موقع البرهان - الحسن المثنى وابنه عبد الله ... سيرة عطرة وتاريخ مشرق

<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">إعداد: علي بن حمد بن محمد التميمي<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #a143ff; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">المقدمة: <o:p></o:p> الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبأمره سار أمر الدنيا والآخرة، والصلاة والسلام على خير خلق الله، محمد صلى الله عليه وآله وصحابته وسلم.<o:p></o:p> أما بعد: <o:p></o:p> فإن من أعظم ما تفخر به الأمة علماءها الفضلاء، الذين كانوا نبراساً للهدى ومناراً للحق، ومنهم هذان الإمامان الجليلان الحسن بن الحسن بن عليَ بن أبي طالب رضي الله عنه وابنه عبد الله، لما لهما من مكانة فى التاريخ عند أهل السنة وغيرهم، ولأنهما أيضاً إمامان من أئمة أهل البيت الذين أمرنا بحبهم ورعاية حقهم.<o:p></o:p> ولكن للأسف، نشأ هذا الجيل الجديد من الشباب الذي لا يكاد يعرف عنهما شيئاً، فكانت سيرتهما وعلمهما، ودورهما فى المجتمع الإسلامي، إضافة إلى مكانتهما العلمية والأدبية والاجتماعية، وشيء من سيرة ذريتهما عبر القرون، ثم ختمنا برد جملة من الشبهات التي أثيرت حولهما -مع الأسف- مع ردود موجزة مدعمة بالأدلة الدامغة التي تظهر نصاعة سيرتهما، وفضلهما.<o:p></o:p> نسأل الله جل شأنه أن يتقبل عملنا بقبولٍ حسنٍ، وأن ينفعنا وينفع بنا، والله أعلى وأعلم. <o:p></o:p> المبحث الأول<o:p></o:p> الحسن المثنى ... سيرة وتاريخاً<o:p></o:p> اسمه وكنيته ونسبة وأسرته:<o:p></o:p> هو السيد الشريف بن الحسن(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn1" name="_ftnref1"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[1]</a>) بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي ابن سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبو محمد المدني.<o:p></o:p> أما جده فمحمد صلى الله عليه وآله وسلم، فخير البشر وسيد العالمين، وأما أبوه فسيد شباب أهل الجنة، الحسن بن علي(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn2" name="_ftnref2"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[2]</a>) رضي الله عنهما، وأما جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأحد العشرة المبشرين بالجنة والخليفة الرابع الراشد.<o:p></o:p> وعمه الحسين بن علي الشهيد رضي الله عنهما، سيد شباب أهل الجنة وعم أبيه جعفر بن أبي طالب (الطيار)، السيد الشهيد.<o:p></o:p> وعم جده علي رضي الله عنه حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه سيد الشهداء(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn3" name="_ftnref3"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[3]</a>).<o:p></o:p> أما جدته أم أبيه فهي فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، سيدة نساء العالمين(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn4" name="_ftnref4"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[4]</a>). وأمها خديجة بنت خويلد، سيدة نساء العالمين(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn5" name="_ftnref5"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[5]</a>).<o:p></o:p> فها أنت ترى أن المكارم اكتنفته والسؤدد أحاط به فلله هو، من أي أرومة خرج ومن أي عرين درج، رضي الله عنه وعن آبائه. <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">وما كان من خير أتوه فإنما هل ينبت الخطي إلا وشيجة<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">توارثه آباء آبائهم قبل وتغرس إلا في منابتها النخل<o:p></o:p> أما أمه<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">: <o:p></o:p> فهي خوله بنت منظور الفزارية.<o:p></o:p> إخوته:<o:p></o:p> كان له رضي الله عنه عدد من الإخوة منه: "زيد، وطلحة، وأبو بكر، وعبد الله، وقد قتلوا مع عمهم الحسين الشهيد في كربلاء، رضي الله عنهم جميعاً، ونجا الحسن بن الحسن من تلك المعركة بواسطة ابن عم أمه أسماء بن خارجة الفزاري انتزعه من بين الأسرى وقال: لا يوصل إلى ابن خولة أبداً، فقال عمر بن سعد: دعوا لأبي حسان ابن أخته(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn6" name="_ftnref6"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[6]</a>).<o:p></o:p> ومن إخوته أيضاً: عمرو، وعبد الرحمن، والحسن، ومحمد، ويعقوب، وإسماعيل، وعمر، وحمزة.<o:p></o:p> وما بقي من عقب الحسن بن علي رضي الله عنهما إلا ما كان من ذرية الحسن المثنى وزيد بن الحسن(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn7" name="_ftnref7"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[7]</a>).<o:p></o:p> ويظهر جلياً في تسمية الحسن بن علي رضي الله عنهما أبناءه بأسماء الصحابة أمثال: أبي بكر، وعمر، وطلحة، إلى ما كانوا يكنون لبعضهم من حبٍ وتقدير صادقٍ، ولو كان ما يفترى في بعض الكتب من عداوة وبغضاء بينهم صحيحاً لما سموا أبناءهم بأسماء أعدائهم، على حد زعمهم، إذ أن الإنسان لا يسمي أبناءه بأسماء أبغض الناس إليه.<o:p></o:p> وللحسن المثنى رضي الله عنه إخوة من أمه خولة بنت منظور الفزارية، وهم إبراهيم، وداود، وأم القاسم. أبناء محمد بن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه الملقب باسم "محمد السجاد"، إذ أنه بعد أن استشهد في وقعة الجمل خَلَفَ على زوجته الحسن بن علي رضي الله عنهما(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn8" name="_ftnref8"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[8]</a>). <o:p></o:p> زوجاته وأبناؤه رضي الله عنه:<o:p></o:p> الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn9" name="_ftnref9"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[9]</a>).<o:p></o:p> <o:p><img src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/rtb_uploaded_images/شجرة.gif" align="baseline"> </o:p> ويظهر من الشكل السابق أنه تزوج بثلاثٍ من بنات عمه.<o:p></o:p> فاطمة بنت الحسين:<o:p></o:p> وزوجها إياه عمه الحسين الشهيد رضي الله عنه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn10" name="_ftnref10"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[10]</a>).<o:p></o:p> وله منها ثلاثة ذكور وابنتين، عاشت نحواً من تسعين عاماً، ولها رواية في كتب الحديث -وكانت ثقة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn11" name="_ftnref11"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[11]</a>)- عن أبيها وعن عبد الله بن عباس، وروى عنها أولاده وغيرهم، تزوجها بعد الحسن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وأنجبت منه محمداً الملقب بالديباج لجمال وجهه، ومن درر أقوالها وحصافة عقلها، ماروى عنها ابنها محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان قال: جمعتنا أمنا فاطمة بنت الحسين فقالت: [[ يا بَنَّي إنه والله ما نال أحد من أهل السَّفَهِ بسفههم شيئاً ولا أدركوا ما أدركوا من لَذاتهم إلا وقد ناله أهل المروءات بمروءاتهم، فاستتروا بجميل ستر الله عز وجل ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn12" name="_ftnref12"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[12]</a>).<o:p></o:p> وهكذا المرأة النجيبة تربي جيلاً نجيباً، فقد سادَ أبناؤها عبد الله، وإبراهيم والحسن ومحمدٌ رضي الله عنهم جميعاً.<o:p></o:p> ثم انظر إلى المصاهرة بين أهل البيت وآل عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين.<o:p></o:p> ألا تدل على الحب والتواصل بينهم؟!<o:p></o:p> توفيت رضي الله عنها سنة (110هـ) وقيل (117هـ) وهو الأرجح والأصوب، والله تعالى أعلم وأعلم، ودفنت بالمدينة رضي الله عنها وأرضاها.<o:p></o:p> أم الفضل بنت محمد بن علي وأم موسى بنت عمر بن علي:<o:p></o:p> ابنتا عمه تزوجهما في ليلةٍ واحدة، فاحتار نساء بني هاشم أين يذهبن(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn13" name="_ftnref13"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[13]</a>).<o:p></o:p> رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوية:<o:p></o:p> أبوها أحد العشرة المبشرين بالجنة، الصحابي الجليل سعيد بن زيد رضي الله عنه، وُلد له منها محمد وبه كان يُكنّى، وفي هذا تظهر مصاهرة جديدة بين أهل البيت والصحابة، وما في ذلك من دلالةٍ على المحبة والتواد.<o:p></o:p> أما حبيبة: فهي أم ولد رومية، له منها داود وجعفر.<o:p></o:p> شيء من رواياته رضي الله عنه:<o:p></o:p> قال المزي: روى عن أبيه الحسن بن علي وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما وعن زوجته فاطمة بنت الحسين (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn14" name="_ftnref14"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[14]</a>)، وهكذا الإسلام يعطي المرأة حقها ودورها في الرواية والعلم، لا غضاضة على الزوج أن يتعلم من زوجته وأن يروي عنها، كما فعل الحسن المثنى رضي الله عنه.<o:p></o:p> روى له النسائي في السنن الكبرى حديثاً واحداً عن عبد الله بن جعفر في كلمات الفَرَج، عن أبي بكر بن حفص عن الحسن بن الحسن قال: [[ زوّج عبد الله ابن جعفر ابنته من الحجاج فقال لها: إن نزل بك الموت أو أمر من أمور الدنيا فاستقبليه بأن تقولي: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، قال: فأتيت الحجاج وقُلُتها فقال: لقد جئتني وأنا أريد قتلك فأنت اليوم أحب إلي من كذا وكذا ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn15" name="_ftnref15"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[15]</a>).<o:p></o:p> قال عنه الذهبي: وهو قليل الرواية والفتيا مع صدقه وجلالته(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn16" name="_ftnref16"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[16]</a>) روى عنه عبد الرزاق الصنعاني في المصَّنف (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn17" name="_ftnref17"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[17]</a>) أنه رأى رجلاً واقفاً على البيت الذي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم يدعو ويصلي عليه فقال للرجل: لا تفعل فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: { لا تتخذوا قبري عيداً ولا تجعلواً بيوتكم قبوراً، وصلّوا عليّ حيث ما كنتم فإن صلاتكم تبلغني }.<o:p></o:p> ويظهر من هذا أمره بالمعروف برفق، والفتيا المقرونة بالدليل الشرعي، وهما أمران نحن الآن بأمس الحاجة إليهما، ويظهر أنّ الرجل يدعو الله ويصلي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ لكن الإمام الحسن المثنى خشي عليه من الوقوع بالإثم لاتخاذه قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم عيداً (أي: يعتاد الاجتماع عنده للدعاء أو الصلاة) فكيف بمن يدعو النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ أو يستغيث بغير الله تعالى، فليحذر المسلم أن يصرف حق الله الخالص بالدعاء والتضرع إلى غيره ولو كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn18" name="_ftnref18"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[18]</a>).<o:p></o:p> ومن روايته عند الطبراني في المعجم الأوسط أن عمر بن الخطاب خطب إلى عليّ رضي الله عنهما أم كلثوم فقال: إنها تصغر عن ذلك فقال عمر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: { كل سببٍ ونسبٍ منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn19" name="_ftnref19"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[19]</a>) فأحببت أن يكون لي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبب ونسب.<o:p></o:p> والحديث ثابت بطرقه، وفيه المصاهرة بين عليّ وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ويظهر فيه أيضاً معرفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لفضل أهل البيت رضي الله عنهم جميعاَ.<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #9933ff; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">دررٌ من أقوال الحسن المثنى رضي الله عنه:<o:p></o:p> * قال لرجل ينصحه في التقية:<o:p></o:p> [[ ويلك... التقية إنما هي باب رخصة للمسلم إذا اضطر إليها، وخاف من ذي سلطان أعطاه غير ما في نفسه، يدرأ عن ذمة الله ما بلغ من التقية يجعل بها لعبدِ من عباد الله أن يضل عباد الله ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn20" name="_ftnref20"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[20]</a>). <o:p></o:p> وفيه فقه هذا الإمام، ونصحه للمسلمين إذ كيف تتعدى التقية من وسيلة لحفظ دم المسلم، أو دفع الضرر عنه إلى أن تكون فضيلة، ومطلب شرعي مما يؤدي لالتباس الأمر على المسلمين في دينهم وإضلالهم في شريعتهم .<o:p></o:p> وروى ابن عساكر عن الأصمعي، أنه قال: دخلت الطواف عند السحر(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn21" name="_ftnref21"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[21]</a>) فإذا أنا بغلام شاب حسن الوجه، حسن القامة عليه شمله(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn22" name="_ftnref22"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[22]</a>) وله ذؤابتان(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn23" name="_ftnref23"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[23]</a>) وهو متعلق بأستار الكعبة يقول: <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">ألا يا أيها المأمول فى كل ساعة شكوت إليك الضر فارحم شكايتي ألا يا رجائي أنت كاشف كربتي وهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي فزادي قليل وما أراه مبلغي أللزاد أبكي أم لبعد مسافتي أتيت بأعمال قباح ردية فَماَ فى الورى خلق جنا كجنايتي أتحرقني بالنار يا غاية المنى فأين رجائي ثم أين مخافتي<o:p></o:p> قال: فتقدمت إليه وكشفت عن وجهه، فإذا الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، فقلت: يا سيدي، مثلك من يقول مثل هذه المقالة، وأنت من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة؟ قال: [[ هيهات يا أصمعي، إن الله خلق الجنة لمن أطاعه وإن كان عبداً حبشياً، وخلق النار لمن عصاه وإن كان ولداً قرشياً، أما سمعت قول الله عز وجل: (( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW"> ))[المؤمنون:101]<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn24" name="_ftnref24"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[24]</a>) ]].<o:p></o:p> وهذا والله هو الفقه وحقيقة العبادة، إذ أن { من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn25" name="_ftnref25"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[25]</a>) -كما في الحديث الشريف-، وليس بين الخلق والخالق رابطة إلا التقوى، والعمل الصالح، وهذا ما فهمه وحققه هذا الإمام الفاضل، وهذا أيضاً ما أكده فى قوله لرجلٍ: [[ أحبونا، فإن عصينا الله فأبغضونا، فلو كان الله نافعاً أحداً بقرابته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بغير طاعة لنفع أباه وأمه ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn26" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn26" name="_ftnref26"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[26]</a>).<o:p></o:p> * ومما يدل أن الحسن المثنى كان يعتقد أن الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم جده عليَّ ، وأن الوصاية لعلي بالخلافة ليست بأمر صحيح ما جاء في تاريخ دمشق أن رجلاً كان يعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نص على خلافة علي رضي الله عنه، ويستدل بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: { من كنت مولاه فعلي مولاه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn27" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn27" name="_ftnref27"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[27]</a>) فقال رضي الله عنه: [[ أما والله إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كا يعني ذلك الإمرة والسلطان والقيام على الناس بعده، لأفصح لهم بذلك كما أفصح لهم الصلاة وصيام رمضان وحج البيت، ولقال لهم: إن هذا وليّ أمركم من بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا فما كان من وراء هذا شيء، فإنّ أنصح الناس كان للمسلمين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn28" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn28" name="_ftnref28"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[28]</a>).<o:p></o:p> والحديث كما بين الإمام الحسن المثنى ليس فيه حجة على فرض صحته، وذلك لأن هذا الأمر العظيم (الخلافة) لو كان مقصوداً لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لبين ذلك بياناً كافياً وشافياً وليس بحديث محتمل مثل هذا، ثم إن المولى ضد العدو بخلاف الوالي بمعنى الحاكم، فالحديث فيه مولاه وليس واليه، فلم يقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (من كنت واليه فعليّ واليه).<o:p></o:p> وفي هذا دلالة على فطنة الإمام الحسن المثنى وفهمه وإنصافه، وأن فهم الحديث يكون بمعرفة الواقع لا بالهوى، وفيه إحسان الظن بالصحابة وبعلي رضي الله عنهم أجمعين.<o:p></o:p> محنته رضي الله عنه:<o:p></o:p> كان لهذا الإمام الفاضل نصيب عظيم من البلاء، قال جل ثناؤه: (( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW"> ))[العنكبوت:2].<o:p></o:p> وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: { ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة فى نفسه، وولده، وماله، حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn29" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn29" name="_ftnref29"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[29]</a>) وقال صلى الله عليه وآله وسلم: { إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط }(2).<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">أول ما ذكر من مِحَنِه: شهوده رضي الله عنه معركة الطف المأساوية ومقتل عمّه الحسين مع كوكبة شريفة من أهل البيت وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين وتقبلهم فى الشهداء(3)، ونجا رضي الله عنه، لأنه استُصْغر، وقيل: كما سبق تدخّل خاله أسماء بن خارجة، وأطلق سراحه وعالجه من جراحه(4)، وقيل: لمرضه. <o:p></o:p> ومن محنه رضي الله عنه ما جاء فى تاريخ الإسلام للذهبي. [[ كان الحسن وَصيّ أبيه ووليّ صدقة علي، فقال له الحجاج: يوماً وهو يسايره فى موكبه بالمدينة، إذ كان أمير المدينة: أدخل عمك عمر بن عليّ، قال: إذاً أدخله معك، فسافر على عبد الملك فرحب به ووصله وكتب له الحجاج كتاباً لا يجاوزه ]] (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn30" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn30" name="_ftnref30"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[30]</a>)، فأنجاه الله من بطش الحجاج وجبروته.<o:p></o:p> وكانت الصدقة عند عليّ والعباس رضي الله عنهما، ثم كانت بيد الحسن رضي الله عنه، ثم بيد الحسين رضي الله عنه، ثم بيد علي بن الحسين والحسن بن الحسن، ثم بيد زيد بن الحسن(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn31" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn31" name="_ftnref31"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[31]</a>) وهذه الصدقة هي: فدك، وجزء من فيء بني قريظة، وجزء من خيبر وأراضٍ أخرى.<o:p></o:p> ومما تعرض له رضي الله عنه، ما ذكره ابن عساكر فى تاريخ دمشق: [[ أنّ عبد الملك بن مروان كتب إلى عامله بالمدينة هشام بن إسماعيل أنه بلغني أن الحسن بن الحسن يكاتب أهل العراق، فإذا جاءك كتابي هذا فابعث إليه. فليؤت به، قال: فجيء به إليه وشغله شيء، قال: فقام إليه علي بن الحسين فقال: يا ابن عم، قل: كلمات الفرج لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، قال: فخلا للآخر وجهه فنظر إليه فقال: أرى وجهاً قد قُشب(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn32" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn32" name="_ftnref32"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[32]</a>) بكذبة، خَلُّو سبيله وليراجع فيه أمير المؤمنين ]] وهكذا أنجى الله هذا العبد الصالح بالدعاء المخلص لله رب العالمين، والإلتجاء إليه وحده لا شريك له. فإن (الدعاء هو العبادة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn33" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn33" name="_ftnref33"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[33]</a>) وفيه العلاقة الحميمة بين عليّ بن الحسين والحسن المثنى، وكيف لا وهما أبناء عم واشتركا جميعاً فى معركة الطف، وهما من القلة التي نجت، وقد كانوا أصهاراً فعنده فاطمة أخت عليّ بن الحسين وعند علي بن الحسين أخت الحسن المثنى أم عبد الله.<o:p></o:p> وفاته رضي الله عنه:<o:p></o:p> توفي رضي الله عنه سنة (97هـ) على أصح الأقوال، وله بضع وخمسون سنة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn34" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn34" name="_ftnref34"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[34]</a>) ولما توفي الحسن بن الحسن أوصى إلى إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي وهو أخوه لأمه خولة بنت منظور الفزارية كما سبق.<o:p></o:p> فلما حملت جنازته اعترض غرماؤه لسريره(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn35" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn35" name="_ftnref35"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[35]</a>) فقال إبراهيم بن محمد بن طلحة علي دينه فحمله وهو أربعون ألفاً، وهذا مشهد جديد يظهر ما بين أهل البيت وأبناء الصحابة من ألفة ومحبة حتى الممات(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn36" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn36" name="_ftnref36"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[36]</a>).<o:p></o:p> ونود أن ننبه هنا أن ما نسب إلى الوليد بن عبد الملك أنه سّم الحسن المثنى غير صحيح؛ لأن وفاة الحسن المثنى بعد وفاة الوليد بن عبد الملك، إذ كانت وفاته (96 هـ) ووفاة الحسن (97 هـ) وقد علمنا أن زينب بنت الحسن كانت زوجاً للوليد بن عبد الملك، رحم الله الحسن المثنى، ورزقنا حبه وحب المؤمنين أجمعين.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 28.35pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: widow-orphan lines-together">بعض الأعلام من ذرية الحسن المثنى رضي الله عنه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn37" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn37" name="_ftnref37"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[37]</a>):<o:p></o:p> <?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id="_x0000_t35" coordsize="21600,21600" o:spt="35" path="m,l@0,0@0@1,21600@1,21600,21600e" filled="f" o:oned="t" adj="10800,10800"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="val #0"></v:f><v:f eqn="val #1"></v:f><v:f eqn="mid #0 width"></v:f><v:f eqn="prod #1 1 2"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="none" arrowok="t" fillok="f"></v:path><v:handles><v:h position="#0,@3"></v:h><v:h position="@2,#1"></v:h></v:handles><o:lock v:ext="edit" shapetype="t"></o:lock></v:shapetype><v:shape id="_s1049" style="MARGIN-TOP: 4231.5pt; Z-INDEX: 1; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 1220.25pt; WIDTH: 454.5pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 810pt; TEXT-ALIGN: left; rotation: 180; flip: x" type="#_x0000_t35" adj="-6416,16200,58135" o:spid="_x0000_s1026" o:connectortype="elbow" strokeweight="2.25pt"></v:shape><v:shape id="_s1050" style="MARGIN-TOP: 2746.5pt; Z-INDEX: 2; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 1220.25pt; WIDTH: 454.5pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 1282.5pt; TEXT-ALIGN: left; rotation: 180; flip: x" type="#_x0000_t35" adj="-6416,12505,58099" o:spid="_x0000_s1027" o:connectortype="elbow" strokeweight="2.25pt"></v:shape><v:shape id="_s1051" style="MARGIN-TOP: 4366.5pt; Z-INDEX: 3; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 5774.25pt; WIDTH: 724.5pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 742.5pt; TEXT-ALIGN: left; rotation: 180; flip: x" type="#_x0000_t35" adj="-4025,15709,172241" o:spid="_x0000_s1028" o:connectortype="elbow" strokeweight="2.25pt"></v:shape><v:shape id="_s1052" style="MARGIN-TOP: 4366.5pt; Z-INDEX: 4; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 6944.25pt; WIDTH: 670.5pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 810pt; TEXT-ALIGN: left; rotation: 180; flip: x" type="#_x0000_t35" adj="-4349,16200,223780" o:spid="_x0000_s1029" o:connectortype="elbow" strokeweight="2.25pt"></v:shape><v:shape id="_s1053" style="MARGIN-TOP: 3691.5pt; Z-INDEX: 5; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 7160.25pt; WIDTH: 454.5pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 472.5pt; TEXT-ALIGN: left; rotation: 180; flip: x" type="#_x0000_t35" adj="-6416,15429,340289" o:spid="_x0000_s1030" o:connectortype="elbow" strokeweight="2.25pt"></v:shape><v:shape id="_s1054" style="MARGIN-TOP: 3691.5pt; Z-INDEX: 6; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 6044.25pt; WIDTH: 1570.5pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 472.5pt; TEXT-ALIGN: left; rotation: 180; flip: x" type="#_x0000_t35" adj="-1857,15429,83130" o:spid="_x0000_s1031" o:connectortype="elbow" strokeweight="2.25pt"></v:shape><v:shape id="_s1055" style="MARGIN-TOP: 2881.5pt; Z-INDEX: 7; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 7160.25pt; WIDTH: 454.5pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 607.5pt; TEXT-ALIGN: left; rotation: 180; flip: x" type="#_x0000_t35" adj="-6416,14400,340396" o:spid="_x0000_s1032" o:connectortype="elbow" strokeweight="2.25pt"></v:shape><v:shapetype id="_x0000_t34" coordsize="21600,21600" o:spt="34" path="m,l@0,0@0,21600,21600,21600e" filled="f" o:oned="t" adj="10800"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="val #0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="none" arrowok="t" fillok="f"></v:path><v:handles><v:h position="#0,center"></v:h></v:handles><o:lock v:ext="edit" shapetype="t"></o:lock></v:shapetype><v:shape id="_s1056" style="MARGIN-TOP: 34.5pt; Z-INDEX: 8; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 5433pt; WIDTH: 955.5pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 3408.75pt; TEXT-ALIGN: left; rotation: 270; flip: x" type="#_x0000_t34" adj="3052,18482,-172207" o:spid="_x0000_s1033" o:connectortype="elbow" strokeweight="2.25pt"></v:shape><v:shape id="_s1057" style="MARGIN-TOP: 457.5pt; Z-INDEX: 9; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 2438.25pt; WIDTH: 955.5pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 2562.75pt; TEXT-ALIGN: left; rotation: 270" type="#_x0000_t34" adj="3052,-18699,-38605" o:spid="_x0000_s1034" o:connectortype="elbow" strokeweight="1.5pt"></v:shape> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Jeddah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Jeddah S_U normal.'; mso-bidi-language: AR-KW">الحسن المثنى.<o:p></o:p> إبراهيم (الغمر).<o:p></o:p> <v:roundrect id="_s1059" style="MARGIN-TOP: 2217pt; Z-INDEX: 10; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 1220.25pt; WIDTH: 909pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 529.5pt; TEXT-ALIGN: left; v-text-anchor: middle" o:spid="_x0000_s1035" arcsize="10923f" o:dgmlayout="0" o:dgmnodekind="0" fillcolor="#bbe0e3"><v:textbox inset="0,0,0,0"></v:textbox></v:roundrect>عبد الله الكامل (المحض).<o:p></o:p> <v:roundrect id="_s1060" style="MARGIN-TOP: 2217pt; Z-INDEX: 11; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 7160.25pt; WIDTH: 909pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 664.5pt; TEXT-ALIGN: left; v-text-anchor: middle" o:spid="_x0000_s1036" arcsize="10923f" o:dgmlayout="0" o:dgmnodekind="0" fillcolor="#bbe0e3"><v:textbox inset="0,0,0,0"></v:textbox></v:roundrect><v:line id="_x0000_s1037" style="Z-INDEX: 12; LEFT: 0px; POSITION: absolute; TEXT-ALIGN: left" strokeweight="2.25pt" from="5774.25pt,4992pt" to="5775pt,5176.5pt"></v:line><span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-bidi-language: AR-KW">من ذريته.<o:p></o:p> <v:roundrect id="_s1062" style="MARGIN-TOP: 3286.5pt; Z-INDEX: 13; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 7160.25pt; WIDTH: 909pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 405pt; TEXT-ALIGN: left; v-text-anchor: middle" o:spid="_x0000_s1038" arcsize="0" o:dgmlayout="0" o:dgmnodekind="2" fillcolor="#bbe0e3"><v:textbox inset="0,0,0,0"></v:textbox></v:roundrect>سليمان.<o:p></o:p> <v:roundrect id="_s1063" style="MARGIN-TOP: 3961.5pt; Z-INDEX: 14; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 6044.25pt; WIDTH: 909pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 405pt; TEXT-ALIGN: left; v-text-anchor: middle" o:spid="_x0000_s1039" arcsize="10923f" o:dgmlayout="0" o:dgmnodekind="2" fillcolor="#bbe0e3"><v:textbox inset="0,0,0,0"></v:textbox></v:roundrect>إدريس.<o:p></o:p> <v:roundrect id="_s1064" style="MARGIN-TOP: 3961.5pt; Z-INDEX: 15; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 7160.25pt; WIDTH: 909pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 405pt; TEXT-ALIGN: left; v-text-anchor: middle" o:spid="_x0000_s1040" arcsize="10923f" o:dgmlayout="0" o:dgmnodekind="2" fillcolor="#bbe0e3"><v:textbox inset="0,0,0,0"></v:textbox></v:roundrect>الملوك الأدارسة بالمغرب. <o:p></o:p> بنو حمود الملوك بالأندلس آخر دولة بني أمية. <o:p></o:p> <v:roundrect id="_s1065" style="MARGIN-TOP: 4771.5pt; Z-INDEX: 16; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 6944.25pt; WIDTH: 1125pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 810pt; TEXT-ALIGN: left; v-text-anchor: middle" o:spid="_x0000_s1041" arcsize="10923f" o:dgmlayout="0" o:dgmnodekind="2" fillcolor="#bbe0e3"><v:textbox inset="0,0,0,0"></v:textbox></v:roundrect>ملوك اليمامة.<o:p></o:p> بنو محمد الأخيضر.<o:p></o:p> <v:roundrect id="_s1066" style="MARGIN-TOP: 4771.5pt; Z-INDEX: 17; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 5774.25pt; WIDTH: 909pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 675pt; TEXT-ALIGN: left; v-text-anchor: middle" o:spid="_x0000_s1042" arcsize="10923f" o:dgmlayout="0" o:dgmnodekind="2" fillcolor="#bbe0e3"><v:textbox inset="0,0,0,0"></v:textbox></v:roundrect>بنو طباطبا.<o:p></o:p> <v:roundrect id="_s1067" style="MARGIN-TOP: 3826.5pt; Z-INDEX: 18; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 1220.25pt; WIDTH: 909pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 405pt; TEXT-ALIGN: left; v-text-anchor: middle" o:spid="_x0000_s1043" arcsize="10923f" o:dgmlayout="0" o:dgmnodekind="2" fillcolor="#bbe0e3"><v:textbox inset="0,0,0,0"></v:textbox></v:roundrect>محمد بن طباطبا.<o:p></o:p> أبو الأئمة بصعدة باليمن.<o:p></o:p> <v:roundrect id="_s1068" style="MARGIN-TOP: 4636.5pt; Z-INDEX: 19; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 1220.25pt; WIDTH: 909pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 810pt; TEXT-ALIGN: left; v-text-anchor: middle" o:spid="_x0000_s1044" arcsize="10923f" o:dgmlayout="0" o:dgmnodekind="2" fillcolor="#bbe0e3"><v:textbox inset="0,0,0,0"></v:textbox></v:roundrect><span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">ومن ذريته:<o:p></o:p> * الملوك بغانة من بلاد السودان بنو صالح بن موسى بن عبد الله الساقي.<o:p></o:p> * بنو نمي بن سعد بن قتادة الملوك بمكة شرفها الله. <o:p></o:p> ذكر بعض أحفاده:<o:p></o:p> لما كانت الجياد تجري علي أعراقها: <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">أرى كل عود نابتاً في أرومته <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">أبى منبت العيدان أن يتغيرا<o:p></o:p> وقال آخر: <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">شـرف تتابـع كابرآ عــن كابراً وأرى النجابة لا يكون تمامها كالرمـح أنبـوب على أنبوي لنجيب قوم ليس بابن نجيب<o:p></o:p> فقد كان لهذا الجيل أبناء نجباء ذكرهم التاريخ بأسطر من نور هنا بعضهم، تذكرة للناسي ومعلومة للغافل.<o:p></o:p> - محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنى أبو الحسن العلوي يعرف بأبي قيراط كان نقيب الطالبيين في بغداد.<o:p></o:p> - ومنهم الشريف الإدريسي صاحب "نزهة المشتاق في اختراق الآفاق " كتاب الجغرافيا الشهير. <o:p></o:p> - ومنهم الصالحيين ملوك غانة.<o:p></o:p> - علي بن حمود بن ميمون بن أحمد الإدريسي ملك قرطبة.<o:p></o:p> - محمد بن إسماعيل بن قاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن المثنى أبو عبد الله المدني، توفي في مصر، ويعرف بابن طباطبا العَلَوِي، وكانت له وجاهة عند الدولة والعامة.<o:p></o:p> وسمي جدهم إبراهيم (طباطبا) قيل: لأنّ أمه كانت تُرقّصه وهو صغير فتقول: طباطبا، وقيل: بل كان إبراهيم يقول القاف شبه الطاء فطلب مرة قباء(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn38" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn38" name="_ftnref38"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[38]</a>) يلبسه أو غير ذلك فقيل له: نحضر لك: فرجيه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn39" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn39" name="_ftnref39"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[39]</a>) فقال: لا طباطبا، أي قباء قباء.<o:p></o:p> - علي بن الحسين بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن الحسن المثنى ولد سنة (401هـ).<o:p></o:p> كان وحيد زمانه في الفضل والخلق، وهو من رواة الحديث، ملجأ لأصحاب الحديث في وقته، ومن أدباء عصره.<o:p></o:p> - قتادة صاحب مكة، الشريف أبو عزيز بن الأمير إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن المثنى، وهو جد بني (نمي).<o:p></o:p> - القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى، كان أكبر أبناء إدريس، وفي ذريته معظم الإمامة من الأدارسة. <o:p></o:p> - ومنهم الشاعر القاسم بن محمد بن القاسم بن علي بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الملقب بـ (طباطبا) بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن المثنى.<o:p></o:p> ومن شعره:<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">حسودٌ مريضُ القلبِ يخفي أنينَه ويضحي كئيبَ البالِ يبدي حزينَهُ يلوم عليّ أن رُحتُ في العلم راغباً أجَمَّعُ من عند الرواةِ فنونَهُ وأعرفُ أيكاَر الكلامِ وعونَه وأحفظ كما استفيد عيونَهُ ويزعم أن العلم لا يجلبَ الغنى ويحسن بالجهل الذميم ظنونَهُ فيما لائمي دعني أغالي بقيمةٍ فقيمة كل الناس ما يحسنونَهُ<o:p></o:p> - عبد القادر بن أبي صالح عبد الله بن جيلي دوست، وأرجع بعض الناس نسبه إلى موسى بن عبد الله بن الحسن(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn40" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn40" name="_ftnref40"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[40]</a>) وهو عبد القادر الجيلاني الإمام الزاهد العابد الفقيه الحنبلي الشهير.<o:p></o:p> - وقد جاء في تهذيب التهذيب (9/26) قال الحاكم في المناقب عن أبي بكر بن خزيمة يقول: كان يوسن بن عبد الأعلى يقول: أم الشافعي فاطمة بنت عبد الله بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب.<o:p></o:p> المبحث الثاني<o:p></o:p> عبد اله بن الحسن المثنى ... على منوال آبائه<o:p></o:p> اسمه وكنيته ونسبه وأسرته:<o:p></o:p> هو السيد الشريف الفاضل عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي ابن سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبو محمد الهاشمي المدني الملقب بالمحض(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn41" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn41" name="_ftnref41"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[41]</a>) أبو محمد المدني:<o:p></o:p> وهو على منوال آبائه الكرام وأرومته الفضلاء<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">إذا مات منا سيدٌ قام بعده له خلف يكفي السيادة بارعُ من أبنائه والعرق ينصل فرعه على أصلِه والعرقُ للعرقِ نازعُ<o:p></o:p> وسبق في ترجمة أبيه بيان نسبه وأسرته فأغنى ذلك عن الإعادة.<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Jeddah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Jeddah S_U normal.'; mso-bidi-language: AR-KW">عبد الله بن الحسن.<o:p></o:p> فاطمة.<o:p></o:p> زينب.<o:p></o:p> رقية.<o:p></o:p> أحمد.<o:p></o:p> عيسى.<o:p></o:p> موسى.<o:p></o:p> إبراهيم.<o:p></o:p> إدريس.<o:p></o:p> سليمان.<o:p></o:p> فضله وعلمه:<o:p></o:p> قال الواحدي: كان من العُبَّاد، وكان له شرف وعارضة وهيبة ولسان(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn42" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn42" name="_ftnref42"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[42]</a>).<o:p></o:p> روى عن أمه فاطمة بنت الحسين، وأبي بكر بن حزم، وعبد الرحمن بن الأعرج، وعكرمة، وإبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله.<o:p></o:p> قال يحيى بن معين: عبد الله بن الحسن الذي يروي عن أمه ثقة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn43" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn43" name="_ftnref43"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[43]</a>).<o:p></o:p> وفي تقريب التهذيب لابن حجر: ثقة جليل، مات أوائل خمس وأربعين ومائة وهو ابن خمس وسبعين سنة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn44" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn44" name="_ftnref44"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[44]</a>). <o:p></o:p> قال مصعب بن عبد الله: (ما رأيت أحداً من علمائنا يكرمون أحداً ما يكرمون عبد الله بن الحسن بن الحسن).<o:p></o:p> روى ابن عساكر في تاريخ دمشق عن مصعب بن عثمان: أن مالكاً سئل عن السدل(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn45" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn45" name="_ftnref45"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[45]</a>) فقال: لا بأس به فقد رأيت من يوثق به يفعل ذلك، فلما قام الناس قلت: من هو؟ قال: عبد الله بن الحسن(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn46" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn46" name="_ftnref46"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[46]</a>) ومعلومٌ مكان الإمام مالك في نقد الرجال وتوثيقهم؛ بل إن رواية مالك عن رجل تُعد عند كثير من المحدثين توثيقاً. <o:p></o:p> وروى ابن عساكر أيضاً: [[ أن عبد الله بن الحسن كان يكثر الجلوس إلى ربيعة<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn47" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn47" name="_ftnref47"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[47]</a>) قالوا: فتذاكروا يوماً السنن فقال رجلٌ كان في المجلس: ليس العمل على هذا؟ فقال عبد الله: أرأيت إن كَثُر الجهال حتى يكونوا هم الحكام، أَفَهُم حجة على السنة؟ قال ربيعة: أشهد أن هذا كلام أبناء الأنبياء ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn48" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn48" name="_ftnref48"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[48]</a>).<o:p></o:p> روايته رضي الله عنه: <o:p></o:p> وله رضي الله عنه رواية في كتب الحديث المعتمدة، ومن ذلك ما جاء في سنن ابن ماجة: عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان إذا دخل المسجد يقول: { باسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn49" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn49" name="_ftnref49"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[49]</a>). <o:p></o:p> وفي سنن النسائي عن عبد الله بن الحسن عن عكرمة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قُتل دون ماله فهو شهيد(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn50" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn50" name="_ftnref50"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[50]</a>).<o:p></o:p> ورواه عنه الترمذي عن عبد الله بن الحسن عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn51" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn51" name="_ftnref51"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[51]</a>) ... الحديث.<o:p></o:p> وروى عنه الترمذي عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبرى قالت: { كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل المسجد صَلى على محمدٍ وسلََّم وقال: ربّ اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج صلى على محمد وسلم، وقال: رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn52" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn52" name="_ftnref52"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[52]</a>).<o:p></o:p> وبهذه الأمثلة يظهر جلياً أنّ عبد الله بن الحسن كان له مكانة في رواية الحديث النبوي الشريف، كما في دواوين السنة المطهرة، فرضي الله عنه وأرضاه.<o:p></o:p> مكانة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم عند عبد الله بن الحسن رضي الله عنه: <o:p></o:p> كان للخلفاء الراشدين والصحابة رضي الله عنهم عند عبد الله بن الحسن المكانة العظيمة كسائر أهل بيته رضي الله عنهم.<o:p></o:p> فمن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر عن أبي خالد الأحمر قال: سألت عبد الله بن الحسن عن أبي بكر وعمر فقال: [[ صَلَّى الله عليهما ولا صَلَّى على من لم يصلَّ عليهما ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn53" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn53" name="_ftnref53"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[53]</a>).<o:p></o:p> وأيضاً فيه أنه قال: [[ إنهما ليعرضان على قلبي فأدعو الله لهما، أتقرب به إلى الله عز وجل ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn54" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn54" name="_ftnref54"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[54]</a>).<o:p></o:p> وفيه أيضاً عن حفص بن عمر مولى عبد الله بن عبد الله بن حسن قال: [[ رأيت عبد الله بن حسن توضأ، ومسح على خفيه قال: فقلت له: تمسح؟ فقال: نعم، قد مسح عمر بن الخطاب ومن جعل عمر بينه وبين الله فقد استوثق ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn55" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn55" name="_ftnref55"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[55]</a>). <o:p></o:p> وفي تاريخ دمشق أيضاً أن حفص بن قيس سأل عبد الله بن الحسن عن المسح على الخفين فقال: [[ امسح، فقد مسح عمر بن الخطاب فقال: إنما أسألك أنت أتمسح؟ فقال: ذلك أعجز لك حين أخبرك عن عمر وتسألني عن رأيي فعمر كان خيراً مني، ومن ملء الأرض مثلي، قلت: يا أبا محمد إنّ ناساً يقولون: إنّ هذا منكم تقية، فقال لي: ونحن بين القبر والمنبر: اللهم إن هذا قولي في السر والعلانيةَ فلا تسمعنَّ قول أحد بعدي، ثم قال: هذا الذي يزعم أنّ علياً كان مقهوراً وأنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمره بأمرٍ فلم يُنْفِذْهُ فكفى بهذا إزراءً على عليّ، ومنقصة أن يزعم قوم أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمره بأمرٍ لم يُنفِذهُ ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn56" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn56" name="_ftnref56"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[56]</a>).<o:p></o:p> وجاء أيضاً في تاريخ دمشق عن محمد بن القاسم الأسدي أبو إبراهيم قال: [[ رأيت عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ذكر قتل عثمان، فبكى حتى بلّ لحيته وثوبه ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn57" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn57" name="_ftnref57"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[57]</a>). <o:p></o:p> حلمه رضي الله عنه ومكارم أخلاقه: <o:p></o:p> كان هذا السيد المبجل على قدرٍ وافرٍ من الحلم، وهي من صفات السؤدد، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأشجَّ بني عبد القيس: { إن فيك لخصلتان يحبهما الله: الحلم والأناة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn58" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn58" name="_ftnref58"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[58]</a>).<o:p></o:p> وما رواه الحافظ ابن عساكر: أن رجلاً سب عبد الله بن الحسن فأعرض عنه عبد الله، فقيل له: [[ لِمَ لا تجيبه؟ قال: لم أعرف مساوئه وكرهت بهته بما ليس فيه ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn59" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn59" name="_ftnref59"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[59]</a>).<o:p></o:p> وروى أيضاً عن يحيى بن معين، أن رجلاً شتم عبد الله بن الحسن فقال: [[ ما أنت كفؤٌ لي فأسبَّ، ولا أنت عبدي فأشجّ ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn60" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn60" name="_ftnref60"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[60]</a>).<o:p></o:p> وقال في رجل سبّه:<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">أظنَّت سفاهاً من سفاهة رأيها أن أهجو لما أن هجتني محاربُ فلا وأبيها إنني بعشيرتي هنالك عن ذاك المقام لراغبُ(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn61" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn61" name="_ftnref61"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[61]</a>)<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW"> ومن عجائب العفو، شفاعته في بني أمية عند عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس، ففي تاريخ دمشق عن الأصمعي أنه قال: (عزم عبد الله بن علي(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn62" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn62" name="_ftnref62"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[62]</a>) على قتل بني أمية بالحجاز، فقال له عبد الله بن الحسن بن الحسن: [[ يا ابن عم! إذا أسرعت في قتل أكفائك فمن تباهي بسلطانك؟ فاعف يَعف الله عنك، ففعل ]] وهكذا والله العفو عند المقدرة من هذا السيد المبجل.<o:p></o:p> مكانته في المجتمع:<o:p></o:p> أما عن مكانة الإمام فإنه كان ذا مكانة عند الخليفة سليمان بن عبد الملك وعند الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز، معرفة منهما لحقه وفضله.<o:p></o:p> فقد روى ابن عساكر أن عمر بن عبد العزيز قال لعبد الله بن الحسن: [[ إن رأيت أن لا تأتي إلا في الساعة التي ترى أنه يؤذن لك فيها فافعل، فإني أخاف أن تقف ببابي فلا يؤذن لك ]].<o:p></o:p> وقال أيضاً لعبد الله بن الحسن: [[ إن أمير المؤمنين -يعني سليمان بن عبد الملك- قد بلغه أن في العسكر مطعوناً<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn63" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn63" name="_ftnref63"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[63]</a>) فالحق بأهلك، أضن بك ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn64" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn64" name="_ftnref64"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[64]</a>).<o:p></o:p> ومن مكانته في دولة السفاح العباسي: أن السفاح جعل يطوف ببناية الأنبار ومعه عبد الله بن الحسن فجعل يريه ويطوف به فقال عبد الله بن الحسن: يا أمير المؤمنين <o:p></o:p> <o:p> </o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">ألم تر حوشباً أمسى يبني بيوتاً نفعها لبني نفيلة يؤمل أن يعمر عمر نوح وأمر الله يحدث كل ليلة<o:p></o:p> فقال له أبو العباس السفاح: ما أردت إلى هذا، قال: أردت أن أزهدك في هذا القليل الذي أريتنيه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn65" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn65" name="_ftnref65"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[65]</a>).<o:p></o:p> ويظهر في هذا الموقف صدقة وجرأته في النصح وقول كلمة الحق.<o:p></o:p> وروى المزي في "تهذيب الكمال" أن أبا العباس السفاح قد خص عبد الله (المحض) ابن الحسن بن الحسن بالمجالسة والمحادثة ومزيد من الإكرام؛ ولكنه كان دائم السؤال له عن ابنيه محمداً وإبراهيم (وذلك لسعي الوشاة بأنهما يعزمان الخروج عليه) فقال له: [[ ما خلفهما عني فلم يفدا علي مع من وفد عليّ من أهلهما وكان يعيد عليه المسألة دائما، فشكا ذلك عبد الله بن الحسن إلى أخيه الحسن بن الحسن (المثلث) فقال له: إن أعاد عليك المسألة عنهما، فقل له: علمهما عند عمهما، فلما سأله أبو العباس قال: علمهما يا أمير المؤمنين عند عمهما، فبعث أبو العباس إلى الحسن فسأله عنهما، فقال: يا أمير المؤمنين أكلمك على هيئة الخلافة أو كما يكلم الرجل ابن عمه، فقال أبو العباس: بل كما يكلم الرجل عمه، فقال له الحسن: أنشدك الله يا أمير المؤمنين إن قدر الله لمحمد وإبراهيم يليا من هذا الأمر شيئاً فجهدت، وجهد أهل الأرض معك أن تردوا ما قدر لهما أيردونه، قال: لا، قال: فما تنغيصك على هذا الشيخ النعمة التي أنعمت بها عليه، فقال أبو العباس: لا أذكرها بعد اليوم، فما ذكرها حتى فرّق الموت بينهما ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn66" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn66" name="_ftnref66"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[66]</a>).<o:p></o:p> تقديره للعلماء: <o:p></o:p> أهل الفضل أدرى بفضل أهله، لذا عرف هذا الحبر لأهل العلم قدرهم وحقهم، فمن ذلك تقديره للعالم الجليل التابعي طاوس بن كيسان، تلميذ ابن عباس رضي الله عنهما، كما جاء في تهذيب الكمال: [[ توفي طاوس بالمزدلفة أو بمنى فلما حُمِل أخذ عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بقائمة السرير فما زايله حتى بلغ القبر ]].<o:p></o:p> وعن أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الرزاق قال: قال أبي: [[ مات طاوس بمكة فلم يصلوا عليه حتى بعث ابن هشام بالحرس، قال: فلقد رأيت عبد الله بن الحسن واضعاً السرير على كاهله، قال: فلقد سقطت قلنسوة كانت عليه، ومزق رداؤه من خلفه ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn67" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn67" name="_ftnref67"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[67]</a>). <o:p></o:p> ومما يدل أيضاً على تعظيمه للعلماء ما أورد الحافظ ابن عساكر رحمه الله عن حماد بن زيد أنه قال: [[ كنا مع أيوب السختياني بمكة جلوساً فسلم عليه رجل من خلفه، فالتفت إليه بجسده كله، فسلم عليه تسليماً خفيفاً، ثم التفت إليه وقد دمعت عيناه فلم يزل منكساً حتى قام، فلما قام قلتُ: يا أبا بكر، من الرجل الذي سلمت عليه؟ قال: ابن النبي، ابن النبي، عبد الله بن الحسن ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn68" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn68" name="_ftnref68"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[68]</a>).<o:p></o:p> وفي هذا الأثر تعظيم عبد الله بن الحسن للعالم أيوب السختياني فيسلم على من خلفه تقديراً له.<o:p></o:p> وفيه حب هذا التابعي (أيوب السختياني) الجليل لأهل البيت رضي الله عنهم أجمعين.<o:p></o:p> وهكذا علماؤنا رحمهم الله يعرفون لأهل البيت حقهم ويرعون وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، رزقنا الله جميعاً حبهم والاقتداء بهم.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 28.35pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: widow-orphan lines-together">من درر أقواله رضي الله عنه:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 28.35pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: widow-orphan lines-together">ومن درر أقواله رضي الله عنه التي يسمو بها، ويقتبسها من مشكاة النبوة قوله:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 28.35pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: widow-orphan lines-together">- إياك وعداوة الرجال، فإنك لا تأمن مكر الحليم ولا مبادأة اللئيم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn69" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn69" name="_ftnref69"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[69]</a>).<o:p></o:p> - المراء يفسد الصداقة القديمة ويحل العُقَدَ الوثيقة، وأقل ما فيه أن تكون المغالبة، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة(2). <o:p></o:p> - ومن كلامه رضي الله عنه وهو يصف رجلاً قوله: [[ كان كثير الصواب قليل الإحالة، يحدثك بالحديث على مدارجة، يخبرك بالخبر على مطاويه ]](3). <o:p></o:p> وقال لابنه محمد: [[ يا بني، إني مؤد إلى الله حقه عليَّ في نصيحتك فأدّ إلى الله حقه عليك في الاستماع والقبول، يا بني، كف الأذى، وأفض الندى واستعن على السلامة بطول الصمت في المواطن التي تدعوك نفسك إلى الكلام فيها، فإن الصمت حسن على كل حال، وللمرء ساعات يضر فيهن خطؤه ولا ينفع صوابه، واعلم أن من أعظم الخطأ العجلة قبل الإمكان، والأناة بعد الفرصة. يا بني، احذر الجاهل، وإن كان لك ناصحاً، كما تحذر العاقل، وإنْ كان لك عدواً فيوشك أن يورطك بمشورته في بعض اغترارك، فيسبق إليك مكر العاقل، وإياك ومعاداة الرجال، فإنها لا تعدم مكر حلم أو مبادأة جاهل ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn70" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn70" name="_ftnref70"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[70]</a>). <o:p></o:p> من شعره رضي الله عنه:<o:p></o:p> أجاب أبو العباس السفاح لما كتب له:<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">أريد حياته ويريد قتلي عذيري من خليلي من مراد(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn71" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn71" name="_ftnref71"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[71]</a>) يعرض باختفاء ابنيه محمد وإبراهيم وأنهما يردان به سوءاً، فكتب إليه عبد الله بن الحسن:<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">وكيف تريد ذاك وأنت منه بمترلة النياط من الفؤاد<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">وكيف تريد ذاك وأنت منه وأنت لهاشم رأس وهاد<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">وكيف تريد ذاك وأنت منه وزندك حين تقدح من زنادي(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn72" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn72" name="_ftnref72"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[72]</a>)<o:p></o:p> ومما ورد له أيضاً:<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">لم يبق شيئاً يسامه أحد إلا وقد سامناه أخوتنا فوجدونا نخشى الذمار ونأبى الضيم أن تستباح حرمتنا بذاك أوصى من قبل والدنا وتلك غداً أيضاً وصيتنا(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn73" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn73" name="_ftnref73"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[73]</a>)<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW"> <o:p></o:p> محنته رضي الله ووفاته:<o:p></o:p> لما كانت الدنيا دار ابتلاء وليست دار قرار، ولما كان العلماء ورثة الأنبياء كان لهذا العالم الجليل نصيبه من الابتلاء، رفعة لدرجته إن شاء الله، وتكفيراً لخطاياه رضي الله عنه.<o:p></o:p> ابتدأت المحنة في عهد أبي العباس السفاح فغض الطرف، وسكت عن الأمر؛ ولكن أبا جعفر المنصور عامله الله بما يستحق، جرى على يديه سجن عبد الله الحسن والحسن المثلث وإبراهيم، لإجبار ابني عبد الله: محمد وإبراهيم اللذين أرادا الخروج على دولته، وسُجن مع عبد الله أخوه لأمه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الملقب بالديباج، وقد كانت وفاتهم سنة (145هـ) في السجن وكان عُمْرُ عبد الله إذ ذاك (75 سنة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn74" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn74" name="_ftnref74"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[74]</a>) رضي الله عنه.<o:p></o:p> وها هو ابن كثير يسوق لنا القصة المأساوية <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(( وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW"> ))[إبراهيم:42].<o:p></o:p> فقال رحمة الله: (ألح المنصور على عبد الله في طلب ولديه فغضب عبد الله من ذلك، وقال: والله لو كانا تحت قدمي ما دللتك عليهما، فغضب المنصور وأمر بسجنه، وأمر ببيع رقيقه وأمواله، فلبث في السجن ثلاث سنين، وأشاروا على المنصور بحبس بني حسن عن آخرهم فحبسهم، وجد في طلب إبراهيم ومحمد جداً، هذا وهما يحضران الحج، في غالب الأوقات، ولا يشعر بهما من ينم عليهما ولله الحمد، والمنصور يعزل نائبا عن المدينة ويولي عليها غيره، ويحرضه على إمساكهما والفحص عنهما، وبذل الأموال فى طلبهما، وتعجزه المقادير عنهما لما يريده الله عز وجل.<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #993366; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">وقد واطأهما على أمرهما أمير من أمراء المنصور يقال له: أبو العساكر خالد بن حسان، فعزموا فى بعض الحجات على الفتك بالمنصور بين الصفا والمروة فنهاهم عبد الله بن الحسن لشرف البقعة، وقد اطلع المنصور على ذلك وعلم بما مالأهما ذلك الأمير، فعذبه حتى أقر بما كانوا تمالئوا عليه من الفتك به، فقال: وما الذي صرفكم عن ذلك فقال: عبد الله بن الحسن، نهانا عن ذلك، فأمر به الخليفة فغيب فى الأرض فلم يظهر حتى الآن، وقد استشار المنصور من يعلم من أمرائه ووزرائه من ذوي الرأي فى أمر ابني عبد الله بن الحسن، وبعث الجواسيس والقصاد فى البلاد فلم يقع لهما على خبر، ولم يظهر لهما على عين ولا أثر، والله غالب على أمره، وقد جاء محمد بن عبد الله بن حسن إلى أمه فقال: يا أمه إني قد شفقت على أبي وعمومتي، ولقد هممت أن أضع يدي فى يد هؤلاء، لأريح أهلي فذهبت أمه إلى السجن فعرضت عليهم ما قال ابنها فقالوا: لا ولا كرامة بل نصبر على أمره، فلعل الله يفتح على يديه خيرا، ونحن نصبر وفرجنا بيد الله إن شاء فرج عنا وإن شاء ضيق، وتمالئوا كلهم على ذلك رضي الله عنهم.<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #993366; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW"> ونقل آل حسن من حبس المدينة إلى حبس بالعراق، وفي أرجلهم القيود، وفي أعناقهم الأغلال، وكان ابتداء تقييدهم من الربذة بأمر أبي جعفر المنصور، وقد أشخص معهم محمد بن عبد الله العثماني، وكان أخا عبد الله بن حسن لأمه، وكانت ابنته تحت إبراهيم بن عبد الله بن حسن وقد حملت قريبا فاستحضر الخليفة وقال: قد حلفت بالعتاق والطلاق إنك لم تغشني وهذه ابنتك حامل فإن كان من زوجها فقد حبلت منه، وأنت تعلم به وإن كان من غيره فأنت ديوث، فأجابه العثماني بجواب أحفظه به، فأمر به فجردت عنه ثيابه فإذا جسمه مثل الفضة النقية، ثم ضربه بين يديه مائة وخمسون سوطاً منها ثلاثون فوق رأسه أصاب أحدها عينه فسالت، ثم رده إلى السجن، وقد بقي كأنه عبد أسود رزقه الضرب وتراكم الدماء فوق جلده فأجلس إلى جانب أخيه لأمه عبد الله بن الحسن فاستسقى ماء فما جسر أحد أن يسقيه حتى سقاه خراساني من جملة الجلاوزة الموكلين بهم ثم ركب المنصور هودجه وأركبوا أولئك في محامل ضيقة وعليهم القيود والأغلال فاجتاز بهم المنصور وهو في هودجه فناداه عبد الله بن الحسن: والله يا أبا جعفر ما هكذا صنعنا بأسراكم يوم بدر، فأخسأ ذلك المنصور وثقل عليه ونفر عنهم، ولما انتهوا إلى العراق حبسوا بالهاشمية، وكان فيهم محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن وكان جميلا فتيا فكان الناس يذهبون، لينظروا إلى حسنه وجماله، وكان يقال له: الديباج الأصغر فأحضره المنصور بين يديه وقال له: أما لأقتلنك قتلة ما قتلتها أحداً، ثم ألقاه بين اسطوانتين، وسد عليه حتى مات، فعلى المنصور من الله سبحان ما يستحقه). <o:p></o:p> ثم قال: (وقد هلك كثير منهم في السجن حتى فرج عنهم بعد هلاك المنصور، فكان فيمن هلك في السجن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طلب، وقد قيل: والأظهر أنه قتل صبراً، وأخوه إبراهيم بن الحسن وغيرهم وقلً من خرج منهم من الحبس وقد جعلهم المنصور في سجن لا يسمعون فيه أذاناً، ولا يعرفون فيه وقت صلاة إلا بالتلاوة، ثم بعث أهل خراسان يشفعون في محمد بن عبد الله العثماني، فأمر به فضربت عنقه وأرسل برأسه الى أهل خراسان لا جزاه الله خيراً، ورحم الله محمد بن عبد الله العثمانـي)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn75" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn75" name="_ftnref75"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[75]</a>). <o:p></o:p> ويروي لنا الخطيب البغدادي موقفاً مأساوياً آخر، لما وقفت فاطمة بنت عبد الله بن الحسين بطريق أبي جعفر المنصور -عاملة الله بما يستحقه- وهو في طريقه الي الحج فلما مر بهما انشدت تقول: <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">ارحم كبيراً سنه متهدم في السجن بين سلاسل وقيود وارحم صغار بني يزيد فإنهم يتموا لفقدك لا لفقد يزيد إن جدت بالرحم القريبة بيننا ما جدنا من جدكم ببعيد فقال أبو جعفر: أذكر تنبه، ثم أمر فحدر إلى المطبق(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn76" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn76" name="_ftnref76"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[76]</a>) ولكن آخر العهد به(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn77" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn77" name="_ftnref77"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[77]</a>).<o:p></o:p> أما الديباج أخوهم فهو محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي رضي الله عنه أبو عبد الله المدني المعروف بالديباج لحسن وجهه، وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي، روى الحديث عن أبيه وأمه وخارجة بن زيد وطاوس وأبي الزناد والزهري ونافع وغيرهم، وحدث عنه جماعة، ووثقه النسائي وابن حبان وكان أخا عبد الله بن الحسن لأمه، وكانت ابنته رقية زوجة ابن أخيه إبراهيم بن عبد الله، وكانت من أحسن النساء وبسببها قتله أبو جعفر المنصور فى هذه السنة، وكان كريماً جواداً ممدحاً، قال الزبير بن بكار: أنشدني سليمان بن عباس السعدي لأبي وجرة السعدي يمدحه: <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">وجدنا المحض الأبيض من قريش فتى بين الخليفة والرسول أتاك المجد من هنا وهناك وكنت له بمعتلج السيول فما للمجد دونك من مبيت وما للمجد دونك مقيل فلا يمض وراءك يبتغيه ولا هو قابل بك من بديل وكان محمدٌ (الديباج) باراً بأخيه ابن الحسن المثنى، فقد روى الخطيب البغدادي عن عبد الله بن الحسن المثنى أنه قال: [[ أبغضت محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أيام وُلِدَ بغضاً ما أبغضته أحداً قط ثم كبر وبرَّني فأحببته حباً ما أحببته أحداً قط ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn78" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn78" name="_ftnref78"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[78]</a>).<o:p></o:p> المبحث الثالث<o:p></o:p> الحق أحق أن يتبع<o:p></o:p> شبهات وردود:<o:p></o:p> كأي علَمٍ من الأعلام لم يخل هذان السَّيدان الشريفان من القدح بهما أو الطعن عليهما لحسد أو هوى أو جهل، ونبدأ أولاً بما أثير على الحسن المثنى ثم نثني بابنه عبد الله رحمهما الله.<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">اتهم الحسن المثنى ضي الله عنه بأمور منها:<o:p></o:p> 1- أنه سب علي بن الحسين رضي الله عنهما، فهو مقدوح فى عدالته عندهم، كما زعموا!! <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: olive; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">2- نُسب إلى جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنه أنه قال عنه: أنّه أولى باليهودية، وأنه يشرب الخمر!! وأنه قال عنه: [[ لو توفي الحسن بن الحسن بالزنا وشرب الخمر والربا كان خيراً مما توفى عليه ]]<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: olive; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">.<o:p></o:p> هذا مجمل للاتهامات الموجهة زوراً وبهتاناً لهذا الإمام الجليل. <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">والجواب عن هذا: أنّ الحادثة المروية فى الخلاف بينه وبين علي بن الحسين كما رواها المفيد وهو من علماء الإمامية كالتالي: <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW">أخبرني أبو محمد الحسن بن محمد قال: حدثني جدي قال: حدثني محمد بن جعفر وغيره قالوا: <span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-BH">[[ وقف على علي بن الحسين عليهما السلام رجل من أهل بيته فأسمعه وشتمه، فلم يكلمه، فلما انصرف قال لجلسائه: قد سمعتم ما قال هذا الرجل، وأنا أحب أن تبلغوا معي إليه حتى تسمعوا ردي عليه. قال: فقالوا له: نفعل، ولقد كنا نحب أن تقول له ونقول له، قال: فأخذ نعليه ومشى وهو يقول (( <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-KW">وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ<span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-BH"> ))[آل عمران:134].<o:p></o:p> <span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-BH">فعلمنا أنه لا يقول له شيئاً، قال: فخرج إلينا متوثباً للشر، وهو لا يشك أنه إنما جاءه مُكافئاً له على بعض ما كان منه، فقال له علي بن الحسين عليهما السلام: يا أخي إنك كنت قد وقفت علي آنفاً فقلت وقلت، لئن كنت قلت ما فَّي فأستغفر الله منه، وإن كنت قلت ما ليس فيَّ فغفر الله لك. قال: فقبل الرجل ما بين عينيه وقال: بل قلتُ فيك ما ليس فيك، وأنا أحق به ]]<span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-BH">.<o:p></o:p> قال الراوي للحديث: والرجل هو الحسن بن علي(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn79" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn79" name="_ftnref79"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[79]</a>) (يعني الحسن المثنى).<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">والجواب أن يقال: هب أنه ثمة خلاف بين عليّ بن الحسين وابن عمه الحسن المثنى أيستوجب ذلك إسقاط الرجل نهائياً؟!<o:p></o:p> ثم إنّ الرواية المذكورة -على فرض صحتها- تذكر أنهما تصالحا وأنّ الحسن قد اعتذر من ابن عمه وقبّل ما بين عينيه -أيصح بعد هذا كله أن يُشنع عليه! بل ويُتَناسى ما بين الإمامين من قرابة إذ أنهما أبناء عمومة وأصهار! كما أشرنا سابقاً(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn80" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn80" name="_ftnref80"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[80]</a>)، واشتركا جميعاً فى معركة الطَّف أفلأجل خصومة عارضة– على فرض وقوعها نسقط إماماً من أهل البيت، وعلماً من النبلاء؟! إنّ مثل ذلك لا يليق بمنصف محبٍ للحق ولأهل الحق.<o:p></o:p> ونقل التستري عن صاحب الاحتجاج (عن ابن أبي يعفور قال: لقيت أنا والمعلي بن خنيس الحسن بن الحسن فقال: [[ يا يهودي فأخبرنا بما قال فينا جعفر بن محمد -عليهما السلام- فقال: هو والله أولى باليهودية منكما! إن اليهودي من شرب الخمر ]].<o:p></o:p> وعنه -عليه السلام- قال: [[ لو توفي الحسن بن الحسن على الزنا والربا وشرب الخمر، كان خيراً مما توفي عليه ]] انتهي النقل عن قاموس الرجال(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn81" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn81" name="_ftnref81"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[81]</a>).<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">ونَرُّد هذا بالقول أولاً:<o:p></o:p> فإن روايات الطبرسي في كتاب "الاحتجاج" وردت بلا إسناد كما صرح هو بنفسه في مقدمة كتابه، وأهمية الإسناد عند أمة الإسلام لا تخفى، فقد كان عبد الله بن المبارك يقول: (الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء!).<o:p></o:p> وقال أبو علي الجياني: (خص الله تعالى هذه الأمة بثلاثة أشياء لم يعطها من قبلها: الإسناد للأنساب والإعراب).<o:p></o:p> فلولا الإسناد لدرس منار الإسلام ولتمكن الكائدون للدين من وضع الأحاديث، فإن الأخبار إذا تعرت عن وجود الأسانيد فيها كانت بتراء ولقال من شاء ما شاء ولنسب للفضلاء كل رزية وبلية، فكان بحمد الله من خصائص هذه الأمة.<o:p></o:p> هذا ونحن نعلم أن الحسن المثنى ثقة مأمون(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn82" name="_ftnref82"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[82]</a>) فأين هذه الأوصاف من الورع والدين؟ <o:p></o:p> - ثم إنه من المعلوم بأن الإمام الحسن المثنى قد توفي سنة سبع وتسعين، وأين ذلك من زمان الصادق الذي مبدؤه سنة (116)؟(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn83" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn83" name="_ftnref83"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[83]</a>). <o:p></o:p> - وأيضاً فإن جعفر الصادق رضي الله عنه ينزه عن أن ينسب رجلاً من أفاضل أهل البيت إلى اليهودية، أو القذف بشرب الخمر، أو ميتة السوء. <o:p></o:p> لمجرد الاختلاف معه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn84" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn84" name="_ftnref84"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[84]</a>).<o:p></o:p> ورد التستري القول بشرب الخمر: (بأنه النبيذ الذي خمر عند أئمتنا عليهم السلام ويحله غيرهم الأكثر)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn85" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn85" name="_ftnref85"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[85]</a>). <o:p></o:p> وسيأتي مزيد رد لشبهة شرب الخمر في الكلام علي الشبهات التي أثيرت على عبد الله بن الحسن، ولقد أجاد التستري في قاموس الرجال في الرد على بعض الشبه؛ لكنه جانب الصواب لما نسب هذه المساوئ إلى الحسن المثلث ابن الحسن المثنى، فهو أيضاً كان على جلالة وعلم وفضيلة، وسبق أنه توفي مع أخيه في الحبس وهو ابن (68 سنه)، قال عنه ابن حبان في مشاهير علماء الأمصار: (من قراء أهل البيت وعبادهم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn86" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn86" name="_ftnref86"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[86]</a>). <o:p></o:p> فالواجب حب أهل البيت أجمعين، رعاية لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحقه علينا، ولا يطعن بهؤلاء الكرام بالظنون والأوهام، ومن ثبتت فضيلته بيقين لا تزول بمثل هذه الافتراءات، والله أعلم.<o:p></o:p> أما الإمام عبد الله بن الحسن فكان له النصيب الأعظم من الطعون نلخصها فيما يلي: <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">التهمة الأولى:<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: olive; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">- أنه يدعي أن سيف رسول الله عنده وأن جعفر الصادق رضي الله عنه كذّبه.<o:p></o:p> فقد روى الصفار في "بصائر الدرجات" عن سليمان بن هارون قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: [[ إن العجابية يزعمون أن عبد الله لقد كذب! والله ما هو عنده ولا رآه أبوه إلا أن يكون رآه عند علي بن الحسين عليهما السلام وإن صاحبه لمحفوظ ولا يذهبن يميناً وشمالاً فإن الأمر واضح ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn87" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn87" name="_ftnref87"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[87]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">التهمة الثانية:<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: olive; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">- أنه يقول: إن الإمامة تصلح في قريش، وأن علياً لم يكن إماماً.<o:p></o:p> فقد روى الصفار في "بصائر الدرجات" عن محمد بن مسلم [[ أن الإمام جعفر الصادق ذكر أن عبد الله بن الحسن كان يقول في أبيه علي بن طالب عليه السلام: إنه لم يكن إماماً حتى خرج وأشهر سيفه. وإنما تصلح في قريش -يعني الإمامة- ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn88" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn88" name="_ftnref88"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[88]</a>). <o:p></o:p> وعن علي بن سعيد قال: [[ كنت جالساً عند أبي عبد الله عليه السلام ومحمد بن عبد الله جالس، وفي المجلس عبد الملك بن أعين، ومحمد الطيار، وشهاب بن عبد ربه فقال رجل من أصحابنا: جعلت فداك، إن عبد الله بن الحسن يقول: ليس لنا في هذا الأمر حق ليس لنا، فقال عليه السلام بعد كلام: أما تعجبون لعبد الله يزعم أن أباه لم يك إماماً، ويقول: إنه ليس عندنا علم، وصدق والله، ما عنده علم ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn89" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn89" name="_ftnref89"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[89]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">التهمة الثالثة: <o:p></o:p> - خالف في بعض الأحكام الفقهية.<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">التهمة الرابعة:<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: olive; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">- ثناؤه على عمر بن الخطاب رضي الله عنه<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: olive; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">.<o:p></o:p> فنقول رداً على هذه التهم مستعينين بالله:<o:p></o:p> أما الروايات التي يطعن بها جعفر الصادق في ابن عمه عبد الله بن الحسن وابن عمتهم فاطمة بنت الحسين فأمر مستبعد، وهم أجل من ذلك إن شاء الله، ويدل على ذلك ما في بحار الأنوار: إن أبا عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام كتب إلى عبد الله بن الحسن حين حمل هو وأهل بيته يعزيه عما صار إليه: <o:p></o:p> <span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-BH">[[ بسم الله الرحمن الرحيم، إلى الخلف الصالح والذرية الطيبة من أخيه وابن عمه.<o:p></o:p> <span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-BH"> أما بعد: فلئن كنت قد تفردت أنت وأهل بيتك ممن حمل معك بما أصابكم ما انفردت بالحزن والغيظ والكآبة وأليم وجع القلب دوني، ولقد نالني من ذلك من الجزع والقلق وحر المصيبة مثل ما نالك، ولكن رجعت إلى ما أمر الله عز وجل به المتقين من الصبر وحسن العزاء ... ]]<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn90" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn90" name="_ftnref90"><span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[90]</a><span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW">). <o:p></o:p> فترى هذه الرسالة تفيض بالود بينهم والمحبة والنصح الصادق، وفي رواية أخرى أنه بكى حتى علا صوته(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn91" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn91" name="_ftnref91"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[91]</a>). <o:p></o:p> ثم على فرض صحة الروايات، فالخلاف بينهما وارد، وهذا لا يسقط أياً منهما، بل كلٌ له فضيلة وقرابة برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فينبغي أن نغض الطرف عن المثالب، هذا إذا ثبتت فكيف بها وهي غير ثابتة؟!<o:p></o:p> أما قول عبد الله بن الحسن: أنّ الأمامة تصلح فى قريش، فهذا يؤيده حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم { الأئمة من قريش }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn92" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn92" name="_ftnref92"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[92]</a>) وحديث: { الناس تبع لقريش في هذا الشأن }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn93" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn93" name="_ftnref93"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[93]</a>) وغيرهما من الأحاديث التي نصت صراحة على أنّ الخلافة لقريش، فأي عار على هذا الإمام فى أن يتبع الأحاديث الصحيحة الصريحة في أنّ الخلافة في قريش؟! ولو كانت لبطن خاص من البطون لصرح النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا ولما احتاج أن يذكر اللفظ العام (قريش) ويترك اللفظ الخاص بغيرهم، ولكان هذا بعيداً عن الفصاحة بل عن تبليغ الرسالة، وحاشاه صلى الله عليه وآله وسلم من ذلك؟! أما إمامة علي بن أبي طالب رضي الله عنه فمن المعلوم بأنها كانت ببيعة الناس له رضي الله عنه. وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أهل للخلافة ولا ريب وخلافته معدودة كخلافة راشدة يُستهدى ويُستنار بقيمها الأخلاقية والسياسية.<o:p></o:p> وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو جد الإمام عبد الله بن الحسن المثنى ولا يعقل أن ينتقص عبد الله بن الحسن جده؟!<o:p></o:p> كل ما طرحه الإمام عبد الله هو أنّ علياً رضي الله عنه لم يكن منصوصاً عليه من الله تعالى، وإنما إمامته ثبتت ببيعة الناس له، وتمكنه من إقامة الجهاد والحدود والحج وأحكام الدين، وإلا فأيّ مصلحة فى إمامة من لا يقيم ذلك، وعليه إذاً فلا حرج على عبد الله بن الحسن بل الصواب ما قاله رضي الله عنه!!<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW"> وأما مخالفاته الفقهية المزعومة فقد نقلها التستري عن الكافي فقال: عن الكلبي النسابة، قال: <span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-BH">[[ دخلت المدينة ولست أعرف شيئاً من هذا الأمر (إلى أن قال) فأتيت منزل عبد الله بن الحسن فاستأذنت، فخرج إلي رجل ظننت أنّه غلام فقلتُ له: استأذن لي على مولاك، فدخل ثم خرج فقال لي: ادخل (إلى أن قال) فقال: أَمَررت بابني محمد؟ قلت: بدأت بك، فقال: سل. فقلت: أخبرني عن رجل قال لامرأته: أنت طالق عدد نجوم السماء؟ فقال:طلقت برأس الجوزاء والباقي وزر عليه وعقوبة، فقلت في نفسي: واحدة.<o:p></o:p> <span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-BH"> فقلت: ما تقول في أكل الجرّي أحلال هو أم حرام؟ فقال: حلال - إلا أنّا أهل البيت لا نشربه. وقمت فخرجت من عنده وأنا أقول: هذه العصابة تكذب على أهل هذا البيت، فدخلت المسجد فنظرت إلى جماعة من قريش وغيرهم من الناس فسلمت عليهم ثم قلت لهم: من أعلم أهل البيت؟ فقالوا: عبد الله بن الحسن، فقلت: قد أتيته فلم أجد عنده شيئاً (إلى أن قال) حتى صرت إلى منزل جعفر بن محمد – عليه السلام – فقرعت الباب، فخرج غلام فقال: ادخل يا أخا كلْبٍ! فأدهشني الخبر ]]<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn94" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn94" name="_ftnref94"><span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[94]</a><span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW">).<o:p></o:p> بل زاد التستري وللأسف فقال: وقد روي عنه أمور منكرة فوق عدم استبصاره(2)، ففي خبر: أنه قال للصادق عليه السلام: [[ إنّ الحسين كان ينبغي له إذا عدل أن يجعلها فى الأسنّ من ولد الحسن ]].<o:p></o:p> وقال ابن قتيبة: [[ رؤي عبد الله بن الحسن يوماً وهو يمسح على خفّيه، فقال: مسح عمر، ومن جعله بينه وبين الله فقد استوثق. انتهى كلام التستري في قاموس الرجال ]].<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">فالجواب وبالله الاستعانة:<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">أولاً: أما الكلبي فليس بثقة، بل اتُّهم بالكذب، ففي "تهذيب الكمال" للمزي برقم (5863) محمد بن السائب الكَلبي عن البخاري: تركه يحيى بن سعيد وابن مهدي، وعن ابن معين: ضعيف، وعن سفيان الثوري: عجباً لمن يروي عن الكلبي، وغير ذلك، فكيف يعتمد عليه في الرد على مثل هذا الإمام الفاضل والشريف الكامل؟!<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">ثانياً: هل الخلاف في مسألة فقهية محضة مثل شرب النبيذ(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn95" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn95" name="_ftnref95"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[95]</a>) أو المسح على الخفين أو إباحة سمك الجريّ أو وقوع الطلاق بالثلاث موجب لإسقاط مثل هذا الإمام؟<o:p></o:p> ثم ما يضره أن يقول بجواز النبيذ غير المسكر، إذ من المستبعد جداً أن يبيح المسكر منه، لأنه خمر وهو أجل من أن يبيح الخمر، مع أنه في الرواية تورع عنها؟<o:p></o:p> وهل نقول أنّ الصادق رضي الله عنه أباح الخمر؟ لما سأله الكلبي نفسهُ -كما في الاستبصار- عن النبيذ فقال: [[ حلال فقال: إنا ننبذه فنطرح فيه العكر<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn96" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn96" name="_ftnref96"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[96]</a>) وما سوى ذلك، فقال: شه شه، الخمرة المنتنة...]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn97" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn97" name="_ftnref97"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[97]</a>).<o:p></o:p> ففصّل الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه القول في النبيذ فجعل منه المسكر المحرم والحلال الطيب الذي لا يؤاخذ المرء على شربه فهل عليه وعلى ابن عمه عبد الله بن الحسن حرجٌ في ذلك؟!<o:p></o:p> أما المسح على الخفين: فقد وردت فيه أكثر من سبعين رواية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فالحديث متواتر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وممن صرح بالتواتر الحافظ ابن عبد البر(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn98" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn98" name="_ftnref98"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[98]</a>) والحافظ ابن حجر(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn99" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn99" name="_ftnref99"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[99]</a>) والحافظ السخاوي(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn100" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn100" name="_ftnref100"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[100]</a>) والحافظ السيوطي(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn101" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn101" name="_ftnref101"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[101]</a>).<o:p></o:p> بل قال أحمد بن حنبل: (ليس في قلبي من المسح على الخفين شيء، فيه أربعون حديثاً عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رفعوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما وقفوا)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn102" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn102" name="_ftnref102"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[102]</a>).<o:p></o:p> ولعل الإمام أحمد يعني بذلك ما صح عنده أو ما بلغه من طرق الحديث والله أعلم.<o:p></o:p> ثم هل استشهاده بعمر بن الخطاب رضي الله عنه جريمة شنعاء توجب الطعن فيه، فقد أثنى جده عليّ رضي الله عنه على عمر، وجاهد معه وأقام الحدود بين يديه، ثم زوجه ابنته (أم كلثوم) وأطلق اسمه على أحد أبنائه، فهل عليه حرج بالاقتداء بجده عليّ رضي الله عنه؟<o:p></o:p> وهذه العلاقة بين عليّ وعمر رضي الله عنهما لم تأت من فراغ، فقد سطرها التاريخ بأحرف من نور وجسدها عليّرضي الله عنه بكلمات تكتب بماء الذهب، حيث قال مخاطباً عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد أن استشاره في غزو الروم فيقول: [[ إنك متى سرت إلى هذا العدو بنفسك، فتلقم فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn103" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn103" name="_ftnref103"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[103]</a>) دون أقصى بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون إليه، فابعث إليهم رجلاً محرباً<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn104" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn104" name="_ftnref104"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[104]</a>)، واحفز معه أهل البلاء<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn105" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn105" name="_ftnref105"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[105]</a>) والنصيحة فإن أظهر الله فذاك ما تُحب وإن تكن الأخرى، كنت ردءاً<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn106" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn106" name="_ftnref106"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[106]</a>) للناس ومثابة<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn107" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn107" name="_ftnref107"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[107]</a>) للمسلمين<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn108" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn108" name="_ftnref108"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[108]</a>) ]].<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW">ويخاطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضاً فيقول له: <span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-BH">[[ فكن قطباً واستدر الرحا بالعرب، واصلهم دونك نار الحرب، فإنك إن شخصتَ من هذه الأرض انتقضت عليك العرب من أطرافها وأقطارها، حتى يكون ما تدع وراءك من العورات أهم إليك مما بين يديك.<o:p></o:p> <span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-BH">إنّ الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا: هذا أصل العرب، فإذا اقتطعتموه استرحتم، فيكون ذلك أشد لِكَلَبهم عليك، وطمعهم فيك ]]<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn109" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn109" name="_ftnref109"><span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[109]</a><span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW">).<o:p></o:p> ويمدح عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد موته قائلاً: [[ لله بلاء فلان<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn110" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn110" name="_ftnref110"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[110]</a>) فلقد قَوَّم الأود<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn111" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn111" name="_ftnref111"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[111]</a>)، وداوى العمد<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn112" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn112" name="_ftnref112"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[112]</a>)، وأقام السنة، وخلَّف الفتنة<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn113" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn113" name="_ftnref113"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[113]</a>)! ذهب نقي الثوب، وقليل العيب أصاب خيرها، وسبق شرها، أدّى إلى الله طاعته واتقاه بحقه. رحل وتركهم في طرق متشعبة، لا يهتدي بها الضال، ولا يستيقن المهتدي ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn114" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn114" name="_ftnref114"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[114]</a>).<o:p></o:p> يقول ابن أبي الحديد(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn115" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn115" name="_ftnref115"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[115]</a>) تعليقاً على هذا النص في شرحه لنهج البلاغة (<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: purple; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">ويروى (لله بلاء فلان) أي: لله ما صنع، وفلان المكنى عنه عمر بن الخطاب، وقد وجدت النسخة التي بخط الرضي أبي الحسن(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn116" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn116" name="_ftnref116"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[116]</a>)<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: purple; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW"> جامع نهج البلاغة وتحت فلان عمر، حدثني بذلك فخّار بن معد الموسوي الأودي الشاعر)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn117" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn117" name="_ftnref117"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[117]</a>).<o:p></o:p> وقد أثنى علي بن أبي طالب رضي الله عنه على عمر رضي الله عنه أيضاً فقال: [[ ووليهم والٍ فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه ]].<o:p></o:p> يقول ابن أبي الحديد: (<span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: purple; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">الجِران مقدم العنق، وهذا الوالي هو عمر بن الخطاب)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn118" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn118" name="_ftnref118"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[118]</a>).<o:p></o:p> أما سمك الجري أو الجريث وهو سمك نهري لا قشر له فأباحه عبد الله بن الحسن رضي الله عنه متبعاً كتاب الله، كما قال جل ذكره:<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">(( أُحِلَّ لكُم صَيُدُ الْبُحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاَ لَكُمْ <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">))[المائدة:96].<o:p></o:p> فأي حرج على عبد الله بن الحسن لما أحلّ ما أحله الله؟!<o:p></o:p> وعلى فرض أن في المسألة خلافاً، كيف يؤخذ عليه اختياره أحد القولين ويشنَّعَ عليه بلا حجة ولا دليل واضح.<o:p></o:p> قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: "عن عبد الرزاق عن الثوري عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس به إنما هو شيء كرهته اليهود. وأخرجه ابن أبي شيبة عن وكيع عن الثوري به، وقال في روايته: [[ سألت ابن عباس عن الجري؟ فقال: لا بأس به إنما تحرمه اليهود ونحن نأكله، وهذا على شرط الصحيح، وأخرج عن علّي وطائفة نحوه ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn119" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn119" name="_ftnref119"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[119]</a>).<o:p></o:p> وقال الحافظ ابن عبد البر في التمهيد: وروى عن عليّ بن أبي طالب [[ أنه كره الطافي من السمك ]]، وروي عنه [[ أنه كره أكل الجريّ من وجه لا يثبت ]]، وروي عنه أنه قال: [[ لا بأس بأكل ذلك كله وهو أصح عنه ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn120" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn120" name="_ftnref120"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[120]</a>).<o:p></o:p> فهذا عليّ وابن عباس رضي الله عنهما يجيزان أكله، وهو الموافق للقرآن فأي ضيرٍ على هذا الإمام أن يوافق آباءه سادات أهل البيت؟!<o:p></o:p> بل قال الحليّ في مختلف الشيعة: "وقد روى زرارة في الصحيح، عن الباقر عليه السلام قال: [[ سألت عن الجريث، فقال: وما الجريث؟ فنعته له فقال: ((<span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-BH"> قُل لاَّ أَجِد في مَا أوْحِيَ إلَيَّ مُحَرماً عَلى طَاعِم يَطْعَمهُ إلاَّ أن يَكُونَ ... ))[الأنعام:145] ثم قال: لم يحرم الله شيئاً من الحيوان في القرُآن إلا الخنزير بعينه، ويكره كل شيء من البحر ليس له قشر -مثل: الورق- وليس بحرام إنما هو مكروه ]]. <o:p></o:p> وفي الصحيح عن محمد بن مسلم، عن الصادق عليه السلام قال: [[ سألته عن الجري والمار ما هي والزمير وما ليس له قشر من السمك حرام هو؟ فقال لي: يا محمد اقرأ هذه الآية التي في الأنعام ((<span lang="AR-BH" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-BH"> قُل لاَّ أَجِد في مَا أوْحِيَ إلَيَّ مُحَرماً ))[الأنعام:145] فقال: فقرأتها حتى فرغت منها، فقال: إنما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافون أشياء فنحن نعافها ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn121" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn121" name="_ftnref121"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[121]</a>).<o:p></o:p> هذا نص منهما أنهما يكرهان الجري إما كراهة شرعية لم تبلغ التحريم أو كراهة طبع لا علاقة لها بالتشريع فهل نهمل علم الإمامين ونطعن فيهما كما طعنا بعبد الله بن الحسن لأنهما قالا مثل عبد الله بن الحسن (لكننا نعافه)؟!<o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">أحرامٌ على بلابله الدوح <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">حلالٌ للطير من كل جنسِ<o:p></o:p> أما الطلاق فإنّ الله تعالى أباح الطلاق ثلاث مرات متفرقات، قال تعالى: (( الطَّلاَقُ مَرَتَانِ فَإمْسَاكٌ بِمَعْروفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإحْسَانٍ <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">))[البقرة:229]<o:p></o:p> ثم قال في الآية التي بعدها: (( فَإن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكحَ زَوْجاً غَيْرَهًُ <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">))[البقرة:230] فذهب جمع من العلماء إلى أنّ الطلاق بالثلاث مرة واحدة يقع واحدة، وهو قول عطاء وطاوس وسعيد بن جبير وأبو الشعثاء وعمرو بن دينار وبعضهم ذهب بوقوعها بائنة، وهو مذهب الشافعي وابن ثور وروي ذلك عن الحسن بن علي رضي الله عنهما وعبد الرحمن بن عوف وابن عباس وأبي هريرة وابن عمر وعبد الله بن عمرو وابن مسعود وأنس رضي الله عنهم، وهو قول أكثر أهل العلم من التابعين والأئمة بعدهم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn122" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn122" name="_ftnref122"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[122]</a>).<o:p></o:p> وهاك جملة من بعض أقوالهم: عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس أنه سئل عن رجل طلق امرأته عدد النجوم فقال: [[ أخطأ السنة حرمت عليه امرأته ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn123" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn123" name="_ftnref123"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[123]</a>) وعن ابن أبي شيبة: [[ يكفيه من ذلك رأس الجوزاء ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn124" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn124" name="_ftnref124"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[124]</a>). <o:p></o:p> ولا شك أن الزيادة عما أمر الله به اعتداء فزيادة عدد النجوم اعتداء من المطلق.<o:p></o:p> بل إنّ علياً رضي الله عنه كما في "مستدرك الوسائل" للميرزا النوري ناقلاً عن "الجعفريات" رُفع إلى أمير المؤمنين رجل قال لامرأته: أنت طالق عدد العرفج(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn125" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn125" name="_ftnref125"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[125]</a>) فقال علي رضي الله عنه: [[ ثلاث عرفجات يكفيك من ذلك، وفرّق بينه وبين امرأته ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn126" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn126" name="_ftnref126"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[126]</a>).<o:p></o:p> وعن الصادق أيضاً كما في "الاستبصار" للطوسي عن محمد بن سعد الأموي قال: [[ سألت أبا عبد الله عن رجل طلق ثلاثاً في مقعد واحد فقال: أما أنا فأراه قد لزمه، وأما أبي فكان يرى ذلك واحدة ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn127" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn127" name="_ftnref127"><span style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[127]</a>).<o:p></o:p> فهل أخطأ عليّ رضي الله عنه وحفيده الصادق مثل عبد الله بن الحسن؟! فأي حرج على عبدالله بن الحسن أن يختار قولاً سبقه إليه جملة من أهل البيت والصحابة؟!<o:p></o:p> أما كان من الجدير بهؤلاء الطاعنين أن يدركوا أنّ المسألة فيها خلاف تتسع له الشريعة الغراء وصدور العلماء والفضلاء؟!<o:p></o:p> على أننا لا نرى العصمة إلا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا حرج أن يُخَطأ هذا الإمام وغيره، ولكن إسقاط علمائنا بمثل هذه الأمور لا يرضي أحداً، والله أعلم. <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #a143ff; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-bidi-language: AR-KW">خاتمة<o:p></o:p> بعد هذا التصفح في سيرة هذين الإمامين الفاضلين الجليلين يظهر لنا جلياً نتيجة ليست بالجديدة، ولكنها تأكيد جديد على المودة الصادقة بين آل النبي الأخيار وصحابته الأطهار ومعرفتهم لفضل بعضهم وثنائهم على بعض، برز ذلك هنا عن طريق الثناء والمصاهرة.<o:p></o:p> وظهر أيضاً رد هذين الإمامين للغلو، وبراءتهم من أهله كما جاء مسطوراً في ثنايا البحث.<o:p></o:p> وقد جاء الرد موجزاً، لكنه إن شاء الله كافياً في الذب عن هذين العَلمين الجليلين والرد على من من حاول أن ينقص من هذين الإمامين أو أن يطعن بهما. <o:p></o:p> <span lang="AR-KW" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-hansi-font-family: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: SimSun; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-KW">نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا وإخواننا المسلمين سواء السبيل إنه ولي ذلك والقادر عليه. <o:p></o:p> <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="right" width="33%" size="1"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref1" name="_ftn1"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[1]) المثنى لأن اسمه الحسن بن الحسن.<o:p></o:p></div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref2" name="_ftn2"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[2]) رواه الترمذي فى باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما برقم (3868) وقال حسن صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref3" name="_ftn3"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[3]) رواه الحاكم فى المستدرك (4900) وصححه الألباني فى السلسة الصحيحة (374).<o:p></o:p></div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref4" name="_ftn4"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[4]) لحديث أنس فى الترمذي وغيره فى باب فضل خديجة برقم (3878). "حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسيا إمرأة فرعون" وقال الترمذي: هذا حديث صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref5" name="_ftn5"></a><o:p> </o:p></div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref6" name="_ftn6"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[6]) انظر: تهذيب التهذيب (2/230)، والإرشاد للمفيد (2/25)، وعمدة الطالب (167).<o:p></o:p></div> <div id="ftn7" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref7" name="_ftn7"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[7]) سير أعلام النبلاء (3/279).<o:p></o:p></div> <div id="ftn8" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref8" name="_ftn8"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[8]) تاريخ دمشق (15/55).<o:p></o:p></div> <div id="ftn9" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref9" name="_ftn9"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[9]) أفدتها من مشجرات الأستاذ أبي معاذ السيد بن أحمد الإسماعيلي حفظه الله مع بعض الزيادات، وللمزيد من هذه المشجرات التي تعكس الأسماء والمصاهرات بين آل البيت والصحابة رضي الله عنهم أجمعين يمكن الرجوع إلى كتابه "الأسماء والمصاهرات بين آل البيت والصحابة" - الطبعة الثانية وهو من الاصدارات القادمة للمبرة، قريب إن شاء الله. <o:p></o:p></div> <div id="ftn10" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref10" name="_ftn10"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[10]) الإرشاد للمفيد (2312).<o:p></o:p></div> <div id="ftn11" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref11" name="_ftn11"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[11]) تقريب التهذيب (8652)، والمقصود بالثقة فى مصطلح أهل الحديث : العدل فى دينه الضابط لما ينقله.<o:p></o:p></div> <div id="ftn12" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref12" name="_ftn12"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[12]) تاريخ بغداد (3/275).<o:p></o:p></div> <div id="ftn13" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref13" name="_ftn13"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[13]) الطبقات الكبرى لابن سعد (5/319)، وفتح الباري (9/155).<o:p></o:p></div> <div id="ftn14" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref14" name="_ftn14"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[14]) تهذيب الكمال ( 1215).<o:p></o:p></div> <div id="ftn15" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref15" name="_ftn15"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[15]) السنن الكبرى للنسائي باب ذكر الاختلاف على مسعر بن كدام ، ط دار الفكر.<o:p></o:p></div> <div id="ftn16" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref16" name="_ftn16"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[16]) سير أعلام النبلاء (4/483).<o:p></o:p></div> <div id="ftn17" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref17" name="_ftn17"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[17]) رواه أبو داود برقم (2042) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.<o:p></o:p></div> <div id="ftn18" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref18" name="_ftn18"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[18]) للإفاد والزيادات فى هذا الباب يمكن الرجوع إلى كتاب (الوصية الخالدة) للشيخ محمد سالم الخضر حفظه الله.<o:p></o:p></div> <div id="ftn19" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref19" name="_ftn19"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[19]) رواه الطبراني برقم (6609)، وصححه الألباني فى السلسة الصحيحة (2036 ).<o:p></o:p></div> <div id="ftn20" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref20" name="_ftn20"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[20]) تاريخ دمشق (15/60).<o:p></o:p></div> <div id="ftn21" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref21" name="_ftn21"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[21]) السحر: وقت قبل طلوع الفجر.<o:p></o:p></div> <div id="ftn22" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref22" name="_ftn22"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[22]) الشملة: كساء يشتمل به.<o:p></o:p></div> <div id="ftn23" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref23" name="_ftn23"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[23]) الذؤابة: الناصية فى مقدمة شعر الرأس.<o:p></o:p></div> <div id="ftn24" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref24" name="_ftn24"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[24]) تاريخ دمشق (44/145).<o:p></o:p></div> <div id="ftn25" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref25" name="_ftn25"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[25]) صحيح مسلم كتاب الذكر والتوبة باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن والذكر برقم (2699).<o:p></o:p></div> <div id="ftn26" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn26" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref26" name="_ftn26"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[26]) تاريخ الإسلام للذهبي فى ترجمة الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم.<o:p></o:p></div> <div id="ftn27" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn27" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref27" name="_ftn27"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[27]) الحديث مختلف في صحته فقد ضعفه البخاري وإبراهيم الحربي وابن حزم، وحسنه أحمد بن حنبل والترمذي كما قال ابن تيمية في المنهاج (7/320)، وسيأتي مزيد كلام على هذا الحديث في الكتاب المختص بمرويات فضائل أهل البيت والصحابة رضي الله عنهم أجمعين في إصدار قادم للمبرة إن شاء الله. <o:p></o:p></div> <div id="ftn28" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn28" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref28" name="_ftn28"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[28]) تاريخ دمشق (15/60).<o:p></o:p></div> <div id="ftn29" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn29" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref29" name="_ftn29"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[29]) رواه الترمذي برقم (2399) باب ما جاء في الصبر على البلاء، وصححه الألباني.<o:p></o:p> (2) رواه الترمزي برقم (2396) باب ما جاء في الصبر على البلاء، وصححه الألباني.<o:p></o:p> (3) الكامل في التاريخ (2/183).<o:p></o:p> (4) الغدير للأميني (3/271).<o:p></o:p></div> <div id="ftn30" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn30" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref30" name="_ftn30"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[30]) تراجم الطبقة العاشرة (ص:328) برقم (236)، والإرشاد للمفيد (2/24).<o:p></o:p></div> <div id="ftn31" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn31" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref31" name="_ftn31"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[31]) فتح الباري كتاب فرض الخمس (3091 -3094)، والإرشاد للمفيد (2/23).<o:p></o:p></div> <div id="ftn32" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn32" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref32" name="_ftn32"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[32]) قشب: أي: افترى عليه.<o:p></o:p></div> <div id="ftn33" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn33" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref33" name="_ftn33"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[33]) حديث رواه أبو داود برقم (1479)، كتاب سجود القرآن، باب الدعاء، الترمذي كتاب تفسير القرآن باب سورة البقرة، عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم برقم (2169) وللاستزاده من حث أهل البيت على التوحيد وإفراد الله بالدعاء يراجع (الوصية الخالدة) للشيخ محمد سالم الخضر حفظه الله.<o:p></o:p></div> <div id="ftn34" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn34" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref34" name="_ftn34"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[34]) انظر: البداية والنهاية (9/170)، وتاريخ الإسلام ، أحداث سنة (97 هـ).<o:p></o:p></div> <div id="ftn35" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn35" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref35" name="_ftn35"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[35]) أي: خرجوا في جنازته مشيعين له.<o:p></o:p></div> <div id="ftn36" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn36" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref36" name="_ftn36"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[36]) تاريخ دمشق ( 13/71 ) و (7/151).<o:p></o:p></div> <div id="ftn37" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn37" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref37" name="_ftn37"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[37]) مادة هذا التقسيم منتقاة من تاريخ ابن خلدون (ص:1512).<o:p></o:p></div> <div id="ftn38" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn38" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref38" name="_ftn38"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[38]) أنواع من الثياب. <o:p></o:p></div> <div id="ftn39" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn39" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref39" name="_ftn39"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[39]) أنواع من الثياب. <o:p></o:p></div> <div id="ftn40" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn40" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref40" name="_ftn40"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[40]) تاريخ الإسلام ترجمة عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه. <o:p></o:p></div> <div id="ftn41" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn41" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref41" name="_ftn41"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[41]) المحض بمعنى الخالص وقيل: سمي بذلك لأن أباه وأمه هاشميان (ابن عنبة في عمدة الطالب) (ص:173) وقيل: يطلق على ابن أبناء العم إذا تزوجا.<o:p></o:p></div> <div id="ftn42" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn42" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref42" name="_ftn42"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[42]) تاريخ الإسلام، حوادث (141-160) (ص:191).<o:p></o:p></div> <div id="ftn43" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn43" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref43" name="_ftn43"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[43]) الجرح والتعديل (5/33)، وانظر: تاريخ بغداد (11/91) وفيه (ثقة مأمون).<o:p></o:p></div> <div id="ftn44" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn44" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref44" name="_ftn44"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[44]) برقم (3274).<o:p></o:p></div> <div id="ftn45" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn45" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref45" name="_ftn45"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[45]) السدل: أن يلتحف بثوبه ويجعل يديه في الداخل فيركع ويسجد وهو كذلك.<o:p></o:p></div> <div id="ftn46" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn46" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref46" name="_ftn46"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[46]) تاريخ دمشق (29/253).<o:p></o:p></div> <div id="ftn47" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn47" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref47" name="_ftn47"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[47]) ربيعة بن أبي عبدالرحمن التيمي الشهير بربيعة الرأي مات سنة (136هـ) روى عنه الأوزاعي والثوري ومالك قال عنه الزهري: ما ظننت أن بالمدينة مثل ربيعة الرأي.<o:p></o:p></div> <div id="ftn48" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn48" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref48" name="_ftn48"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[48]) تاريخ دمشق (29/254).<o:p></o:p></div> <div id="ftn49" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn49" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref49" name="_ftn49"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[49]) ابن ماجه (771) كتاب المساجد والجماعات، باب الدعاء عند دخول المسجد، وفاطمة بنت الحسين لم تلق جدتها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رضي الله عنها فالحديث مرسل ولكنه يصح بالطرق.<o:p></o:p></div> <div id="ftn50" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn50" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref50" name="_ftn50"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[50]) سنن النسائي كتاب تحريم الدم، باب من قتل دون ماله (4087) وصححه الألباني.<o:p></o:p></div> <div id="ftn51" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn51" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref51" name="_ftn51"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[51]) سنن الترمذي (1419) كتاب الديات ، باب من جاء فيمن قتل دون ماله فهو شهيد.<o:p></o:p></div> <div id="ftn52" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn52" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref52" name="_ftn52"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[52]) رواه الترمذي (314) أبواب الصلاة، باب ما يقول عند دخول المسجد.<o:p></o:p></div> <div id="ftn53" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn53" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref53" name="_ftn53"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[53]) جاء في قوله تعالى: (وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ)[التوبة:103] أي: ادع لهم، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم صل على آل أبي أوفى" صحيح البخاري، كتاب الزكاة باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة (63) وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: وصل عليّ وعلى زوجي فقال صلى الله عليه وآله وسلم: "صلى الله عليك وعلى زوجك" رواه أبو داود في كتاب سجود القرآن، باب الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn54" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn54" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref54" name="_ftn54"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[54]) تاريخ دمشق (29/255-256).<o:p></o:p></div> <div id="ftn55" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn55" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref55" name="_ftn55"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[55]) (استوثق ) أي أن عمر رضي الله عنه ثقة في نقله عن الشريعة .<o:p></o:p></div> <div id="ftn56" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn56" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref56" name="_ftn56"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[56]) تاريخ دمشق (29/256).<o:p></o:p></div> <div id="ftn57" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn57" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref57" name="_ftn57"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[57]) تاريخ دمشق (29/256).<o:p></o:p></div> <div id="ftn58" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn58" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref58" name="_ftn58"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[58]) صحيح مسلم (25) كتاب الإيمان باب الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله.<o:p></o:p></div> <div id="ftn59" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn59" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref59" name="_ftn59"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[59]) تاريخ دمشق (29/258).<o:p></o:p></div> <div id="ftn60" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn60" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref60" name="_ftn60"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[60]) تاريخ دمشق (29/258).<o:p></o:p></div> <div id="ftn61" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn61" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref61" name="_ftn61"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[61]) تاريخ دمشق (29/258)<o:p></o:p></div> <div id="ftn62" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn62" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref62" name="_ftn62"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[62]) عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس قائد من قواد الدولة العباسية قتل أيام أبي جعفر المنصور.<o:p></o:p></div> <div id="ftn63" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn63" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref63" name="_ftn63"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[63]) مطعون: أي مصاب بالطاعون. <o:p></o:p></div> <div id="ftn64" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn64" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref64" name="_ftn64"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[64]) أضن بك: أحرص عليك. <o:p></o:p></div> <div id="ftn65" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn65" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref65" name="_ftn65"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[65]) تاريخ بغداد (9/421).<o:p></o:p></div> <div id="ftn66" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn66" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref66" name="_ftn66"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[66]) تهذيب الكمال للمزي، ترجمة الحسن بن الحسن المثنى. <o:p></o:p></div> <div id="ftn67" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn67" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref67" name="_ftn67"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[67]) تهذيب الكمال في ترجمة طاوس بن كيسان. <o:p></o:p></div> <div id="ftn68" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn68" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref68" name="_ftn68"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[68]) تاريخ دمشق (29/254).<o:p></o:p></div> <div id="ftn69" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn69" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref69" name="_ftn69"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[69]) تاريخ دمشق (29/259)، وكشف الغمة (2/189).<o:p></o:p></div> <div id="ftn70" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn70" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref70" name="_ftn70"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[70]) تاريخ دمشق (29/266).<o:p></o:p></div> <div id="ftn71" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn71" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref71" name="_ftn71"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[71]) تهذيب الكمال (ترجمة عبد الله بن الحسن).<o:p></o:p></div> <div id="ftn72" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn72" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref72" name="_ftn72"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[72]) تاريخ دمشق (29/260).<o:p></o:p></div> <div id="ftn73" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn73" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref73" name="_ftn73"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[73]) تاريخ دمشق (29/259).<o:p></o:p></div> <div id="ftn74" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn74" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref74" name="_ftn74"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[74]) تقريب التهذيب ترجمة (3274). <o:p></o:p></div> <div id="ftn75" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn75" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref75" name="_ftn75"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[75]) البداية والنهاية ( جزء 10 – 81).<o:p></o:p></div> <div id="ftn76" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn76" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref76" name="_ftn76"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[76]) المطبق: السجن.<o:p></o:p></div> <div id="ftn77" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn77" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref77" name="_ftn77"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[77]) تاريخ بغداد (9/433).<o:p></o:p></div> <div id="ftn78" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn78" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref78" name="_ftn78"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[78]) تاريخ بغداد (3/276). <o:p></o:p></div> <div id="ftn79" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn79" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref79" name="_ftn79"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[79]) الإرشاد للمفيد (2/145-146). <o:p></o:p></div> <div id="ftn80" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn80" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref80" name="_ftn80"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[80]) وسبق ذكر زواج الحسن المثنى من أخت علي بن الحسين فاطمة وأم عبد الله أخت الحسن المثنى تزوجها علي بن الحسين، فهما ابنا عم وصهران. <o:p></o:p></div> <div id="ftn81" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn81" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref81" name="_ftn81"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[81]) قاموس الرجال للتستري (3/214- 215).<o:p></o:p></div> <div id="ftn82" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref82" name="_ftn82"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[82]) انظر: الإرشاد للمفيد (2/23).<o:p></o:p></div> <div id="ftn83" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn83" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref83" name="_ftn83"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[83]) قاموس الرجال (3/215).<o:p></o:p></div> <div id="ftn84" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn84" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref84" name="_ftn84"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[84]) على أن الطبرسي نفسه معروف بالغلو والتطرف، فلم يسلم كتاب الله تعالى من سهامه إذ هو أحد القائلين بوقوع التحريف في كتاب الله تعالى عياذاً بالله.<o:p></o:p> ولم يسلم من سهامه صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا حتى مخالفيه من طوائف المسلمين فكيف يُمكن لمنصف أن يعد افرادات الطبرسي حُجة؟! <o:p></o:p> فقد زعم الطبرسي أن الله تعالى عندما ذكر قصص الجرائم في القرآن الكريم صرح بأسماء مرتكبيها لكن الصحابة حذفوا هذه الأسماء فبقيت القصص مكناة. يقول: (إنّ الكناية عن أسماء أصحاب الجرائر العظيمة من المنافقين في القرآن ليست من فعله تعالى، وإنها من فعل المغيرين والمبدلين الذين جعلوا القرآن عضين، واعتاضوا الدنيا من الدين) الاحتجاج (1/371).<o:p></o:p> ويقول في موضع آخر محذراً من الإفصاح عن التقية: (وليس يسوغ مع عموم التقية التصريح بأسماء المبدلين، ولا الزيادة في آياته على ما أثبتوه من تلقائهم في الكتاب، لما في ذلك من تقوية حجج أهل التعطيل، والكفر والملل المنحرفة عن قبلتنا وإبطال هذا العلم الظاهر، الذي استكان له الموافق والمخالف بوقوع الاصلاح على الائتمار لهم والرضا بهم، ولأن أهل الباطل في القديم والحديث أكثر عدداً من أهل الحق) الاحتجاج (1/371). <o:p></o:p></div> <div id="ftn85" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn85" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref85" name="_ftn85"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[85]) قاموس الرجال (3/215).<o:p></o:p></div> <div id="ftn86" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn86" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref86" name="_ftn86"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[86]) مشاهير علماء الأمصار (1/62).<o:p></o:p></div> <div id="ftn87" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn87" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref87" name="_ftn87"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[87]) بصائر الدرجات (ص:174) الجزء الرابع.<o:p></o:p></div> <div id="ftn88" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn88" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref88" name="_ftn88"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[88]) المصدر نفسه (ص:155) الجزء الثالث. <o:p></o:p></div> <div id="ftn89" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn89" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref89" name="_ftn89"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[89]) المصدر نفسه (ص:153).<o:p></o:p></div> <div id="ftn90" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn90" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref90" name="_ftn90"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[90]) بحار الأنوار (47/299).<o:p></o:p></div> <div id="ftn91" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn91" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref91" name="_ftn91"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[91]) بحار الأنوار (47/302).<o:p></o:p></div> <div id="ftn92" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn92" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref92" name="_ftn92"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[92]) مسند أحمد (19792) ومسند أبي برزة الأسلمي وصححه شعيب الأرناؤوط، وفي مسند أبي يعلى عن أنس(3644)، وسنن النسائي الكبرى (5942) باب الأئمة من قريش وكتاب سليم بن قيس (ص:134) شرح أصول الكافي (12/483)، الاحتجاج للطبرسي (1/211).<o:p></o:p></div> <div id="ftn93" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn93" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref93" name="_ftn93"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[93]) رواه البخاري (3305) كتاب المناقب باب قوله تعالى: (إِنَّا خَلَقْنَاكُم مَّن ذَكَرٍ وَأُنثَى) ومسلم (1820) كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش، الاحتجاج للطبرسي (1/211)، كمال الدين وإتمام النعمة (274)، شرح أصول الكافي (12/32). <o:p></o:p></div> <div id="ftn94" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn94" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref94" name="_ftn94"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[94]) قاموس الرجال (61/215). <o:p></o:p> (2) ويظهر تعسف التستري مع مخالفي مذهبه، ولو كانوا من أهل البيت، وهذا ينافي الإنصاف المفترض في كتب الرجال والتراجم.<o:p></o:p></div> <div id="ftn95" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn95" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref95" name="_ftn95"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[95]) النبيذ: هو منقوع التمر أو الزبيب أو غيرهما أي بالمفهوم المعاصر (عصير) ولكنه إذا كان مسكراً فهو خمر، وإن كان غير مسكر فهو حلال وإن كان مشكوكاً فيه فالورع تركه.<o:p></o:p></div> <div id="ftn96" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn96" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref96" name="_ftn96"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[96]) ما خثر من الزيت ورسب. <o:p></o:p></div> <div id="ftn97" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn97" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref97" name="_ftn97"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[97]) الاستبصار للطوسي (1/66)، شه شه: كلمة زجر مثل صه إلا أنها بالضم.<o:p></o:p></div> <div id="ftn98" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn98" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref98" name="_ftn98"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[98]) التقييد والإيضاح (1/272).<o:p></o:p></div> <div id="ftn99" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn99" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref99" name="_ftn99"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[99]) فتح الباري ج (1) باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم.<o:p></o:p></div> <div id="ftn100" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn100" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref100" name="_ftn100"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[100]) فتح المغيث (3/40).<o:p></o:p></div> <div id="ftn101" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn101" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref101" name="_ftn101"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[101]) تدريب الراوي (2/179).<o:p></o:p></div> <div id="ftn102" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn102" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref102" name="_ftn102"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[102]) فتح المغيث (3/40).<o:p></o:p></div> <div id="ftn103" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn103" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref103" name="_ftn103"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[103]) عاصمة يلجئون إليها.<o:p></o:p></div> <div id="ftn104" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn104" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref104" name="_ftn104"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[104]) رجل محرب أي: صاحب حروب.<o:p></o:p></div> <div id="ftn105" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn105" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref105" name="_ftn105"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[105]) أهل المهارة في الحرب، والبلاء هو الإجادة في العمل وإحسانه.<o:p></o:p></div> <div id="ftn106" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn106" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref106" name="_ftn106"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[106]) الرِدء بالكسر هو الملجأ.<o:p></o:p></div> <div id="ftn107" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn107" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref107" name="_ftn107"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[107]) المثابة: المرجع.<o:p></o:p></div> <div id="ftn108" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn108" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref108" name="_ftn108"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[108]) نهج البلاغة خطبة رقم (132) "من كلام له رضي الله عنه وقد شاوره عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الخروج بنفسه لحرب الروم".<o:p></o:p></div> <div id="ftn109" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn109" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref109" name="_ftn109"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[109]) نهج البلاغة (ص:203) خطبة (144) "ومن كلام له رضي الله عنه، وقد استشاره عمر بن الخطاب في الشخوص لقتال الفرس بنفسه".<o:p></o:p></div> <div id="ftn110" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn110" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref110" name="_ftn110"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[110]) أي: الله ما فعل من الخير.<o:p></o:p></div> <div id="ftn111" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn111" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref111" name="_ftn111"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[111]) قوّم الاعوجاج.<o:p></o:p></div> <div id="ftn112" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn112" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref112" name="_ftn112"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[112]) العمد –بالتحريك-: العلة. <o:p></o:p></div> <div id="ftn113" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn113" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref113" name="_ftn113"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[113]) أي: تركها خلفه، لا هو أدركها ولا هي أدركته.<o:p></o:p></div> <div id="ftn114" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn114" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref114" name="_ftn114"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[114]) نهج البلاغة (ص:222) "من كلام له رضي الله عنه في الثناء على عمر بن الخطاب".<o:p></o:p></div> <div id="ftn115" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn115" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref115" name="_ftn115"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[115]) ابن أبي الحديد: هو عز الدين عبد الحميد بن محمد بن محمد بن الحسين بن أبي الحديد المدائني، أديب وشاعر له أكبر شرح لنهج البلاغة، والقصائد السبع العلويات مولده سنة (586 هـ) ووفاته ببغداد سنة (655 هـ). ترجم له الشيخ عباس القمي ومدحه، الكنى والألقاب (1/192).<o:p></o:p></div> <div id="ftn116" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn116" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref116" name="_ftn116"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[116]) الرضي أبو الحسن: هو محمد بن الحسين بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم عالم وأديب مولده سنة (359هـ) ووفاته سنة (456هـ)، ترجم له الشيخ عباس القمي في الكنى والألقاب (2/272) ومدحه وأثبت له جمعه لنهج البلاغة ورد على من ادعى خلاف ذلك.<o:p></o:p></div> <div id="ftn117" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn117" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref117" name="_ftn117"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[117]) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (3/12).<o:p></o:p></div> <div id="ftn118" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn118" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref118" name="_ftn118"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[118]) المصدر نفسه (20/218).<o:p></o:p></div> <div id="ftn119" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn119" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref119" name="_ftn119"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[119]) فتح الباري (ج9/ ) باب قوله تعالى: (أحل لكم صيد البحر ...).<o:p></o:p></div> <div id="ftn120" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn120" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref120" name="_ftn120"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[120]) التمهيد (16/225).<o:p></o:p></div> <div id="ftn121" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn121" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref121" name="_ftn121"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[121]) مختلف الشيعة (8/204 - 205).<o:p></o:p></div> <div id="ftn122" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn122" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref122" name="_ftn122"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[122]) المغني لابن قدامه كتاب الطلاق. <o:p></o:p></div> <div id="ftn123" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn123" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref123" name="_ftn123"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[123]) سنن الدارقطني (4/21).<o:p></o:p></div> <div id="ftn124" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn124" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref124" name="_ftn124"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[124]) المصنف (17813) ورأس الجوزاء ثلاثة نجوم، ويعني بذلك أنها تطلق بالثلاث فقط والزيادة خلاف السنة.<o:p></o:p></div> <div id="ftn125" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn125" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref125" name="_ftn125"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[125]) نبات بري. <o:p></o:p></div> <div id="ftn126" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn126" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref126" name="_ftn126"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[126]) مستدرك الوسائل (15/304).<o:p></o:p></div> <div id="ftn127" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn127" href="/articles.aspx?id=2001&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref127" name="_ftn127"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 'Lotus Linotype'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-KW; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[127]) الاستبصار (3/286)، تهذيب الأحكام (ص:53).<o:p></o:p></div></div>