COLOR: black"> : فاشتد بكائي وشوقي، وقلت: يا رسول الله! بعهد منك؟ فقال: إي والذي أرسل محمداً إنه لبعهد مني وبـ</span>علي<span style="COLOR: black"> و </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> و </span>الحسن<span style="COLOR: black"> و </span>الحسين<span style="COLOR: black"> وتسعة أئمة وكل من هو مظلوم منا وفينا، إي والله يا </span>سلمان<span style="COLOR: black"> ، ثم يحضر إبليس وجنوده وكل من محض بالإيمان ومحض بالكفر محضاً حتى يؤخذ بالقصاص والثارات ولا يظلم ربك أحداً، ونحن تأويل هذه الآية: </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[القصص:5]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> الآية. قلت: وقبح الله الكاذبين. <o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وفي هذا الكتاب أيضاً صفحة (23) قال: كانت لمؤمن الطاق مع </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي حنيفة<span style="COLOR: black"> حكايات كثيرة منها: أنه قال يوماً: يا </span>أبا جعفر<span style="COLOR: black"> ! تقول بالرجعة؟ قال: نعم. قال </span>أبو حنيفة<span style="COLOR: black"> : أقرضني خمسمائة دينار فإذا عدت أنا وأنت رددتها إليك. فقال له: أريد ضميناً أنك تعود إنساناً، وإني أخاف أن تعود قرداً فلا أتمكن من استرجاع ما أخذت. وقد ذكرت في الكتاب روايات كثيرة من هذا النوع الشنيع، وقد أشار مرات إلى كفر من أنكر هذه الرجعة أو شك فيها، ونقل عن أحد شيوخهم ومؤلفيهم أنه قال: يقيني بالرجعة أشد من يقيني بالقيامة. وذكر في مواضع أن الإيمان بالرجعة من ضرورات مذهب الإمامية وأنها من أصول اعتقادهم... ومن أشنع ما زعموه في هذه المسألة الشنيعة أنهم قد حددوا للرجعة (80) ألف سنة. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>هذا هو قولهم بالرجعة، وهذا معناها لديهم وما يريدونه منها، ولينظر بعد هل هؤلاء ممن آمنوا بالله وبرسوله وبالإسلام ! <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>بماذا يعرف الشيعي الحق؟ <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الناس كلهم مؤمنهم وكافرهم يستدلون على الأمر بدلائله العقلية والنقلية إلا هذه الفرقة فإنها تستدل على الأمر بغير ذلك وتعرف الحق من الباطل بما يخجل المسلم ذكره ونقله... فأنا وأنت والعقلاء كافة نعرف أن هذا حق وأن ذاك باطل؛ لأن هذا دلت عليه دلائل الحق وذاك دلت عليه دلائل الباطل، أما الشيعي الاثنا عشري فيعرف الحق بأنه ما اعتقده أهل السنة باطلاً فتركوه، ويعرف الباطل بأنه ما اعتقده أهل السنة فهو حقاً ففعلوه، فإذا أراد الشيعي أن يعرف أحلال هذا أم حرام، أحق أم باطل، نظر إلى عمل أهل السنة ومن ليسوا من شيعة فما عملوه وقبلوه فهو حرام وباطل بلا شك، وما هجروه وجانبوه فهو حلال وحتى بلا ريب. هذا هو فيصل التفرقة بين الحق والباطل والحلال والحرام والإسلام وغير الإسلام عند طائفة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">. ونحن ننقل رأيهم ورواياتهم في هذا الباطل وهذا الخزي الواضح. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">روى المشايخ الثلاثة بالأسانيد عن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عمر بن حنظلة<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ سألت أبا عبد الله عن رجلين من أصحابنا تكون بينهما منازعة في دين أو ميراث فتحاكما إلى السلطان أو إلى القضاة، أيحل ذلك؟ قال: من تحاكم إليهم في حق أو باطل فإنما يتحاكم إلى الطاغوت، ومن يحكم له به فإنما يأخذه سحتاً وإن كان حقه الثابت؛ لأنه أخذه بحكم الطاغوت وإنما أمر الله أن يكفر به قال: <span class="a8"><span style="LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt"><font color="#0000ff">(( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ </font></span></span><span class="a8"><span style="COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-bidi-font-size: 13.0pt">))[النساء:60]</span></span><span style="COLOR: black">.</span> قلت: فكيف يصنعان؟ قال: ينظران من كان منكم قد روى حديثاً ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فليرضوا به فإني قد جعلته عليكم حاكما، فإذا لم يقبل حكمنا فإنما بحكم الله استخف وعلينا قد رد. والراد علينا راد على الله وهو على حد الشرك بالله، إلى أن قال: ينظر ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيأخذ به ويترك ما خالف الكتاب والسنة ووافق العامة. قلت: أرأيت إن كان الفقيهان عرفا حكماً من الكتاب والسنة فوجدنا أحد الخبرين موافقاً للعامة والآخر مخالفاً لهم بأي الخبرين يؤخذ؟ قال: بما خالف العامة فإن الرشاد فيه. قلت: فإن وافقهم الخبران جميعاً؟ قال: ينظر إلى ما هم أميل إليه ]]<span style="COLOR: black">.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong><span style="mso-spacerun: yes"> </span>قلت: فإن وافق حكامهم الخبرين جميعاً؟ قال: إذا كان ذلك فأرجه حتى تلقى إمامك فإن الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات)) قال صاحب الكتاب الذي ننقل منه هذه الروايات بعد ذكره هذه الرواية: ((كذا يوجه الجمع بين موافقة الكتاب والسنة ومخالفة العامة مع كفاية واحدة منهما إجماعاً)). يريد أن مخالفة العامة مطلوبة على كل حال بلا نظر إلى الكتاب والسنة فإن في خلافهم الرشاد والهداية إجماعاً.<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">زرارة<span style="COLOR: black"> قال: سألت </span>أبا جعفر<span style="COLOR: black"> قلت: </span>[[ يأتي عنكم الخبران المتعارضان فبأيهما آخذ (إلى أن قال:) أنظر ما وافق منهما العامة فاتركه وخذ بما خالف، فإن الحق في خلافهم، قلت: ربما كانا موافقين لهم أو مخالفين فكيف أصنع؟ قال: إذن خذ بما فيه الحيطة لدينك ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وفي رسالة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">القطب الراوندي<span style="COLOR: black"> بإسناده الصحيح عن </span>الصادق<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما على كتاب الله، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فذروه، فإن لم تجدوه في كتاب الله فاعرضوهما على أخبار العامة فما وافق أخبارهم فذروه، وما خالف أخبارهم فخذوه ]]<span style="COLOR: black">. وروى بسنده أيضاً عن </span>ابن السري<span style="COLOR: black"> قال: قال </span>أبو عبد الله<span style="COLOR: black"> : </span>[[ إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فخذوا بما خالف القوم ]]<span style="COLOR: black">. وروى بسنده أيضاً قال: </span>[[ خذ بما خالف القوم وما وافق القوم اجتنبه ]]<span style="COLOR: black">. وبسنده أيضاً عن </span>محمد بن عبد الله<span style="COLOR: black"> قال: قلت </span>للرضا<span style="COLOR: black"> : </span>[[ كيف نصنع بالخبر بين المختلفين؟ قال: إذا ورد عليكم خبران مختلفان فانظروا ما خالف منهما العامة فخذوه وانظروا ما وافق أخبارهم فذروه ]]<span style="COLOR: black">. وبسنده عن </span>ابن مهران<span style="COLOR: black"> قال: قلت لـ</span>أبي عبد الله<span style="COLOR: black"> : </span>[[ يرد علينا حديثان واحد ينهانا وواحد يأمرنا، قال: لا تعمل بواحد منهما حتى تلقى صاحبك وتسأله. قلت: لا بد أن نعمل بواحد منهما. قال: خذ بما فيه خلاف العامة ]]<span style="COLOR: black">. وعن </span>علي بن أسباط<span style="COLOR: black"> قال: قلت </span>للرضا<span style="COLOR: black"> : </span>[[ يحدث الأمر لا بد من معرفته وليس في البلد الذي أنا فيه من مواليك أستفتيه، قال: اعط فقيه البلد واستفته في أمرك، فإذا أفتاك بشيء فخذ بخلافه فإن الحق فيه ]]<span style="COLOR: black">. وعن </span>أبي إسحاق الأرجاني<span style="COLOR: black"> قال: قال </span>أبو عبد الله<span style="COLOR: black"> : </span>[[ أتدري لما أمرتم بالأخذ بخلاف ما يقوله العامة؟ فقلت: لا أدري، فقال: إن علياً لم يكن يدين الله بشيء إلا خالف عليه العامة، إرادة لإبطال أمره، وكانوا يسألونه عن الشيء الذي لا يعلمونه، فإذا أفتاهم جعلوا له ضداً من عندهم ليلبسوا على الناس ]]<span style="COLOR: black">. وفي مرسلة </span>ابن الحصين<span style="COLOR: black"> : </span>[[ أن من وافقنا خالف عدونا في قول أو عمل فليس منا ولا نحن منه ]]<span style="COLOR: black">. كذا الرواية والظاهر أنها محرفة. في رواية </span>الحسين بن خالد<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ شيعتنا المسلمون لأمرنا، الآخذون بقولنا، المخالفون لأعدائنا. ومن لم يكن كذلك فليس منا، ويكون حالهم حال اليهود الوارد فيهم قوله صلى الله عليه وسلم: خالفوهم ما استطعتم ]]<span style="COLOR: black">. وقال </span>أبو عبد الله الصادق<span style="COLOR: black"> أيضاً: </span>[[ ما سمعته مني يشبه كلام الناس ففيه التقية، وما سمعته مني لا يشبه كلام الناس فلا تقية فيه ]]<span style="COLOR: black">. وعن أبي بصير عن </span>أبي عبد الله<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ ما أنتم والله على شيء مما هم فيه ولا هم على شيء ما أنتم فيه، فخالفوهم فإنهم ليسوا من الحنيفية على شيء ]]<span style="COLOR: black">.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">روى هذه الأخبار كلها الشيخ </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">مرتضى الأنصاري التستري<span style="COLOR: black"> الإمامي الاثنا عشري في كتابه ((فرائد الأصول)) صفحة 325 وما بعدها. و</span>الشيعة<span style="COLOR: black"> إذا قالوا ((العامة)) أو ((الجمهور)) كانوا يعنون أهل السنة ومن ليسوا شيعة. فهم يعرفون الحق بأنه ما خالفه أهل السنة، والباطل بأنه ما كان عليه أهل السنة. وأهل السنة عندهم لا يمكن أن يكونوا على شيء من الرشاد والهدى والحنيفية بل كل أمرهم باطل وضلال وخلاف على الدين، والتحاكم إليهم وإلى علمائهم وقضاتهم وسلاطينهم وخلفائهم من التحاكم إلى الطواغيت، وقد أمر الله بالكفر بهم لا بالتحاكم إليهم. والمتحاكمون إلى الطاغوت منافقون ضالون بلا ريب, فمن تحاكم إلى قاض أو حاكم أو سلطان أو خليفة من أهل السنة فقد نافق وضل وخالف نهي الله وشرعه، ولا يجوز استحلال شيء ما بحكمهم وقضائهم، حتى صاحب الحق نفسه لا يجوز أن يأخذ حقه المعلوم الواضح بحكم أهل السنة، ومن أخذ حقه بحكمهم وقضائهم فقد أخذ حراماً وسحتاً!! <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>وما ندري ماذا يقولون في المتحاكمين إلى المحاكم الافرنجية والإلحادية منهم ومن شيعتهم، وماذا يقولون فيمن أخذ حقه أو حاول أخذه بقضاء هذه المحاكم؟ أظن هذا لا بأس به عندهم ولا عقوبة فيه ولا حوب. <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وقولهم: إن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علياً<span style="COLOR: black"> لم يكن يدين الله بشيء مما عليه العامة قول نعوذ بالله منه ومن قائليه، فإن العامة يدينون بوجود الله وبأنه واحد وبأن رسوله صادق، ويدينون بالإسلام وبالجنة والنار، ويؤمنون بالأنبياء والملائكة والرسل وبالحساب والعقاب؛ فهل كان </span>علي<span style="COLOR: black"> يخالفهم في شيء من هذا أولا يدين بشيء منه؟ <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحق أن القوم يسرفون على أنفسهم في عداء أهل السنة وكراهتهم، والحق أنهم بهذا أبعد عن المسلمين من غير المسلمين، والحق أنهم ينحلون المسلمين من العداوة والشنآن ما لا يستطيع أن ينحلهم إياه أعداء الشعوب والأمم جميعاً! فإننا ما رأينا ولا سمعنا أن طائفة تعرف الحق والباطل بموافقة طائفة أخرى ومخالفتها غير طائفة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">. ومهما عشت أراك الدهر عجباً!. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="22" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%" align="justify"><a name="_Toc162186766"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><strong>مصحف فاطمة، جامعة علي، الجفر:</strong></span></a><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">تزعم </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> أن لديها ولدى الأئمة من آل البيت كتباً ثلاثة غير القرآن، في كل كتاب من الكتب الثلاثة كل ما يحتاج إليه الناس من أمور الدين وأمور الدنيا، بل كل كتاب يشتمل على جميع الحلال والحرام، وجميع الأحداث التي تقع إلى قيام الساعة: أحد هذه الكتب الثلاثة مصحف </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> فقد ذكروا في جميع كتبهم الموضوعة لبيان هذه الشئون أن هنالك مصحفاً كان عندها وكان الأئمة من ولدها يتوارثونه من بعدها. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وقد ذكر هذا المصحف في الجزء الأول من كتاب ((أعيان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">)) ومؤلف ((أعيان </span>الشيعة<span style="COLOR: black">)) هو مؤلف كتاب ((كشف الارتياب)) وقد أطال الكلام عليه صفحة (187 – 193)، وذكر روايات عديدة عن الأئمة فيه: فنقل عن </span>الصادق<span style="COLOR: black"> أنه قال: </span>[[ وعندنا مصحف فاطمة وما يدريهم ما مصحف فاطمة ! قال: فيه مثل قرآنكم ثلاث مرات، وليس فيه من قرآنكم حرف واحد، وإنما هو شيء أملاه الله عليها أو أوحى إليها ]]<span style="COLOR: black">. وعنه أيضاً قال: </span>[[ وعندنا مصحف فاطمة وفيه ما يكون من حادث وأسماء من يملك إلى أن تقوم الساعة ]]<span style="COLOR: black">. وعن </span>محمد بن مسلم<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ كانوا يأتون أبا عبد الله الصادق يسألونه عما خلف رسول الله، فقال لهم كلاماً جاء فيه: وخلفت فاطمة مصحفاً ما هو قرآن ولكنه كلام من كلام الله أنزله عليها بإملاء رسول الله وخط علي بن أبي طالب ]]<span style="COLOR: black">. وذكر روايات أخرى دل بعضها على أن المصحف أوحى إليها وأنزل عليها في حياة النبي عليه الصلاة والسلام وهو الذي أملاه و</span>علي<span style="COLOR: black"> كتبه، ودل بعضها على أنه أنزل عليها بعد وفاة رسول الله، نزل به </span>جبرئيل<span style="COLOR: black"> وأملاه عليها... فجمع صاحب الكتاب بين الروايات بأن زعم أن لـ</span>فاطمة<span style="COLOR: black"> مصحفين لا مصحفاً واحداً، أحدهما أوحي إليها في حياة الرسول، والثاني أوحي إليها بعد وفاته عليه الصلاة والسلام. فلـ</span>فاطمة<span style="COLOR: black"> إذن مصحفان لا مصحف واحد، كلاهما قد أوحي إليها. وقد قدمنا في الجزء الأول أن القوم يزعمون أن أئمة آل البيت يوحى إليهم، وأن الملائكة تأتيهم بالوحي من الله ومن السماء. وتقدم قولهم: إن الأئمة لا يفعلون شيئاً ولا يقولونه إلا بوحي من الله، وتقدم أن الفرق عندهم بين محمد رسول الله وبين الأئمة من ذريته أن محمداً كان يرى الملك النازل عليه بالوحي، وأما الأئمة فيسمعون الوحي وصوت الملك وكلامه ولا يرون شخصه، هذا هو الفرق لديهم بين النبي والإمام وبين الرسل والأئمة. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وهو فرق لا حقيقة له، فالأئمة من آل البيت عندهم أنبياء ورسل بكل ما في كلمة النبي والرسول من معنى؛ لأن النبي الرسول هو إنسان أوحى الله إليه رسالة وكلفه تبليغها ونشرها، سواء أكان وحي الله إليه بواسطة الملك أم بلا واسطة، وسواء أرى شخصاً تلك الواسطة أم لم يره بل سمع منه وعقل عنه، هذا هو النبي الرسول ورؤية الملك لا دخل لها في حقيقة معنى النبي والرسول بالإجماع، ولهذا يقولون: الرسول هو إنسان أوحي إليه وأمر بالبلاغ، والنبي هو إنسان أوحي إليه ولم يؤمر بالبلاغ. ولم يجعلوا لرؤية الملك دخلاً في حقيقة النبي وحقيقة الرسول، وهذا لا ينازع فيه أحد من الناس، ف</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> يزعمون لـ</span>فاطمة<span style="COLOR: black"> والأئمة من ولدها ما يزعمون للأنبياء والرسل من المعاني والحقائق، فهم يزعمون أنهم معصومون وأنهم يوحى إليهم وأن الملائكة تتنزل عليهم بالرسالات، وأن لهم معجزات أقلها إحياؤهم الأموات كما يقلون في أفضل كتبهم. ويزعمون أن طاعتهم مفترضة كالأنبياء والمرسلين، وأن كل ما يجب للأنبياء والرسل يجب لهم، بل يزعمون أنه يجب لهم أكثر مما يجب لأولي العزم من رسل الله، ولهذا يفضلون الأئمة عليهم، ولديهم أن </span>علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> وأولاده المعصومين أفضل من </span>إبراهيم<span style="COLOR: black"> و </span>موسى<span style="COLOR: black"> و </span>عيسى<span style="COLOR: black"> و </span>نوح<span style="COLOR: black"> وغيرهم، ومن ثمة يقولون: إن هؤلاء الأنبياء والمرسلين سوف يعادون في الحياة الدنيا عند عودة </span>علي<span style="COLOR: black"> وعودة بنيه كي يقاتلوا بين يديه، وكي يكونوا من أجناده. فـ</span>فاطمة<span style="COLOR: black"> و </span>علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> وأولادهما أنبياء رسل لدى هذه الفرقة بلا ريب ولا شك، بل هم أفضل الرسل والأنبياء، وأن مانعوا في شيء من ذلك ففي التسمية والأسماء، أما الحقيقة فيسلمونها بكل ما فيها، وهؤلاء المصابون يدعون أن الوحي الذي نزل على </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> أكثر من الوحي الذي نزل على محمد عليه الصلاة والسلام، فإنهم يقولون إن في مصحف </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> مثل القرآن ثلاث مرات، ويقولون مع هذا: إن لها مصحفاً آخر. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فإذا فرض أن المصحفين متساويان كانا مثل القرآن ست مرات، فالوحي الذي أوحاه الله إلى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فاطمة<span style="COLOR: black"> مثل القرآن الذي أوحاه إلى عبده محمد ست مرات، وهذا غاية الخذلان والانملاص من الدين والعقل... والعجب أنهم يكفرون من قال بنزول الوحي أو بالنبوة بعد محمد عليه السلام كما يكفرون من ادعى النبوة. قال الشيخ </span>محمد الحسين آل كاشف الغطاء<span style="COLOR: black"> في كتاب ((أصل </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> وأصولها)) (الطبعة الثانية صفحة 101): ((ويعتقد الإمامية أن كل من اعتقد أو ادعى نبوة بعد محمد أو نزول وحي أو كتاب فهو كافر يجب قتله)) هذا نص كلام </span>آل كاشف الغطاء<span style="COLOR: black"> في ((أصل </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> وأصولها)) وعلى هذا الذي ذكره فالإمامية وأئمتهم المعصومون كفار كلهم يجب قتلهم والخلاص منهم لأنهم يدعون نزول الوحي بعد رسول الله على الأئمة جميعاً إلا أنهم يدعون أنهم لا يرون الملك النازل بالوحي عليهم، ويدعون نزول الوحي على </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> بعد وفاة والدها. وأنه قد أوحى إليها مثل قرآننا هذا ثلاث مرات وليس فيه من قرآننا حرف واحد، وأنه قد أوحى إليها كتاب وهو المعروف بمصحف </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> عندهم، بل كتابان هما مصحفاها، ويدعون أن الأئمة المعصومين: </span>علياً<span style="COLOR: black"> فمن بعده كانوا يتوارثون هذين المصحفين ويقولون للناس: إنهما قد أوحيا إلى </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> بعد وفاة النبي وفي حياته، وهذا لا يختلفون فيه ولا في نصوصه، وليراجع كتاب ((أعيان </span>الشيعة<span style="COLOR: black">)) الجزء الأول صفحة (187 – 193) بل لتراجع كتبهم كلها التي يسمونها الكتب الحديثية <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فمذهب الإمامية الاثنا عشرية قائم على الكفر والإلحاد، وأئمتهم كفار يجب قتلهم وقتالهم على ما قال </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">آل كاشف الغطاء<span style="COLOR: black"> . فماذا يقولون؟ نحن نعرف أن هذا الذي قاله </span>آل كاشف الغطاء<span style="COLOR: black"> وأمثاله من إنكارهم ما هم مجمعون عليه وإخفائهم إياه إنما يذهبون فيه إلى التقية والمداهنة التي هي أصل مذهبهم ومبناه. وقد نقلوا عن أئمتهم أنهم قالوا: </span>[[ أبى الله أن يعبد إلا سراً ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وبهذه التقية لهم أن ينكروا كل شيء وأن يقروا كل شيء ولا يصح لي ولا لك أن نأخذ من إنكارهم إنكاراً ولا من إقرارهم إقراراً ما دام الذي أنكروه أو أقروه يصح أن يدخل في باب التقية وأن يكون منها، ولهذا يزعمون أن الأئمة من آل البيت كانوا يقولون لأتباعهم وشيعتهم: هذا حرام وهم يرونه حلالاً، وهذا حلال وهم يرونه حراماً إن لم يكن بينهم أحد ممن يتقون أو يخافون ولكنهم يفعلون ذلك لإيقاع الخلاف بينهم كيلا يعرف أنهم شيعة أو لأجل أن يظن أنهم ليسوا شيعة، وقد استفتى أحد </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> إماماً من أئمتهم، لا أدري أهو الصادق أم غيره، في مسألة من المسائل فأفتاه فيها ثم جاءه من قابل واستفتاه في المسألة نفسها فأفتاه بخلاف ما أفتاه عام أول، ولم يكن بينهما أحد حينما استفتاه في المرتين، فشك ذلك المستفتي في إمامه وخرج من مذهب </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> وقال: إن كان الإمام إنما أفتاني تقية فليس معنا من يتقي في المرتين وقد كنت مخلصاً لهم عاملاً بما يقولون، وإن كان مأتى هذا هو الغلط والنسيان فالأئمة ليسوا معصومين إذن و</span>الشيعة<span style="COLOR: black"> تدعي لهم العصمة، ففارقهم وانحاز إلى غير مذهبهم، وهذه الرواية مذكورة في كتب القوم. وهكذا الأمر في ما قال </span>آل كاشف الغطاء<span style="COLOR: black"> في ((أصل </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> وأصولها)) هذا هو مصحف </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> . <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وأما الجامعة فهي كتاب من كتب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> ، على ما يقولون أملاه رسول الله وكتبه </span>علي<span style="COLOR: black"> بيده، طوله سبعون ذراعاً، وهو من الجلد، يزعمون أن فيه كل شيء من الأحكام والحلال والحرام ومن الأحداث والحوادث، وفيه كل قضية، وفيه كل ما لا يحتاجون معه إلى غيره وغيرهم، والناس يحتاجون إليه وإليهم عن </span>أبي مريم<span style="COLOR: black"> قال: قال </span>أبو جعفر<span style="COLOR: black"> : </span>[[ عندنا الجامعة وهي سبعون ذراعاً، فيها كل شيء حتى أرش الخدشة، أملاه رسول الله وخطه علي بن أبي طالب ]]<span style="COLOR: black">. وعن </span>أبي عبد الله الصادق<span style="COLOR: black"> </span>[[ أنه سئل عن الجامعة، فقال: تلك صحيفة طولها سبعون ذراعاً فيها كل ما يحتاج الناس إليه، وليس من قضية إلا وهي فيها حتى أرش الخدش ]]<span style="COLOR: black">. وعن </span>أبي بصير<span style="COLOR: black"> عن </span>أبي عبد الله<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ إن عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة؟ هي صحيفة طولها سبعون ذراعاً بذراع رسول الله، فيها كل حلال وحرام وكل شيء يحتاج الناس إليه حتى الأرش في الخدش ]]<span style="COLOR: black">. وفي البصائر بعدة أسانيد عن </span>الصادق<span style="COLOR: black"> : </span>[[ ولكن عندنا الجامعة فيها الحلال والحرام ]]<span style="COLOR: black">. وعنه أيضا: </span>[[ وعندنا الجامعة كتاب طوله سبعون ذراعاً، أملاه رسول الله وخطه علي بن أبي طالب ، فيه والله جميع ما يحتاج إليه الناس إلى يوم القيامة حتى إن فيه أرش الخدش والجلدة ونصف الجلدة ]]<span style="COLOR: black">. وعن </span>الباقر<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ في كتاب علي كل ما يحتاج إليه حتى أرش الخدش ]]<span style="COLOR: black">. وعن </span>الصادق<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ أما والله إن عندنا مالا نحتاج إلى أحد والناس يحتاجون إلينا، وأن عندنا لكتاباً أملاه رسول الله وكتبه علي بن أبي طالب ، على صحيفة فيها كل حلال وحرام ]]<span style="COLOR: black">. وعن </span>الفضيل<span style="COLOR: black"> قال: قال </span>الباقر<span style="COLOR: black"> : </span>[[ عندنا كتاب علي سبعون ذراعاً، ما على الأرض شيء يحتاج إليه إلا وهو فيه حتى أرش الخدش ]]<span style="COLOR: black">. وعن </span>محمد بن مسلم<span style="COLOR: black"> عن </span>الباقر<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ إن عندنا صحيفة من كتب علي فنحن نتبع ما فيها لا نعدوها ]]<span style="COLOR: black">، وقال: </span>[[ إن علياً كتب العلم كله: القضاء والفرائض والحديث ]]<span style="COLOR: black">. وعن </span>الصادق<span style="COLOR: black"> قال: </span>[[ أما والله أن عندنا ما لا نحتاج معه إلى الناس وإن الناس ليحتاجون إلينا ]]<span style="COLOR: black">. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ذكر هذه الروايات كلها الشيخ </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محسن الأمين العاملي<span style="COLOR: black"> في كتاب ((أعيان </span>الشيعة<span style="COLOR: black">)) (1/166 – 173) وقد ذكر روايات أخرى كثيرة في هذا المعنى. كلها تنص على وجوده هذه الجامعة عند </span>علي<span style="COLOR: black"> ، وتنص على أنها من إملاء رسول الله وكتابة </span>علي<span style="COLOR: black"> ، وعلى أن فيها كل شيء وكل الحلال والحرام، وكل العلوم على اختلافها واختلاف أصنافها، وتنص على أنها تغني عن كل شيء وأنها لا يغني عنها شيء، وأنهم لا يحتاجون معها إلى شيء. فهي تغني عن القرآن وعن السنة وعن كل ما مع المسلمين من نصوص وعلوم وقرآن وحديث، لأنهم يذكرون أن فيها أصغر المسائل وأكبرها وبيان ما يحتاج إليه البشر إلى قيام الساعة من العلوم والمعارف. وإذا كان ذلك كذلك فما حاجتهم إلى القرآن وإلى الحديث وإلى ما مع المسلمين من ذلك. ولهذا تجد القوم لا يبالون بالقرآن ولا بقراءته أو حفظه، ويقل جداً أن يقتنوا المصاحف أو يعنوا بطبعها، لأنهم في غنى عن ذلك: تغنيهم الجامعة ويغنيهم مصحف </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> ثم يغنيهم الجفر، فما حاجتهم إلى كتاب الله ومن نظر في كتب القوم علم أنهم لا يرفعون بكتاب الله رأساً. وذلك أنه يقل جداً أن يستشهدوا بآية من القرآن فتأتي صحيحة غير ملحونة مغلوطة، ولا يصيب منهم في إيراد الآيات إلا المخالطون لأهل السنة العائشون بين أظهرهم، على أن إصابة هؤلاء لا بد أن تكون مصابة، أما البعيدون منهم عن أهل السنة فلا يكاد أحد منهم يورد آية فتسلم من التحريف والغلط. وقد قال من طافوا في بلادهم: إنه لا يوجد فيهم من يحفظون القرآن. وقالوا: إنه يندر جداً أن توجد بينهم المصاحف، وقد قالوا في الرواية المتقدمة: ((إننا لا نعدو العمل بما في الجامعة)) وقالوا: إننا لا نحتاج إلى أحد ومعنا الجامعة، ومرادهم أنهم لا يحتاجون إلى ما في أيدي الناس من قرآن وحديث وسنة. وقد سموها الجامعة ويعنون أنها قد جمعت كل شيء. ومن عندهم علم كل شيء عن الله وعن رسوله كيف يحتاجون إلى القرآن أو إلى الحديث؟ وإنما يحتاج إليهما الظمآن إلى المعرفة وإلى ورود الحقيقة، أما من خصه الله بعلم كل شيء فلن يحتاج إلى شيء من العلوم والتعليم. هذه هي الجامعة أو الكتاب الذي يسمونه الجامعة، وهذا هو رأيهم وقولهم فيها. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وأما الجفر فقد قالوا: إنه أحد مؤلفات </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> . وقد زعموا أيضاً أن في الجفر كل شيء وكل العلوم حلالها وحرامها، أحداثها وحوادثها. ما كان وما سيكون في غابر الزمان وحاضره وآتيه. قال المحقق </span>الشريف<span style="COLOR: black"> : ((الجفر والجامعة كتابان من كتب </span>علي<span style="COLOR: black"> ذكر فيهما على طريقة علم الحروف الحوادث إلى انقراض العالم وكان الأئمة المعروفون من أولاده يعرفونها ويحكمون بها)).<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وعن </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي مريم<span style="COLOR: black"> قال: قال </span>أبو جعفر الباقر <span style="COLOR: black">: </span>[[ وعندنا الجفر وهو أديم عكاظى قد كتب فيه حتى امتلأت أكارعه فيه ما كان وما هو كائن إلى قيام الساعة ]]<span style="COLOR: black">. وقال </span>الصادق<span style="COLOR: black"> : </span>[[ هو جلد ثور مدبوغ كالجراب فيه علم ما يحتاج إليه الناس إلى يوم القيامة من حلال وحرام ]]<span style="COLOR: black">. وقال: </span>[[ إنما هو جلد شاة ليست بالصغيرة ولا بالكبيرة، فيها خط علي وإملاء رسول الله، ما من شيء يحتاج إليه إلا وهو فيه حتى أرش الخدش ]]<span style="COLOR: black"> وفي رواية أخرى قال: </span>[[ فيه كل ما يحتاج إليه حتى أرش الخدش والظفر ]]<span style="COLOR: black">، وفي رواية أخرى عنه قال: </span>[[ عندي الجفر الأبيض، قلنا: وأي شيء فيه؟ قال: زبور داود ، وتوراة موسى ، وإنجيل عيسى ، وصحف إبراهيم ، والحلال والحرام ومصحف فاطمة . وفيه ما يحتاج إليه الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد، حتى إن فيه الجلدة بالجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة وربع الجلدة وأرش الخدش. قال: وعندي الجفر الأحمر، قلنا: وأي شيء في الجفر الأحمر؟ قال: السلاح، وذلك أنه يفتح للدم، يفتحه صاحب السيف للقتل ]]<span style="COLOR: black">. وهذه الرواية نص في أن عندهم ما يدعون جفرين أبيض وأحمر، أحدهما للعلوم كلها وللكتب كلها، والآخر للدم والقتال والسلاح. ونعوذ بوجه الله من الجفرين: الأبيض والأحمر. وفي رواية أخرى عنه: وفيه علم الأنبياء والأوصياء.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ذكر هذه الروايات وكثيراً غيرها الشيخ </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">محسن الأمين العاملي<span style="COLOR: black"> في كتاب ((أعيان </span>الشيعة<span style="COLOR: black">)) صفحة 173 – 184 من الجزء الأول. وقد قال بعد ذكره الروايات: ((والظاهر من الأخبار أن الجفر كتاب فيه العلوم النبوية من حلال وحرام وقضايا وأصول ما يحتاج إليه الناس في أحكام دينهم وما يصلحهم في دنياهم)) قال: وما أحسن ما قال المعري: <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"><strong>لقد عجبوا لآل البيت لما<span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-tab-count: 1"> </span>أروهم علمهم في جلد جفر<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="a" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center" align="justify"><b style="mso-ansi-font-weight: normal"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">ومرآة المنجم وهي <span style="mso-tab-count: 1"> </span><span style="mso-tab-count: 1"> </span>صغرىأرته كل عامرة وقفر<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>فالجفر عند القوم جلد فيه جميع العلوم النبوية وفيه علوم الأنبياء كلهم وعلوم الأوصياء كلهم، وفيه الكتب المقدسة وفيه جميع الحلال والحرام، وفيه باختصار وإيجاز علم الله كله؛ لأنهم يزعمون أن فيه ما كان وما يكون، وهذا يعني كل العلوم، ففيه علم الله كما هو، وهذه المزاعم تنحط عن أن تناقش مناقشة علمية أو أن توضع تحت امتحان البرهان أو في كفة الحجج، وإنما هي مزاعم أشنع سب لها ورد عليها أن تقدم للقراء وأن تساق إليهم على علاتها بألفاظها، وهكذا نصنع نحن بها.<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">والذي لا يمكن أن يعقله أحد مهما تخرق عقله زعمهم أن جلد شاة يمكنه أن يحوي جميع العلوم والمعارف على اختلافها وكثرتها بالتفصيل حتى يذكر فيه أرش الخدش والجلدة ونصف الجلدة وثلثها وربعها، وهذا يكنى عن غاية التفصيل وغاية البيان، وما مثل هذا إلا أن يقول قائل: إن الخلائق كلها من سماوات وأرضين وشموس وأقمار ونجوم وكواكب وأفلاك وكل شيء موضوعة كلها في جلد نملة أو جلد ذرة ! ومن يقول هذا أو يصدقه سوى </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> الإمامية الاثني عشرية أهل العقول والمعارف؟ ! <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">والذي نريد أن نقوله للقوم هو: أين عزب هذا الجفر عن المسلمين، وأين عزبت الجامعة، وأين عزب مصحف </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فاطمة<span style="COLOR: black"> أيضاً، وأين عزبت مؤلفات </span>علي<span style="COLOR: black"> التي تدعون وتذكرون؟ أين عزبت هذه عن المسلمين جميعاً؟ لماذا لم يظهرها رسول الله، ولماذا خص بها </span>علياً<span style="COLOR: black"> وبنيه دون سائر الصحابة وسائر المسلمين؟ أفما كان واجباً عليه البيان والبلاغ والتسوية بين الناس كافة في أداء رسالة ربه الذي بعثه بها ليكون بشيراً ونذيراً للخلق أجمع؟ وليبلغ القاصي والداني، وإلا فما بلغ رسالة ربه، ولا بين البيان المفروض عليه وعلى كل رسول مثله؟ ثم لماذا لم يظهر هذه الكتب </span>علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> كما أظهر القرآن في ما تدعون، ولماذا تركها مكتومة خاصة به وبأولاده وذريته، وهل يفعل ذلك إمام معصوم مثل </span>علي<span style="COLOR: black"> ، بل لماذا لم يظهرها سائر الأئمة المعصومين الوارثين لها، ولماذا أجازوا لأنفسهم أن يحتازوها دون سائر المسلمين، وأن يبخلوا بها على العالمين، وهل يفعل هذا من يؤمن بالله وباليوم الآخر؟؟ أجيبوا يا من يزعمون أنهم مسلمون، وأنهم موالون لآل البيت محبون لهم قائمون بما يجب لهم من الموالاة والحب والتكريم دون أهل الإسلام قاطبة. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أيليق بالنبي وبـ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي<span style="COLOR: black"> وبالأئمة المعصومين أن يكتموا هذه الكتب وأن يبالغوا في كتمانها والاستئثار بها حتى يدركها الضياع والفناء؟ أجيبوا أيها المسلمون. بل ولماذا ضاعت هذه الكتب من بيننا ومن بينكم كلها ولم يضع كتاب الله مع أن كتاب الله إذا صدق ما زعمتم ليس إلا نقطة من بحار بالنسبة إلى تلك الكتب الضائعة. وذلك أن مصحف </span>فاطمة<span style="COLOR: black"> فيه مثل القرآن بضع مرات والجامعة فيها كل شيء بالتفصيل، والجفر فيه جميع العلوم والكتب والأحداث والحوادث بالتفصيل الدقيق البالغ حتى الجلدة ونصفها وثلثها وربعها وأرش الخدش والظفر وليس كذلك القرآن بالإجماع، بل هو في بيان الحلال والحرام محتاج إلى السنة، لا يقوم بنفسه في بيانها وبيان الحلال والحرام وسائر شرائع الهدى. فضلاً عن أن يدعى أن فيه كل شيء تفصيلاً، فهذه الكتب إذاً أولى بالمحافظة عليها وأولى بالرعاية والصيانة من القرآن الكريم ومن كل شيء إذا صدقتم في ما زعمتم. فلماذا ضاعت كلها ولم يضع القرآن، بل ولم يضع منه حرف واحد والحمد لله على ذلك؟؟ <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ومن البلاء غير ما مر من أصنافه أنهم عددوا لـ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> في كتاب ((أعيان </span>الشيعة<span style="COLOR: black">)) من المؤلفات أحد عشر: أولها جمع القرآن وتأويله، ثانيهما كتاب أملي فيه ستون نوعاً من أنواع العلوم، ثالثها الجامعة، رابعها الجفر، خامسها صحيفة الفرائض، سادسها كتاب في زكاة الأنعام، سابعها كتاب في أبواب الفقه، ثامنها كتاب في الفقه، تاسعها كتاب عهده </span>للأشتر<span style="COLOR: black"> ، عاشرها وصاته لـ</span>محمد ابن الحنفية<span style="COLOR: black"> ، الحادي عشر كتاب عجائب أحكامه. وقد ذكروها في الكتاب المذكور صفحة (154 – 187) بعنوان مؤلفات أمير المؤمنين عليه السلام، وقد زعموا أن الأئمة من ولده كانوا يتوارثون هذه المؤلفات العلوية وكانت عندهم، فأين هي اليوم وأين ذهبت؟؟ <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">والحاصل أن دعاويهم هذه هي التي أفسدت عليهم الأمر وصرفتهم عن كتاب الله وسنة رسوله. لأنهم إذا زعموا أن لديهم من الكتب كالجامعة ومصحف </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فاطمة<span style="COLOR: black"> والجفر ما فيه كل شيء من أمور الدنيا وأمور الدين على وجه التفصيل والتدقيق والبيان التام فما حاجتهم إلى ما مع المسلمين من القرآن والحديث والسنة، وعلى هذا فما أخلقهم بالإنصراف عن كتاب الله وعن السنة وعن كل علم وهدى.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>مواكب البكاء والعويل واللطم واللدم هي الدين عند الشيعة:<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">سئل حجة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black"> الإمامية الاثنا عشرية في هذا العصر الشيخ </span>محمد الحسين آل كاشف الغطاء<span style="COLOR: black"> : ((عن المواكب المشجية التي تقيمها </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> في يوم عاشوراء تمثيلاً لفاجعة </span>الحسين<span style="COLOR: black"> ، وعما يصحب تلك المواكب من ندب ونداء، وعويل وبكاء وضرب بالأكف على الصدور وبالسلاسل على الظهور: هل هذه الأعمال مباحة في الشرع)) فأجاب قال: </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[الحج:32]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> * </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[الحج:33]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">. ولا ريب أن تلك المواكب المحزنة من أعظم شعائر الفرقة الجعفرية: وما أحسب التعرض للسؤال عن تلك الأعمال التي استمرت منذ مئات الأعوام، وذلك بمشاهدة أعاظم العلماء مع عدم النكير مع أنها بمرأى ومسمع منهم: ما أحسب وضعها في مجال السؤال والتشكيك إلا دسيسة أموية، أو نزعة وهابية، يريدون أن يتوصلوا بذلك إلى إطفاء ذلك النور الذي أبى الله إلا أن يتمه ولو كره الكافرون. كما أني لا أرتاب في أنه لو تمت لهم هذه الحيلة وعطلت تلك المواكب سرى الداء واستفحل الخطب وجعلوا ذلك باباً إلى إماتة تلك المحافل التي بإحيائها إحياء الدين وبإماتتها إماتة ذكرى الأئمة الطاهرين (إلى أن قال) والرجاء ترك الخوض في هذه الأمور المتسالم عليها خلفاً عن سلف، والتي هي من أعظم الوسائل إلى نيل الشفاعة والدخول في سفينة النجاة وأبواب الرحمة (إلى أن قال): فلا إشكال في أن اللطم على الصدور وضرب السلاسل على الظهور وخروج الجماعات في الطرقات بالمشاعل والأعلام مباحة مشروعة، بل راجحة مستحبة وهي وسيلة من الوسائل الحسينية وباب من أبواب سفينة النجاة، وأما الضرب بالسلاسل والخناجر والإدماء فهو كسوابقه مباح بمقتضى أصل الإباحة بل راجح بقصد إعلان الشعار للأحزان الحسينية (إلى أن قال): وأما الشبيه فلا ريب في أن أصل تشبيه شخص بآخر مباح جائز، وقد ألقى الله شبه </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">عيسى<span style="COLOR: black"> عليه السلام على أبغض خلقه وهو </span>يهوذا الأسخريوطى<span style="COLOR: black"> (إلى أن قال): بل في ذلك (والإشارة إلى المواكب) من الحكم والأسرار السامية المقدسة ما يقتصر عنه اللسان ويضيق به البيان...)) <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>وجاء في هذا الجواب أيضاً قوله: ((سألتم عن المواكب الحسينية زاد الله شرفها وعما يجري فيها من ضرب الرءوس والصدور بالسلاسل والسيوف والإدماء وقرع الطوس والطبول والشبيه والخروج في الشوارع بالهيئات المتعارفة، ولعمري ما كانت أحسب أن هذا الموضوع يعرض على النقد والتشكيك)). <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ثم فصل الجواب وكان حاصله أنه لا شك أن أهل البيت قد لطموا خدودهم ولدموا صدورهم على </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> ، ولا شك في أنه يشرع التأسي بهم... هذا في بيان حسن اللطم واللدم. وأما خروج المواكب والزفات فقال في بيان استحبابه أو بيان وجوبه: ((ولولا خروج المواكب في الطرقات لبطلت الغاية وفقدت الثمرة وانتفى الغرض من التذكار الحسيني بل ومن الشهادة الحسينية)) هذا هو لفظ الجواب. ولا ريب أنه إذا لزم ترك المواكب بطلان الغرض من استشهاد </span>الحسين<span style="COLOR: black"> وشهادته كان القيام من أعظم الواجبات الدينية. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وقال عن ضرب الرءوس والظهور بالسيوف والسلاسل: ((لا ريب أن جرح الإنسان نفسه وإخراج دمه بيده في حد ذاته من المباحات الأصلية، ولكنه قد يجب تارة وقد يحرم تارة أخرى. وحسبك قصد مواساة </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> وآل بيته وإظهار التفجع عليهم وتمثيل شبح من حالتهم أمام عيون محبيهم. ناهيك بهذه الغايات والمقاصد جهات محسنة وغايات شريفة ترتقي بتلك الأعمال إلى أعلى مراتب الكمال)). قال: ((أما ترتب الضرر أحياناً بنزف الدم المؤدي إلى الموت أو إلى المرض المقتضى لتحريمه فذاك كلام لا ينبغي صدوره من ذي لب. أما أولاً فإننا ما رأينا أحداً مات أو تضرر من تلك المحاشد الدموية، وأما ثانياً فعلى فرض حصول تلك الأمور فإنما هي عوارض وقتية..)) ثم تكلم على ضرب الطبول ونفخ الأبواق وقرع الطوس فامتدحها كلها. وكذا امتدح إقامة ((الشبيه)) و ((التمثيل)) ثم قال: ((ولعمر الله إن تعطيل تلك المظاهرات لا يلبث رويداً حتى يعود ذريعة إلى سد أبواب المآتم الحسينية، وعندها لا يبقى للشيعة أثر ولا عين، ولتذهبن </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> ذهاب أمس الدابر. فإن الجامعة الوحيدة والرابطة الوثيقة لها هي المنابر الحسينية. وما تلك الهنابث والوساوس، إلا من جراء هاتيك الدسائس – نزعة أموية، ونزعة وهابية، يريدون إحياء بني أمية، وإزهاق الحقيقة المحمدية، ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون..)) إلى آخر جوابه.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>هذه الفتوى نقلناها من كتاب ألفه هذا الشيخ اسمه ((الآيات البينات في قمع البدع والضلالات)) طبع النجف في المطبعة العلوية سنة 1345 من الهجرة. <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فعند القوم أن هذه المواكب المخجلة الفاضحة التي يزعمون أن فيها تأسياً بـ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> وآله ومواساة له ولهم: يزعمون أن هذه المواكب من شعائر الدين وأن تعظيمها من تقوى القلوب، وأن فيها منافع لهم وللإسلام، وأنها من أعظم شعائر </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> الإمامية، وأن السؤال عنها ومحاولة التشكيك فيها من دسائس الوهابيين والأمويين – يشيرون بهذا إلى الكفر والشرك، ويزعمون أن هذه المواكب بصراخها وعويلها وما فيها من لطم ولدم ومنكرات – يزعمون أنها هي قوام الدين وحياته ويزعمون أن في إحيائها إحياءه وإن في إماتتها إماتة الأئمة الطاهرين وإماتة ذكراهم. ولا شك أن هذا كفر صراح عندهم بل هو عندهم من شر أنواع الكفر. ويزعمون أن هذه المواكب من أعظم الوسائل إلى نيل الشفاعة وإلى النجاة من النار، ويزعمون أن تمثل أشخاص بأنهم عداة </span>الحسين<span style="COLOR: black"> وقاتلوه داخل في هذه الفضائل المزعومة المكذوبة. ويزعمون أن في ذلك كله أسراراً وحكماً سامية ومقدسة يعجز عن بيانها اللسان والبيان، ويزعمون أن إقامة هذه المآتم أو المآثم قيام بفرض الاستشهاد الحسيني ومحافظة على حكمة شهادته، ويزعمون أن إبطال المآتم إبطال لشهادته ولحكمتها وغرضه منها: يزعمون هذا كله ويزعمون غيره مما ذكروه في هذا الكتاب وفي غيره ومما يفعلونه في أيام عاشوراء.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>ولا ريب أن هذه المزاعم من أشنع المخازي الإنسانية التي عرفها التاريخ في كل أطواره وعصوره، والتي وقع عليها بصر الوجود قديمه وحديثه، وأنها عار وشنار يلحقان فصيلة الإنسان أين كانت ومتى كانت ويلقيان بأنف كبريائها تحت الرغام! <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>أي شيء هذه المواكب والمآتم والمآثم؟ وأي عقل أو دين يجيزها أو يرضاها؟ <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong><span style="mso-spacerun: yes"> </span>ومتى أجاز الدين أو أجازت العقول أن يكون الناس العقلاء مثل النساء النوادب المعولات في الطرقات: يضربن الصدور والخدود، ويشققن الجيوب وينتفن الشعور، وينادين بالويل والثبور؟ أي شيء هذا وأي عقل أو دين يجيزه؟ <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ذاك كله خزي بيّن ولكن أشد هذا الخزي زعمهم أن إقامته والقيام به من أعظم مظاهر الدين وأعلى مراتب الكمال، وزعمهم أن في إحيائه إحياء الدين وفي إماتته إماتته، ثم زعمهم أن ذلك كله من أعظم شعائر </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الشيعة<span style="COLOR: black">!! برأ الله خير الأديان من هذا الخزي. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ثم يدعون أن هذه المآتم مظاهرات، نعم، مظاهرات، ولكن يراد بها التظاهر على من؟ إن كانوا يتظاهرون بها على </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">يزيد<span style="COLOR: black"> وقاتلي </span>الحسين<span style="COLOR: black"> فما أجهل من يتظاهرون على الأموات ! وإن كانوا يتظاهرون بها على المسلمين من أهل السنة فأهل السنة ينقمون من قاتلي </span>الحسين<span style="COLOR: black"> أشد النقمة ويحملونهم تبعة ذلك ووزره. فما وجه التظاهر عليهم إذن وهم ينكرون قتل </span>الحسين<span style="COLOR: black"> ويكرهون قاتليه؟ فعلى من التظاهر إذن؟ <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ثم يزعمون أيضاً أن البكاء والعويل وضرب الخدود والصدور وسائر الجسم بالسيوف والخناجر والسلاسل والآلات الحادة وإن أفضى إلى الموت من دين الله ومما يرضى الله ويرضى النبي و</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> وآله. ونحن نقول لهم: إذا كان هذا كله من الدين وكان فيه مواساة </span>للحسين<span style="COLOR: black"> وتأس به فما تقولون في قتل المرء نفسه لهذا الغرض نفسه تأسياً بـ</span>الحسين<span style="COLOR: black"> ومواساة له وجزعاً عليه وعلى ما ناله من السوء والظلم والبلوى؟ إن قلتم: إن هذا جائز ودين مشروع، قلنا: يا ليتكم صدقتم وفعلتم، وإن قلتم: غير جائز وغير مشروع قلنا لكم: وكيف جاز جرح المرء نفسه بالسيف وبالحديد وإدماء جسمه ثم امتنع قتله نفسه والعلة في الأمرين واحدة؟ فإن قلتم: إن في القتل إزهاقاً وفناء، وأما الضرب والجرح فليس فيهما شيء من ذلك، قلنا: نعم، ولكن القتل أدل على المواساة وعلى التآسي وعلى قوة الجزع وغزارته من الضرب بلا قتل وأنتم تزعمون أن </span>الحسين<span style="COLOR: black"> قتل نفسه تعمداً وتزعمون أن إظهار أقصى غايات الجزع عليه مطلوب مشروع مثاب عليه، وأقصى غاياته هو القتل والفناء، وإذا كان من الجزع المشروع على </span>الحسين<span style="COLOR: black"> ضرب الجسم والبدن بالسيف وبالحديد القاطع كان من الجزع المشروع عليه بلا شك قتل النفس؛ فإنه إذا دل الضرب على الوفاء والجزع والتأسي كان القتل أدل على ذلك ولا يوجد دليل واحد يدل على جواز ضرب الجسم والنفس بالحديد وبالسيوف والخناجر والسلاسل إلا ويدل على جواز قتل النفس وإزهاق الروح... وذلك أن القوم إذا سئلوا: ما الدليل على جواز ضربكم أجسامكم بالآلات الحادة القاتلة قالوا: الدليل أن هذا الفعل يدل على التأسي بـ</span>الحسين<span style="COLOR: black"> والمواساة له والجزع عليه وهذه الأمور مطلوبة مثاب عليها، وحينئذ يقال لهم: قولوا إذن: إن القتل جائز مشروع مثاب عليه لأنه أدل على هذه الأمور التي زعمتموها مطلوبة مشروعة وهذا أظهر وأولى من ذلك لوجوه كثيرة مفهومة. فإذا قالوا: إن الله قد نهى عن قتل النفس وعن قتل المرء نفسه، قلنا: وكذلكم نهى عن الجزع والحزن وإيذاء النفس أو الجسم عند المصيبة وأمر بالصبر والتسليم له ولإرادته وحكمه ورغب المصاب في أن يقول عند مصيبته: إنا لله وإنا إليه راجعون. وقد قال تعالى: </span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[البقرة:155]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> * </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[البقرة:156]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> وقال في جزائهم: </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[البقرة:157]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">. وقد نهى نبيه وعباده المؤمنين كثيراً عن الحزن والجزع وحثهم على الاستمساك بعرى الصبر والاحتساب والتسليم لقضائه وقدره وقدرته. وهذا لا يحصى في كتاب الله. وقد قال تعالى: </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[الحديد:22] *</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> لِكَيْلا تَأْسَوْا </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[الحديد:23]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> الآية. <o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>وهذا باب لا يحاط به ولا يحتاج إلى بيانه لأنه معروف مشهور. أما الأحاديث فلا نذكرها للقوم في هذه المسألة لأنهم يفاخرون بردها وتكذيبها.<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">والجزع لا يمدح أبداً ولا يؤمر به أبداً، وكذا الحزن. والذي يجوز من ذلك لا يجوز إلا لأنه اضطراري قهري خارج عن طاقة البشر، ولكن لا يؤمر بشيء منه ولا يمتدح شيء منه أو يثاب عليه. أما القتل فقد قال الله فيه: </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[البقرة:216]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> الآية، وقال: </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[النساء:66]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> الآية، وقال: فتوبوا إلى الله بارئكم فاقتلوا </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">((</span><span class="a8"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><font color="#0000ff"> فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ </font></span></span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">))[البقرة:54]</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"> الآية. <o:p></o:p></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">والقتل والقتال بالجملة مطلوبان، أما الجزع والحزن فمكروهان منكران أبداً ولا يجوز منهما إلا ما غلب عليه المرء، فمن جزع وحزن قسراً عذر لأن ذلك فوق الطاقة والله لا يكلف عبده فوق طاقته وصبره ولكن لا يؤمر المرء بشيء من هذا، فما يستدلون به من ذلك على ما يذهبون إليه لا يدل على شيء من أمرهم، فإنه إذا فرض أن بعض علماء آل البيت بكى على </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> وتوجع عليه أو حزن وأسف لم يدل هذا على أن شيئاً من هذه الانفعالات مطلوب مأمور به، وإنما يدل على أن المؤمن القوي الصابر قد يجزع وقد يبكي، فيكون معذوراً غير ملوم.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">فلا ريب إذن أنه إذا جاز ضرب الجسم بالحديد وبالسيف ونحوه جزعاً على شهيد كربلاء ومواساة له وتأسياً به جاز قتل المرء نفسه لهذه الأغراض نفسها، فما يقولون؟ ولا يدري كيف تشرع هذه المآتم والمواكب بكاء على قتيل كربلاء ولا تشرع على سواه ! وقد قتل قبله الأنبياء وقتل الأولياء وقتل أصحاب </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> وقتل أولاده المعصومون وقتل أخوه </span>الحسن<span style="COLOR: black"> ، قتل هؤلاء جميعاً اغتيالاً بالسم في ما تزعم </span>الشيعة<span style="COLOR: black">، وقتل </span>علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> وقتل </span>حمزة<span style="COLOR: black"> وقتل من هم أفضل من </span>الحسين<span style="COLOR: black"> من أنبياء الله ورسله، فلماذا لا يقيمون شيئاً من المآتم على أحد من هؤلاء ولماذا خصوا </span>الحسين<span style="COLOR: black"> بها؟ بل قد مات رسول الله عليه الصلاة والسلام وموته أشد المصائب ولا شك على المسلمين، فلماذا لا يقيمون مواكب الجزع والحزن والبكاء عليه وعلى افتقاده، وهذا إن شرع على المقتول شرع على الميت، فمن كان فقده رزءاً عظيماً حزن عليه الناس سواء أكان فقده بالموت أم بالقتل ومن لا فلا، وآلة الموت لا دخل لها في جواز الجزع ولا في منعه، فلا يحسن الجزع على مفقود؛ لأنه فقد بالقتل، ولا يقبح على آخر لأنه فقد بالموت، وهذا واضح جلي، فما جوابهم؟ <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">إنهم إذا جزعوا على </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> ولم يجزعوا على النبي صلى الله عليه وسلم ولا على غيره من الأنبياء وأبطال الملة دل ذلك على أن جزعهم لم يكن على </span>الحسين<span style="COLOR: black"> ولم يكن تأسياً به ولا مواساة له، وإنما هو الجهل والعناد والثورة على سلاطين المسلمين وخلفائهم ومحاولة إضرام الفتن وإيقاظ النائم منها، ولو لم يكن هذا هو ما يريدون ويعنون لما خصوا قتيل كربلاء بذلك دون العالمين جميعاً، والدليل على أن هذا هو غرضهم وما يرمون إليه أنهم يسمون هذه المواكب مظاهرات كما تقدم، والمظاهرات ظاهر ما يعني بها وما يراد منها، والدليل أيضاً زعمهم الآنف: أن ترك هذه المآتم تضييع لغرض استشهاد </span>الحسين<span style="COLOR: black"> ولما أراده من وراء تقديمه نفسه ضحية، وقد ذكروا أن لهذه المواكب أسراراً وحكماً سامية مقدسة يعجز عن بيانها اللسان والبيان، وما هذه الأسرار والحكم المزعومة سوى محاولة الثورة والفتن المحرقة وتغيير النفوس على أوائل المسلمين وعلى خلفائهم وملوكهم وسلاطينهم.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وكل هذا قد يهون، ولكن الذي لا يهون أبداً هو زعمهم أن العويل في الطرقات وضرب الخدود والصدور بالحديد والآلات الجارحة ونتف الشعور والمناداة بالويل والثبور – من أعظم شعائر الإيمان وشعائر الإسلام ومن أعظم ما تنال به الشفاعة ويركب به في سفينة النجاة ! وكيف يزعم مسلم أن شيئاً من هذا فيه إعلاء للدين وإحياء له، وأن في تركه إماتته وإماتة الأئمة المعصومين الطاهرين، وكيف يقول من يؤمن بالله وباليوم الآخر: إن إقامة إنسان لضربه وللتمثيل به ولسبه ومحاولة الهجوم عليه على توهم أنه هو قاتل </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الحسين<span style="COLOR: black"> : كيف يدعي من يؤمن بالله وباليوم الآخر أن ذلك من العقل أو من الدين فضلاً عن أن يقال: إنه من أعلى مراتب الكمال وشعائر الدين ومشاعره هذه هي الفاضحة، وهذه هي سبة الإنسانية أين ذهبت ووجدت. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>ولقد كنا نظن أن هذه المواكب من أعمال جهال القوم ودهمائهم وحدهم لا يرجعون فيها إلى رأي عالم منهم ولا مشورة مثقف من رجالهم، وما كنا نحسب أن علماءهم بل كبار علمائهم وفضلائهم يفتون بجواز شيء منها، والآن علمنا أن علماءهم وجهالهم سواء فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.<o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>هذه شذرات من خطايا القوم أثبتناها على عجل ننتقل منها إلى موضوع الكتاب ونقض ما في ((كشف الارتياب)). <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وقبل ترك هذه المقدمة أقول: ليتحطم هذا القلم ولتتناثر هذه الأنامل، وليودع رسيس هذه الحشاشة، ولينطفئ هذا الشعاع إن لم أشف صدور المؤمنين من هؤلاء الذين ما زالوا يشفون صدر الشيطان وصدر الباطل والإثم من صحابة النبي ومن خلفاء الأمة ومن أركان الملة وأبطال الإسلام ومجاهديه وفاتحيه، ولن تحفل بمن لا يرضيهم هذا الصنيع ومن لا يعجبهم هذا السبيل، فإنه إذا حق للناس أن يغاروا على مبادئهم الحزبية، وأن يتقاتلوا حفاظاً على رجالها أو من زعموا من رجالها، فما أخلق المسلم بأن يغار على أمثال </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الصديق<span style="COLOR: black"> و </span>الفاروق<span style="COLOR: black"> و </span>خالد<span style="COLOR: black"> و </span>عمرو<span style="COLOR: black"> و </span>أبي عبيدة<span style="COLOR: black"> وسائر أولئك الأبطال الذين علقوا الإسلام وفتوحه بقرص الشمس مشرقة ومغربة، وإذا كان الناس اليوم يحطم بعضهم بعضاً، فيحطم الأخ أخاه في بلاد قيل في وصفها: إنها مطلع النور ومصنع الحريات والعرفان – غيرة على تلك الأحزاب المبسوطة على العدوان والظلم، السائمة في حقول الشهوات واللذات المحرمة، فكيف لا يحق للمسلم الصادق أن يدفع عن المسلمين وعن أبطال الإسلام ومفاخر الإنسانية دفاعاً موقوفاً على القلم والكلام! <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">ولا يفكرن أحد في الوحدة وفي التأليف بين المسلمين وبين هذه الجماعة فإن مذاهبها ومبادئها لا تمكنها أبداً من الرضا عن المسلمين ومن الاقتراب إليهم وإلى ودهم وولايتهم، وإذا كانت هذه القرون الطويلة التي مرت بهم لم تستطع أن تأكل من صدورهم ومن كتبهم العداوات التي يحملونها لـ</span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي بكر<span style="COLOR: black"> و </span>عمر<span style="COLOR: black"> و </span>عثمان<span style="COLOR: black"> والآخرين -بل ظلت في صدورهم وفي كتبهم حتى اليوم تزداد ذكاء واتقاد وتوهجاً- فكيف نرجو نحن منهم المحبة أو ولاية أو صداقة؟ ثم ما الذي نرجوه من الاتحاد بهم والاقتراب إليهم؟ إنهم لن ينفعونا شيئاً، ولن يزيدونا إلا ضعفاً وهوناً وهواناً وخبالاً! <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أنريد منهم أن يجاهدوا معنا أعداءنا وأعداء الإسلام، وهم يقولون: إن الجهاد باطل موضوع لا يجوز إلا تحت راية الإمام </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">المنتظر<span style="COLOR: black"> ، وهم يقولون أيضاً: إن الذين فتحوا بلاد الكفر والشرك من المسلمين آثمون عاصون؛ لأنهم تحت إمرة غير معصوم أمثال </span>عمرو<span style="COLOR: black"> و </span>خالد<span style="COLOR: black"> و </span>أبي عبيدة<span style="COLOR: black"> و </span>أسامة<span style="COLOR: teal"> </span><span style="COLOR: black">، بل أنريد منهم أن يجاهدوا معنا أعداءنا وهم يقولون: إننا أحق بجهادهم من الكفار والمشركين كما تقدم؟ إذن أنى نرجو شيئاً منهم؟ أم نريد العلوم والمعارف وقد وضعنا أمام القارئ نماذج من علومهم ومعارفهم؟ أم نريد منهم القوة وهم ما زالوا الضعف في الإسلام والوهن في صفوف المسلمين؟ أم نريد منهم كثرة العدد، وماذا نفعل بكثرة العدد؟ والمسلمون لم يؤتوا من قلة العدد، إنه الغثاء والوباء والبلاء، ومسلم واحد مثل </span>خالد بن الوليد<span style="COLOR: black"> خير للإسلام من </span>الشيعة<span style="COLOR: black"> في جميع عصورها.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong><span style="mso-spacerun: yes"> </span>أم نريد منهم أن يقيموا في بلادنا تلك المواكب المخزية في أيام عاشوراء وتلك المآثم التي تقدم القول فيها، فيصبحوا فينا نوادب متنقلة، تصيح وتعول وتلطم وتلدم وتسب في الطرقات... كأنهم نسوة في زار، أو عار في النار، أنحاول إرضاءهم كي يمثلوا هذه الفضائح بين أعيننا وعلى مسامعنا فيربو في الرجال معاني النساء الضعاف الجزعات التي لا سلاح لهم إزاء المصائب سوى العويل وشق الجيوب ونتف الشعور واللطم واللدم والصراخ المفزع الرنان؟ <o:p></o:p></strong></span></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أم ماذا نريد منهم وقد كانوا أبداً حرباً على المسلمين، وعوناً لأعداء المسلمين، المريدين بهم الفواقر؟ سائلوا التاريخ قولوا له: في أي عصر من عصورك كتبت في صفحاتك لهذه الطائفة جهادا أو نصرة للإسلام أو دفاعاً عنه بين صفوف المجاهدين من المسلمين؟ بل قولوا له: في أي عصر من عصورك لم تكتب على هذه الطائفة انحيازها إلى غير المسلمين وانكفاءها شطر أخصام الإسلام فراراً من المسلمين؟ قولوا للتاريخ وهو أصدق ناطق ومجيب: أما كانوا أعواناً وعيوناً لطاغية التتار على المسلمين وعلى خليفتهم، ثم أما حاولوا قتل البطل المجاهد السلطان </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">صلاح الدين<span style="COLOR: black"> بينا هو يناجز عبدة الصلبان ويحاربهم ولكن الله أنجاه منهم ومن عدوانهم، وقد خصوا هذا البطل العظيم بمزيد من العداوة وعنيف الخصومة، بل قولوا: أي بطل من أبطال الإسلام وفاتحيه ومجاهديه لم يكرهوه ويمقتوه ما خلا </span>علي بن أبي طالب<span style="COLOR: black"> ، وما ولاؤهم له بولاء ولكنه البلاء.<o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">إذن ماذا نريد منهم ومن الاقتراب إليهم وتألفهم لو كان ذلك ممكناً ميسوراً؟ إننا نريد مسلماً واحداً سليماً قوياً ولا نريد ألف مريض هالك، ونريد جيشاً مؤلفاً من ثلاثمائة بطل كأبطال بدر ولا نريد جيشاً مؤلفاً من أربعمائة مليون من أمثال هؤلاء المسلمين الذين يسبون أمثال </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">أبي أيوب الأنصاري<span style="COLOR: black"> و </span>خالد بن الوليد<span style="COLOR: black"> و </span>عمرو بن العاص<span style="COLOR: black"> وغيرهم لغزوهم بلاد الكفار وفتحهم إياها تحت رايات وصفوها بالظلم والعدوان، لا نريد صوراً ولا أسماء ولا عدداً ولكن نريد رجالاً وإيماناً وقوة وتفانياً في نصرة الحق وفناء في خدمة الإسلام. <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; mso-pagination: none" align="justify"><strong><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">وأخيراً نقول: ألا أسخن الله عين من يحرص على إرضاء أعداء </span><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold">الصديق<span style="COLOR: black"> و </span>الفاروق<span style="COLOR: black"> و </span>عثمان<span style="COLOR: black"> و </span>خالد<span style="COLOR: black"> و </span>عمرو<span style="COLOR: black"> و </span>المغيرة<span style="COLOR: black"> و </span>أبي أيوب<span style="COLOR: black"> و </span>أبي عبيدة<span style="COLOR: black"> و </span>طارق<span style="COLOR: black"> و </span>موسى بن نصير<span style="COLOR: black"> و </span>صلاح الدين<span style="COLOR: black"> . <o:p></o:p></span></span></strong></p> <p class="MsoBodyText" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none" align="justify"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold"><strong>ولن نسالم مرءاً كان حربهم<span style="mso-tab-count: 1"> </span>حتى يعود بياضاً حالك القار</strong></span></p>
تصفح الكتاب