موقع البرهان - أسئلة من 101 إلى 136

<a name="_Toc141061389">س101: ما عقيدة الأئمة في عمر بن الخطاب رضي الله عنه باختصار؟</a> <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> ج: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه (ووليهم وآل فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn1" name="_ftnref1"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[1]</a>). <o:p></o:p> وقال شرّاح النهج، ومنهم الميثم البحراني والدنبلي: (إن الوالي: عمر بن الخطاب وضربه بجرانه: كناية بالوصف المستعار عن استقراره وتمكّنه كتمكّن البعير البارك من الأرض)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn2" name="_ftnref2"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[2]</a>). <o:p></o:p> مبايعته له: قال علي رضي الله عنه: (فلما احتضر- أي أبو بكر- بعث إلى عمر فولاّه، فسمعنا وأطعنا وناصحنا، وكان مرضي السيرة ميمون النقبة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn3" name="_ftnref3"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[3]</a>). <o:p></o:p> تزويجه من ابنته أم كلثوم: ذكره كبير مؤرخي الشيعة: أحمد بن أبي يعقوب في تاريخه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn4" name="_ftnref4"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[4]</a>). <o:p></o:p> خوفُ علي رضي الله عنه على عمر رضي الله عنه من الروم؛ لأنه ردأ الناس ومثابة للمسلمين، وأصل العرب. <o:p></o:p> لما أراد عمر رضي الله الخروج بنفسه إلى غزو الروم، استشار علياً رضي الله عنه فقال له علي رضي الله: (إنك متى تسر إلى هذا العدو بنفسك فتلقهم فتُنكب لا تكن للمسلمين كانفة دون أقصى بلادهم، ليس بعدك مرجعٌ يرجعون إليه فابعث إليهم رجلاً محرباً، واحفز معه أهل البلاء والنصيحة، فإن أظهره الله فذاك ما تُحب، وإن تكن الأخرى كنت ردأاً للناس ومثابة للمسلمين). <o:p></o:p> وفي رواية: قال علي رضي الله عنه: (إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً، يقولوا: هذا أصلُ العرب، فإذا اقتطعتموه استرحتم..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn5" name="_ftnref5"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[5]</a>). <o:p></o:p> تمنّى علي رضي الله عنه أن يَلقى الله تعالى بمثل عملِ عمر رضي الله عنه لما طعن أبو لؤلؤة المجوسي الفارسي عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخل عليه ابنا عمّ الرسول الله صلى الله عليه وسلم: علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس، فقال ابن عباس رضي الله عنه: (فسمعنا صوت أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب: واعمراه، وكان معها نسوة يبكين فارتجَّ البيت بكاء.. فقال ابن عباس:.. فوالله لقد كان إسلامك عزاً، وإمارتك فتحاً، ولقد ملأت الأرض عدلاً، فقال عمر: أتشهدُ لي بذلك يا ابن عباس، قال: فكأنه كره الشهادة فتوقّف، فقال له علي ع: قل نعم، وأنا معك، فقال: نعم). وفي رواية: (فضرب عليّ بين كتفي وقال:أشهد)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn6" name="_ftnref6"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[6]</a>). <o:p></o:p> (ولما غُسّل عمر وكُفّن، دخل علي عليه السلام، فقال: ما على الأرض أحدٌ أحبُّ أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجّي بين أظهركم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn7" name="_ftnref7"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[7]</a>). <o:p></o:p> وسُئل المجلسي عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم أعزّ الإسلام بعمر بن الخطاب). <o:p></o:p> فقال: (الخبر صحيح، وهو مروي عن محمد الباقر عليه السلام)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn8" name="_ftnref8"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[8]</a>). <o:p></o:p> وبلغ من إكرام عمر رضي الله لآل البيت رضي الله عنهم: أنه كان يُفضّل الحسين رضي الله عنه على ابنه عبد الله رضي الله عنه، حتىّ قال رضي الله عنه كلمته المشهورة في الحسين رضي الله عنه: (وهل أنبت الشعر على الرأس غيركم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn9" name="_ftnref9"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[9]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061390">س102: هل اتبع شيوخ الشيعة أئمتهم في اعتقادهم في أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله؟</a> <o:p></o:p> ج: لا!!! بل أعلنوا التكفير والتفسيق واللعن.. لعمر رضي الله عنه، ومما يعتقدونه فيه رضي الله عنه: أن عمر رضي الله عنه كان مُصاباً بداء في دُبُره، لا يهدأ إلا بماء الرجال، وكان رضي الله عنه ممن يؤتي في دبره(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn10" name="_ftnref10"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[10]</a>)، ويزعم شيوخ الشيعة أن عمر رضي الله عنه كان كافراً، يُبطن الكفر، ويُظهر الإسلام(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn11" name="_ftnref11"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[11]</a>)، ويزعمون أن كفر عمر رضي الله عنه مساوٍ لكفر إبليس إن لم يكن أشد منه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn12" name="_ftnref12"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[12]</a>). <o:p></o:p> وقال شيخ الدولة الصفوية المجلسي: (لا مجال لعاقل أن يشكّ في كفر عمر، فلعنة الله ورسوله عليه، وعلى كلّ من اعتبره مسلماً، وعلى كل من يكف عن لعنه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn13" name="_ftnref13"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[13]</a>). <o:p></o:p> ويحتفل شيوخ الشيعة بيوم مقتله رضي الله عنه ويجعلونه عيداً، وأن لهذا اليوم عندهم أكثر من اثنين وسبعين اسماً منها: يوم تنفيس الكربة، ويوم ندامة الظالم، ويوم فرح الشيعة.. ويذكرون أناشيد كثيرة، تقال في هذه الأعياد(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn14" name="_ftnref14"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[14]</a>)، ويلقّبون أبا لؤلؤة: ببابا شجاع الدين، ويدعون الله أن يحشرهم معه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn15" name="_ftnref15"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[15]</a>). <o:p></o:p> قال المجلسي: (فقد حصل الإجماعُ على كفره بعد إظهاره الإيمان)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn16" name="_ftnref16"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[16]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061391">س103: ما عقيدة شيوخ الشيعة في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما مجتمعين؟</a> <o:p></o:p> ج: لقد أجمعوا على وجوب لعن الشيخين، وعلى التبرؤ منهما، بل وعدّوا ذلك من ضروريات دين الإمامية(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn17" name="_ftnref17"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[17]</a>). <o:p></o:p> وتقدّم منكر الضروري كافر في اعتقادهم. وأنّ من لعنهما في المساء لم يُكتب عليه ذنب حتى يصبح(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn18" name="_ftnref18"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[18]</a>). <o:p></o:p> وقال شيخ الصفويين المجسلي: (إنّ أبا بكر وعمر كانا كافرين، الذي يُحبُّهما فهو كافرٌ أيضاً)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn19" name="_ftnref19"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[19]</a>). <o:p></o:p> وأنه ما أُهريق في الإسلام من دم، ولا اكتسب مال من غيره حلِّه، ولا نُكح فرج حرامٌ إلا كان ذلك في عنق أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn20" name="_ftnref20"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[20]</a>). <o:p></o:p> و(أنهما لم يكن عندهما مثقال ذرة في الإسلام)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn21" name="_ftnref21"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[21]</a>). <o:p></o:p> وقال آيتهم المعاصر: (عبد الحسين المرشتي: (إنّ أبا بكر وعمرهما السببان لإضلال هذه الأمة إلى يوم القيامة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn22" name="_ftnref22"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[22]</a>). <o:p></o:p> وأورد شيخ شيوخ الشيعة الكليني في كافيهم المقدّس روايتان في حكم من زعم بأنّ لأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما نصيبٌ في الإسلام: أن الله تعالى لا يُكلّمه يوم القيامة، ولا يُزكيه، وله عذاب أليم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn23" name="_ftnref23"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[23]</a>). <o:p></o:p> وفي كتاب مفتاح الجنان (أو مفتاح النيران!)لعباس القمي, دعاء شيوخ الشيعة المشهور على أبي بكر وعمر وابنتيهما عائشة وحفصة رضي الله عنهم, والذي هو من أذكار الصباح والمساء عندهم، ونصُّه: (اللهم صلّي على محمد وعلى آل محمد، والعن صنمي قريش وجبتيها، وطاغوتيها، وإفكيها، وابنتيهما اللذين خالفا أمرك وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك، وعصيا رسولك وقلبا دينك، وحرّفا كتابك، وأحبّا أعدائك،.. وألحدا في آياتك.. فقد أخربا بيت النبوة.. وقتلا أطفاله، وأخليا منبره من وصيِّه، ووارث علمه، وجحدا إمامته، وأشركا بربهما.. وخلدهما في سقر، وما أدرك ما سقر، لا تُبقي ولا تذر، اللهم أللعنهم بكل منكر أتوه، وحق أخفوه، ونفاق أسرّوه..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn24" name="_ftnref24"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[24]</a>). <o:p></o:p> ويُسمّونهما رضي الله عنهما بفرعون وهامان(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn25" name="_ftnref25"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[25]</a>)، وبالوثنين(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn26" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn26" name="_ftnref26"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[26]</a>)، وباللات والعزى(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn27" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn27" name="_ftnref27"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[27]</a>). <o:p></o:p> وصرح شيوخ الشيعة بأن مهديهم المنتظر يُحيـي أبا بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما ثم يصلبهما على جذع نخلة، ويقتلهما كل يوم ألف قتلة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn28" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn28" name="_ftnref28"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[28]</a>). <o:p></o:p> قاصمة القواصم: روى الكليني: أن امرأة سألت جعفر الصادق عن أبي بكر وعمر: أتتولاهما وتُحبهما (فقال لها توليهما قالت: فأقولُ لربي إذا لقيته إنّك أمرتني بولايتهما قال: نعم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn29" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn29" name="_ftnref29"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[29]</a>). <o:p></o:p> بل وأخبر زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أصحابه: (أنه لم يسمع أحداً من آبائه يتبرأ من أبي بكر وعمر)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn30" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn30" name="_ftnref30"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[30]</a>). <o:p></o:p> وقال -رحمه الله تعالى- (أنا أتبرأ ممن يتبرأ منهما، والبراءة من أبي بكر وعمر براءة من علي، فقالوا له: (إذن نرفضك)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn31" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn31" name="_ftnref31"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[31]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061392">س104: لو ذكرتم لنا بعض مواقف علي رضي الله عنه مع عثمان رضي الله عنه باختصار؟</a> <o:p></o:p> ج: نعم، فمن هذه المواقف: <o:p></o:p> إعطاء عثمان مهر فاطمة لعلي رضي الله عنه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn32" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn32" name="_ftnref32"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[32]</a>). <o:p></o:p> مبايعة علي لعثمان رضي الله تعالى عنهما: قال علي رضي الله عنه: (لما قُتل جعلني سادس ستة، فدخلتُ حيث أدخلني، وكرهت أن أفرَّق جماعة المسلمين وأشقَّ عصاهم فبايعتم عثمان، فبايعته)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn33" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn33" name="_ftnref33"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[33]</a>). <o:p></o:p> قاصمة ظهور شيوخ الشيعة: هذا هو فعل علي رضي الله عنه ومبايعته لأمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه. <o:p></o:p> فماذا حكم شيوخ الشيعة على من بايع عثمان رضي الله عنه؟ <o:p></o:p> حكموا عليه: (بالكفر)!!(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn34" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn34" name="_ftnref34"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[34]</a>). نسأل الله العافية. <o:p></o:p> ضَرْبُ علي رضي الله عنه ابنيه الحسن والحسين على عدم نصرتهما لعثمان رضي الله عنه: <o:p></o:p> قال مؤرخهم المسعودي: (.. ودخل علي عليه السلام الدار وهو كالواله الحزين، وقال لابنيه: كيف قُتل أمير المؤمنين وأنتما على الباب، ولَطَمَ الحسن، وضرب صدر الحسين وشتم محمد بن طلحة، ولعن عبد الله بن الزبير)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn35" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn35" name="_ftnref35"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[35]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061393">س105: هل اتبع شيوخ الشيعة أئمتهم في عقيدتهم في عثمان بن عفان رضي الله عنه؟</a> <o:p></o:p> ج: لا!! بل أعلنوا التكفير والتفسيق واللعن لعثمان رضي الله عنه، ومما يعتقدونه فيه رضي الله عنه: أنه ما كان لعثمان رضي الله عنه اسم على أفواه الناس إلا الكافر، وكان رضي الله عنه ممّن يُلعب به، وكان رضي الله عنه مُخنّثاً(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn36" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn36" name="_ftnref36"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[36]</a>). <o:p></o:p> وقال شيخهم المجلسي: (إنّ عثمان حذف من القرآن ثلاثة أشياء: مناقب أمير المؤمنين علي عليه السلام، وأهل البيت ع، وذمّ قريش والخلفاء الثلاثة، مثل آية: يا ليتني لم اتخذ أبا بكر خليلاً)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn37" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn37" name="_ftnref37"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[37]</a>). <o:p></o:p> وأنّ عثمان رضي الله عنه: (ضرب عبد الله بن مسعود ليطلب منه مصحفه حتى يُغيّره ويبدله، مثلما اصطنع لنفسه، حتى لا يبقى قرآنٌ محفوظ صحيح)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn38" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn38" name="_ftnref38"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[38]</a>). <o:p></o:p> ويعتقدون أنّ عثمان رضي الله عنه (كان في زمن النبي صلى الله عليه وآله ممّن أظهر الإسلام وأبطنَ الكفر)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn39" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn39" name="_ftnref39"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[39]</a>). <o:p></o:p> ويعتقدون: (أن من لم يجد في قلبه عداوة لعثمان، ولم يستحلّ عرضه، ولم يعتقد كفره، فهو عدوّ لله ورسوله، كافرٌ بما أنزل الله)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn40" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn40" name="_ftnref40"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[40]</a>). <o:p></o:p> وقالوا في تفسير قوله الله تعالى: ((وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آَمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)) [تحريم:11] (هذا مثلٌ ضربه الله لرُقية بنت رسول الله التي تزوجها عثمان بن عفان، قال: ((وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)) يعني من الثالث: عثمان)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn41" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn41" name="_ftnref41"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[41]</a>). <o:p></o:p> وفسّروا قوله تعالى: ((أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ)) [البلد:5] يعني عثمان رضي الله عنه في قتله ابنة النبي صلى الله عليه وآله(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn42" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn42" name="_ftnref42"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[42]</a>)، وقالوا: بأنّ المقتولة هي رقية رضي الله عنها(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn43" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn43" name="_ftnref43"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[43]</a>)؛ ولأن عاقبة الكذب الفضيحة فقالوا في رواية أخرى بأنّ المقتولة هي أم كلثوم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn44" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn44" name="_ftnref44"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[44]</a>). <o:p></o:p> وافتروا: بأنه رضي الله عنه كسّر أضلاعها(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn45" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn45" name="_ftnref45"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[45]</a>)، وأنه ضربها حتى ماتت رضي الله تعالى عنهما(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn46" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn46" name="_ftnref46"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[46]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061394">س106: لو بيّنت لنا عقيدة شيوخ الشيعة في الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم باختصار؟</a> <o:p></o:p> ج: يعتقد شيوخهم: أنّ في قعر جهنم جُبّاً تتأذى النار من حرِّّه، إذا فُتح استعرت جهنم، هو منْزل الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn47" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn47" name="_ftnref47"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[47]</a>). <o:p></o:p> وقال علاّمتهم المجلسي: (ومن ضروريات دين الإمامية: البراءة من أبي بكر وعمر، وعثمان، ومعاوية)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn48" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn48" name="_ftnref48"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[48]</a>)، ومنكر الضروري عندهم كافر! كما تقدّم ذلك مراراً. <o:p></o:p> وأنّ من لم يبرأ من أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فهو عدوّ وإن أحبَّ علياً رضي الله عنه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn49" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn49" name="_ftnref49"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[49]</a>)، وعلى وجوب لعنهم رضي الله عنهم دبر كل صلاة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn50" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn50" name="_ftnref50"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[50]</a>)..وأنّ من تبرأ منهم رضي الله عنهم في ليلة فمات في ليلته دخل الجنة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn51" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn51" name="_ftnref51"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[51]</a>). <o:p></o:p> وفسروا قوله تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)) [النحل:90] ((الْفَحْشَاءِ)) (أبو بكر) ((وَالْمُنْكَر)) (عمر) ((وَالْبَغْي)) (عثمان)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn52" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn52" name="_ftnref52"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[52]</a>)((يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)). <o:p></o:p> وقال شيخهم المجلسي: (وعقيدتنا في التبرؤ: أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر وعمر وعثمان.. ومن جميع أتباعهم وأشياعهم، وأنهم شرُّ خلق الله على وجه الأرض..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn53" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn53" name="_ftnref53"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[53]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061395">س107: ما عقيدة شيوخ الشيعة في زوجتي النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وحفصة رضي الله تعالى عنهما).</a> <o:p></o:p> ج: يعتقد شيوخ الشيعة كفر عائشة وحفصة رضي الله تعالى عنهما(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn54" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn54" name="_ftnref54"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[54]</a>). <o:p></o:p> ويعتقدون: أن عائشة وحفصة وأبويهما رضي الله عنهم هم الذين قتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم.روى شيخهم العياشي: (تدرونَ مات النبيُّ صلى الله عليه وآله أو قُتل؟ إنّ الله يقول: ((أَفَإِينْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ)) [آل عمران:144] فسُمَّ قبل الموت، إنهما سقتاه قبل الموت، فقلنا: إنهما وأبويهما شرُّمن خلقَ الله)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn55" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn55" name="_ftnref55"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[55]</a>). <o:p></o:p> قال المجلسي: (إن العياشي روى بسند مُعتبر عن الصادق: أنّ عائشة وحفصة لعنة الله عليهما وعلى أبويهما، قتلتا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسمّ دبرتاه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn56" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn56" name="_ftnref56"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[56]</a>). <o:p></o:p> ويعتقد شيوخ الشيعة أن عائشة وحفصة رضي الله تعالى عنهما قد وقعتا في الفاحشة؟!! وأقسم على ذلك شيخهم القمي(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn57" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn57" name="_ftnref57"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[57]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061396">س108: ما عقيدة شيوخ الشيعة في أمّ المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما؟</a><o:p></o:p> ج: يعتقدون أن أحد أبواب النار السبعة لعائشة رضي الله تعالى عنها؟!. <o:p></o:p> رووا في تفسير قوله تعالى: ((لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ)) [الحجر:44] (يُؤتى بجهنم لها سبعة أبواب.. والبابُ السادسُ لعسكر..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn58" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn58" name="_ftnref58"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[58]</a>). <o:p></o:p> ويعتقد شيوخ الشيعة: بأنّ عائشة رضي الله عنها (زانية!!) ((سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ)) [النور:16] وأن مهديهم المنتظر سيُقيم عليها الحد. <o:p></o:p> قال شيخهم رجب البرسي: (إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة، وفرّقتها على مبغضي علي عليه السلام)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn59" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn59" name="_ftnref59"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[59]</a>). نعوذ بالله العظيم من هذا الضلال. <o:p></o:p> وقال المجلسي: (إذا ظهر المهديّ فإنه سيُحيي عائشة ويُقيم عليها الحدّ)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn60" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn60" name="_ftnref60"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[60]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061397">س109: ما آخر ما استقرّ عليه شيوخ الشيعة في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مع زوجتيه عائشة وحفصة رضي الله تعالى عنهما؟</a> <o:p></o:p> ج: قال سيدهم علي غروي -أحد أكبر شيوخ الحوزة-: إن النبي لابدّ أن يدخل فرجه النار؛ لأنه وطئ بعض المشركات)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn61" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn61" name="_ftnref61"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[61]</a>). <o:p></o:p> قاصمة ظهور شيوخ الشيعة: أختم هذا المبحث المتعلّق بعقيدة شيوخ الشيعة في أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها من تكفيرها ولعنها ووو.. بهذه الرواية القاصمة لكل بنيان الرافضة؟!. <o:p></o:p> حيث أسند شيخ الشيعة أبو علي محمد بن محمد الأشعث الكوفي في كتابة إلى الحسين بن علي رضي الله عنه: (أن أبا ذر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت دعا بالسواك فأرسله إلى عائشة فقال: لتلّبينه ليز بريقك، ففعلت ثم أُتي به فجعل يستاكُ به ويقولُ بذلك: ريقك على ريقي يا حميراء، ثم شخص يُحّرك شفتيه كالمخاطب، ثم مات صلى الله عليه وسلم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn62" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn62" name="_ftnref62"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[62]</a>). <o:p></o:p> وعلى كل حال، ومع مرارة ما تقدّم من أقوال بني رفض: <o:p></o:p> فأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأزواجه رضي الله عنهم أجمعين، انقطع عنهم العمل، فأحبّ الله أن لا يقطع عنهم الأجر؟ قال تعالى: ((مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ)) [الفتح:29].<o:p></o:p> وقد ذكر شيوخ الشيعة أنفسهم: بأن علياً رضي الله عنه سمّى بعض أبنائه بأسماء الخلفاء الراشدين الثلاثة: أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn63" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn63" name="_ftnref63"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[63]</a>). <o:p></o:p> وكذلك فعل الحسن رضي الله عنه، فقد سمّى ابنيه بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn64" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn64" name="_ftnref64"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[64]</a>). وكذلك فعل الحسين رضي الله عنه فقد سمّى ابنيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn65" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn65" name="_ftnref65"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[65]</a>) وغيرهم كثير. <o:p></o:p> <a name="_Toc141061398">س110: ما حقيقة أرض فدك كما نطقت به كتب الشيعة؟</a> <o:p></o:p> ج: فدك: قرية بخيبر، وقيل: بناحية الحجاز، فيها عين ونخل، مما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، وبعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت فاطمة رضي الله عنها إلى خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر الصديق رضي الله عنه تطلب ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض فدك. <o:p></o:p> قال شيخهم ابن الميثم في شرحه لنهج البلاغة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn66" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn66" name="_ftnref66"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[66]</a>).: (إن أبا بكر قال لها: إنّ لك ما لأبيك، كان رسول الله ص، يأخذ من فدك قوتكم، ويقسم الباقي ويحمل منه في سبيل الله، فما تصنعين بها، قالت: أصنعُ بها كما يصنعُ بها أبي، قال: فلك على الله أن أصنعَ فيها كما يصنعُ فيها أبوك، قالت: الله لتفعلنّ، قال: الله لأفعلنّ، قالت: اللهم فاشهد، وكان أبو بكر يأخذ غلّتها فيدفع إليهم ما يكفيهم ويقسم الباقي، وكان عمرُ كذلك، ثم كان عثمانُ كذلك، ثم كان علي ع كذلك). <o:p></o:p> وقال زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنه: (وأيمُ الله: لو رجعَ الأمرُ إليّ لقضيتُ فيه بقضاء أبي بكر)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn67" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn67" name="_ftnref67"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[67]</a>). <o:p></o:p> القاصمة: إنّ من تناقض هؤلاء أن رووا في كتاب الله علي رضي الله عنه: (فإذا فيه إن النساء ليس لهنَّ من عقار الرجل إذا هو توفي عنها شي، فقال: أبو عبد الله ع: هذا والله خطّ علي ع بيده، وإملاءُ رسول الله)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn68" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn68" name="_ftnref68"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[68]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061399">س111: هل ذكرت كتبهم أنّ فاطمة رضي الله عنها غضبت على علي رضي الله عنه؟</a> <o:p></o:p> ج: نعم، روى صدوقهم غضب فاطمة رضي الله عنها ورسول الله صلى الله عليه وسلم علي عليّ رضي الله عنه عندما أراد عليّ الزواج بابنة أبي جهل... حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مُناصحاً لعلي رضي الله عنه: (يا عليُّ، أما علمت أن فاطمة بضعة منى وأنا منها، فمن آذها فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذها بعد موتي كان كمن آذها في حياتي، ومن آذها في حياتي كان كمن آذها بعد موتي)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn69" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn69" name="_ftnref69"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[69]</a>). <o:p></o:p> ورووا أنه صلى الله عليه وسلم قال:(فاطمة بضعة مني، وهي روحي التي بين جنبيّ، يسوؤني ما ساءها، ويسرّني ما سرّها)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn70" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn70" name="_ftnref70"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[70]</a>). <o:p></o:p> وكذلك فقد أغضب عليُّ رضي الله عنه فاطمة رضي الله عنها مرّة أخرى عندما رأته واضعاً رأسه في حجر جاريته، واشتملت جلبابها وذهبت إلى بيت أبيها، وقالت: (يا ليتي متُّ قبل هذا، وكنت نسياً منسياً، إنما أشكو إلى أبي، وأختصم إلى ربي)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn71" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn71" name="_ftnref71"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[71]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061400">س112: </a>(ما معنى عصمة الإمام وهل هي من المسائل المُجمع عليها عندهم؟ <o:p></o:p> ج: قال شيخهم المجلسي: (اعلم أنّ الإمامية اتفقوا على عصمة الأئمة عليهم السلام من الذنوب، صغيرها وكبيرها، فلا يقع منهم ذنب أصلاً، لا عمداً ولا نسياناً، ولا لخطأ في التأويل، ولا للإسهاء من الله سبحانه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn72" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn72" name="_ftnref72"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[72]</a>). <o:p></o:p> التعليق: إن هذه الصورة للعصمة التي يرسمها المجلسي: ويُعلن اتفاق الشيعة عليها لم تتحقق لأنبياء الله تعالى ورسله عليهم السلام، كما دلّ على ذلك صريح القرآن والسنة وإجماع الأمة؟ <o:p></o:p> والمسلمون يعتقدون أنّ الأمة معصومة بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأمّا شيوخ الشيعة فيعتقدون أن الأمة معصومة من الضلال بإمامهم المختفي الخائف؟ لأنه كالنبي صلى الله عليه وسلم بل يعتقدون أنه أعظم من النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدّم، والإمامة في اعتقادهم: (استمرارٌ للنبوة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn73" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn73" name="_ftnref73"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[73]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061401">س113: هل يعتقدون شيوخهم بعدم حصول السهو، والنسيان، من أئمتهم؟</a> <o:p></o:p> ج: نعم، وهو من ضروريات مذهبهم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn74" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn74" name="_ftnref74"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[74]</a>). <o:p></o:p> ويعتبرها شيخهم المعاصر محمد رضا المظفر: من عقائد شيعته الثابتة، وأنه لا يوجد فيها أدنى خلاف عندهم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn75" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn75" name="_ftnref75"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[75]</a>)، ويذكر أيضاً آيتهم المعاصر: محمد مغنية: بأنها مذهب جميع الشيعة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn76" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn76" name="_ftnref76"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[76]</a>)، ونقل شيخهم المعاصر: محمد آصف المحسني: إجماع الشيعة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn77" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn77" name="_ftnref77"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[77]</a>) عليها بل إنّ إمامهم الأكبر عندهم الخميني: ينفي مجرّد تصوّر السهو في أئمته(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn78" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn78" name="_ftnref78"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[78]</a>). <o:p></o:p> وكان هذا المعتقد من أسباب نشوء عقيدة البداء والتقيّة - كما سيأتي إن شاء الله تعالى - فإذا حصل اختلاف أو تناقض في أقوالهم، قالوا: هذا بداء أو تقيّة كما اعترف بهذا إمامهم: سليمان بن جرير، والذي ترك مذهب الإمامية وتبعه جماعة من شيعتهم. <o:p></o:p> التعليق: قيل لإمامهم الرضا -رحمه الله-: (إن في الكوفة قوماً يزعمون أن النبي صلى الله عليه وآله لم يقع عليه السهو في صلاته، فقال: كذبوا لعنهم الله إنّ الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn79" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn79" name="_ftnref79"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[79]</a>). <o:p></o:p> الفاضحة: إن شيوخ الشيعة المتقدّمين يُعلنون برائتهم من هذه العقيدة، بل وكفّروا من قال بها وذكروا أن ردّ الروايات التي فيها إثبات سهو النبي صلى الله عليه وسلم يُفضي إلى إبطال الدين والشريعة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn80" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn80" name="_ftnref80"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[80]</a>). <o:p></o:p> ونجد شيوخ الشيعة المتأخرين: يُعدّونها من الضروري عندهم، ومُنكر الضروري عندهم كافر كما تقدّم؟ <o:p></o:p> فشيوخهم المتقدّمون يُكفرون المتأخرين، والمتأخرون يُكفّرون المتقدّمين!!؟ <o:p></o:p> <a name="_Toc141061402">س114: لو لخّصتم لنا كيف طوّر شيوخ الشيعة عقيدتهم بعصمة أئمتهم؟</a> <o:p></o:p> ج: لقد تقدّم أنّ أستاذهم الأول ابن سبأ اليهودي قال بألوهية علي رضي الله، ولم ينُقل عنه: القول بعصمته حسب نظرية شيوخ الشيعة؟ <o:p></o:p> ثم طوّر العصمة شيخهم هشام بن الحكم فقال: (إنّ الإمام لا يُذنب)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn81" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn81" name="_ftnref81"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[81]</a>). <o:p></o:p> التعليق: إن قولهم بأن إمامهم لا يُذنب، يتعارضُ مع اعتقادهم في القدر، من قولهم بالحرية والاختيار، وأنّ العبد يخلق فعله، ممّا يدلُّك أيها القارئ: أن مفهوم العصمة عندهم سابق لمذهبهم في القدر، والذي أخذوه عن المعتزلة في المائة الثالثة!. <o:p></o:p> ثم طوّر العصمة شيخهم ابن بابويه، ت381هـ، فقال في اعتقاده في أئمته: (أنهم معصومون، مطهّرون من كل دنس، وأنهم لا يذنبون ذنباً صغيراً ولا كبيراً، ولا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون، ومن نفى عنهم العصمة في شيء من أحوالهم فقد جهلهم، ومن جهلهم فهو كافر، واعتقدنا فيهم، أنهم معصومون موصوفون بالكمال والتمام والعلم من أوائل أمورهم وأواخرها، لا يُوصفون في شيء من أحوالهم بنقض ولا عصيان ولا جهل)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn82" name="_ftnref82"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[82]</a>). <o:p></o:p> ثم طوّر العصمة شيخهم المفيد 1413هـ، فقال: (بأنها لطفٌ يفعله الله تعالى بالمكلّف، بحيث يمنع منه وقوع المعصية، وترك الطاعة، مع قدرته عليها)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn83" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn83" name="_ftnref83"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[83]</a>). <o:p></o:p> التعليق: تلاحظ أيها القارئ: اصطباغ مفهوم العصمة ببعض الأفكار الاعتزالية كفكرة اللطف الإلهي، وفكرة الاختيار الإنساني، فليس معنى العصمة: أن يُجبر الله إمامهم على ترك المعصية، بل يفعل به ألطافاً يترك معها المعصية مختاراً. <o:p></o:p> ثم طوّر العصمة شيخهم المجلسي ت1111هـ فقال: (إنّ أصحابنا الإمامية أجمعوا على عصمة الأئمة صلوات الله عليهم، من الذنوب الصغيرة والكبيرة، عمداً وخطأ ونسياناً من وقت ولادتهم إلى أن يلقوا الله عز وجل)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn84" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn84" name="_ftnref84"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[84]</a>). <o:p></o:p> الفاضحة: قال المجلسي نفسه: (وبالجملة: المسألة في غاية الإشكال لدلالة كثير من الأخبار والآيات على صدور السهو عنهم، وإطباق الأصحاب إلا من شذّ منهم على عدم الجواز)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn85" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn85" name="_ftnref85"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[85]</a>). <o:p></o:p> التعليق: فهذا اعتراف من إمامهم المجلسي أن إجماع شيوخ شيعته على عصمة أئمتهم يُصادم رواياتهم، وهذا يجعلهم يقولون وبمضاضة شديدة: إن شيوخ شيعتهم قد أجمعوا على ضلالة!! <o:p></o:p> <a name="_Toc141061403">س115: هل من الممكن ذكر بعض ما يزعمونه من فضائل أئمتهم؟</a> <o:p></o:p> ج: لقد أكثر شيوخ الشيعية من الروايات المختلفة الدالة على فضل الأئمة وأنهم يصلون إلى درجة الألوهية أحياناً، ولذلك عقد شيوخهم أبواباً كثيرة في كتب مذهبهم الشيعي المعتمدة ومنها: <o:p></o:p> 1- (باب أنهم أعلم من الأنبياء عليهم السلام) وفيه ثلاثة عشر حديثاً منها: قال أبو عبد الله ع: (وربِّ هذه الكعبة -ثلاث مرات- لو كنتُ بين موسى والخضر لأخبرتهما أني أعلم منهما، ولأنبأتهما بما ليس في أيديهما)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn86" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn86" name="_ftnref86"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[86]</a>). <o:p></o:p> 2- بابُ تفضيلهم ع على الأنبياء وعلى جميع الخلق، وأخذ ميثاقهم عنهم وعن الملائكة وعن سائر الخلق، وأن أولي العزم إنما صاروا أولى العزم بحبهم صلوات الله عليهم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn87" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn87" name="_ftnref87"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[87]</a>)، وفيه 88 حديثاً منها. <o:p></o:p> عن أبي عبد الله ع قال: (والله ما استوجب آدم أن بخلقه الله بيده وينفخ فيه من روحه إلا بولاية علي عليه السلام، وما كلّم الله موسى تكليماً إلا بولاية علي عليه السلام، ولا أقام الله عيسى ابن مريم آية للعالمين إلا بالخضوع لعلي عليه السلام،ثم قال: أُجمل الأمر: ما استأهل خلقٌ من الله النظر إليه إلا بالعبودية لنا)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn88" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn88" name="_ftnref88"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[88]</a>). <o:p></o:p> وفي رواية: (.. أنكر يونس فحبسه الله في بطن الحوت حتى أقر بها)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn89" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn89" name="_ftnref89"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[89]</a>). <o:p></o:p> وقال إمامهم الخميني: (وإنّ من ضروريات مذهبنا، أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرّب ولا نبي مرسل). <o:p></o:p> وقال أيضاً: (فإن للإمام مقاماً محموداً، ودرجة سامية، وخلافة تكوينية، تخضعُ لولايتها وسيطرتها جميع ذرّات هذا الكون)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn90" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn90" name="_ftnref90"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[90]</a>). <o:p></o:p> 3- (بابُ إن دعاء الأنبياء استجيب بالتوسل والاستشفاع بهم ص)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn91" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn91" name="_ftnref91"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[91]</a>). <o:p></o:p> منها: (عن الرضا ع قال: لما أشرف نوحٌ عليه السلام على الغرق، دعا الله بحقنا فدفع الله عنه الغرق، ولما رُمي إبراهيم ع في النار دعا الله بحقنا فجعل الله النار عليه برداً وسلاماً، وإن موسى ع لما ضرب طريقاً في البحر دعا الله بحقنا فجعله يبساً، وإن عيسى ع لما أراد اليهود قتله دعا الله بحقنا فنجي من القتل فرفعه إليه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn92" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn92" name="_ftnref92"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[92]</a>). <o:p></o:p> 4- (أنّ عندهم ع علم ما في السماء، وعلم ما في الأرض، وعلم ما كان وعلم ما يكون،، وما يحدث بالليل والنهار، وساعة وساعة، وعندهم علم النبيين وزيادة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn93" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn93" name="_ftnref93"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[93]</a>). <o:p></o:p> 5- (بابُ أنهم ع يعرفون الناس بحقيقة الإيمان، وبحقيقة النفاق وعندهم كتاب فيه أسماء أهل الجنة، وأسماء شيعتهم وأعدائهم، وأنه لا يزيلهم خبر مخبر عما يعلمون من أحوالهم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn94" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn94" name="_ftnref94"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[94]</a>). <o:p></o:p> 6- (بابُ الأئمة ع إذا شاءوا أن يعلموا علموا، وأنّ قلوبهم مورد إرادة الله سبحانه، إذا شاء الله شيئاً شاءوه). <o:p></o:p> وفيه ثلاثة أحاديث(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn95" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn95" name="_ftnref95"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[95]</a>): <o:p></o:p> 7- بابُ أن الأئمة ع يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم). وفيه خمسة أحاديث(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn96" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn96" name="_ftnref96"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[96]</a>). <o:p></o:p> 8- (بابُ.. وأنهم يعلمون ما في الضمائر، وعلم المنايا والبلايا وفصل الخطاب والمواليد)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn97" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn97" name="_ftnref97"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[97]</a>). <o:p></o:p> 9- (أنه بابُ لولا أمير المؤمنين عليه السلام لما عرف جبريل ربه تعالى، ولما عرف اسم نفسه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn98" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn98" name="_ftnref98"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[98]</a>). <o:p></o:p> 10- (أنهم يتكلّمون وهم في بطون أمهاتهم، ويقرءون القرآن ويعبدون ربهم عز وجل وهم في بطون أمهاتهم، وعند الرضاع تُطيعهم الملائكة وتنْزل عليهم صباحاً ومساءاً)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn99" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn99" name="_ftnref99"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[99]</a>). <o:p></o:p> 11- (أن الأئمة ع أولاد الله ومن صلب علي ع)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn100" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn100" name="_ftnref100"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[100]</a>). <o:p></o:p> نعوذ بالله من الشرك. <o:p></o:p> 12- (أنهم أركان الأرض)، وأن علياً رضي الله عنه قال: (أُعطيتُ خصالاً لم يعطهنّ أحدُ قبلي، علمتُ علم المنايا والبلايا.. فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn101" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn101" name="_ftnref101"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[101]</a>). <o:p></o:p> 12- (بابُ أن الله عز وجل لم يعلم نبيه علماً إلا أمره أن يُعلمه أمير المؤمنين وأنه شريكه في العلم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn102" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn102" name="_ftnref102"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[102]</a>). <o:p></o:p> التعليق: إن هذه الدعاوى من شيوخ الشيعة لأئمتهم في غاية الغرابة وغاية الكفر، يُخرجون بها أئمتهم من منزلة الإمامة، إلى منزلة النبوة والرسالة أحياناً، وأحياناً إلى مرتبة الألوهية، نعوذ بالله من الشيطان وحزبه، ولا يختلف اثنان أن هذا هو الكفر الأكبر بعينه، بل لم يأت أحدٌ من الأولين والآخرين بمثل هذا الكفر والضلال، نسأل الله العافية. <o:p></o:p> <a name="_Toc141061404">س116: هل يعتقدون بقاء معجزات أئمتهم حتى بعد موتهم، وما أثر ذلك في حياتهم اليومية؟</a> <o:p></o:p> ج: نعم، بل ولا تزال تولد عندهم وتتجدّد، واتخذت صورة واقعية تتمثل في جانبين: <o:p></o:p> الأول: ما ينسبه شيوخ الشيعة لغائبهم المنتظر من معجزات وخوارق؟ <o:p></o:p> الثاني: ما يدّعيه شيوخ شيعتهم من حصول الخوارق عند قبور أئمتهم، كقصص تتحدث عن شفاء الضريح للأمراض المستعصية، فنذكرُ أن أعمى أبصر بمجرد مجاورته للضريح!! وأن الحيوانات وخاصة الحمير؟ تذهبُ للأضرحة طلباً للشفاء!! وقصص تتحدّث أن الأئمة في قبورهم تودع عند أضرحتهم الأمانات والودائع فيحفظونها! فارتفعت بذلك أرصده السدنة!(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn103" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn103" name="_ftnref103"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[103]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061405">س117: ما حكم زيارة قبور وأضرحة الأئمة والأولياء عند شيوخ الشيعة؟</a> <o:p></o:p> ج: فريضة من فرائض مذهبهم الشيعي، ويكفر تاركها(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn104" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn104" name="_ftnref104"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[104]</a>). <o:p></o:p> وسأل هارون ابن خارجة إمامهم أبو عبد الله -وحاشاه- (عمّن ترك زيارة قبر الحسين ع من غير علّة، فقال: هذا رجل من أهل النار)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn105" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn105" name="_ftnref105"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[105]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061406">س118: ما هي الآداب التي يُوجبونها على من أراد زيارة المشاهد؟</a> <o:p></o:p> ج: كثيرة، ومنها: <o:p></o:p> الغسل قبل دخول المشهد، والوقوف والاستئذان بالمأثورة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn106" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn106" name="_ftnref106"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[106]</a>). <o:p></o:p> والإتيان بخضوع وخشوع، في ثياب طاهرة نظيفة جديدة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn107" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn107" name="_ftnref107"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[107]</a>). <o:p></o:p> والوقوف على الضريح وتقبيله: قال آيتهم العظمى محمد الشيرازي: (تُقبل أضرحتهم، كما نُقبّلُ الحجر الأسود)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn108" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn108" name="_ftnref108"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[108]</a>). <o:p></o:p> ووضع الخدّ عليه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn109" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn109" name="_ftnref109"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[109]</a>). <o:p></o:p> وقالوا: (لا كراهة في تقبيل الضرايح، بل هو سُنةٌ عندنا)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn110" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn110" name="_ftnref110"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[110]</a>). والطواف به (إلا أن نطوف حول مشاهدكم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn111" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn111" name="_ftnref111"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[111]</a>). <o:p></o:p> تعارض: لقد أصدروا هم بأنفسهم روايات تنهى عن ذلك ومنها: (ولا تطف بقبر)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn112" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn112" name="_ftnref112"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[112]</a>)، وردّ ذلك علاّمتهم المجلسي بقوله: (يُحتملُ أن يكون المراد بالطواف المنفي هنا التغوُّط)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn113" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn113" name="_ftnref113"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[113]</a>). <o:p></o:p> استقبال وجه صاحب القبر واستدبار القبلة: <o:p></o:p> قال المجلسي: (إنّ استقبال القبر أمرٌ لازم، وإن لم يكن موافقاً للقبلة.. واستقبال القبر للزائر، بمنزلة استقبال القبلة، وهو وجه الله..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn114" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn114" name="_ftnref114"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[114]</a>). <o:p></o:p> والانكباب على القبر والدعاء بالمأثورة، ومنه قولهم: (إذا أتيت الباب، فقف خارج القبة، وأوم بطرفك نحو القبر، وقل: يا مولاي يا أبا عبد الله يا ابن رسول الله: عبدك وابن عبدك وابن أمتك، الذليلُ بين يديك، المقصّرُ في علوّ قدرك، المعترف بحقك، جاءك مستجيراً بذمتك، قاصداً إلى حرمك، متوجّهاً إلى مقامك..) ثم انكب على القبر وقل: (يا مولاي أتيتُك خائفاً فآمنّي، وأتيتُك مُستجيراً فأجرني، وأتيتُك فقيراً فأغني.. يا سيّدي أنت وليي ومولاي..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn115" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn115" name="_ftnref115"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[115]</a>). <o:p></o:p> واتخاذ القبر قبلة، واستدبار الكعبة، وصلاة ركعتين إلى القبر وجوباً(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn116" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn116" name="_ftnref116"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[116]</a>). <o:p></o:p> ويعدُّ شيوخ الشيعة هذه الشركيات من أفضل القربات... ويُوهمون أتباعهم بأنّ هذه الشركيات تُوجب (غفران الذنوب، ودخول الجنة، والعتق من النار، وحطّ السيئات، ورفع الدرجات، وإجابة الدعوات)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn117" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn117" name="_ftnref117"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[117]</a>). <o:p></o:p> (وتعدلُ الحجّ والعمرة، والجهاد، والأعناق)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn118" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn118" name="_ftnref118"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[118]</a>). <o:p></o:p> تناقض: عن أبي عبد الله -رحمه الله- قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلّى على قبر، أو يُقعد عليه، أو يُبنى عليه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn119" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn119" name="_ftnref119"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[119]</a>). <o:p></o:p> ثم أليست هذه النصوص المروية كذباً عن أئمتهم دعوة إلى الشرك بالله عز وجل، وتغيير شرع الله ودينه، واختيار نحلة المشركين على ملّة المسلمين، واستبدال الوثنية بالحنيفية؟ بلى والله الذي لا إله غيره ولا ربّ سواه. <o:p></o:p> ماذا يسمّى هذا الدين الذي يأمرُ أتباعه باستدبار الكعبة، واستقبال قبور الأئمة، وماذا يُسمّى هؤلاء الشيوخ المفترون، الذين عمّروا بيوت الشرك، التي يُسمُّونها المشاهد وعطّلوا بيوت التوحيد (المساجد) والواقعُ خيرٌ شاهد؟ وصدق الله العظيم القائل: ((أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)) [الشورى:21]. <o:p></o:p> قاصمة الظهر: لقد روى أبو جعفر محمد الباقر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجداً، فإن الله عز وجل لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn120" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn120" name="_ftnref120"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[120]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061407">س119: هل لمدن النجف، وكربلاء، وقم والكوفة، فضلّ عندهم؟</a> <o:p></o:p> ج: نعم، رووا أن أبا عبد الله ع قال فيما أوحاه الله إلى الكعبة: (.. ولولا تربة كربلاء ما فضّلتك، ولو لا من تضمُّه أرض كربلاء ما خلقتك، ولا خلقتُ البيت الذي به افتخرت، فقرّي واستقرِّي، وكوني ذنباً متواضعاً، ذليلاً مهيناً..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn121" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn121" name="_ftnref121"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[121]</a>). <o:p></o:p> وقال آيتهم آل كاشف الغطاء عن كربلاء.. (أشرف بقاع الأرض بالضرورة)؟؟(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn122" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn122" name="_ftnref122"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[122]</a>)، ومنكر الضروري عندهم كافر كما تقدّم مراراً). <o:p></o:p> ويقول آيتهم ميرزا حسين الحائري: (وكذلك أصبحت هذه البقعة المباركة بعدما صارت مدفناً للإمام مزاراً للمسلمين! وكعبةً للموحدين!! ومطافاً للملوك والسلاطين، ومسجداً للمصليّن)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn123" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn123" name="_ftnref123"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[123]</a>). <o:p></o:p> وقد جاء في بعض نصوصهم المقدسة: أن الحجر الأسود سيُنْزعُ من مكانة من الكعبة المشرفة، ويُوضع في حرمهم في الكوفة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn124" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn124" name="_ftnref124"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[124]</a>). <o:p></o:p> وهذا ما دفع إخوانهم القرامطة إلى فعلتهم وجريمتهم المشهورة في بيت الله الحرام، وانتزاعهم الحجر الأسود من الكعبة المشرفة عام 317هـ(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn125" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn125" name="_ftnref125"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[125]</a>). ولكنهم لم يضعوه في حرمهم بالكوفة، لماذا؟!!. <o:p></o:p> التعليق: أفلا يكون مصادر شيوخ الشيعة مزرعةً لامتثال ما فعل إخوانهم القرامطة؟ ثم لماذا الحرص فقط على الكوفة؟<o:p></o:p> ألأنه لم يستمع لدين ابن سبأ اليهودي من بلاد المسلمين سوى (الكوفة) وذلك أن بلاد الإسلام لقربها من العلم والإيمان لم تقبل دين ابن سبأ اليهودي (التشيُّع) سوى الكوفة التي بُليت بها بتأثير ابن سبا اليهودي الذي طاف الأمصار، فلم يجد من يقبلُ دعوته أحد إلا في ذلك المكان القاصي البعيد في تلك الفترة عن نور العلم والإيمان، ولهذا خرج (التشيّع من الكوفة) كما ظهر الإرجاء أيضاً من الكوفة، وظهر القدرُ والاعتزال والنسكُ الفاسد من البصرة، وظهر التجهُم من ناحية خراسان وكان ظهور هذه البدع بحسب البعد عن الدار النبوية، ذلك أن سبب ظهور البدع في كل أمة هو خفاء سنن المرسلين فيهم، وبعدهم عن ديار العلم والإيمان، وبهذا يقع الهلاك. <o:p></o:p> وأختم هذا الجواب بقول الله تبارك وتعالى: ((إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)) [آل عمران:96-97].<o:p></o:p> <a name="_Toc141061408">س120: ما هو اعتقادهم في: الصلاة، والدعاء، والتوسل، والحجّ إلى قبور أئمتهم.</a> <o:p></o:p> ج: رووا بأن رجلاً جاء إلى أبي عبد الله فقال له: (أني قد حججتُ تسعَ عشرة حجةً، فادعُ الله أن يرزقني تمام العشرين حجة قال: هل زرت قبر الحسين ع قال: (لا قال لزيارته خيرٌ من عشرين حجة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn126" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn126" name="_ftnref126"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[126]</a>). وفي رواية (والله لو أني حدثتكم بفضل زيارته، وبفضل قبره لتركتم الحجّ رأساً، وما حجّ منكم أحد)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn127" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn127" name="_ftnref127"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[127]</a>). ويا ليته حدّثهم!!. <o:p></o:p> وأما عن اعتقادهم في فضل الحجّ في يوم عرفة لقبر الحسين رضي الله عنه. قال الإمام الصادق ع: (إنّ الله تبارك وتعالى يبدأ بالنظر إلى زوّار قبر الحسين بن علي عليه السلام عشيّة عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف، قيل له: قبل نظره إلى أهل الموقف! وكيف ذلك. قال: لأن في أولئك أولاد زنا، وليس في هؤلاء أولاد زنا)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn128" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn128" name="_ftnref128"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[128]</a>).<o:p></o:p> وعن زيد الشحام قال: قلت لأبي عبد الله: ما لمن زار قبر الحسين عليه السلام؟ قال: (كان كمن زار الله في عرشه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn129" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn129" name="_ftnref129"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[129]</a>). <o:p></o:p> ورووا: أن أبا عبد الله ع قال: (ألا تزور من يزروه الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء، ويزوره المؤمنون)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn130" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn130" name="_ftnref130"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[130]</a>). <o:p></o:p> وأما عن اعتقادهم في فضل الصلاة عند القبور: <o:p></o:p> قال أبو عبد الله ع عن الصلاة في حرم الحسين ع: (لك بكلّ ركعة تركعها عنده كثواب من حجّ ألف حجة، واعتمرَ ألف عمرة، وأعتق ألف رقبة، وكأنما وقف في سبيل الله ألف ألف مرّة مع نبي مرسل)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn131" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn131" name="_ftnref131"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[131]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061409">س121: هل قصرُوا هذه الفضائل المزعومة على زيارة قبور أئمتهم فقط؟</a> <o:p></o:p> ج: لا!؟ بل جاوزوا ذلك إلى قبور أوليائهم ومشايخهم وأقاربهم وأصدقائهم!! رووا أن الحسن العسكري ع قال: (من زار قبر عبد العظيم كان كمن زار قبر الحسين)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn132" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn132" name="_ftnref132"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[132]</a>). <o:p></o:p> وعن ابن الرضا ع قال: (من زار قبر عمّتي بقم فله الجنة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn133" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn133" name="_ftnref133"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[133]</a>). <o:p></o:p> وذكروا عن أبي الحسن موسى ع قال: (من زار قبر ولدي عليّ كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال: قلتُ: سبعين حجة، قال نعم وسبعينَ ألف حجة..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn134" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn134" name="_ftnref134"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[134]</a>). <o:p></o:p> لقد أغضب إمامة فراد الإمام في النصيب!!. <o:p></o:p> التعليق: لماذا يشاهد عموم الشيعة بل وشيوخهم يحجُّون ويعتمرون ويزورون مكة والمدينة النبوية؟ مع وجود هذه الفضائل العظيمة لهذه القبور المزعومة!!؟<o:p></o:p> <a name="_Toc141061410">س122: لو ذكرتم لنا بعض فضائلهم المزعومة لزيارة قبر أمير لمؤمنين علي رضي الله عنه باختصار.</a> <o:p></o:p> ج: نعم، فمن ذلك (من زار قبر أمير المؤمنين كتبَ الله بكل خطوة حجّة مقبولة وعمرة مبرورة، والله يا ابن مارد: ما يُطعم الله النار قدما أغبرِّت في زيارة أمير المؤمنين ع)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn135" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn135" name="_ftnref135"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[135]</a>). <o:p></o:p> وفي رواية: (من زار قبر أمير المؤمنين عارفاً بحقه، غير متُجبِّر ولا مُتكبِّر، كتب الله له أجرَ مائة ألف شهيد، وغفر الله له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخر..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn136" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn136" name="_ftnref136"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[136]</a>). <o:p></o:p> وأخيراً: قال المجلسي: (إنّ قبر أمير المؤمنين يزوره الله مع الملائكة، ويزوره الأنبياء،، ويزوره المؤمنون)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn137" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn137" name="_ftnref137"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[137]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061411">س123: لو ذكرتم لنا بعض فضائلهم المزعومة لزيارة قبر الحسين رضي الله عنه باختصار؟</a> <o:p></o:p> ج: افترى شيوخ الشيعة روايات كثيرة، منها: عن أبي جعفر قال: (لو يعلمُ الناس ما في زيارة الحسين عليه السلام من الفضل لماتوا شوقاً، وتقطّعت أنفسهم عليه حسرات..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn138" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn138" name="_ftnref138"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[138]</a>). <o:p></o:p> القاصمة: ماذا يجيبُ شيوخ الشيعة عمّا رووه: (عن حنَّان: قلتُ لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقولُ في زيارة قبر الحسين صلوات الله عليه، فإنه بلغنا عن بعضكم أنه قال: تعدلُ حجّة وعمرة؟ قال فقال: ما أضعف هذا الحديث، ما تعدل هذا كلّه، ولكن زوروه ولا تجفوه فإنه سيَّدُ شباب أهل الجنة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn139" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn139" name="_ftnref139"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[139]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061412">س124: ما عقيدة شيوخهم في المجتهد من شيعتهم، وما حكم من ردَّ عليه؟</a> <o:p></o:p> ج: قال شيخهم محمد رضا المظفر: (عقيدتنا في المجتهد: أنه نائب للإمام في حال غيبته، وهو الحاكم والرئيس المطلق.. (والرادُ عليه رادّ على الإمام، والراد على الإمام رادّ على الله تعالى، وهو على حدّ الشرك بالله)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn140" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn140" name="_ftnref140"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[140]</a>). <o:p></o:p> وقال إمامهم الخميني: (إنّ معظم فقهائنا في هذا العصر تتوفّر فيهم الخصائص التي تُؤهلهم للنيابة عن الإمام المعصوم. <o:p></o:p> وقال أيضاً: (والفقيه هو وصيُ النبي ص، وفي عصر الغيبة يكون إماماً للمسلمين وقائدهم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn141" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn141" name="_ftnref141"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[141]</a>). <o:p></o:p> التعليق: قال شيخهم محمد جواد مغنية(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn142" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn142" name="_ftnref142"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[142]</a>)، في كلام طويل مفادهُ: (كيف يدعَّي الخميني النيابة المطلقة عن الإمام الغائب، والإمام الغائب بمنْزلة النبي، أو الإله عندنا...). <o:p></o:p> وأوجبوا على الشيعي، أن يُقلّد مجتهداً حيّاً معيّناً، وإلاّ فجميع عباداته باطلة لا تُقبل منه، وإن صلّى وصام، إلا إذا وافق عمله رأي من يُقلّده بعد ذلك(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn143" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn143" name="_ftnref143"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[143]</a>). <o:p></o:p> التعليق: إن هذه المكانة العالية للمجتهدين من شيوخ الشيعة، تُذكّرنا بمكانة الباباوات والقسس عند النصارى! بل هي أعظم. <o:p></o:p> <a name="_Toc141061413">س125: ما هي التقيّة، وما فضلها عند شيوخ المذهب الشيعي؟</a> <o:p></o:p> ج: قال شيخهم المفيد: (التقيّة كتمان الحق، وستر الاعتقاد فيه، وكتمان المخالفين، وترك مظاهرتهم بما يعقبُ صرراً في الدين أو الدنيا)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn144" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn144" name="_ftnref144"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[144]</a>). <o:p></o:p> وقال محمد جواد مغنية: (هي أن تقول أو تفعل غير ما تعتقد، لتدفع الضرر عن نفسك أو مالك أو لتحفظ بكرامتك)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn145" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn145" name="_ftnref145"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[145]</a>). فهي إظهار الإيمان بمذهب أهل السنة، وإخفاء مذهب الشيعة!. <o:p></o:p> ورووا أنّ علياً رضي الله عنه قال (التقيّة من أفضل أعمال المؤمن)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn146" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn146" name="_ftnref146"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[146]</a>). <o:p></o:p> وقال الحسين بن علي رضي الله عنه: (لولا التقيّة ما عُرف ولّينا من عدوّنا)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn147" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn147" name="_ftnref147"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[147]</a>). <o:p></o:p> وقال أبو عبد الله ع: (والله ما عُبد لله بشيء أحب إليه من الخبأ، فقلتُ: ما الخبء؟ قال: التقيّة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn148" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn148" name="_ftnref148"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[148]</a>). <o:p></o:p> وقال ع: (فإنه لا إيمانَ لمن لا تقيّة له)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn149" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn149" name="_ftnref149"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[149]</a>). <o:p></o:p> وقال أبو جعفر ع: (التقيَّة من ديني ودين آبائي، ولا إيمانَ لمن لا تقيّة له)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn150" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn150" name="_ftnref150"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[150]</a>). <o:p></o:p> وقال الخميني: (إن الأنبياء لم يُفضلهم الله على بقيَّة خلقة إلا بتقيتهم للناس)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn151" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn151" name="_ftnref151"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[151]</a>). <o:p></o:p> التعليق: هذه النصوص الماضيةُ يُسندها شيوخ الشيعة إلى أئمتهم علي رضي الله عنه (الشهيد سنة 40) وابنه الحسين رضي الله عنه (الشهيد سنة 61)، وأبي جعفر (المتوفى سنة 114)، وأبي عبد الله (المتوفى 148)، فهم عاشوا في فترة عزَّ الإسلام والمسلمين، وإلا فأي حاجة إلى التقيَّة في ذلك الزمن، إلا إذا كان الدين المُتَّقَى به غير الإسلام، نعوذ بالله من ذلك؟ <o:p></o:p> <a name="_Toc141061414">س126: ما حكم ترك التقيّة عند شيوخ المذهب الشيعي؟</a> <o:p></o:p> ج: أن تاركها كتارك الصلاة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn152" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn152" name="_ftnref152"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[152]</a>). <o:p></o:p> ثم زادوا في الغلوِّ فقالوا: إن تركها من الموبقات التي تُلقي صاحبها قعر جهنم، وهي توازي جحد النبوة، والكفر بالله العظيم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn153" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn153" name="_ftnref153"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[153]</a>). <o:p></o:p> ثم زادوا في الغلوّ فقالوا: (إنّ تسعة أعشار الدين في التقيّة، ولا دين لمن لا تقيّة له)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn154" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn154" name="_ftnref154"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[154]</a>). <o:p></o:p> ثم زادوا في الغلوّ فقالوا: بأنّ تركها ذنبٌ لا يُغفر أبداً(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn155" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn155" name="_ftnref155"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[155]</a>)، ورووا أن أبا عبد الله ع قال: (إنكم على دين من كتمه أعزّه الله، ومن أذاعه أذلّة الله)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn156" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn156" name="_ftnref156"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[156]</a>). <o:p></o:p> وأخيراً: بأنّ تارك التقيّة كافر(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn157" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn157" name="_ftnref157"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[157]</a>). <o:p></o:p> التعليق: عن سفيان السمط قال: قلتُ لأبي عبد الله: (جُعلتُ فداك إن رجلاً يأتينا من قبلكم يُعرف بالكذب فُيحدّثُ بالحديث فنستبشعه، فقال أبو عبد الله ع: يقولُ لك إني قلت لليل إنه نهار أو للنهار إنه ليل، قال:لا، قال: فإن قال لك هذا أني قلته فلا تُكذّب به فإنك إنما تكذبني)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn158" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn158" name="_ftnref158"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[158]</a>). <o:p></o:p> فهذا النصُّ وغيره كثير، يدل على أنّ من الشيعة من يستبشعُ روايات شيوخهم عن الأئمة، ولكن يُلزمونه بالإيمان الأعمى بها. <o:p></o:p> رووا عن جابر قال: قال أبو جعفر رضي الله عنه قال رسول الله ص: (إن حديث آل محمد صعبٌ مستصعبٌ، لا يؤمن به إلاّ ملكٌ مقرَّب، أو نبيُّ مرسل، أو عبدٌ امتحن الله قلبه للإيمان، فما ورد عليكم من حديث آل محمد صلى الله عليه وسلم فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه، وما اشمأزّت منه قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمد، وإنما الهالك أن يحدث أحدكم بشيء منه لا يحتمله، فيقول والله ما كان هذا، والله ما كان هذا والإنكار هو الكفر)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn159" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn159" name="_ftnref159"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[159]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061415">س127: متى تُترك التقيّة عند شيوخ الشيعة؟</a> <o:p></o:p> ج: التقيّة ملازمة للشيعي ما دام في ديار المسلمين، فعلماء الشيعة يُسمُّون دار الإسلام: دار التقيّة؟ <o:p></o:p> رووا: (والتقية في دار التقيّة واجبة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn160" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn160" name="_ftnref160"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[160]</a>). <o:p></o:p> ويُسمُّون دار الإسلام أيضاً: بدولة الباطل؟ <o:p></o:p> رووا: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتكلّم في دولة الباطل إلاّ بالتقيّة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn161" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn161" name="_ftnref161"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[161]</a>). <o:p></o:p> ويسمّون دار الإسلام أيضاً: بدولة الظالمين؟<o:p></o:p> رووا: (التقيّة فريضةٌ واجبةٌ علينا في دولة الظالمين، فمن تركها فقد خالف دين الإمامية وفارقه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn162" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn162" name="_ftnref162"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[162]</a>)، وأوجبوا معاشرة أهل السنة بالتقيّة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn163" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn163" name="_ftnref163"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[163]</a>). <o:p></o:p> تناقض: لقد رووا: (فمن ترك التقيّة قبل خروج قائمنا فليس منا)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn164" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn164" name="_ftnref164"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[164]</a>)، لماذا. أجاب شيخهم المعاصر محمد باقر الصدر؛ لأن تركها يُؤدّي: (إلى بطء وجود العدد الكافي من الممحصين، الذين يُشكل وجودهم أحد الشرائط الأساسية للظهور)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn165" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn165" name="_ftnref165"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[165]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061416">س128: لماذا نُشاهد بعض الشيعة يُصلّي خلف أئمة المسجد الحرام والمسجد النبوي؟</a> <o:p></o:p> ج: أصدر شيوخ الشيعة هذه الرواية: (من صلّى معهم في الصف الأول، فكأنما صلّى مع رسول الله في الصف الأول)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn166" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn166" name="_ftnref166"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[166]</a>). <o:p></o:p> وعلّق إمامهم الخيمني بقوله: (ولا ريب أن الصلاة معه صلى الله عليه وسلم صحيحة ذات فضيلة جمَّة، فكذلك الصلاة معهم حال التقيّة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn167" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn167" name="_ftnref167"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[167]</a>). <o:p></o:p> ورووا: (من صلّى خلف المنافقين بتقيّة، كان كمن صلّى خلف الأئمة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn168" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn168" name="_ftnref168"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[168]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061417">س129: هل مازالت التقيّة تُؤدي دورها الخطير في المذهب الشيعي؟</a> <o:p></o:p> ج: نعم، لا يزال الأثر العملي للتقيّة يؤدي إلى دوره الخطير في جوانب عديدة منها: <o:p></o:p> أولاً: أن عقيدة التقيّة استغلها دعاة التفرقة بين الأمة والزندقة من شيعتهم، استغلوها لإبقاء الخلاف بين المسلمين، وذلك بردّ الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والآثار المنقولة عن أئمتهم الموافقة لها، ردُّوها بحجة أنها لموافقتها لما عند أهل السنة؟ <o:p></o:p> فمثلاً: الأحاديث الواردة في الثناء على الصحابة رضي الله عنهم، قالوا بأنها تقيّة.. وتزويج النبي صلى الله عليه وسلم لابنتيه من عثمان بن عفان وأبي العاص بن الربيع رضي الله عنهم أجمعين، تقيّة، وتزويج علي ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه تقيّة..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn169" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn169" name="_ftnref169"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[169]</a>). <o:p></o:p> ثانياً: جعل شيوخهم عقيدتهم في التقيّة هي المخرج من الاختلافات والتناقض في أخبارهم وأحاديثهم، فإنّ ظاهرة التناقض في أحاديثهم كانت أقوى الدلائل على أنها من عند غير الله تعالى: ((وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا)) [النساء:82]. <o:p></o:p> ولقد كشف شيخهم هاشم البحراني: ما يُعانيه الشيعة من الحيرة والاضطراب في روايات أئمتهم، وبأي الأقوال يأخذون، أو يتوقفون أو يخيّرون أتباعهم، أم ماذا يفعلون بهذه الروايات المتعارضة المتناقضة، فجعلت التقيّة كما يقول البحراني: (مناط الأحكام لا تخلو من شوب وريب وتردد، لكثرة الاختلافات في تعارض الأدلة، وتدافع الأمارات)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn170" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn170" name="_ftnref170"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[170]</a>). <o:p></o:p> القاصمة: لقد كان الاختلاف الكثير في أخبار شيوخ الشيعة من أسباب ترك كثير من الشيعة للتشيُّع، بل وحتّى من شيوخهم، كما اعترف بذلك شيخهم الطوسي في زمنه فكيف بزماننا الآن..). <o:p></o:p> ولقد تألم شيخهم الطوسي لما آلت إليه أحاديثهم: (من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضادَّ، حتى لا يكاد يتفق خبرٌ إلا وبإزائه ما يضادُّه، ولا يسلمُ حديثٌ إلا وفي مقابلته ما ينافيه، حتى عدّ مخالفونا ذلك أعظم الطعون على مذهبنا..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn171" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn171" name="_ftnref171"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[171]</a>). <o:p></o:p> وكذلك اشتكى أيضاً شيخهم الفيض الكاشاني من اختلاف طائفته فقال: (تراهم يختلفون في المسالة الواحد على عشرين قولاً، أو ثلاثين قولاً، أو أزيد، بل لو شئتُ أقول: لم تبق مسألة فرعية لم يختلفوا فيها، أو في بعض متعلقاتها)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn172" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn172" name="_ftnref172"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[172]</a>). <o:p></o:p> ثالثاً: قال شيوخهم كما تقدّم بعصمة الأئمة، وأنهم لا ينسون ولا يسهون ولا يُخطئون، مع أنّ كتبهم المعتمدة حفظت ما يُخالف ذلك، فقال شيوخهم حينئذٍ بالتقية للمحافظة على دعواهم عصمة أئمتهم، تلك العصمة التي بسقوطها يسقط المذهب الشيعي بأكمله. <o:p></o:p> رابعاً: انبثق من عقيدتهم في التقيّة، مبدأ وجوب مخالفة أهل السنة وأن فيه الهداية وأنّ ما ورد عن أئمتهم من موافقة أهل السنة، إنما هو من باب التقيّة؟ <o:p></o:p> فرووا عن أبي عبد الله أنه قال: (إذا ورد عندكم حديثان مختلفان، فخذوا بما خالف القوم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn173" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn173" name="_ftnref173"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[173]</a>). <o:p></o:p> وفي رواية: (فخذوا بأبعدهما من قول العامة) أي أهل السنة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn174" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn174" name="_ftnref174"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[174]</a>). <o:p></o:p> فعلامة إصابتهم للحق هو مخالفة ما عليه أهل السنة، حتى ولو وافق قول أهل السنة القرآن الكريم وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم، كما هو واضحٌ في اعتقاد شيوخ المذهب الشيعي؟ <o:p></o:p> <a name="_Toc141061418">س130: ما هي الرجعة، ولمن تكون، وما عقيدة شيوخ الشيعة فيها؟</a> <o:p></o:p> ج: الرجعة هي: (رجعة كثير من الأموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة، وعودتهم إلى الحياة بعد الموت، في صورهم التي كانوا عليها)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn175" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn175" name="_ftnref175"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[175]</a>). <o:p></o:p> والراجعون إلى الدنيا في اعتقادهم هم: (النبيّ الخاتم، وسائر الأنبياء، والأئمة المعصومون، ومن محّض في الإسلام، ومن محض في الكفر دون الطبقة الجاهلية، المعبّر عنها بالمستضعفين)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn176" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn176" name="_ftnref176"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[176]</a>). <o:p></o:p> وأما عن عقيدتهم فيها: <o:p></o:p> فقد قال المفيد: (واتفقت الإمامية: على وجوب رجعة كثير من الأموات)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn177" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn177" name="_ftnref177"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[177]</a>). <o:p></o:p> وأصدروا هذه الرواية: (ليس منا من لم يؤمن بكرتنا)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn178" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn178" name="_ftnref178"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[178]</a>). <o:p></o:p> ونقل شيخهم المجلسي أنهم: (أجمعوا على القول بها في جميع الأعصار)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn179" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn179" name="_ftnref179"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[179]</a>). <o:p></o:p> (بل هي من ضروريات مذهبهم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn180" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn180" name="_ftnref180"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[180]</a>). <o:p></o:p> وقال الطبرسي والحر العاملي وابن المظفر وغيرهم: بأنّ الرجعة موضع (إجماع جميع الشيعة الإمامية)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn181" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn181" name="_ftnref181"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[181]</a>)، وقد حكموا على أنّ منكر الضروري أنه كافر كما تقدّم. <o:p></o:p> التعليق: لقد أبطل الله تعالى الرجعة بقوله: ((حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)) [المؤمنون:99ـ100]. <o:p></o:p> وقال تعالى: ((أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ)) [يس:31].<o:p></o:p> <a name="_Toc141061419">س131: لماذا يُرجع جميعُ الأنبياء والمرسلين في اعتقاد شيوخ الشيعة؟</a> <o:p></o:p> ج: لكي يُصبحوا جنوداً يقاتلون تحت على رضي الله عنهم؟! (لم يبعث الله نبياً ولا رسولاً إلا ردّ جميعهم إلى الدنيا، حتى يٌقاتلوا بين يدي علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn182" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn182" name="_ftnref182"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[182]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061420">س132: متى يكون حساب الخلق يوم القيامة، ومن الذي يتولّى الحساب في اعتقادهم؟</a> <o:p></o:p> ج: يكون قبل يوم القيامة؟ <o:p></o:p> رووا أن أبا عبد الله قال: (إن الذي يلي حساب الناس قبل يوم القيامة: الحسين بن علي عليه السلام، فأمّا يوم القيامة فإنما هو بعث إلى الجنة، وبعثُ إلى النار)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn183" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn183" name="_ftnref183"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[183]</a>). <o:p></o:p> تعارض: قال تعالى: ((إِنْ حِسَابُهُمْ إِلا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ)) [الشعراء: 113). وقال تعالى: ((ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ)) [الغاشية:26]. <o:p></o:p> <a name="_Toc141061421">س133: من أول من قال بالرجعة، وكيف دخلتَ هذه العقيدة على المذهب الشيعي؟</a> <o:p></o:p> ج: هو المؤسس الأول للمذهب الشيعي: عبد الله بن سبأ اليهودي، كما نطقت بذلك كتبهم، حيث قال برجعة رسول الله صلى الله عليه وسلم. <o:p></o:p> ثم تحّول الأمرُ إلى القول برجعة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، فلمّا بلغه نعي أمير المؤمنين علي رضي الله قال للذي نعاة: (كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صُرّة وأقمتَ على قتله سبعين عدلاً لعلمنا أنه لم يمت ولم يقتل، ولا يموتُ حتى يملك الأرض..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn184" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn184" name="_ftnref184"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[184]</a>). <o:p></o:p> ثم تطوّر الأمر أيضاً حتى قالت أكثر فرق المذهب الشيعي، والبالغة أكثر من ثلاثمائة فرقة، برجعة إمامها؟ <o:p></o:p> فمثلاً: فرقة من الكيسانية ينتظرون الإمام محمد بن الحنفية رضي الله عنه، ويزعمون أنه حتى محبوس بجبل رضوى إلى أن يُؤذن له بالخروج!. <o:p></o:p> وكذا فرقة المحمدية ينتظرون إمامهم: محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولا يصدقون بقتله ولا يموته(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn185" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn185" name="_ftnref185"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[185]</a>). <o:p></o:p> <a name="_Toc141061422">س134: ما هو البداء، وما عقيدة شيوخ الشيعة فيه، ومن هو أول من قال به منهم؟</a> <o:p></o:p> ج: البداء في اللغة عند شيخهم المجلسي له معنيان: الأول الظهور والانكشاف. <o:p></o:p> الثاني: نشأة الرأي الجديد(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn186" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn186" name="_ftnref186"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[186]</a>). <o:p></o:p> والبداء في الأصل عقيدة يهودية ضالة! ومع ذلك فإنّ اليهود ينكرون النسخ؛ لأنه اعتقادهم يستلزم البداء(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn187" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn187" name="_ftnref187"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[187]</a>). <o:p></o:p> وانتقل الاعتقاد بالبداء: إلى فرق السبئية من الشيعة، فكلّهم يقولون بالبداء، إن الله تبدو له البداوات(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn188" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn188" name="_ftnref188"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[188]</a>)، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. <o:p></o:p> والقول بالبداء من أصول عقائد الشيعة: <o:p></o:p> فعن أبي عبد الله أنه قال: قال: (ما عُبد الله بشيء، مثل البداء)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn189" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn189" name="_ftnref189"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[189]</a>). <o:p></o:p> وقال: (ولو علم الناس ما في القول بالبداء من الأجر، ما فتروا من الكلام فيه..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn190" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn190" name="_ftnref190"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[190]</a>). <o:p></o:p> وهي موضع اتفاق بين شيوخ الشيعة: <o:p></o:p> حيث: (اتفقوا على إطلاق لفظ البداء في وصف الله تعالى)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn191" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn191" name="_ftnref191"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[191]</a>). <o:p></o:p> وتحمّلُ أخي المسلم: قراءة ما نسبوه إلى الإمام أبي الحسن من قوله: (بدا لله في أبي جعفر ع ما لم يكن يعرف..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn192" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn192" name="_ftnref192"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[192]</a>). <o:p></o:p> التعليق: يا شيوخ الشيعة: ((مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا *وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا* أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا * وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا*وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا*وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا*لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجًا)) [نوح:13-20].<o:p></o:p> إنّ عقيدتكم هذه والتي تقولون: بأنه لم يُعبد الله بمثلها.. تستلزم وصفكم الله تعالى بالجهل - تعالى الله عن ذلك - أمّا عن وصفكم يا شيوخ الشيعة لأئمتكم: فافتريتم أن أبا عبد الله ع قال: (إنّ الإمام إذا شاء أن يعلم عَلِمَ)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn193" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn193" name="_ftnref193"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[193]</a>). <o:p></o:p> القاصمة: روى ابن بابويه عن منصور بن حازم قال: (سألتُ أبا عبد الله: هل يكون اليوم شيء لم يكن في علم الله تعالى بالأمس؟ قال: لا، من قال هذا فأخزاه الله، قلتُ: أرأيت ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة أليس في علم الله، قال: بلى قبل أن يخلق الخلق)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn194" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn194" name="_ftnref194"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[194]</a>). <o:p></o:p> وحسب شيوخ الشيعة عاراً وفضيحة أن ينسبوا إلى الله جلّ وعلا هذه العقيدة، على حين أنهم يٌبرؤون ويُنَزُهون منها أئمتهم، نسأل الله العافية. <o:p></o:p> <a name="_Toc141061423">س135: ما سببُ قولهم بعقيدة البداء مع مخالفتها للنقل من الكتاب والسنة وأقوال الأئمة؟</a> <o:p></o:p> ج: قال شيخهم سليمان بن جرير: (إنّ أئمة الرافضة وضعوا لشيعتهم مقالتين لا يظهرون معهما من أئمتهم على كذبهم أبداًً، وهما القول بالبداء وإجازة التقيّة، فأما البداء: فإنّ أئمتهم لمّا أحلُّوا أنفسهم من شيعتهم محل الأنبياء ع من رعيتها في العلم فيما كان ويكون، والإخبار بما يكون في الغد، وقالوا لشيعتهم: إنه سيكون في غد وفي غابر الأيام: كذا وكذا، فإن جاء ذلك الشيء على ما قالوه، لهم: ألم نعلمكم أن هذا يكون، فنحن نعلم من قبل الله عز وجل ما علمه الأنبياء، وإن لم يكن ذلك الشيء الذي أخبروا به على ما قالوا، اعتذروا لشيعتهم بقولهم: بد الله في ذلك)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn195" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn195" name="_ftnref195"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[195]</a>). <o:p></o:p> فمثلاً: زعموا لأئمتهم (علم الآجال والأرزاق، والبلايا والأعراض والأمراض، ويشترط لهم في البداء)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn196" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn196" name="_ftnref196"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[196]</a>)، فالبداء حيلة ليستروا به كذبهم إذا أخبروا خلاف الواقع. <o:p></o:p> وقد أمر شيوخ الشيعة أتباعهم بمقتضى هذه العقيدة بالتسليم بالتناقض والاختلاف والكذب، فرووا أن إمامهم عندما أخبر بخلاف الواقع، قال: (إذا حدثناكم بشيء فكان كما نقول، فقولوا: صدق الله ورسوله، وإن كان بخلاف ذلك فقولوا: صدق الله ورسوله تُؤجروا مرتين..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn197" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn197" name="_ftnref197"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[197]</a>). <o:p></o:p> <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="right" width="33%" size="1"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref1" name="_ftn1"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[1]) نهج البلاغة تحقيق الصالح، (ص:507)، تحقيق عبده (4/107)، وخصائص الأئمة، (ص:124)، لأبي الحسن محمد بن الحسين الموسوى البغدادي، المتوفى، سنة (406هـ)، (يتحدث فيه عن حياة وكلمات أمير المؤمنين علي رضي الله عنه في اعتقاده). <o:p></o:p></div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref2" name="_ftn2"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[2]) شرح نهج البلاغة لابن الميثم (5/463)، والدرة النجفية للدنبلي، (ص:394)، وهو شرح لنهج البلاغة. <o:p></o:p></div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref3" name="_ftn3"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[3]) الغارات (1/307)، لإبراهيم بن محمد الثقفي، المتوفى (283هـ). <o:p></o:p></div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref4" name="_ftn4"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[4]) تاريخ اليعقوبي (2/149-150)، وانظر: الفروع من الكافي (5/346)، وتهذيب الأحكام (8/161) للطوسي. <o:p></o:p></div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref5" name="_ftn5"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[5]) نهج البلاغة ت/ صبحي صالح، (ص:203،193-204). <o:p></o:p></div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref6" name="_ftn6"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[6]) شرح النهج ج (3/146). <o:p></o:p></div> <div id="ftn7" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref7" name="_ftn7"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[7]) كتاب الشافي لعلم الهدى، (ص:171)، ومعاني الأخبار للصدوق، (ص:117). <o:p></o:p></div> <div id="ftn8" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref8" name="_ftn8"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[8]) بحار الأنوار (ج/4)، كتاب السماء والعالم. <o:p></o:p></div> <div id="ftn9" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref9" name="_ftn9"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[9]) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (3/110). <o:p></o:p></div> <div id="ftn10" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref10" name="_ftn10"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[10]) الأنوار النعمانية (1/63). <o:p></o:p></div> <div id="ftn11" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref11" name="_ftn11"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[11]) الصراط المستقيم (3/129)، وإحقاق الحق للتستري، (ص:284)، وعقائد الإمامية للزنجاني (3/27). <o:p></o:p></div> <div id="ftn12" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref12" name="_ftn12"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[12]) تفسير العياشي (2/223/224)، وتفسير البرهان (2/310)، وبحار الأنوار (8/220). <o:p></o:p></div> <div id="ftn13" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref13" name="_ftn13"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[13]) جلاء العيون للمجلسي، (ص:45). <o:p></o:p></div> <div id="ftn14" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref14" name="_ftn14"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[14]) دلائل الإمامة لابن رستم الطبري، (ص:257-258)، والصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم للبياضي (2/26)، (3/29)، وبحار الأنوار (20/330)، والأنوار النعمانية للجزائري (1/108-111)، وفصل الخطاب، (ص:219). <o:p></o:p></div> <div id="ftn15" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref15" name="_ftn15"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[15]) الكنى والألقاب، لعباس القمي، (1/147)، وبحار الأنوار للمجلسي (95/198). <o:p></o:p></div> <div id="ftn16" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref16" name="_ftn16"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[16]) العيون والمجالس (1/9). <o:p></o:p></div> <div id="ftn17" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref17" name="_ftn17"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[17]) الاعتقادات للمجلسي، (ص:90-91).<o:p></o:p></div> <div id="ftn18" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref18" name="_ftn18"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[18]) ضياء الصالحين لمحمد صالح الجوهري، (ص:513).<o:p></o:p></div> <div id="ftn19" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref19" name="_ftn19"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[19]) حق اليقين للمجلسي، (ص:522)، وكشف الأسرار للخميني، (ص:112).<o:p></o:p></div> <div id="ftn20" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref20" name="_ftn20"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[20]) رجال الكشي، (ص:41).<o:p></o:p></div> <div id="ftn21" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref21" name="_ftn21"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[21]) وصول الأخيار إلى أصول الأخبار للعاملي، (ص:94).<o:p></o:p></div> <div id="ftn22" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref22" name="_ftn22"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[22]) كشف الاشتباه للمرشتي، (ص:98). <o:p></o:p></div> <div id="ftn23" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref23" name="_ftn23"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[23]) أصول الكافي (1/373-374).<o:p></o:p></div> <div id="ftn24" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref24" name="_ftn24"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[24]) مفاتيح الجنان لعباس القمي، (ص:114)، وممن ذكر هذا الدعاء كاملاً من شيوخ الشيعة: الكفعمي في البلد الأمين، (ص:511-514)، والكاشاني في علم اليقين (2/701-703)، وأسد الله الطهراني الحائري مفتاح الجنان، (ص:113-114)، ومنظور حسين في تحفة عوام مقبول، (ص:423-424)، وغيرهم كثير. <o:p></o:p></div> <div id="ftn25" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref25" name="_ftn25"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[25]) قرة العيون للكاشاني، (ص:432-433). <o:p></o:p></div> <div id="ftn26" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn26" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref26" name="_ftn26"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[26]) انظر: تفسير العياشي (2/116)، بحار الأنوار (27/58). <o:p></o:p></div> <div id="ftn27" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn27" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref27" name="_ftn27"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[27]) إكمال الدين لابن بابويه القمي الملقب بالصدوق، (ص:246)، ومقدمة البرهان لأبي الحسن العاملي، (ص:294). <o:p></o:p></div> <div id="ftn28" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn28" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref28" name="_ftn28"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[28]) إيقاظ من الهجعة بتفسير البرهان على الرجعة للحر العاملي (287). <o:p></o:p></div> <div id="ftn29" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn29" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref29" name="_ftn29"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[29]) الروضة من الكافي للكليني، (ص:101). <o:p></o:p></div> <div id="ftn30" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn30" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref30" name="_ftn30"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[30]) الانتفاضات الشيعية لهاشم الحسيني، (ص:497). <o:p></o:p></div> <div id="ftn31" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn31" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref31" name="_ftn31"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[31]) مروج الذهب (3/220)، للشيعي علي بن الحسين بن علي المسعودي، المتوفى 436هـ، وروضات الجنّات في أحوال العلماء السادات، لمحمد باقر الخوانساري (1/324)، وفي الصوارم المهرقة، (ص:242)، (إنا نرفضك، فقال: اذهبوا فأنتم الرافضة). <o:p></o:p></div> <div id="ftn32" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn32" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref32" name="_ftn32"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[32]) مناقب آل أبي طالب لأبي جعفر رشيد الدين محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني، المتوفى سنة (588هـ)، (ص:252-253)، ,كشف الغمة في معرفة الأئمة للأربلي (1/358-359)، وبحار الأنوار (43/130). <o:p></o:p></div> <div id="ftn33" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn33" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref33" name="_ftn33"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[33]) الأمالي للطوسي (ج/2)، (18/121)، وشرح نهج البلاغة (12/192). <o:p></o:p></div> <div id="ftn34" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn34" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref34" name="_ftn34"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[34]) حق اليقين للمجلسي، (ص:270). <o:p></o:p></div> <div id="ftn35" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn35" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref35" name="_ftn35"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[35]) مروج الذهب للشيعي علي بن الحسين بن علي المسعودي، المتوفى سنة (436هـ) (2/344). <o:p></o:p></div> <div id="ftn36" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn36" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref36" name="_ftn36"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[36])الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم للبياضي (3/30). <o:p></o:p></div> <div id="ftn37" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn37" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref37" name="_ftn37"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[37]) تذكرة الأئمة، لمحمد باقر المجلسي، (ص:9). <o:p></o:p></div> <div id="ftn38" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn38" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref38" name="_ftn38"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[38]) بحر الجواهر، (ص:347)، لميرزا محمد باقر الموسوي. <o:p></o:p></div> <div id="ftn39" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn39" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref39" name="_ftn39"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[39]) الأنوار النعمانية (1/81). <o:p></o:p></div> <div id="ftn40" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn40" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref40" name="_ftn40"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[40]) نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغون، ق(57/أ) لعلي بن هلال الكركي، المتوفى سنة (984هـ). <o:p></o:p></div> <div id="ftn41" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn41" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref41" name="_ftn41"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[41]) نقلة البحراني عن شرف الدين النجفي عن أبي عبد الله - تفسير البرهان (4/358). <o:p></o:p></div> <div id="ftn42" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn42" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref42" name="_ftn42"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[42]) تفسير القمي (2/423). <o:p></o:p></div> <div id="ftn43" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn43" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref43" name="_ftn43"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[43]) الفروع من الكافي للكليني، ط حجرية (2/222). وانظر: حق اليقين لعبد الله شبر (2/83). <o:p></o:p></div> <div id="ftn44" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn44" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref44" name="_ftn44"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[44]) الأنوار النعمانية (1/367)، للجزائري.<o:p></o:p></div> <div id="ftn45" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn45" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref45" name="_ftn45"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[45]) انظر سيرة الأئمة الاثني عشر لهاشم الخميني (1/67).<o:p></o:p></div> <div id="ftn46" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn46" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref46" name="_ftn46"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[46]) كما في الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم للبياضي (3/34).<o:p></o:p></div> <div id="ftn47" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn47" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref47" name="_ftn47"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[47]) الفصول المهمة للعاملي، (ص:91-92).<o:p></o:p></div> <div id="ftn48" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn48" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref48" name="_ftn48"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[48]) الاعتقادات للمجلسي، (ص:17). <o:p></o:p></div> <div id="ftn49" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn49" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref49" name="_ftn49"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[49]) وسائل الشيعة (5/389). <o:p></o:p></div> <div id="ftn50" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn50" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref50" name="_ftn50"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[50]) انظر: فروع الكافي (1/95)، تهذيب الأحكام (1/227)، وسائل الشيعة (4/137)، مستدرك الوسائل (1/342). <o:p></o:p></div> <div id="ftn51" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn51" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref51" name="_ftn51"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[51]) الأصول من الكافي (2/389).<o:p></o:p></div> <div id="ftn52" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn52" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref52" name="_ftn52"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[52]) تفسير القمي، (ص:218). <o:p></o:p></div> <div id="ftn53" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn53" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref53" name="_ftn53"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[53])حق اليقين، (ص:519). <o:p></o:p></div> <div id="ftn54" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn54" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref54" name="_ftn54"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[54]) الصراط المستقيم للبياضي (3/168)، وفصل الخطاب للنوري، (ص:313)، وبحار الأنوار (22/246). <o:p></o:p></div> <div id="ftn55" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn55" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref55" name="_ftn55"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[55]) تفسير العياشي (1/200). <o:p></o:p></div> <div id="ftn56" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn56" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref56" name="_ftn56"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[56]) حياة القلوب للمجلسي (2/700). <o:p></o:p></div> <div id="ftn57" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn57" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref57" name="_ftn57"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[57]) انظر: تفسير القمي (2/377). <o:p></o:p></div> <div id="ftn58" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn58" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref58" name="_ftn58"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[58]) تفسير العياشي (2/243)، والمراد بعسكر: عائشة رضي الله تعالى عنها، بحار الأنوار (4/378) (8/220). <o:p></o:p></div> <div id="ftn59" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn59" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref59" name="_ftn59"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[59]) مشارف أنوار اليقين للبرسي، (ص:86). <o:p></o:p></div> <div id="ftn60" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn60" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref60" name="_ftn60"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[60]) حق اليقين للمجلسي، (ص:347). <o:p></o:p></div> <div id="ftn61" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn61" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref61" name="_ftn61"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[61]) كشف الأسرار للموسوي، (ص:24). <o:p></o:p></div> <div id="ftn62" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn62" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref62" name="_ftn62"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[62]) الاشعثيات للأشعث الكوفي، (ص:212)، ومستدرك الوسائل للنوري (16/434). <o:p></o:p></div> <div id="ftn63" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn63" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref63" name="_ftn63"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[63]) إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي، (ص:203)، والإرشاد للمفيد، (ص:186)، وتاريخ اليعقوبي (2/213)، ومقاتل الطالبين، (ص:84)، لأبي الفرج الأصفهاني. <o:p></o:p></div> <div id="ftn64" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn64" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref64" name="_ftn64"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[64]) إعلام الورى، (ص:213)، وتاريخ اليعقوبي (2/228)، ومقاتل الطالبين، (ص:78)، ومنتهى الآمال (1/240).<o:p></o:p></div> <div id="ftn65" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn65" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref65" name="_ftn65"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[65]) التنبيه والإشراف للمسعودي الشيعي، (ص:263)، وجلاء العيون لملجلسي، (ص:582).<o:p></o:p></div> <div id="ftn66" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn66" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref66" name="_ftn66"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[66]) (5/107)، (16/215). <o:p></o:p></div> <div id="ftn67" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn67" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref67" name="_ftn67"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[67]) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (4/82)، والصوارم المهرقة للشوشتري، (ص:243). <o:p></o:p></div> <div id="ftn68" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn68" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref68" name="_ftn68"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[68]) بحار الأنوار (26/51)، وبصائر الدرجات الكبرى للصفار، (ص:45). <o:p></o:p></div> <div id="ftn69" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn69" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref69" name="_ftn69"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[69]) علل الشرائع لابن بابويه، (ص:185-186). <o:p></o:p></div> <div id="ftn70" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn70" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref70" name="_ftn70"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[70]) بحار الأنوار للملجسي (27/62). <o:p></o:p></div> <div id="ftn71" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn71" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref71" name="_ftn71"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[71]) علل الشرائع، (ص:163)، حق اليقين للملجسي، (ص:203-204). <o:p></o:p></div> <div id="ftn72" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn72" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref72" name="_ftn72"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[72]) بحار الأنوار (25/211)، وانظر: مرآة العقول (4/352)، وأوائل المقالات، (ص:276). <o:p></o:p></div> <div id="ftn73" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn73" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref73" name="_ftn73"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[73]) عقائد الإمامية لمحمد رضا المظفر، (ص:66). <o:p></o:p></div> <div id="ftn74" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn74" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref74" name="_ftn74"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[74]) انظر: تصحيح الاعتقاد للمفيد، (ص:160-161) وتنقيح المقال في علم الرجال (3/240)، لعبد الله المامقاني. <o:p></o:p></div> <div id="ftn75" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn75" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref75" name="_ftn75"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[75]) عقائد الإمامية للمظفر، (ص:95). <o:p></o:p></div> <div id="ftn76" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn76" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref76" name="_ftn76"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[76]) الشعية في الميزان، (ص:272-273). <o:p></o:p></div> <div id="ftn77" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn77" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref77" name="_ftn77"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[77]) صراط المستقيم الحق لآصف المحسني (3/121). <o:p></o:p></div> <div id="ftn78" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn78" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref78" name="_ftn78"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[78]) الحكومة الإسلامية، (ص:91).<o:p></o:p></div> <div id="ftn79" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn79" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref79" name="_ftn79"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[79]) بحار الأنوار (25/350)، وعيون أخبار الرضا لابن بابويه، (ص:326). <o:p></o:p></div> <div id="ftn80" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn80" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref80" name="_ftn80"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[80]) انظر: من لا يحضره الفقيه لابن بابويه (1/234)، وبحار الأنوار للمجلسي (17/111). <o:p></o:p></div> <div id="ftn81" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn81" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref81" name="_ftn81"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[81]) بحار الأنوار (25/192-193). <o:p></o:p></div> <div id="ftn82" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref82" name="_ftn82"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[82]) الاعتقادات لابن بابويه، (ص:108-109). <o:p></o:p></div> <div id="ftn83" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn83" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref83" name="_ftn83"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[83]) النكت الاعتقادية للمفيد، (ص:33-34). <o:p></o:p></div> <div id="ftn84" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn84" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref84" name="_ftn84"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[84]) بحار الأنوار (25/351). <o:p></o:p></div> <div id="ftn85" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn85" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref85" name="_ftn85"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[85]) المرجع السابق (25/351). <o:p></o:p></div> <div id="ftn86" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn86" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref86" name="_ftn86"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[86]) الكافي (1/260-261)، بحار الأنوار (26/194). <o:p></o:p></div> <div id="ftn87" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn87" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref87" name="_ftn87"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[87]) بحار الأنوار (26/267). <o:p></o:p></div> <div id="ftn88" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn88" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref88" name="_ftn88"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[88]) المرجع السابق (26/294).<o:p></o:p></div> <div id="ftn89" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn89" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref89" name="_ftn89"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[89]) بحار الأنوار للمجلسي (14/391)391)، (26/282)، بصائر الدرجات الكبرى للصفار، (ص:75). <o:p></o:p></div> <div id="ftn90" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn90" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref90" name="_ftn90"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[90]) الحكومة الإسلامية، (ص:52). <o:p></o:p></div> <div id="ftn91" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn91" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref91" name="_ftn91"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[91]) بحار الأنوار (26/319). <o:p></o:p></div> <div id="ftn92" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn92" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref92" name="_ftn92"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[92]) بحار الأنوار (11/69)، ووسائل الشيعة للعاملي (7/103)، والقصص للراوندي، (ص:105). <o:p></o:p></div> <div id="ftn93" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn93" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref93" name="_ftn93"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[93]) ينابيع المعاجز وأصول الدلائل لهاشم البحراني، الباب الخامس، (ص:35/42). <o:p></o:p></div> <div id="ftn94" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn94" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref94" name="_ftn94"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[94]) بحار الأنوار (26/117)، وفيه أربعين حديثاً. <o:p></o:p></div> <div id="ftn95" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn95" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref95" name="_ftn95"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[95]) الكافي (1/258). <o:p></o:p></div> <div id="ftn96" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn96" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref96" name="_ftn96"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[96]) الكافي الكليني (1/258/260). <o:p></o:p></div> <div id="ftn97" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn97" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref97" name="_ftn97"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[97]) بحار الأنوار (1/26/153،137)، وفيه (43)، حديثاً. <o:p></o:p></div> <div id="ftn98" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn98" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref98" name="_ftn98"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[98]) شرح الزيارة الجامعة الكبيرة للخوئي (2/371). <o:p></o:p></div> <div id="ftn99" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn99" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref99" name="_ftn99"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[99]) إكمال الدين وتمام النعمة للصدوق، ط حديثه (2/394). <o:p></o:p></div> <div id="ftn100" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn100" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref100" name="_ftn100"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[100]) الغدير (1/214-216)، لشيخهم المعاصر عبد الحسين الأميني النجفي. <o:p></o:p></div> <div id="ftn101" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn101" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref101" name="_ftn101"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[101]) أصول الكافي (1/197-198). <o:p></o:p></div> <div id="ftn102" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn102" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref102" name="_ftn102"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[102]) المرجع السابق (1/263).<o:p></o:p></div> <div id="ftn103" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn103" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref103" name="_ftn103"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[103]) بحار الأنوار (42/312-318). <o:p></o:p></div> <div id="ftn104" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn104" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref104" name="_ftn104"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[104]) انظر روايات ذلك في: تهذيب الأحكام (2/14)، وكامل الزيارات، (ص:194)، ووسائل الشيعة (10/233-337). <o:p></o:p></div> <div id="ftn105" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn105" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref105" name="_ftn105"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[105]) كامل الزيارات لابن قولويه، (ص:193)، ووسائل الشيعة (10/336-337). <o:p></o:p></div> <div id="ftn106" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn106" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref106" name="_ftn106"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[106]) بحار الأنوار (97/134) (101/369). <o:p></o:p></div> <div id="ftn107" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn107" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref107" name="_ftn107"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[107]) بحار الأنوار (97/134). <o:p></o:p></div> <div id="ftn108" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn108" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref108" name="_ftn108"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[108]) مقالة الشيعة لمرجعهم الديني محمد الشيرازي، (ص:8). <o:p></o:p></div> <div id="ftn109" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn109" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref109" name="_ftn109"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[109]) عمدة الزائر لحيدر الحسيني، (ص:31). <o:p></o:p></div> <div id="ftn110" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn110" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref110" name="_ftn110"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[110]) بحار الأنوار (100/136). <o:p></o:p></div> <div id="ftn111" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn111" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref111" name="_ftn111"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[111]) بحار الأنوار (100/126)، ومستدرك الوسائل للنوري (10/366). <o:p></o:p></div> <div id="ftn112" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn112" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref112" name="_ftn112"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[112]) عقل الشرائع للقمي، (ص:283)، وبحار الأنوار (100/226)، وانظر: الكافي (6/534). <o:p></o:p></div> <div id="ftn113" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn113" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref113" name="_ftn113"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[113]) بحار الأنوار (100/127). <o:p></o:p></div> <div id="ftn114" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn114" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref114" name="_ftn114"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[114]) المرجع السابق (100/369).<o:p></o:p></div> <div id="ftn115" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn115" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref115" name="_ftn115"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[115]) المرجع السابق (101/257-261). <o:p></o:p></div> <div id="ftn116" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn116" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref116" name="_ftn116"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[116]) بحار الأنوار (100/128-134)، وانظر: تحرير الوسيلة للخميني (1/152)، والاحتجاج للطبرسي (2/312). <o:p></o:p></div> <div id="ftn117" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn117" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref117" name="_ftn117"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[117]) هذا من عناوين بجار الأنوار (101)، (21-28)، وقد ضمَّ (37)، رواية في هذا المعنى. <o:p></o:p></div> <div id="ftn118" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn118" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref118" name="_ftn118"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[118]) هذا من عناوين بحار الأنوار (101/28-44)، وقد ضمَّ (84)، رواية في هذا المعنى. <o:p></o:p></div> <div id="ftn119" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn119" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref119" name="_ftn119"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[119]) تهذيب الأحكام (1/130)، والاستبصار (1/482)، كلاهما للطوسي، ووسائل الشيعة للعاملي (2/869).<o:p></o:p></div> <div id="ftn120" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn120" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref120" name="_ftn120"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[120]) علل الشرائع، (ص:358)، وبحار الأنوار (100/128)، وانظر: وسائل الشيعة (5/161)، ومن لا يحضره الفقيه (1/178). <o:p></o:p></div> <div id="ftn121" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn121" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref121" name="_ftn121"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[121]) وسائل الشيعة (14/514). <o:p></o:p></div> <div id="ftn122" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn122" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref122" name="_ftn122"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[122]) الأرض والتربة الحسينية لآل كاشف، (55-56). <o:p></o:p></div> <div id="ftn123" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn123" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref123" name="_ftn123"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[123]) أحكام الشيعة للحائري (1/32).<o:p></o:p></div> <div id="ftn124" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn124" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref124" name="_ftn124"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[124]) كما في كتاب الوافي المجلد الثاني في (8/215). <o:p></o:p></div> <div id="ftn125" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn125" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref125" name="_ftn125"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[125]) انظر: كتاب الوسائل العكبرية، (ص:84-101). لمحمد بن محمد النعمان الملقب بالمفيد، المتوفى سنة 413هـ.<o:p></o:p></div> <div id="ftn126" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn126" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref126" name="_ftn126"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[126]) الوافي (8/219)، والكافي (4/581)، ووسائل الشيعة (14/447)، وثواب الأعمال للصدوق، (ص:94). <o:p></o:p></div> <div id="ftn127" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn127" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref127" name="_ftn127"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[127]) بحار الأنوار (98/33)، (101/33)، وكامل الزيارات، (ص:266). <o:p></o:p></div> <div id="ftn128" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn128" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref128" name="_ftn128"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[128]) تهذيب الأحكام (6/50)، ومستدرك الوسائل (10/282). <o:p></o:p></div> <div id="ftn129" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn129" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref129" name="_ftn129"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[129]) كامل الزيارات، (ص:174،147)، وبحار الأنوار (98/76)، ومستدرك الوسائل (2/190). <o:p></o:p></div> <div id="ftn130" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn130" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref130" name="_ftn130"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[130]) الكافي (4/579)، وبحار الأنوار (25/361)، (97/257). <o:p></o:p></div> <div id="ftn131" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn131" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref131" name="_ftn131"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[131]) الوافي للكاشاني (8/234)، وتهذيب الأحكام للطوسي (6/73)، ووسائل الشيعة للعاملي (14/568). <o:p></o:p></div> <div id="ftn132" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn132" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref132" name="_ftn132"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[132]) بحار الأنوار (102/268)، وكامل الزيارات لابن قولويه القمي، (ص:324). <o:p></o:p></div> <div id="ftn133" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn133" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref133" name="_ftn133"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[133]) وسائل الشيعة (14/576). <o:p></o:p></div> <div id="ftn134" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn134" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref134" name="_ftn134"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[134]) تهذيب الأحكام (6/84). <o:p></o:p></div> <div id="ftn135" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn135" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref135" name="_ftn135"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[135]) تهذيب الأحكام (6/21)، وسائل الشيعة (14/376)، وإرشاد القلوب إلى الصواب للحسن الديلمي (2/442). <o:p></o:p></div> <div id="ftn136" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn136" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref136" name="_ftn136"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[136]) وسائل الشيعة (14/375). <o:p></o:p></div> <div id="ftn137" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn137" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref137" name="_ftn137"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[137]) بحار الأنوار (100/258). <o:p></o:p></div> <div id="ftn138" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn138" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref138" name="_ftn138"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[138]) كامل الزيارات لابن قولويه، (ص:143)، ووسائل الشيعة للعاملي (1/353)، بحار الأنوار (101/18). <o:p></o:p></div> <div id="ftn139" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn139" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref139" name="_ftn139"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[139]) بحار الأنوار (101/35)، وقرب الإسناد، (ص:48)، لعبد الله بن جعفر الخميري من شيوخهم في القرن الثالث.<o:p></o:p></div> <div id="ftn140" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn140" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref140" name="_ftn140"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[140]) عقائد الإمامية للمظفر، (ص:34). <o:p></o:p></div> <div id="ftn141" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn141" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref141" name="_ftn141"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[141]) الحكومة الإسلامية، ص 113،67). <o:p></o:p></div> <div id="ftn142" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn142" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref142" name="_ftn142"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[142]) الخميني في كتابه: الدولة الإسلامية، (ص:59). <o:p></o:p></div> <div id="ftn143" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn143" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref143" name="_ftn143"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[143]) انظر: عقائد الإمامية للمظفر، (ص:55). <o:p></o:p></div> <div id="ftn144" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn144" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref144" name="_ftn144"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[144]) شرح عقائد الصدوق، (ص:261)، ملحق بكتاب أوائل المقالات. <o:p></o:p></div> <div id="ftn145" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn145" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref145" name="_ftn145"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[145]) الشيعة في الميزان لمحمد جواد مغنية، (ص48)، دار الشروق بيروت. <o:p></o:p></div> <div id="ftn146" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn146" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref146" name="_ftn146"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[146]) تفسير الحسن العسكري، (ص:162). <o:p></o:p></div> <div id="ftn147" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn147" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref147" name="_ftn147"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[147]) المرجع السابق.<o:p></o:p></div> <div id="ftn148" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn148" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref148" name="_ftn148"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[148]) معاني الأخبار لابن بابويه، (ص:162)، ووسائل الشيعة (11/462).<o:p></o:p></div> <div id="ftn149" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn149" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref149" name="_ftn149"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[149]) أصول الكافي (2/219). <o:p></o:p></div> <div id="ftn150" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn150" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref150" name="_ftn150"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[150]) الكافي (1/174)، (2/218-219)، وتفسير العياشي (1/214)، (2/351)، وتفسير البرهان (1/309). <o:p></o:p></div> <div id="ftn151" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn151" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref151" name="_ftn151"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[151]) المكاسب المحرمة للخميني (2/163). <o:p></o:p></div> <div id="ftn152" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn152" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref152" name="_ftn152"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[152]) من لا يحضره الفقيه (2/80)، وجامع الأخبار، (ص:110)، كلاهما لابن بابويه القمي، ووسائل الشيعة (7/94)، والسرائر لابن إدريس الحلي، (ص:479)، وبحار الأنوار (75/412-414). <o:p></o:p></div> <div id="ftn153" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn153" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref153" name="_ftn153"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[153]) المكاسب المحرمة للخميني (2/162). <o:p></o:p></div> <div id="ftn154" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn154" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref154" name="_ftn154"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[154]) أصول الكافي (2/217)، ووسائل الشيعة للحر العاملي (11/460)، وبحار الأنوار (75/423). <o:p></o:p></div> <div id="ftn155" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn155" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref155" name="_ftn155"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[155]) انظر: تفسير الحسن العسكري، (ص:130)، ووسائل الشيعة (11/474)، وبحار الأنوار (75/415). <o:p></o:p></div> <div id="ftn156" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn156" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref156" name="_ftn156"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[156]) أصول الكافي (1/222)، ووسائل الشيعة (16/235)، وبحار الأنوار (72/72)، والمحاسن (1/257). <o:p></o:p></div> <div id="ftn157" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn157" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref157" name="_ftn157"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[157]) الاعتقادات لابن بابويه، (ص:114-115)، وانظر: أصول الكافي (2/220).<o:p></o:p></div> <div id="ftn158" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn158" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref158" name="_ftn158"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[158]) بحار الأنوار (2/211-212)، وانظر: الدرجات الكبرى للصفار، (ص:537). <o:p></o:p></div> <div id="ftn159" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn159" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref159" name="_ftn159"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[159]) الكافي (1/401)، وبحار الأنوار (2/189)، وبصائر الدرجات، (ص:20)، والخرائج والجرائح للراوندي (2/792). <o:p></o:p></div> <div id="ftn160" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn160" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref160" name="_ftn160"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[160]) جامع الأخبار، (ص:110)، بحار الأنوار (75/411). <o:p></o:p></div> <div id="ftn161" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn161" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref161" name="_ftn161"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[161]) المرجعين السابقين. <o:p></o:p></div> <div id="ftn162" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn162" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref162" name="_ftn162"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[162]) بحار الأنوار (75/421). <o:p></o:p></div> <div id="ftn163" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn163" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref163" name="_ftn163"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[163]) وسائل التعليمية (11/470). <o:p></o:p></div> <div id="ftn164" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn164" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref164" name="_ftn164"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[164]) أعلام الورى للطبرسي، (ص:408)، وإكمال الدين، (ص:210)، ووسائل الشيعة (11/465)، وانظر: أصول الكافي (1/217). <o:p></o:p></div> <div id="ftn165" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn165" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref165" name="_ftn165"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[165]) تاريخ الغيبة الكبرى لمحمد باقر الصدر، (ص:353). <o:p></o:p></div> <div id="ftn166" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn166" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref166" name="_ftn166"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[166]) بحار الأنوار (75/421). <o:p></o:p></div> <div id="ftn167" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn167" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref167" name="_ftn167"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[167]) رسالة في التقيّة، (108). <o:p></o:p></div> <div id="ftn168" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn168" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref168" name="_ftn168"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[168])جامع الأخبار، (ص:110)، ومن غرائبهم: أن من مبطلات الصلاة عندهم، وضع اليد اليمنى على اليسرى حال القيام، إلاّ عن تقية (تحرير الوسيلة (1/280) للخميني. <o:p></o:p></div> <div id="ftn169" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn169" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref169" name="_ftn169"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[169]) فروع الكافي الذي بهامش مرآة العقول (2/10). <o:p></o:p></div> <div id="ftn170" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn170" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref170" name="_ftn170"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[170]) دورة نجفية للبحراني، (ص:61). <o:p></o:p></div> <div id="ftn171" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn171" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref171" name="_ftn171"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[171]) تهذيب الأحكام للطوسي، المقدمة 1-2 (1/2)، ومستدرك الوسائل (3/719)، والذريعة (4/504). <o:p></o:p></div> <div id="ftn172" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn172" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref172" name="_ftn172"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[172]) الوافي المقدمة، (ص:9). <o:p></o:p></div> <div id="ftn173" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn173" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref173" name="_ftn173"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[173]) أي: أهل السنة، انظر: بحار الأنوار (2/233)، ووسائل الشيعة (27/118). <o:p></o:p></div> <div id="ftn174" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn174" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref174" name="_ftn174"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[174]) جوابات أهل الموصل للمفيد، (ص:14). <o:p></o:p></div> <div id="ftn175" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn175" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref175" name="_ftn175"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[175]) أوائل المقالات للمفيد، (ص:95،51). <o:p></o:p></div> <div id="ftn176" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn176" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref176" name="_ftn176"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[176]) دائرة المعارف العلوية لجواد نارا (1/253). <o:p></o:p></div> <div id="ftn177" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn177" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref177" name="_ftn177"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[177]) أوائل المقالات، (ص:51). <o:p></o:p></div> <div id="ftn178" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn178" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref178" name="_ftn178"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[178]) من لا يحضره الفقيه (3/291)، ووسائل الشيعة (7/438)، وتفسير الصافي (1/347)، وعقائد الاثني عشرية، (ص:240). <o:p></o:p></div> <div id="ftn179" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn179" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref179" name="_ftn179"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[179]) بحار الأنوار (53/92). <o:p></o:p></div> <div id="ftn180" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn180" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref180" name="_ftn180"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[180]) عقائد الاثني عشرية للزنجاني، (ص:239)، والايقاظ من الهجعة، (ص:60). <o:p></o:p></div> <div id="ftn181" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn181" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref181" name="_ftn181"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[181]) مجمع البيان (5/252)، لأبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي، المتوفى سنة (548هـ)، والإيقاظ من الهجعة للعاملي، (ص:33)، وتفسير نور الثقلين (4/101)، وبحار الأنوار (53/123)، وعقائد الإمامية، (ص:113). <o:p></o:p></div> <div id="ftn182" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn182" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref182" name="_ftn182"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[182]) بحار الأنوار (53/41). <o:p></o:p></div> <div id="ftn183" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn183" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref183" name="_ftn183"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[183]) المرجع السابق (53/43). <o:p></o:p></div> <div id="ftn184" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn184" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref184" name="_ftn184"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[184]) المقالات والفرق لسعد القمي، (ص:21)، والنوبختي في فرق الشيعة، (ص:20). <o:p></o:p></div> <div id="ftn185" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn185" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref185" name="_ftn185"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[185]) المقالات والفرق للقمي، (ص:27-43). <o:p></o:p></div> <div id="ftn186" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn186" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref186" name="_ftn186"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[186]) بحار الأنوار (4/114-122). <o:p></o:p></div> <div id="ftn187" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn187" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref187" name="_ftn187"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[187]) انظر: سفر التكوين، الفضل السادس، فقرة (5)، وسفر الخروج، الفصل (32)، فقرة (12-14)، وسفر قضاة الفصل الثاني، فقر (18)، وغيرها كثير، وانظر: مسائل الإمامة لعبد الله الناشئ الأكبر، (ص:75). <o:p></o:p></div> <div id="ftn188" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn188" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref188" name="_ftn188"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[188]) أبو الحسين اللمطي في التنبيه والرد، ص، (19). <o:p></o:p></div> <div id="ftn189" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn189" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref189" name="_ftn189"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[189]) أصول الكافي: كتاب التوحيد، باب البداء، وذكر فيه: ستة عشر حديثاً منسوبة للأئمة (1/146)، وبحار الأنوار (4/107)، كتاب التوحيد: باب البداء، وذكر فيه سبعين حديثاً، والتوحيد لابن بابويه باب البداء، (ص:332). <o:p></o:p></div> <div id="ftn190" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn190" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref190" name="_ftn190"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[190]) الكافي (1/148)، وبحار الأنوار (4/108)، والتوحيد لابن بابويه القمي الملقب بالصدوق، (ص:334).<o:p></o:p></div> <div id="ftn191" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn191" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref191" name="_ftn191"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[191]) أوائل المقالات للمفيد، (ص:51،46). <o:p></o:p></div> <div id="ftn192" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn192" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref192" name="_ftn192"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[192]) المراجع السابق. <o:p></o:p></div> <div id="ftn193" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn193" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref193" name="_ftn193"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[193]) أصول الكافي في كتاب الحجة (1/258). <o:p></o:p></div> <div id="ftn194" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn194" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref194" name="_ftn194"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[194]) أصول الكافي (1/148) رقم (10). <o:p></o:p></div> <div id="ftn195" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn195" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref195" name="_ftn195"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[195]) المقالات والفرق لسعد القمي، (ص:78)، وفرق الشيعة للنوبختي، (ص:65). <o:p></o:p></div> <div id="ftn196" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn196" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref196" name="_ftn196"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[196]) تفسير القمي (2/290)، بحار الأنوار (4/101). <o:p></o:p></div> <div id="ftn197" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn197" href="/articles.aspx?id=2457&selected_id=-2461&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref197" name="_ftn197"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[197]) تفسير القمي (1/310-311)، بحار الأنوار (4/99). <o:p></o:p></div></div>