موقع البرهان - ترجمة الإمام الأعظم الشهيد الحسين بن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما

إعداد/ معاذ أبي جابر<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> المقدمة:<o:p></o:p> إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. <o:p></o:p> (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ))[آل عمران:102]. <o:p></o:p> (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ))[النساء:1]. <o:p></o:p> (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ))[الأحزاب:70-71]. <o:p></o:p> أما بعد:<o:p></o:p> فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة, وكل ضلالة في النار.<o:p></o:p> فإني كنت أقدّم رجلاً وأؤخّر أخرى عند ما خطر ببالي اختيار هذا الموضوع؛ وما ذاك إلا لكثرة ما حوله من قيل وقال, ولكثرة ما فيه من الغموض والخفاء حتى على من له بصرٌ وإلمامٌ بعلوم الشريعة, ولأنه موضوع يحتاج إلى تحقيق الأقوال فيه وتدقيقها، ولست أنا من أهل ذلك، لكني رأيت ضرورة تناول هذا الموضوع؛ لأنه موضوع حيّ وحساس, فأقدمت عليه بوجهٍ واحدٍ, علّ الله أن يوفقني للإسهام فيه ولو بجهد المقلّ.<o:p></o:p> وهذا الموضوع كما يظهر من الأهمية بمكانٍ, حيث إنه ترجمة لإمامٍ من أئمة أهل البيت, الذين أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بحفظ وصيته فيهم في قوله: { أذكّركم الله في أهل بيتي } كررها ثلاثًا. مما يعني ذلك محبتهم واحترامهم وأداء حقوقهم، ومن البديهيّات أن المحبة لا تحصل كما يرام إلا بمعرفة المحبوب حقّ المعرفة, ولذا قالوا: "من كان بالله أعرف كان لله أخوف".<o:p></o:p> وهذا الذي فهمه سلف هذه الأمة، فألّفوا كتباً في السير وتراجم العلماء؛ حتى يتسنى للذين يأتون من بعدهم معرفة حقيقة حياة هؤلاء، فيحبوهم ويتشبهوا بهم إن لم يكونوا مثلهم. فأردت أيضًا أن أسير وراء هذا الركب في هذا الدرب, فاخترت موضوع البحث أن يكون بعنوان: <o:p></o:p> "ترجمة الإمام الأعظم الشهيد الحسين بن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما".<o:p></o:p> ومن الأسباب التي حفزتني في اختيار هذا الموضوع بالذات:<o:p></o:p> * أن هذه الشخصية؛ شخصية وجيهة من شخصيات أهل البيت, وقد ترجم له وكتب في سيرته كل من هبّ ودبّ, فكثر في حقه الافتراءات والتجاوزات, وغلا فيه البعض وفرّط الآخر, وبما أن أهل السنة هم أولى الناس بهذه الشخصية، بل وبجميع آل البيت، وبما أن كتبهم مشحونة بذكر ما يتعلق بترجمته وسيرته؛ آثرت جمع ذلك من منظورهم هم لا من غيرهم, إذ هي بضاعتنا ردّت إلينا, فنحن أحقّ به من غيرنا.<o:p></o:p> * حرصي في بيان المنهج الوسط في هذه الشخصية العظيمة, حيث إن الرافضة قد غلوا فيه غلوّاً مفرطًا, مما جعل البعض من أهل السنة ممن ليس له إلمام بالدين أن ينصب العداء له، سواء من قريب أو من بعيد, فيقع بذلك في وصف النصب من حيث لا يشعر. كما جفا في حقه النواصب من الخوارج وغيرهم.<o:p></o:p> * حاجة في نفس يعقوب؛ وهو أن لي في سيرة هذه الشخصية أشياء غامضة، وبعضها ناشئة عن قلة البحث, فأردت التخلص من هذا وذاك؛ فاخترت أن تكون هذه الشخصية ميدان بحثي, وقد ظفرت بضالتي بعد إتمام البحث ولله الحمد والمنّة. <o:p></o:p> خطة البحث<o:p></o:p> قد صرت في كتابة هذا البحث المتواضع على الخطة التالية:<o:p></o:p> قسّمت البحث إلى مقدمة وبابين وخاتمة. <o:p></o:p> وقد اشتملت المقدمة على:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: maroon; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-hansi-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-fareast-language: EN-US">أهميّة الموضوع.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: maroon; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-hansi-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-fareast-language: EN-US">سبب اختيار الموضوع.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: maroon; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-hansi-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-fareast-language: EN-US">الخطّة ومنهجي في البحث.<o:p></o:p> الباب الأول:<o:p></o:p> نبذة عن آل بيت النبيّ صلى الله عليه وسلّم.<o:p></o:p> ويشتمل على ثلاثة فصول:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الفصل الأول: مكانة آل البيت عند أهل السنة. <o:p></o:p> وتحته مبحثان:<o:p></o:p> <span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الأول: التعريف بآل البيت لغة واصطلاحًا.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الثاني: ذكر فضائل آل البيت. <o:p></o:p> وتحته ثلاثة مطالب:<o:p></o:p> * المطلب الأول: فضائلهم من القرآن الكريم.<o:p></o:p> * المطلب الثاني: فضائلهم من السنة النبوية.<o:p></o:p> * المطلب الثالث: فضائلهم من الآثار وأقوال الأئمة. <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الفصل الثاني: الحقوق الشرعية التي أقرّها الإسلام لآل البيت. <o:p></o:p> وتحته ثلاثة مباحث:<o:p></o:p> <span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الأول: الحقوق المعنويّة.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الثاني: الحقوق الحسّيّة (المالية).<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الثالث: شروط استحقاقهم لهذه الحقوق.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الفصل الثالث: عقيدة أهل السنة والجماعة في آل البيت.<o:p></o:p> الباب الثاني:<o:p></o:p> ترجمة الإمام الأعظم الحسين بن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما.<o:p></o:p> ويشتمل على أربعة فصول:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الفصل الأول: التعريف بصاحب الترجمة. <o:p></o:p> وتحته ثلاثة مباحث: <o:p></o:p> <span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الأول: نسبه وكنيته وألقابه وذكر مولده.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الثاني: أولاده, وإخوته, وأعمامه وعماته, وأخواله وخالاته.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الثالث: مكانة الحسين عند جدّه صلى الله عليه وسلم, وعند الصحابة وأهل زمانه.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الفصل الثاني: ذكر المرويّات التي جاءت عن طريقه أو رويت فيه. <o:p></o:p> وتحته مبحثان:<o:p></o:p> <span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الأول: ذكر المرويّات التي جاءت عن طريقه.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">- المبحث الثاني: ذكر المرويّات التي رويت فيه. <o:p></o:p> وتحته مطلبان:<o:p></o:p> * المطلب الأول: ذكر المرويّات التي رويت فيه هو وأخوه الحسن رضي الله عنهما.<o:p></o:p> * المطلب الثاني: ذكر المرويّات التي رويت فيه بمفرده رضي الله عنه.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الفصل الثالث: ذكر سيرته وخصاله. <o:p></o:p> وتحته مبحثان:<o:p></o:p> <span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الأول: ذكر صفاته الخَلقية والخُلُقية.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الثاني: ذكر نشأته وسيرته. <o:p></o:p> وتحته أمور:<o:p></o:p> 1- مقتل الحسين وحادثة كربلاء.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99cc00; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-hansi-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-fareast-language: EN-US">2- مكان رأس الحسين رضي الله عنه.<o:p></o:p> 3- من هو المسئول عن قتل الحسين رضي الله عنه؟<o:p></o:p> 4- ذكر وفاته رضي الله عنه. <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الفصل الرابع: مقارنة بين موقف أهل السنة من الحسين وموقف المخالف.<o:p></o:p> وتحته مبحثان:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الأول: موقف أهل السنة والجماعة من الحسين رضي الله عنه.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"> - المبحث الثاني: موقف المخالف لأهل السنة من الحسين رضي الله عنه.<o:p></o:p> الخاتمة: <o:p></o:p> وتشتمل على:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 64.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 64.35pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">ذكر خلاصة البحث وأهمّ النتائج.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 64.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 64.35pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">قائمة المصادر والمراجع.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 64.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 64.35pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">الفهارس. <o:p></o:p> منهجي في البحث:<o:p></o:p> وقد اتّبعت في كتابة بحثي هذا المنهج الآتي:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· عزوت الآيات القرآنية إلى سورها مع ترقيمها.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· خرّجت الأحاديث النبوية الواردة في البحث إلى مظانّها مع بيان الحكم عليها كما ذكره العلماء قدر الإمكان، وقد ضربت صفحًا عن كثير من الروايات التي لم تثبت, وذلك حتى لا تثقل البحث بلا فائدة تذكر.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· التعريف ببعض الأعلام الواردة في البحث تعريفًا موجزًا.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· نقل كلام الآخرين كما هو دون تغيير عند إرادة الاستدلال, مع الاكتفاء في الغالب بذكر محل الشاهد فقط.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· شرح بعض الكلمات الغريبة شرحًا موجزًا.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أحيانًا أكرر الآية القرآنية والحديث النبوي الشريف في أكثر من موضع, وذلك لاشتمال الآية أو الحديث على أكثر من منقبة أو وجه استدلال, فأضطرّ إلى إعادة ذلك في غير ما موضع.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· تناولت البحث ضمن بابين عظيمين وفصول ومباحث ومطالب؛ وذلك لكثرة تشعّبه وتفرّعه, ولأن الموضوع بهذا الشكل ذو شجونٍ.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· حاولت الاستفادة بما كتب حول الموضوع قديمًا وحديثًا.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أنهيت البحث بخاتمةٍ ذكرت فيها خلاصة البحث وأهمّ النتائج التي توصلت إليها.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وضعت الفهارس, فهرسًا للمصادر والمراجع, وفهرسًا لموضوعات البحث.<o:p></o:p> الباب الأول<o:p></o:p> نبذة عن آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p> ويشتمل على ثلاثة فصول:<o:p></o:p> الفصل الأول: <o:p></o:p> مكانة آل البيت عند أهل السنة<o:p></o:p> وتحته مبحثان:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول: <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">التعريف بآل البيت لغة واصطلاحًا<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني: <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">ذكر فضائل آل البيت. وتحته ثلاثة مطالب:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">التعريف بأهل البيت لغة واصطلاحاً<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #993366; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">أولاً: معنى الأهل لغة:<o:p></o:p> قال الخليل(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn1" name="_ftnref1"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[1]</a>): "أهل الرجل زوجته, والتأهل التزوج(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn2" name="_ftnref2"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[2]</a>), وأهل الرجل أخص الناس به, وأهل البيت سكانه, وأهل الإسلام من يدين به"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn3" name="_ftnref3"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[3]</a>).<o:p></o:p> وقال الراغب الأصفهاني: "أهل الرجل في الأصل من يجمعه وإياهم مسكن واحد, ثم تجوز به فقيل: أهل بيت الرجل لمن يجمعه وإياهم نسب"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn4" name="_ftnref4"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[4]</a>).<o:p></o:p> هذا معنى الأهل في وضع اللغة, وبهذا المعنى جاءت النصوص القرآنية كما في قوله تعالى: (( إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ))[ص:64] أي: سكّانها الملازمون لها. <o:p></o:p> وقوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ))[النور:27]. <o:p></o:p> وقال يوسف عليه السلام: (( وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ))[يوسف:93] وكانوا أباه وزوجة أبيه وإخوته.<o:p></o:p> أما معنى البيت: فبيت الرجل: داره وقصره وشرفه"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn5" name="_ftnref5"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[5]</a>).<o:p></o:p> وقال ابن منظور: بيت العرب شرفها والجمع بيوت"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn6" name="_ftnref6"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[6]</a>).<o:p></o:p> مسألة: زوجة الرجل من أهله بل هي أوّل عضو فيه:<o:p></o:p> لا ريب أن هذه المسألة من الأهمية بمكان؛ وذلك لما حصل عند المغرضين من إنكار ذلك واتخاذ ذلك سلّمًا للوصول إلى أغراضهم من النيل من أزواج النبي صلّى الله عليه وسلم، وقد تضافرت الأدلة اللغوية والشرعية، بل والعرفية والعقلية -ولا دليل مع هذه الأدلة- التي تثبت بأن زوجة الرجل من أهل بيته, وإليك أيها القارئ بعض هذه الأدلة.<o:p></o:p> دليل اللغة:<o:p></o:p> قال صاحب مختار الصحاح: "وقد (أهل) الرجل: تزوّج, وبابه دخل وجلس, و(تأهّل) مثله(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn7" name="_ftnref7"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[7]</a>).<o:p></o:p> وقال في مفردات القرآن: "وعبر (بأهل الرجل) عن امرأته .... و(تأهّل) إذا تزوّج ومنه قيل: أهلك الله في الجنة؛ أي زوّجك فيها, وجعل لك فيه أهلاً يجمعك وإياهم"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn8" name="_ftnref8"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[8]</a>).<o:p></o:p> وقد سبق نقل كلام الخليل أنه قال: التأهّل: التزوّج. <o:p></o:p> وهؤلاء كلهم من أساطين أهل اللغة - والحمد لله.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #993366; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">دليل الشرع:<o:p></o:p> أخي القارئ تأمّل هذه الآيات:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· قال تعالى: (( <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US">فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ ... ))[القصص:29]، ولم يكن معه ساعتها غير زوجه.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· امرأة العزيز تخاطب زوجها وتقول: (( <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US">مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا ))[يوسف:25] أي: بزوجتك.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· قال تعالى في قصة لوط عليه السلام: (( فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ ))[النمل:57]. <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وقوله: (( فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ ))[النمل:57] ونحوها, فلو لم تكن الزوجة داخلة في " أهل الرجل" لما كان ثمّت حاجة إلى هذه الاستثناءات.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· قوله تعالى: (( قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ))[هود:72] وهذا قول سارة زوجة إبراهيم عليه السلام، فانظر إلى إجابة الملائكة لها: (( قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ))[هود:73] فنالتها رحمة الله وبركاته بأن حملت بإسحاق عليه السلام؛ بسبب كونها من أهل بيت إبراهيم عليه السلام الذين منَّ الله عليهم بالرحمة والبركة, فانتفى العجب بمعرفة السبب.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· قالت أخت موسى عليه السلام لفرعون (( هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ ))[القصص:12] فيا ترى من قصدت أولاً بأهل البيت؟! أوليست أم موسى عليه السلام هي المقصودة أولاً؟ ذلك لأن كفالة الرضيع تتوجّه أول ما تتوجه إلى المرضع, ولذا قال تعالى عقب ذلك: (( فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ ))[القصص:13].<o:p></o:p> ومن العجائب -والعجائب جمة- أن مفسري الشيعة أنفسهم أثبتوا أن (الأهل) يدخل في ضمنه الزوجة، فكفى الله المؤمنين القتال.<o:p></o:p> نعم؛ فهذا مفسرهم أبو علي الطبرسي صاحب كتاب "مجمع البيان" يقول في تفسير قوله تعالى: (( إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ ... ))[النمل:7] قال: (.....في قصة موسى إذ قال لأهله أي: امرأته وهي بنت شعيب عليه السلام). وقد كرر نحو هذا عند تفسير قوله تعالى: (( إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا ))[طه:10] قال: (وقوله "لأهله" وهي: بنت شعيب عليه السلام كان قد تزوّجها بمدين)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn9" name="_ftnref9"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[9]</a>).<o:p></o:p> دليل العرف:<o:p></o:p> وإطلاق لفظ "الأهل" والمراد منه الزوجة أمر متعارف عليه إلى اليوم, فتجد الرجل يقول مثلاً: أنا مع أهلي أو جاءت معي أهلي، يقصد زوجته والناس يفقهون منه ذلك.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #3366ff; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">دليل العقل:<o:p></o:p> من المعلوم أن كل رجل إنما يبدأ بيته بزوجته, وكل عائلة تبدأ بأب وأم، أو رجل وامرأةٍ هي زوجته, ومن هذه الحيثية يصح إطلاق لفظ "الأهل" على الزوجة حتى قبل مجيء الأولاد، وحتى لو لم يكن عند الرجل أب أو أم أو إخوة, فالزوجة أول شخص في البيت يطلق عليه اسم الأهل, ولذا قيل للزوجة: ربة البيت، فهي ليست أهله فحسب وإنما هي ربة هذا البيت.(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn10" name="_ftnref10"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[10]</a>)<o:p></o:p> المقصود بأهل البيت عند الإطلاق وما المراد بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلّم:<o:p></o:p> قال ابن منظور: وآل الرجل: أهله, وآل الله وآل رسوله: أولياؤه, أصلها أهل ثم أبدلت الهاء همزة فصار في التقدير "أأل" فلما توالت الهمزتان أبدلت الثانية ألفًا(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn11" name="_ftnref11"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[11]</a>), وهو لا يضاف إلاّ إلى ما فيه شرف غالبًا، فلا يقال: آل الحائك، خلافًا لأهل فيقال: أهل الحائك، وبيت الرجل: داره. وإذا قيل: البيت انصرف إلى بيت الله الكعبة، وإذا قيل: أهل البيت في الجاهلية انصرف إلى سكّانه خاصة, وبعد الإسلام إذا قيل: "أهل البيت" فالمراد آل رسول الله صلى الله عليه وسلّم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn12" name="_ftnref12"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[12]</a>).<o:p></o:p> ثانياً: معنى آل البيت في الاصطلاح:<o:p></o:p> أما من هم آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم, فقد اختلف العلماء في تحديد من هم على أقوالٍ أشهرها أربعة: <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 18pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">1- أنهم هم الذين حرمت عليهم الصدقة؛ وهذا هو قول الجمهور, والذين حرمت عليهم الصدقة هم بنو هاشم وبنو المطلب, هذا هو الراجح وبه قال الجمهور, ومن العلماء من قصره على بني هاشم فقط دون بني المطلب(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn13" name="_ftnref13"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[13]</a>). <o:p></o:p> ومن أدلتهم:<o:p></o:p> * ما رواه البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالنخل عند صرامه فيجيء هذا بتمرة وهذا بتمرة حتى يصير عنده كوم من تمر، فجعل الحسن والحسين يلعبان بذلك التمر، فأخذ أحدهما تمرة فجعلها في فيه، فنظر إليه رسول الله فأخرجها من فيه فقال: أما علمت أن آل محمد لا يأكلون الصدقة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn14" name="_ftnref14"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[14]</a>). <o:p></o:p> * وكذلك حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أنه قال: { قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبًا بماء يدعى خُمَّا(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn15" name="_ftnref15"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[15]</a>) بين مكة والمدينة, فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر, ثمّ قال: أمّا بعد, ألا أيها الناس! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربّي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به, فحثّ على كتاب الله ورغب فيه، ثمّ قال: وأهل بيتي, أذكّركم الله في أهل بيتي, أذكّركم الله في أهل بيتي، أذكّركم الله في أهل بيتي، قال له حصين(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn16" name="_ftnref16"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[16]</a>) -أي: الراوي عن زيد بن أرقم-: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟! قال:نعم, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال: ومن هم؟ قال: هم آل عليّ وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس، قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn17" name="_ftnref17"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[17]</a>). <o:p></o:p> * وقد صحّ عن رسول الله فيما رواه مسلم أنه قال: { إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحلّ لمحمد ولا لآل محمد }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn18" name="_ftnref18"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[18]</a>).<o:p></o:p> قال أصحاب هذا القول وتفسير الآل بكلام النبي صلى الله عليه وسلم أولى من تفسيره بكلام غيره<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">2- أنهم هم ذريته وأزواجه خاصة, حكاه ابن عبد البر في التمهيد, واختاره ابن العربي في أحكام القرآن وانتصر له.<o:p></o:p> ومن أدلتهم:<o:p></o:p> * حديث أبي حميد رضي الله عنه قال: { قالوا: يا رسول الله, كيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صلّ على محمدٍ, وعلى أزواجه وذريته, كما صلّيت على آل إبراهيم, وبارك على محمدٍ, وعلى أزواجه وذريته, كما باركت على آل إبراهيم, إنك حميدٌ مجيدٌ }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn19" name="_ftnref19"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[19]</a>). وفي غيره من الأحاديث: { اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ... }. <o:p></o:p> وهذا غايته أن يكون الأول منهما قد فسره اللفظ الآخر.<o:p></o:p> * واحتجوا أيضاً بما في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { اللهم اجعل رزق آل محمد قوتًا }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn20" name="_ftnref20"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[20]</a>). ومعلوم أن هذه الدعوة المستجابة لم تنل كل بني هاشم ولا بني المطلب؛ لأنه كان فيهم الأغنياء وأصحاب الجدة وإلى الآن, وأما أزواجه وذريته؛ فكان رزقهم قوتًا, وما كان يحصل لأزواجه بعده من الأموال كن يتصدقن به ويجعلن رزقهن قوتًا. <o:p></o:p> وقد جاء عن عائشة رضي الله عنها مال عظيم فقسمته كله في قعدة واحدة، فقالت لها الجارية: [[ لو خبأت لنا درهمًا نشتري به لحمًا. فقالت لها: لو ذكرتني فعلت ]].<o:p></o:p> * واحتجوا أيضاً بما في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: { ما شبع آل محمد من خبز مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله عز وجل }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn21" name="_ftnref21"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[21]</a>).<o:p></o:p> قالوا: ومعلوم أن العباس وأولاده وبني المطلب لم يدخلوا في لفظ عائشة ولا مرادها.<o:p></o:p> واحتجوا بدليل العقل، فقالوا: إنما دخل الأزواج في الآل وخصوصاً أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تشبيهاً لذلك بالسبب؛ لأن اتصالهن بالنبي صلى الله عليه وسلم غير مرتفع، وهن محرمات على غيره في حياته وبعد مماته، وهن زوجاته في الدنيا والآخرة، فالسبب الذي لهن بالنبي صلى الله عليه وسلم قائم مقام النسب.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 18pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">3- أن آله أتباعه إلى يوم القيامة, حكاه ابن عبد البر عن بعض أهل العلم, وأقدم من روي عنه هذا القول جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ذكره البيهقي عنه, ورواه عنه سفيان الثوري وغيره، واختاره بعض أصحاب الشافعي، حكاه عنه أبو الطيب الطبري في تعليقه، ورجحه الشيخ محيي الدين النووي في شرح مسلم، واختاره الأزهري. <o:p></o:p> ومن أدلتهم:<o:p></o:p> * قوله تعالى: (( وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ))[غافر:46]. قالوا: المراد به؛ أتباعه.<o:p></o:p> ومن ذلك ما رواه البيهقي عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه: { أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا حسنًا وحسينًا فأجلس كل واحد منهما على فخذه، وأدنى فاطمة رضي الله عنها من حجره وزوجها، ثم لف عليهم ثوبه، ثم قال: اللهم هؤلاء أهلي, قال واثلة: فقلت: يا رسول الله! وأنا من أهلك؟ فقال: وأنت من أهلي }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn22" name="_ftnref22"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[22]</a>). رواه البيهقي بإسناد جيد<o:p></o:p> قالوا: ومعلوم أن واثلة بن الأسقع من بني ليث بن بكر بن عبد مناة، وإنما هو من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p> * كما احتجوا بوضع اللغة فقالوا: "إن آل المعظّم المتبوع هم أتباعه على دينه وأمره قريبهم وبعيدهم، قالوا: واشتقاق هذه اللفظة تدل عليه، فإنه من آل, يئول إذا رجع, ومرجع الأتباع إلى متبوعهم؛ لأنه إمامهم وموئلهم. <o:p></o:p> قالوا: ولهذا كان قوله تعالى: (( إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ ))[القمر:34] المراد به أتباعه وشيعته المؤمنون به من أقاربه وغيرهم.<o:p></o:p> حتى قال قائلهم:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none; tab-stops: 174.0pt 198.0pt; mso-layout-grid-align: none" align="center">آل النبي هم أتباع ملّته من الأعاجم والسودان والعرب لو لم يكن آله إلاّ قرابته صلى المصلي على الطّاغي أبي لهب<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">4- أن آله هم الأتقياء من أمته, حكاه القاضي حسين والراغب وجماعة.<o:p></o:p> ومن أدلتهم:<o:p></o:p> * استدلوا بحديث واثلة بن الأسقع المتقدم, قالوا: وتخصيص واثلة بذلك أقرب من تعميم الأمة به، وكأنه جعل واثلة في حكم الأهل تشبيهاً بمن يستحق هذا الاسم.<o:p></o:p> واحتجوا أيضاً بما رواه الطبراني في معجمه عن جعفر بن إلياس بن صدقة حدثنا نعيم بن حماد حدثنا نوح بن أبي مريم عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: { سئل رسول الله من آل محمد؟. فقال: " كل تقيّ, وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ ))[الأنفال:34] }. <o:p></o:p> قال الطبراني: لم يروه عن يحيى إلا نوح تفرد به نعيم، وقد رواه البيهقي من حديث عبد الله بن أحمد بن يونس حدثنا نافع أبو هرمز عن أنس فذكره، ونوح هذا ونافع لا يحتج بهما أحد من أهل العلم، وقد رميا بالكذب.<o:p></o:p> * واحتجوا أيضاً بالقرآن بأن الله عز وجل قال لنوح عن ابنه: (( إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ))[هود:46] قالوا: فأخرجه بشركه أن يكون من أهله فعلم أن آل الرسول هم أتباعه.<o:p></o:p> فهذه ملخّص أقوال أهل العلم وبعض أدلّتهم في المراد بآل البيت اصطلاحًا, والراجح من هذه الأقوال والله أعلم هو الجمع بين القول الأول والقول الثاني؛ فيكون معنى آل البيت إذًا: (هم قرابة النبيّ صلى الله عليه وسلم الذين حرمت عليهم الصدقة وزوجاته وذريته). وبذلك تجتمع الأدلة.<o:p></o:p> قال ابن حجر رحمه الله أثناء كلامه على حديث أبي حميد رضي الله عنه: (فيحمل على أن بعض الرواة حفظ ما لم يحفظ غيره, فالمراد بالآل الأزواج ومن حرمت عليهم الصدقة ويدخل فيهم الذرّية, وبذلك يجمع بين الأحاديث)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn23" name="_ftnref23"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[23]</a>). <o:p></o:p> وقال الحليمي رحمه الله : (وأما اسم أهل البيت؛ فإنه للقربة والأزواج معًا)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn24" name="_ftnref24"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[24]</a>).<o:p></o:p> قال شمس الدين ابن القيم رحمه الله: (وأما تنصيصه على الأزواج والذرية فلا يدل على اختصاص الآل بهم، بل هو حجة على عدم الاختصاص بهم, لما روى أبو داود من حديث نعيم المجمر عن أبي هريرة رضي الله عنه في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: { اللهم صلّ على محمد النبيّ الأميّ, وأزواجه أمهات المؤمنين, وذريته وأهل بيته, كما صليت على إبراهيم إنك حميدٌ مجيد }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn25" name="_ftnref25"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[25]</a>). فجمع بين الأزواج والذرية والأهل, وإنما نص عليهم بتعيينهم؛ ليبين أنهم حقيقيون بالدخول في الآل، وأنهم ليسوا بخارجين منه بل هم أحق من دخل فيه....)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn26" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn26" name="_ftnref26"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[26]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">ذكر فضائل أهل البيت<o:p></o:p> لقد جاءت نصوص صحيحة صريحة من الكتاب والسنة وأقوال الأئمة تدل على فضل أهل البيت وعلو مكانتهم ومنزلتهم, وهنا سنورد بإذن الله طرفاً من الآيات والأحاديث الصحيحة والآثار عن السلف الصالح تبين مناقبهم رضي الله عنهم, وذلك في ثلاثة مطالب:<o:p></o:p> المطلب الأول: فضائلهم من القرآن الكريم<o:p></o:p> والآيات بهذا الصدد كثيرة, وذلك أن في القرآن آيات كثيرة تدل على فضل الصحابة وعدالتهم, فهذه الآيات نفسها دالّة على فضل آل البيت منهم على طرفٍ خفي، لكننا هنا نذكر الآيات التي عنيتْ بذكر مناقب آل البيت فقط دون غيرهم, ومن هذه الآيات:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">1- آية التطهير: <o:p></o:p> قال الله تعالى في سورة الأحزاب: (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))[الأحزاب:33].<o:p></o:p> وهذه الآية من الآيات التي صرحت بفضل آل البيت وتطهيرهم، وإذهاب الرجس والدنس عنهم, كما يظهر أن من يدخل في الآية دخولاً أوليًا هنّ زوجات النبي صلى الله عليه وسلّم بدليل سياق الآية وسباقها, ودخول سائر آل البيت فيها إنما هو عن طريق الأدلة الأخرى كحديث الكساء الآتي ذكره وغيره, كما نوّه إلى ذلك ابن كثير في تفسيره فقال: "وهذا نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت هاهنا؛ لأنهن سبب نزول هذه الآية، وسبب النزول داخل فيه قولاً واحدًا إمّا وحده على قولٍ أو مع غيره على الصحيح, وروى ابن جرير عن عكرمة (أنه كان ينادي في السوق (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))[الأحزاب:33] نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة). <o:p></o:p> وهكذا روى ابن أبي حاتم قال: حدثنا علي بن حرب الموصلي حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: [[ (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))[الأحزاب:33] قال: نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn27" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn27" name="_ftnref27"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[27]</a>).<o:p></o:p> كما يجب التنبيه إلى أن هذه الآية إنما تدل على فضل آل البيت فقط، ولا تدل على عصمتهم من الخطأ والنسيان والذنب كما ذهب إلى ذلك من لا خلاق لهم من الرافضة حيث استدلوا بهذه الآية بل هي أقوى ما احتجوا به من آيات القرآن على عصمة الأئمة, فما هي إلاّ فِرية ما فيها مرية.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">2- آية المباهلة:<o:p></o:p> وهي قوله تعالى: (( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ))[آل عمران:61].<o:p></o:p> هذه من الآيات التي تدل على فضل آل البيت, فقد روى مسلم في صحيحه من حديث سعد بن أبي وقّاص رضي الله عنه قال: { لما نزلت هذه الآية (( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا ))[آل عمران:61] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليّاً وفاطمة وحسنًا وحسينًا فقال: اللهم هؤلاء أهلي }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn28" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn28" name="_ftnref28"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[28]</a>).<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">3- آية الصلاة والسلام:<o:p></o:p> وهي قوله تعالى: (( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ))[الأحزاب:56].<o:p></o:p> وفي هذه الآية أمرٌ بالصلاة على آل البيت ضمنًا مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم, فقد روى البخاري في صحيحه من حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: { لما نزلت هذه الآية, قلنا يا رسول الله: قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟! فقال: قولوا: اللهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد ... }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn29" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn29" name="_ftnref29"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[29]</a>). فأوضح صلى الله عليه وسلّم أن معنى الصلاة في الآية شاملة له ولآله رضوان الله عليهم, ولا يتم صلاة المرء على النبي صلى الله عليه وسلم حتّى يصلي ويسلّم على آل بيته, كما قال الإمام الشافعي رحمه الله في أثناء مدحه آل البيت:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none; tab-stops: 174.0pt 198.0pt; mso-layout-grid-align: none" align="center">يكفيكم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn30" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn30" name="_ftnref30"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[30]</a>) <o:p></o:p> المطلب الثاني: فضائلهم في السنة النبوية<o:p></o:p> والسنة أيضاً مشحونة بذكر فضائل ومناقب آل البيت, ومن الأحاديث في ذلك:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">1- حديث الغدير:<o:p></o:p> وهو حديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أنه قال: { قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبًا بماء يدعى خُمَّا بين مكة والمدينة, فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر, ثمّ قال: أمّا بعد, ألا أيها الناس! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربّي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به, فحض على كتاب الله ورغب فيه، ثمّ قال: وأهل بيتي, أذكّركم الله في أهل بيتي, أذكّركم الله في أهل بيتي، أذكّركم الله في أهل بيتي، قال له حصين -أي: الراوي عن زيد بن أرقم-: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟! قال:نعم, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل عليّ وآل جعفر وآل عقيل وآل عباس. قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn31" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn31" name="_ftnref31"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[31]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">2- حديث الكساء:<o:p></o:p> وقد سبق التنويه إليه في ذكر آية التطهير, وهو حديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه أيضًا من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: { خرج النبيّ صلى الله عليه وسلّم غداةً وعليه مرط مرحّل(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn32" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn32" name="_ftnref32"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[32]</a>), فأدخل عليًّا وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ثمّ قال: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))[الأحزاب:33] }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn33" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn33" name="_ftnref33"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[33]</a>).<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">3- حديث الاصطفاء:<o:p></o:p> وهو حديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من حديث واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول: { إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل, واصطفى قريشًا من كنانة, واصطفى من قريشٍ بني هاشم, واصطفاني من بني هاشم }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn34" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn34" name="_ftnref34"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[34]</a>).<o:p></o:p> ففيه فضل بني هاشم وتخصيص الرسول صلى الله عليه وسلم بالفضل دون غيره.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">4- حديث الصلاة الإبراهيمية:<o:p></o:p> وهو حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال: { قالوا: يا رسول الله, كيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صلّ على محمد, وعلى أزواجه وذريّته, كما صلّيت على آل إبراهيم, وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريّته, كما باركت على آل إبراهيم, إنك حميدٌ مجيدٌ }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn35" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn35" name="_ftnref35"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[35]</a>).<o:p></o:p> ففيه الأمر بالصلاة على آل النبي صلى الله عليه وسلم؛ وفيه التنصيص على أن الأزواج والذرّية من الآل.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">5- حديث المحبة:<o:p></o:p> فقد روى الحاكم بإسناده إلى ابن عباّس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: { أحبّوا الله لما يغدوكم به من نعمه, وأحبوني لحب اللّه, وأحبّوا أهل بيتي لحبّي }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn36" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn36" name="_ftnref36"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[36]</a>). <o:p></o:p> المطلب الثالث: فضائلهم من الآثار وأقوال الأئمة<o:p></o:p> 1- روى البخاري بإسناده إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: [[ ارقبوا محمدًا في أهل بيته ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn37" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn37" name="_ftnref37"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[37]</a>). <o:p></o:p> قال الإمام النووي رحمه الله : معنى "ارقبوا": أي راعوه واحترموه وأكرموه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn38" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn38" name="_ftnref38"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[38]</a>).<o:p></o:p> 2- وقال أبو بكر رضي الله عنه لعليّ بن أبي طالب رضي الله عنه: [[ والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله أحبّ إليَّ أن أصل من قرابتي ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn39" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn39" name="_ftnref39"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[39]</a>). <o:p></o:p> 3- ذكر الحافظ ابن كثير في تفسيره أن عمر بن الخطّاب قال للعبّاس رضي الله عنهما: [[ والله لإسلامك يوم أسلمت كان أحبَّ إليَّ من إسلام الخطّّاب لو أسلم؛ لأن إسلامك كان أحبّ إلى رسول الله من إسلام الخطَّاب ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn40" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn40" name="_ftnref40"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[40]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 18pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt">4- وقال الشعبيّ رحمه الله: [[ صلى زيد بن ثابت على جنازة أمه ثم قربت إليه بغلة ليركبها, فجاء عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فأخذ بركابها –أي: أمسك بركاب بغلة زيد بن ثابت رضي الله عنه- فقال له زيد: خلِّ يا ابن عمّ رسول الله ركاب البغلة، فقال ابن عبّاس: هكذا أمِرنا أن نفعل بعلمائنا. فنزل زيد من على بغلته وقبّل يد عبد الله بن عبّاس وقال: هكذا أمِرنا أن نفعل بآل بيت رسول الله ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn41" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn41" name="_ftnref41"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[41]</a>).<o:p></o:p> 5- وهذا مالك بن أنس إمام دار الهجرة لمّا آذاه أبو جعفر المنصور وضربه, قيل له: [[ ألا تدعو عليه! فقال: والله إنّي لأستحيي أن آتي يوم القيامة فيعذّب هذا الرجل من قرابة النبيّ بسببي, فتركه لقرابته من النبيّ ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn42" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn42" name="_ftnref42"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[42]</a>).<o:p></o:p> وغير ذلك من الآثار وهي جمّة. <o:p></o:p> الفصل الثاني:<o:p></o:p> الحقوق الشرعية التي أقرّها الإسلام لآل البيت<o:p></o:p> إظهارًا لمناقب أهل بيت النبيّ وسمو مكانتهم؛ فقد أقرّ الإسلام لهم حقوقًا يجب أداؤها لهم، فهي خاصة بهم؛ لقرابتهم من رسول الله لا يشاركهم غيرهم فيها. <o:p></o:p> وبالتأمل في هذه الحقوق الشرعيّة فإنه يمكن تقسيمها إلى قسمين:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 68.8pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 68.8pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">الحقوق المعنوية.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 68.8pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 68.8pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">الحقوق الحسّية (الماليّة).<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">الحقوق المعنويّة<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #3366ff; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">أولاً: حق المحبة والموالاة:<o:p></o:p> فأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم حظّهم من المحبة والموالاة هو بالفرض والتعصيب, فتجب محبتهم بالمحبة العامة لكلّ مؤمن, لقوله تعالى: (( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ))[التوبة:71]. هذا بالفرض, وأما بالتعصيب فلهم محبة وموالاة خاصة زائدةً على المحبة الإيمانية؛ لكونهم من قرابة النبيّ صلى الله عليه وسلم. <o:p></o:p> قال النبيّ صلى الله عليه وسلم في حديث الغدير: { أذكّركم الله في أهل بيتي }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn43" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn43" name="_ftnref43"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[43]</a>). كرّرها ثلاثاً.<o:p></o:p> قال شيخ الإسلام ابن تيميّة في رسالته إلى أهل واسط في بيان عقيدة أهل السنّة: " ويحبّون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم, ويحفظون فيهم وصيّة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خُمِّ: { أذكّركم الله في أهل بيتي, أذكّركم الله في أهل بيتي}(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn44" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn44" name="_ftnref44"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[44]</a>).<o:p></o:p> قال القرطبي رحمه الله: (وهذه الوصية وهذا التأكيد العظيم يقتضي وجوب احترام أهله وإبرارهم وتوقيرهم ومحبتهم، وجوب الفروض المؤكدة التي لا عذر لأحد في التخلف عنها)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn45" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn45" name="_ftnref45"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[45]</a>).<o:p></o:p> وعن ابن عباّس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: { أحبّوا الله لما يغذوكم به من نعمه, وأحبوني لحب اللّه, وأحبّوا أهل بيتي لحبّي }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn46" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn46" name="_ftnref46"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[46]</a>).<o:p></o:p> فهذا أمرٌ صريحٌ بوجوب محبة آل بيت النبي, بل دلّ الحديث على أنه لا تتم محبة المرء للنبيّ صلى الله عليه وسلم حتّى يُحبَّ آل بيته كما نوّه إلى ذلك الإمام البيهقي في شعبه فقال: (ودخل في جملة محبّته صلّى الله عليه وسلّم حبُّ آله)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn47" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn47" name="_ftnref47"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[47]</a>).<o:p></o:p> وروى أبو عبد الله الحاكم بإسناده إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: { والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلاّ أدخله الله النار }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn48" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn48" name="_ftnref48"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[48]</a>).<o:p></o:p> حُكِي عن الإمام الشافعي في بيان وجوب محبة آل البيت أنه قال:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none; tab-stops: 174.0pt 198.0pt; mso-layout-grid-align: none" align="center">يا آل بيت رسول الله حبّكمُ فرض من الله في القرآن أنزله<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none; tab-stops: 174.0pt 198.0pt; mso-layout-grid-align: none" align="center">يكفيكم من عظيم الفخر أنكمُ ن لم يصلِّ عليكم لا صلاة له<o:p></o:p> وقال آخر:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none; tab-stops: 174.0pt 198.0pt; mso-layout-grid-align: none" align="center">فلا تعدل بأهـل البيت خلقًا فأهـل البيت هـم أهـل السِّيادة<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none; tab-stops: 174.0pt 198.0pt; mso-layout-grid-align: none" align="center">فبغضهـم من الإنسان خسْر حقيقيٌّ وحبهـم عبادة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn49" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn49" name="_ftnref49"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[49]</a>)<o:p></o:p> ويحسن التنبيه هنا إلى أن هذه المحبة إنما هي مقتضية للتوقير والإجلال والموالاة، وعدم الإيذاء والإساءة إليهم بقولٍ أو بفعلٍ, ولا تعني الغلوّ والإفراط في حقّهم، ولا الطواف حول قبورهم ولا دعائهم؛ لكشف الضرّ ولا لجلب النفع ولا.. ولا.. إلخ.<o:p></o:p> ثانيًا: حق الصلاة عليهم:<o:p></o:p> من الحقوق الواجبة لآل البيت مشروعية الصلاة عليهم, وذلك عقب الأذان, وفي التشهّد, وعند الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلّم. قال تعالى: (( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ))[الأحزاب:56].<o:p></o:p> فقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: { أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة، فقال له بشير بن سعد: أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك يا رسول الله, فكيف نصلّي عليك؟! قال: فسكت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حتّى تمنّينا أنه لم يسأله, ثمّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صلّيت على إبراهيم, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيدٌ }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn50" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn50" name="_ftnref50"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[50]</a>).<o:p></o:p> قال ابن القيّم رحمه الله : (إنها حقٌّ لهم دون سائر الأمة بغير خلاف بين الأئمة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn51" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn51" name="_ftnref51"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[51]</a>).<o:p></o:p> ثالثًا: حق الدفاع والذّبِّ عنهم.<o:p></o:p> رابعًا: اليقين الجازم بأن نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذرّيّته هو أشرف أنساب العرب قاطبة.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">الحقوق الحسّيّة (الماليّة)<o:p></o:p> أولاً: حق الخمس:<o:p></o:p> من الحقوق الواجبة الأداء لآل البيت: حقّ الخمس من الغنيمة والفيء؛ لقوله تعالى: (( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى ))[الأنفال:41]. <o:p></o:p> وقد ثبت في السنّة فيما رواه الحاكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: سمعت عليّاً يقول: { ولاّني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس الخمس, فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحياة أبي بكر, وحياة عمر, فأتي عمر بمال فدعاني فقال: خذه, فقلت: لا أريده. قال: خذه فأنتم أحق به, قلت: قد استغنينا عنه, فجعله في بيت المال }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn52" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn52" name="_ftnref52"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[52]</a>).<o:p></o:p> قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (فآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لهم من الحقوق ما يجب رعايتها؛ فإن الله جعل لهم حقّا في الخمس والفيء, وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn53" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn53" name="_ftnref53"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[53]</a>).<o:p></o:p> ثانيًا: تحريم الزكاة والصدقة عليهم:<o:p></o:p> تحقيقًا لقوله تعالى: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))[الأحزاب:33] فقد حرّم الله على أهل بيت رسول الله أكل الصدقة والزكاة؛ وذلك إظهارًا لكرامتهم وتطهيرهم من الأوساخ, فقد صحّ عن رسول الله فيما رواه مسلم أنه قال: { إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحلّ لمحمد ولا لآل محمد }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn54" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn54" name="_ftnref54"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[54]</a>).<o:p></o:p> قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وأما تحريم الصدقة فحرّمها عليه صلى الله عليه وسلم وعلى أهل بيته؛ تكميلاً لتطهيرهم, ودفعًا للتهمة عنه؛ كما لم يورث, فلا يأخذ ورثته درهمًا ولا دينارًا)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn55" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn55" name="_ftnref55"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[55]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثالث:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">شروط استحقاق أهل البيت لهذه الحقوق<o:p></o:p> أهل البيت لا يستحقّون هذه الحقوق مطلقًا, بل لابدّ من توافّر شرطين ذكرهما العلماء وهما:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #3366ff; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">1- الإسلام:<o:p></o:p> فلا بدّ أن يكون مسلمًا, أما الكافر منهم فلا يستحقّ تلك الحقوق ولو ثبت نسبه؛ لأنّ المعيار في الإسلام؛ هو التقوى لا النسب؛ لقوله تعالى: (( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ))[الحجرات:13]. <o:p></o:p> كما أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قد حذّر تحذيرًا شديدّا من الإتّكال والاعتماد على النسب فقال: { من بطّأ به عمله لم يسرع به نسبه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn56" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn56" name="_ftnref56"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[56]</a>). <o:p></o:p> وقال: { يا معشر قريش! اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئًا, يا عبّاس بن عبد المطّلب! لا أغني عنك من الله شيئًا, يا صفيّة عمة رسول الله! لا أغني عنكِ من الله شيئًا, يا فاطمة بنت محمد! سليني من مالي ما شئتِ, لا أغني عنك من الله شيئًا }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn57" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn57" name="_ftnref57"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[57]</a>).<o:p></o:p> قال الشاعر:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none; tab-stops: 174.0pt 198.0pt; mso-layout-grid-align: none" align="center">لعمرك ما الإنسان إلاّ بدينه فلا تترك التقوى اتكالاً على النسبِ فقد رفع الإسلام سلمان فارس وقد وضع الشركُ الشقيَّ أبا لهـبِ<o:p></o:p> فحقّ الخمس مثلاً يثبت للمسلم منهم سواءً كان صالحًا أو طالحًا, والكافر لا يثبت له منه شيءٌ، أمّا حقّ المحبة والموالاة؛ فالمسلم الصالح منهم يُحبُّ ويوالى مطلقًا, والمسلم الطّالح منهم –أي: الفاسق- يُحبُّ ويُوالى بقدر إيمانه والتزامه, ويبغض ويعادى بقدر فسقه وبُعده، والكافر منهم ليس له من حقّ المحبة والموالاة الإيمانية شيءٌ.<o:p></o:p> فتلخّص من هذا؛ أنّ من آل البيت مَن:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· يُحبُّ ويوالى مطلقًا؛ وهو المسلم الصّالح منهم.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· لا يُحبُّ ولا يُوالى مطلقًا؛ وهو الكافر منهم.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· يُحبُّ ويُوالى من وجه, ويُبغض ويُعادى من وجه آخر؛ وهو المسلم الطّالح منهم.<o:p></o:p> 2- ثبوت النسب:<o:p></o:p> فلا بدّ من ثبوت النسب ثبوتًا يقينيًّا لا وهميًّا وتخرّصيًّا, كما يفعله البعض اليوم حيث يرفع نقاب الحياء عن وجهه ويدّعي أنّه من آل البيت, والحق أنه لا صلة له بذلك ألبتّة. وقد جاء الوعيد الشديد لمن انتسب إلى غير أبيه أو ادّعى قومًا ليس له فيهم نسب فقد روى البخاري ومسلم من حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { ليس من رجل ادّعى لغير أبيه وهو يعلمه إلاّ كفر بالله, ومن ادّعى قومًا ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النّار }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn58" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn58" name="_ftnref58"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[58]</a>). <o:p></o:p> الفصل الثّالث:<o:p></o:p> عقيدة أهل السّنّة والجماعة في آل البيت<o:p></o:p> أهل السنّة والجماعة مذهبهم وعقيدتهم في آل البيت هو كعقيدتهم في جميع أبواب العقيدة؛ وهو التّوسط بين طرفيْ الغلو والجفاء والإفراط والتّفريط.<o:p></o:p> فعقيدتهم في آل البيت وسطٌ بين الرافضة الغلاة وبين النواصب والخوارج الجفاة. <o:p></o:p> وملخّص هذه العقيدة قد قررها شيخ الإسلام ابن تيميّة في العقيدة الواسطيّة حيث يقول:<o:p></o:p> "..... ويحبون أهل بيت رسول الله ويتولونهم، ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم: { أذكركم الله في أهل بيتي }. وقال أيضاً للعباس عمه وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشم فقال: { والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي } وقال: { إن الله اصطفى بني إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم } ويتولون أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين، ويؤمنون بأنهن أزواجه في الآخرة، خصوصاً خديجة رضي الله عنها أم أكثر أولاده وأول من آمن به وعاضده على أمره، وكان لها منه المنزلة العالية، والصديقة بنت الصديق رضي الله عنها التي قال النبي صلى الله عليه وسلم: { فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام } ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم، وطريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل...."(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn59" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn59" name="_ftnref59"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[59]</a>).<o:p></o:p> وقال أبو المظفر الإسفراييني(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn60" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn60" name="_ftnref60"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[60]</a>) في بيان منهج أهل السنة:" وقد عصمهم الله أن يقولوا في أسلاف هذه الأمة منكرًا, أو يطعنوا فيهم طعنًا, فلا يقولون في المهاجرين والأنصار وأعلام الدين, ولا في أهل بدر وأحد وأهل بيعة الرضوان إلاّ أحسن المقال, ولا في جميع من شهد النبي صلى الله عليه وسلم لهم بالجنة, ولا في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأولاده وأحفاده مثل: الحسن والحسين، والمشاهير من ذرّيّاتهم مثل: عبد الله بن الحسن، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر، وعلي بن موسى الرضا, ومن جرى منهم على السداد من غير تبديل ولا تغيير, ولا في الخلفاء الراشدين، ولم يستجيزوا أن يطعنوا في واحد منهم, وكذلك في أعلام التابعين وأتباع التابعين الذين صانهم الله تعالى عن التلوث بالبدع وإظهار شيء من المنكرات"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn61" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn61" name="_ftnref61"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[61]</a>).<o:p></o:p> فأهل السنة يتبرّءون من مذهب الشيعة الذين يغالون في حبّ بعض آل البيت, ومنهم من يطوف بقبورهم, ومنهم من يدعوهم لكشف الضرّ وجلب النفع, ومنهم من يدّعي أنهم يعلمون الغيب, ومنهم..., ومنهم... إلخ.<o:p></o:p> وكذلك يتبرءون من مذهب النواصب الذين ينصبون العداء لآل البيت, ويجفونهم ويبغضونهم ويحابونهم. فأهل السنة لا إلى هؤلاء ولا إلى أولئك؛ فهم متفقون على وجوب محبة أهل البيت وتحريم إيذائهم والإساءة إليهم مع عدم الغلو فيهم, وتراث أهل السنة والحمد لله مشحونة بذكر مناقبهم وفضائلهم.<o:p></o:p> فتلك هي عقيدة أهل السنة في آل البيت، ومن رام الاستزادة والتوسع فعليه بكتب القوم فسيرى العجب العجاب. <o:p></o:p> الباب الثاني:<o:p></o:p> ترجمة الإمام الأعظم الحسين بن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما<o:p></o:p> <o:p> </o:p> الفصل الأول: <o:p></o:p> التعريف بصاحب الترجمة<o:p></o:p> وتحته مباحث:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول: <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">اسمه, ونسبه, وكنيته, وألقابه, وذكر مولده<o:p></o:p> أولاً: نسبه وكنيته:<o:p></o:p> هو الإمام الشّريف الكامل أبو عبد الله الحسين بن عليّ بن أبي طالب بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب الهاشميّ القرشي, سبط رسول الله وريحانته من الدنيا, وأحد سيّدي شباب أهل الجنّة. <o:p></o:p> وأمه سيّدة نساء أهل الجنّة فاطمة بنت رسول الله، وأمها خديجة بنت خويلد أم المؤمنين, أما أبوه فهو ابن عمّ رسول الله, والخليفة الرّابع أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn62" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn62" name="_ftnref62"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[62]</a>).<o:p></o:p> ثانيًا: ألقابه, وذكر مولده<o:p></o:p> وكان الحسين يلقّب بألقاب كثيرة, منها: الرشيد, والطيب, والزكي, والوفي, والسيد, والمبارك, والسبط, والشهيد، وأعلى هذه الألقاب رتبة ما لقبه به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: { حسين سبط من الأسباط }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn63" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn63" name="_ftnref63"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[63]</a>).<o:p></o:p> أما مولده رضي الله عنه:<o:p></o:p> فقد ذكر ابن كثير رحمه الله في البداية, أن الحسين رضي الله عنه ولد بعد أخيه الحسن, وكان مولد الحسن في سنة ثلاث من الهجرة. وقال بعضهم: إنما كان بينهما طهر واحد ومدة الحمل, وولد لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع. وقال قتادة: ولد الحسين لست سنين وخمسة أشهر ونصف من التاريخ، وقتل يوم الجمعة يوم عاشوراء في المحرم سنة إحدى وستين وله أربع وخمسون سنة وستة أشهر ونصف رضي الله عنه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn64" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn64" name="_ftnref64"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[64]</a>).<o:p></o:p> وعن جعفر بن محمد: عن أبيه قال: [[ لم يكن بين الحسن و الحسين إلا طهر ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn65" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn65" name="_ftnref65"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[65]</a>).<o:p></o:p> وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حنكه وتفل في فيه ودعا له وعقّ عنه يوم سابعه، كما فعل بأخيه الحسن, وسماه حسينًا, وقد كان سماه أبوه قبل ذلك حربًا, كما روي ذلك عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: { لما ولدت فاطمة الحسن جاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قال: قلت: سميته حربًا، قال: بل هو حسن، فلما ولدت الحسين, جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قال: قلت: سميته حربًا، فقال: بل هو حسين، ثم لما ولدت الثالث جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قلت: سميته حربًا، قال: بل هو محسن، ثم قال: إنما سميتهم باسم ولد هارون شبر وشبير ومشبر }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn66" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn66" name="_ftnref66"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[66]</a>).<o:p></o:p> ونلاحظ هنا أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما سمّى الحسن والحسين عدل بهما عن مسميات ما قبل الإسلام، وما تدل عليه أسماؤهم من الشدّة والقتال وسفك الدماء، فاختار لهما أجلّ الأسماء وأكرم المعاني, متأسّيًا في ذلك بتسمية الأنبياء لأبنائهم (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn67" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn67" name="_ftnref67"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[67]</a>).<o:p></o:p> حلق شعره رضي الله عنه: <o:p></o:p> وقد أمر أمه أن تحلق رأسه وتتصدّق بزنته فضّة, فعن جعفر بن محمد عن أبيه: [[ أن فاطمة حلقت حسنًا وحسينًا يوم سابعهما، فوزنت شعرهما فتصدّقت بوزنه فضة ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn68" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn68" name="_ftnref68"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[68]</a>). قال الشيخ الدهلوي: "السبب في التصدّق بالفضة أن الولد لما انتقل من الجنينية إلى الطفلية كان ذلك نعمة يجب شكرها, وأحسن ما يقع به الشكر ما يؤذن أنه عوضه، وأما تخصيص الفضة؛ فلأنّ الذهب أغلى ولا يجده إلا غنيّ، وسائر المتاع ليس له بال بزنة شعر المولود"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn69" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn69" name="_ftnref69"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[69]</a>).<o:p></o:p> عقيقته رضي الله عنه:<o:p></o:p> فعن ابن عبّاس رضي الله عنه: { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقّ عن الحسن والحسين كبشين كبشين }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn70" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn70" name="_ftnref70"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[70]</a>).<o:p></o:p> ختان الحسين رضي الله عنه: <o:p></o:p> فعن جابر بن عبد الله: { أن النبيّ صلى الله عليه وسلم عقّ عن الحسن والحسين, وختنهما لسبعة أيّام }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn71" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn71" name="_ftnref71"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[71]</a>). <o:p></o:p> وعن محمد ابن المنكدر: { أن النبي ختن الحسين لسبعة أيّام }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn72" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn72" name="_ftnref72"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[72]</a>).<o:p></o:p> والختان من سنن الفطرة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمحافظة عليها, فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { خمس من الفطرة: الختان, والإستحداد, وقصّ الشارب, وتقليم الأظافر, ونتف الإبط }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn73" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn73" name="_ftnref73"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[73]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">ذكر أولاده, وإخوته, وأعمامه وعماته, وأخواله وخالاته<o:p></o:p> أولاً: أولاده:<o:p></o:p> من أولاده: <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· عليّ الأكبر؛ وقد قتل مع أبيه يوم كربلاء, وأمه آمنة بنت أبي مربن الثقفي.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· عليّ الأصغر, وهو علي بن الحسين الملقّب بزين العابدين. وأمه أم ولد. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· جعفر بن الحسين, أمه السلاقة.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· فاطمة بنت الحسين؛ وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله, وكانت عند الحسن بن الحسن بن علي, ثم تزوجها عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· عبد الله بن الحسين؛ وقتل مع أبيه يوم الطّفّ.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· سكينة بنت الحسين؛ وأمها الرباب بنت امرئ القيس, تزوجها مصعب بن الزبير ثم مات عنها، ثم تزوجها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· محمد بن الحسين وقتل مع أبيه (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn74" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn74" name="_ftnref74"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[74]</a>).<o:p></o:p> ثانيًا: إخوانه وأخواته:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الحسن بن علي بن أبي طالب، وكنيته أبو محمد, ولد في رمضان وقيل: في شعبان سنة ثلاث من الهجرة.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· المحسّن بن عليّ بن أبي طالب، وقد توفي وهو طفل.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أمّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب، زوّجها أبوها لعمر بن الخطاب لما كان بينهما من العلاقات الوطيدة الطيبة ما يحرق قلوب الحسّاد ويرغم أنوف الأعداء، وقد ولدت منه: رقيّة, وزيداً.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· زينب بنت علي بن أبي طالب؛ ولدت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم, زوجها أبوها من ابن أخيه عبد الله بن جعفر, وولدت له أولادًا.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· محمد بن الحنفية؛ وأمه خولة بنت جعفر كانت من سبي بني حنيفة, وكان فاضلاً عالمًا ورعًا حكيمًا, وكان من كلامه: [[ ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدًّا حتّى يجعل الله له فرجًا ومخرجًا ]]. توفي سنة ثلاث وتسعين هجرية.<o:p></o:p> ثالثًا: أعمامه وعماته:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· طالب بن أبي طالب؛ مات مشركًا بعد غزوة بدر, وقيل: هو أحد الذين تاهوا في الأرض فلم يدر لهم موضع ولا خبر، وكان ممن خرج إلى بدر كرهًا.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· عقيل بن أبي طالب؛ تأخر إسلامه إلى عام الفتح, وقيل: بعد الحديبية, وكان من أسارى بدر ففداه عمّه العباس، توفي في خلافة معاوية وعمره ست وتسعون سنة.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· جعفر بن أبي طالب؛ أحد السابقين إلى الإسلام, هاجر إلى الحبشة فأسلم على يديه النجاشي ومن معه، استشهد في غزوة مؤتة من أرض الشام مقبلاً غير مدبر.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أمّ هانئ بنت أبي طالب؛ قيل: اسمها فاختة, وقيل: فاطمة, وقيل: هند, والأول أشهر، وزوجها هبيرة بن عمرو بن عائذ المخزومي, وقد أجارت في فتح مكة رجلين من بني مخزوم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: { أجرنا من أجرت يا أمّ هانئ }. وروت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب الستة وغيرها. قال الترمذي: عاشت بعد عليّ رضي الله عنه.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· جمانة بنت أبي طالب؛ هي أم عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب, وقد أطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم خيبر ثلاثين وسقًا.<o:p></o:p> رابعًا: أخواله وخالاته: <o:p></o:p> أما أخوال الحسين رضي الله عنه وخالاته؛ فكلهم من أولاد خديجة رضي الله عنها إلاّ ما كان من إبراهيم فإنه من مارية القبطيّة التي أهداها مقوقس مصر لرسول الله، وكلهم ماتوا ولم يزل الحسين وأخوه الحسن صغيرين لم يبلغا الحلم. <o:p></o:p> أما أخواله فـ:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· القاسم بن محمد صلى الله عليه وسلّم؛ ولد بمكّة قبل النبوّة, وهو أكبر أولاده وأول من مات منهم, وبه يكنّى، فيقال: أبو القاسم صلى الله عليه وسلم, وقد مات صغيرًا.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم؛ ولد بالمدينة, وعاش اثنين وعشرين شهرًا, وتوفي قبل النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أشهر, وأمه مارية القبطيّة.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· عبد الله بن محمد صلى الله عليه وسلم؛ وهو الملقّب بـ "الطيب" و "الطاهر على القول الصحيح الذي عليه أكثر علماء النسب؛ وذلك لأنه ولد في الإسلام، وقيل: إن الطيب والطاهر ولدان آخران, والله أعلم.<o:p></o:p> أما خالاته فـ:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 39.35pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي أكبر خالاته, وقد أدركت الإسلام وهاجرت, وكانت أول بناته زواجًا, تزوّجها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع, وأنجبت له أمامة وعلياً، توفيت في أول سنة ثمان من الهجرة النبوية.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 39.35pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· رقيّة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولدت على الأصح بعد زينب, تزوجها عتبة بن أبي لهب, فأمره أبوه وأمه أن يفارقها, فطلقها قبل أن يدخل بها. فتزوجها عثمان بن عفّان وهاجر بها إلى الحبشة ثم إلى المدينة، فهي ممن هاجر الهجرتين، وتوفيت بالمدينة بعد انتهاء غزوة بدر.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 39.35pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أمّ كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عرفت بكنيتها ولا يُعرف لها اسم إلاّ ما ذكره الحاكم عن مصعب الزبيري أن اسمها أمية, وهي أكبر سنًا من فاطمة رضي الله عنهما, وقد تزوّجها عتيبة بن أبي لهب أخو عتبة الذي تزوج أختها رقيّة، فأمره أبوه وأمه أن يفارقها كما أمرا أخاه أن يفارق أختها, فطلّقها ولم يدخل بها، فتزوجها عثمان بن عفان, ولم تزل عنده إلى أن توفيت في شعبان سنة تسع من الهجرة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn75" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn75" name="_ftnref75"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[75]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثالث:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">مكانة الحسين عند جدّه وعند الصحابة وأهل زمانه<span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> أولاً: مكانة الحسين بن علي عند جدّه صلى الله عليه وسلم:<o:p></o:p> قال ابن كثير في البداية والنهاية: (إن الحسين رضي الله عنه عاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه إلى أن توفي وهو عنه راض.....)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn76" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn76" name="_ftnref76"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[76]</a>).<o:p></o:p> فالحسين بن علي ذو مكانة عالية عند جده، وقد أشار إلى ذلك صلى الله عليه وسلم بأقواله وأفعاله وأحواله ومن ذلك:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">1- تناوله صلى الله عليه وسلم تسميته بنفسه: <o:p></o:p> فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: { لما ولدت فاطمة الحسن جاء النبي صلى الله عليه و سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قال: قلت: سميته حربًا، فقال: بل هو حسن. فلما ولدت الحسين, جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قال: قلت: سميته حربًا، فقال: بل هو حسين، ثم لما ولدت الثالث جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قلت: سميته حربًا، قال: بل هو محسن، ثم قال: إنما سميتهم باسم ولد هارون: شبر وشبير ومشبر }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn77" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn77" name="_ftnref77"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[77]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">2- ذبحه كبشين في عقيقته: <o:p></o:p> فعن ابن عبّاس رضي الله عنهما: { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقّ عن الحسن والحسين كبشين كبشين }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn78" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn78" name="_ftnref78"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[78]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">3- محبته صلى الله عليه وسلم له؛ <o:p></o:p> فعن يعلى بن مرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { حسين منِّي وأنا من حسين, أحبَّ الله من أحبّ حسينًا, حسين سبط من الأسباط }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn79" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn79" name="_ftnref79"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[79]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">4- حسين مع النبي صلى الله عليه وسلم على البغلة:<o:p></o:p> فقد روى مسلم بإسناده إلى إياس عن أبيه قال: { لقد قُدتُّ بنبيّ الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتى أدخلتهم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم، هذا قُدامه وهذا خلفه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn80" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn80" name="_ftnref80"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[80]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">5- الرسول صلى الله عليه وسلم يعوّذ الحسين ويحصّنه من الهوام والشياطين:<o:p></o:p> فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوّذ الحسن والحسين, يقول: أعيذكما بكلمات الله التامّة، من كل شيطان وهامّة، ومن كلّ عين لامّة، ثم يقول: هكذا كان إبراهيم يعوّذ ابنيه: إسماعيل، وإسحاق }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn81" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn81" name="_ftnref81"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[81]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">6- حسين على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة:<o:p></o:p> فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: { كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، فكان يصلي فإذا سجد وثب الحسن و الحسين على ظهره, وإذا رفع رأسه أخذهما فوضعهما وضعاً رفيقًا, فإذا عاد عادا, فلما صلّى جعل واحدًا هاهنا وواحدًا هاهنا، فجِئته فقلت: يا رسول الله! ألا أذهب بهما إلى أمّهما، قال: لا؛ فبرقت برقة فقال: الحقا بأمّكما, فما زالا يمشيان في ضوئها حتى دخلا }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn82" name="_ftnref82"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[82]</a>).<span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">7- حسين على عاتقه صلى الله عليه وسلم:<o:p></o:p> فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: { خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الحسن والحسين هذا على عاتقه، وهذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرة وهذا مرة، حتى انتهى إلينا, فقال له رجل: يا رسول الله! إنك تحبّهما، فقال: نعم؛ من أحبّهما فقد أحبّني, و من أبغضهما فقد أبغضني }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn83" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn83" name="_ftnref83"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[83]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">8- الرسول صلى الله عليه وسلم يشهد للحسين بالجنة:<o:p></o:p> فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn84" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn84" name="_ftnref84"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[84]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">9- حسين مع النبي صلى الله عليه وسلم داخل الكساء:<o:p></o:p> فعن عائشة رضي الله عنها قالت: { خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرطٌ مرحّلٌ من شعر أسود, فجاء الحسن بن علي فأدخله, ثم جاء الحسين فدخل معه, ثم جاءت فاطمة فأدخلها, ثم جاء علي فأدخله ثم قال: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))[الأحزاب:33] }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn85" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn85" name="_ftnref85"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[85]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">10- الحسين ريحانة النبي صلى الله عليه وسلم من الدنيا:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: 1.3pt 37.3pt; mso-layout-grid-align: none"> فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn86" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn86" name="_ftnref86"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[86]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: 10.3pt 19.3pt; mso-layout-grid-align: none">فهذه وغيرها بعض الوقائع الدالة على مكانة الحسين عند جدّه صلى الله عليه وسلم، إما تصريحًا دفعًا للشبهة وإقامة الحجة, أو تلميحًا وإشارة لأولي الألباب.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none; tab-stops: 174.0pt 198.0pt; mso-layout-grid-align: none" align="center">تكفي اللبيبَ إشارةٌ مرموزة وسواه يُدعَى بالنداء العالِي<span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> ثانيًا: مكانة الحسين عند الصحابة رضوان الله عليهم وعند أهل زمانه:<o:p></o:p> قال ابن كثير: "والمقصود أن الحسين عاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه إلى أن توفي وهو عنه راض، ولكنه كان صغيرًا, ثم كان الصديق يكرمه ويعظمه, وكذلك عمر وعثمان, وصحب أباه وروى عنه، وكان معه في مغازيه كلها في الجمل وصفين, وكان معظمًا موقّرًا, ولم يزل في طاعة أبيه حتى قتل, فلما آلت الخلافة إلى أخيه وأراد أن يصالح شق ذلك عليه ولم يسدد رأي أخيه في ذلك، بل حثه على قتال أهل الشام، فقال له أخوه: [[ والله لقد هممت أن أسجنك في بيتٍ وأطبق عليك بابه، حتى أفرغ من هذا الشأن ثم أخرجك, فلما رأى الحسين ذلك سكت وسلّم, فلما استقرت الخلافة لمعاوية كان الحسين يتردد إليه مع أخيه الحسن فيكرمهما معاوية إكرامًا زائداً، ويقول لهما: مرحبًا وأهلاً!. ويعطيهما عطاءً جزيلاً, وقد أطلق لهما في يوم واحدٍ مائتى ألف، وقال: خذاها أنا ابن هند لا يعطيكماها أحدٌ قبلي ولا بعدى, فقال الحسين: والله لن تعطي أنت ولا أحد قبلك ولا بعدك رجلاً أفضل منّا ]]. <o:p></o:p> ولما توفي الحسن كان الحسين يفد إلى معاوية في كل عام فيعطيه ويكرمه, وقد كان في الجيش الذين غزوا القسطنطينية مع ابن معاوية يزيد في سنة إحدى وخمسين....".(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn87" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn87" name="_ftnref87"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[87]</a>)<o:p></o:p> أما مكانته عند أهل زمانه فيدل على ذلك إشفاقهم من خروجه إلى الكوفة عندما عزم على ذلك, فقد كلّمه جمع من الصحابة وكبار التابعين لما علموا من مكر وخديعة أهل العراق، ولما في الخروج من مفسدة, فقد كلّمه ابن عمر وجابر بن عبد الله وأبو سعيد الخدري وأبو واقد الليثي وأبو سلمة بن عبد الرحمن والمسور بن مخرمة وعبد الله بن جعفر وأخوه محمد بن الحنفية وغيرهم. وهذه بعض أقوالهم:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 39.35pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· قال ابن عمر للحسين: [[ لا تخرج فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خيّره الله بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة, وإنك بضعة منه ولا تنالها –يعني: الدنيا- فاعتنقه وبكى وودعه، فكان ابن عمر يقول: غلبنا حسينٌ بالخروج, ولعمري لقد رأى في أبيه وأخيه عبرةً, ورأى من الفتنة وخذلان الناس لهم ما كان ينبغي له ألا يتحرك ما عاش ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn88" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn88" name="_ftnref88"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[88]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 39.35pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وقال له ابن عباس: [[ أين تريد يا ابن فاطمة؟ قال: العراق وشيعتي. قال: إني لكاره لوجهك هذا, تخرج إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك، حتى تركهم سخطة وملهم, أذكرّك الله أن تغرر بنفسك ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn89" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn89" name="_ftnref89"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[89]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 39.35pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وكذلك لما عزم الحسين على الخروج جاءه أبو سعيد الخدري فقال له: [[ يا أبا عبد الله! إني لك ناصحٌ ومشفقٌ, وقد بلغني أن قومًا من شيعتكم كاتبوك, فلا تخرج, فإني سمعت أباك بالكوفة يقول: والله إني لقد مللتهم وأبغضوني وملوني, وما يكون منهم وفاءٌ قط, ومن فاز بهم فإنّما فاز بالسهم الأخيب, والله ما لهم ثبات ولا عزم ولا صبر على السيف ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn90" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn90" name="_ftnref90"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[90]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 39.35pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وقال أبو سعيد: [[ غلبني الحسين على الخروج وقد قلت له: اتق الله والزم بيتك ولا تخرج على إمامك ]].<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">وكلمه في ذلك جابر بن عبد الله وأبو واقد الليثي وغيرهما(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn91" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn91" name="_ftnref91"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[91]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 39.35pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وقال سعيد بن المسيب: [[ لو أن حسيناً لم يخرج لكان خيراً له ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn92" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn92" name="_ftnref92"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[92]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 39.35pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وقد كتبت إليه عمرة بنت عبد الرحمن تعظّم عليه ما يريد أن يصنع, وتأمره بلزوم الجماعة وتخبره أنه إنما يساق إلى مصرعه، وتقول: أشهد لحدثتني عائشة رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { يقتل حسين بأرض بابل }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn93" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn93" name="_ftnref93"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[93]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 39.35pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وكتب إليه عبد الله بن جعفر كتابًا يحذّره أهل الكوفة ويناشده الله أن يشخص إليهم, فكتب إليه الحسين: [[ إني رأيت رؤيا, ورأيت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني بأمرٍ أنا ماضٍ له، ولست بمخبرٍ أحدًا بها حتى ألاقي عملي ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn94" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn94" name="_ftnref94"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[94]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 39.35pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وقال له ابن عباس: [[ والله إني لأظنك ستقتل غداً بين نسائك وبناتك كما قتل عثمان, وإني لأخاف أن تكون الذي يقاد به عثمان، فإنا لله وإنا إليه راجعون ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn95" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn95" name="_ftnref95"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[95]</a>).<o:p></o:p> فهذه النصائح والمناشدات تدل على مكانته ومنزلته رضي الله عنه عندهم,فلولا ذلك لخلَّوا بينه وبين ما يريد، ولم ينطقوا ولو ببنت شفة. <o:p></o:p> الفصل الثاني:<o:p></o:p> ذكر سيرته وخصاله رضي الله عنه<o:p></o:p> وتحته مبحثان:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول: <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">ذكر صفاته الخَلقية والخُلُقية رضي الله عنه<o:p></o:p> أولاً: صفاته الخلقية: <o:p></o:p> كان الحسين أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الصدر إلى القدمين, فكان ربعة من الرجال، ليس بالطويل ولا بالقصير, واسع الجبين, كثّ اللحية, واسع الصدر, عظيم المنكبين, ضخم العظام, رحب الكفين والقدمين, رجِل الشّعر, متماسك البدن, أبيض مشرب بحمرة, حسن الصوت, وكان في صوته غنّة حنّة, وكان يخضب بالوسمة (وهي نبت يختضب بورقه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn96" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn96" name="_ftnref96"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[96]</a>).<o:p></o:p> * جمّته:<o:p></o:p> فعن المطلب بن زياد عن السدي قال: [[ رأيت الحسين وله جمة خارجة من تحت عمامته ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn97" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn97" name="_ftnref97"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[97]</a>).<o:p></o:p> * خضابه بالوسمة:<o:p></o:p> عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: { أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين بن علي عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكث وقال: في حسنه شيئاً, فقال أنس: كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مخضوبًا بالوسمة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn98" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn98" name="_ftnref98"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[98]</a>).<o:p></o:p> * خاتمه:<o:p></o:p> عن جعفر بن محمد عن أبيه: [[ أن الحسين بن علي رضي الله عنه كان يتختم في اليسار ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn99" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn99" name="_ftnref99"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[99]</a>).<o:p></o:p> * شَعره ولحيته رضي الله عنه:<o:p></o:p> حدثنا سفيان قال: قلت لعبيد الله بن أبي يزيد: [[ رأيت حسين بن علي؟ قال: نعم. رأيته أسود الرأس واللحية إلا شعيرات هاهنا في مقدم لحيته، فلا أدري أخضب وترك ذلك المكان تشبهاً برسول الله صلى الله عليه وسلم - أو لم يكن شاب منه غير ذلك ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn100" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn100" name="_ftnref100"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[100]</a>). <o:p></o:p> ثانيًا: صفاته الخُلُقية.. خصاله:<o:p></o:p> كان خطيبًا بليغًا ورعًا: <o:p></o:p> وكان من كلامه ونصحه رضي الله عنه:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· [[ إن الناس عبيد الأموال, والدين لغوٌ على ألسنتهم, يحوطونه ما درّت به معايشهم, فإذا محصوا بالابتلاء قلّ الديّانون ]].<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· [[ لا تتكلف ما لا تطيق, ولا تتعرض لما لا تدرك, ولا تعد بما لا تقدر عليه, ولا تنطق إلاّ بقدر ما تستفيد, ولا تطلب من الجزاء إلاّ بقدر ما صنعت, ولا تفرح إلاّ بما نلت من طاعة الله, ولا تتناول إلاّ ما رأيت نفسك له أهلاً ]].<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· [[ إن خير المال ما وُقِيَ به العِرض ]]. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· [[ شرّ خصال الملوك: الجبن عن الأعداء, والقسوة على الضعفاء, والبخل عن الإعطاء ]].<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· [[ مَن جاد ساد, ومن بخل ذلَّ, ومن تعجل لأخيه خيرًا وجده إذا قدم على ربّه غدًا ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn101" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn101" name="_ftnref101"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[101]</a>) .<o:p></o:p> محدّث ومحدّث عنه: <o:p></o:p> قال الذهبي: حدث عن جده صلى الله عليه وسلم, وأبويه رضي الله عنهما, وصهره عمر وطائفة, وعبيد بن حنين, وهمام، والفرزدق, وعكرمة, والشعبيّ, وطلحة العقيلي, وابن أخيه زيد بن الحسن, وحفيده محمد بن علي الباقر ولم يدركه, وبنته سكينة, وآخرون(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn102" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn102" name="_ftnref102"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[102]</a>).<o:p></o:p> عبادته وحسن تدبيره:<o:p></o:p> قال ابن كثير في البداية والنهاية: [[ ثم خرج إلى أصحابه -أي: الحسين- فأمرهم أن يدنوا بيوتهم بعضها من بعض حتى تدخل الأطناب بعضها في بعض وألا يجعلوا للعدو مخلصاً إليهم إلا من جهة واحدة وتكون البيوت عن أيمانهم وعن شمائلهم ومن ورائهم, وبات الحسين وأصحابه طول ليلهم يصلون ويستغفرون ويدعون ويتضرعون ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn103" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn103" name="_ftnref103"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[103]</a>).<o:p></o:p> وكان رضي الله عنه كثير الصوم والصلاة, ويقال بأنه حجّ خمسًا وعشرين حجةً ماشيًا, فيكون قد حجّ وهو بالمدينة قبل دخوله العراق؛ لأنه لم يحجّ من العراق. وكان كريمًا كثير الصدقة وأفعال الخير جميعًا(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn104" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn104" name="_ftnref104"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[104]</a>).<o:p></o:p> جرأته وشجاعته ورباطة جأشه:<o:p></o:p> قال ابن كثير في البداية والنهاية: (ثم حمل على الحسين الرجال من كل جانب، وهو يجول فيهم بالسيف يمينًا وشمالاً، فيتنافرون عنه كتنافر المعزى عن السبع).<o:p></o:p> وقال عبد الله بن عمار: (رأيت الحسين حين اجتمعوا عليه يحمل على من على يمينه حتى انذعروا عنه, فوالله ما رأيت مكثورًا قط قد قتل أولاده وأصحابه أربط جأشًا منه ولا أمضى جنانًا منه, والله ما رأيت قبله ولا بعده مثله)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn105" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn105" name="_ftnref105"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[105]</a>).<o:p></o:p> كرمه وجوده:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: 1.6pt 19.6pt; mso-layout-grid-align: none"> قال أبو عبد الله العجلي أنا يونس بن بكير أنا ابن إسحاق حدثني والدي إسحاق بن يسار أخبرني شيخ من بني سعد بن بكر قال: قدم علي ابن عم لي من أهل البادية فقال: [[ إن ابن أخ لي أصاب دما ًعمداً فطلبت إلى أهل الدم أن يقبلوا مني العقل ففعلوا، فأسلمتني عشيرتي وأبوا أن يحملوا معي، وقالوا: إنما نحمل الخطأ فأما العمد فلا، فقد قدمت ألتمس المعونة من هذا الحي من قريش، فأمرت لي بخزيرة فصنعت فغديناه منها، ثم قلت له: انطلق بنا إلى خير القوم وسيدهم ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي رضي الله عنه، فخرجنا نلتمسه في بيته فلم نجده فخرجنا فلقيناه بالبلاط، فقلت: عندك الرجل فاستوقفناه فوقف واستند إلى الجدار، فقلت: يا ابن بنت رسول الله! إن ابن أخ لي أصاب دماً فقص قصته، وقدمت أستعين هذا الحي من قريش على ديته فرأيت أن أبدأ بك، فقال: والله الذي نفس حسين بيده ما أصبح في بيتي دينار ولا درهم، وما غدوت إلى السوق إلا لألتمس العينة في بعض نفقاتنا وما لا بد منه، ولكني أراك رجلاً جلداً وقد حان حصاد مالي بذي المروة عين يحنس، فاخرج إليها فقم عليها بعمال، ثم احصد ودق وبع فإنها مودية عنك ولا تسأل أحداً شيئاً، فقال: أفعل بأبي وأمي، وكتب إلى قيمه: انظر فلان بن فلان فخل بينه وبين حصاد أرضك فإني قد أعطيته إياه، فخرج فحصدها فباع منها بعشرين ألف درهم فأدى اثني عشر ألفاً واستفضل ثمانية آلاف ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn106" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn106" name="_ftnref106"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[106]</a>).<o:p></o:p> ورعه رضي الله عنه:<o:p></o:p> عن طاوس قال" قال ابن عباس: [[ استأذنني حسين في الخروج فقلت: لولا أن يزري ذلك بي أو بك لشبكت بيدي في رأسك، قال: فكان الذي رد علي أن قال: لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب إلى من أن يستحل بي حرم الله ورسوله، قال: فذلك الذي سلى بنفسي عنه ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn107" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn107" name="_ftnref107"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[107]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">ذكر نشأته وسيرته رضي الله عنه<o:p></o:p> نشأ الحسين رضي الله عنه في المجتمع المدني مهجر رسول الله صلى الله عليه وسلم, وبين صحابته خير الخلائق بعد الأنبياء والرسل, في جوّ الإيمان والقرآن، وتحت ظلّ الشفقة والرحمة والحنان النبوية, فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يداعبه هو وأخاه الحسن ويقبلهما ويشمهما، ويركبان على ظهره وتارة على عاتقه، كل ذلك قريب من المسجد النبوي وبيئة الدعوة الإسلامية، في بيت أمير المؤمنين وزوجته سيّدة نساء أهل الجنة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم, وكان يتقلب في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم وعند أزواجه أمهات المؤمنين (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn108" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn108" name="_ftnref108"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[108]</a>).<o:p></o:p> هكذا نشأ الحسين تحت هذه الرعاية التامة والإرشادات النبوية الكريمة، التي هيأته ليكون رجلاً من رجال عصره، مؤدياً لما يجب عليه من حقوق الله عز وجل وكذلك ما يجب عليه من حقوق الناس. فقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه وهو صغير لم يبلغ الحلم, وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض، ثم كان في زمن الخلفاء الأربعة وفي زمن معاوية رضي الله عنهم ذا مكانة عالية, فكانوا يجلّونه ويكرمونه وهو كذلك لهم, مع أنه لم يعجبه ما عمل أخاه الحسن من تسليم الخلافة إلى معاوية, بل كان رأيه القتال, ولكنه كظم وأطاع أخاه وبايع, وكان يقبل جوائز معاوية ومعاوية يرى له ويحترمه ويجلّه, فلما فعل معاوية رضي الله عنه ما فعل بعد وفاة السيد الحسن من العهد بالخلافة لابنه يزيد, تألم الحسين، وحقّ له، فامتنع هو وابن أبي بكر وابن الزبير من المبايعة، حتى قهرهم معاوية وأخذ بيعتهم مكرهين، وغلبوا وعجزوا عن سلطان الوقت، فلما تسلم الخلافة يزيد وبايعه أكثر الناس, لم يبايع له ابن الزبير ولا الحسين وأنفا من ذلك، ورام كل واحد منهما الأمر لنفسه, وسارا في الليل من المدينة إلى مكة, هكذا استمر الحال إلى أن خرج الحسين إلى العراق حيث إن أهلها كاتبوه يطلبون منه المجيء إليهم؛ لينصروه ويبايعوه بالخلافة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn109" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn109" name="_ftnref109"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[109]</a>), فحدث ما حدث من حادثة الطفّ حيث قتل بأرض كربلاء مظلومًا شهيدًا رضي الله عنه, وكان ذلك في مستهل شهر محرم سنة إحدى وستين من الهجرة, وله من العمر ست وخمسون، وقد عاش حياته رضي الله عنه سعيدًا حميدًا، ولحق بربّه راضيًا مرضيًّا. <o:p></o:p> حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن حسان ثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد: عن أبيه قال: [[ قتل الحسين بن علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان وخمسين ]].<o:p></o:p> ومما ينبغي بل يجب ذكره في سيرته؛ ما أكرمه الله به من الشهادة, حيث إنه قتل مظلومًا شهيدًا كما قتل أسلافه رضي الله عن الجميع:<o:p></o:p> أولاً: مقتل الحسين رضي الله عنه وحادثة كربلاء:<o:p></o:p> لمّا علم أهل العراق أن الحسين بن علي لم يبايع يزيد بن معاوية؛ أخذوا يراسلونه، وكانوا لا يريدون يزيد، بل ولا يريدون معاوية, لا يريدون إلاّ عليًّا وأولاده رضي الله عنهم، وكثرت ورود الكتب عليه حتى بلغت خمسمائة كتاب يدعونه إليهم ويستحثونه، ليبايعوه عوضًا عن يزيد وأنهم معه قلبًا وقالبًا.<o:p></o:p> عند ذلك أرسل الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل لتقصّي الأمور هناك, وليعرف حقيقة الأمر وجليته, فسار مسلم بن عقيل حتى دخل الكوفة, فلما سمع أهلها بمجيئه جاءوا يبايعونه على إمرة الحسين, واجتمع على بيعته اثنا عشر ألفًا, ثم تكاثروا حتى بلغوا ثمانية عشر ألفًا, عند ذلك كتب مسلم بن عقيل إلى الحسين أن أقدِمْ فإن الأمر قد تهيّأ.<o:p></o:p> وكان أمير الكوفة آنذاك هو النعمان بن بشير رضي الله عنه, فلما شعر بهذه الحركة, خطب فيهم ونهاهم عن الفتنة وحذّرهم. وفي أثناء ذلك قد وصل الخبر إلى يزيد بن معاوية بما يجري في الكوفة، وأن النعمان بن بشير غير مكترث بذلك, فأمر يزيد بعزل النعمان, وضمّ ولاية الكوفة إلى عامله عبيد الله بن زياد وكان أميرًا على البصرة, وأمره بطلب مسلم بن عقيل, فلما قدم ابن زيادٍ الكوفة اتصل برؤساء أهلها وأمرهم بأن يخذّلوا الناس عن مسلم بن عقيل, فما زالت المرأة تأتي وتأخذ ولدها, ويأتي الرجل ويأخذ أخاه, ويأتي أمير القبيلة فينهى الناس, حتى لم يبق مع مسلم بن عقيل إلاّ أربعة, وما غابت الشمس إلاّ وهو وحده, ثم قبض عليه فقتل يوم عرفة.<o:p></o:p> وقد خرج الحسين ولم يعلم بمقتل مسلم بن عقيل, وكان خروجه في يوم التروية الثامن من شهر ذي الحجة سنة ستين، وقد حاول كثير من الصحابة منع الحسين من الخروج وأشفقوا عليه، وحذّروه غدر أهل العراق وما جرى لأبيه وأخيه معهم, لكن حسينًا أبى, ولم ير إلاّ المسير إلى الكوفة. وممن حذّره: عبد الله بن عمر, وابن عباس, وأبو سعيدٍ الخدري, وأخوه محمد بن الحنفية وغيرهم, وقد سبق نقل أقوالهم عند ذكر مكانة الحسين عند أهل زمانه.<o:p></o:p> فسار الحسين حتى وصل الكوفة, وقد تخلّى عنه أكثر شيعته لما سمعوا بمقتل مسلم بن عقيل، وتخاذل أهل الكوفة, وقد أرسل عبيد الله بن زياد عمر بن سعد بجيشٍ لمقاومة الحسين, فلما رأى حسين ذلك, قال لعمر بن سعد: [[ إني أخيّرك بين إحدى ثلاثٍ, فاختر منها ما شئت. قال: وما هي؟ قال: إما أن تتركني أرجع كما جئت, فإن أبيت هذه, فسيّرني إلى يزيد فأضع يدي في يده فيحكم فيما رأى, فإن أبيت هذا؛ فسيّرني إلى ثغرٍ من ثغور المسلمين فأقاتل حتى أموت. فقبل عمر بن سعد ذلك وكتب إلى ابن زياد, فأبى وقال: لا ولا كرامة, حتى يضع يده في يدي. فقال الحسين: لا والله ]]. <o:p></o:p> وفي صباح يوم الجمعة شبّ القتال بين الفريقين لما رفض الحسين أن يستأسر لعبيد الله بن زياد, وكانت الكفتان غير متكافئتين, فرأى أصحاب الحسين أنهم لا طاقة لهم بهذا الجيش, فصار همّهم الوحيد الموت بين يدي الحسين رضي الله عنه, فأصبحوا يموتون بين يديه الواحد تلو الآخر حتى فنوا جميعًا ولم يبق مع الحسين أحد. وبقي الحسين بعد ذلك نهارًا طويلاً لا يقدم عليه أحد حتى يرجع, لا يريد أن يُبتلى بقتله رضي الله عنه, واستمر ذلك حتى جاء شمر بن ذي الجوشن فصاح بالناس: ويحكم ثكلتكم أمهاتكم أحيطوا به واقتلوه, فجاءوا وحاصروه فصار يجول بينهم بالسيف حتى قتل من قتل منهم وكان كالسّبُع, لكن الكثرة تغلب الشجعان, فتقدموا إليه وقتلوه رضي الله عنه مظلومًا شهيدًا.<o:p></o:p> والذي باشر قتله, قيل: هو سنان بن أنس النخعي وحزّ رأسه, وقيل: هو شمر بن ذي الجوشن.<o:p></o:p> وقد قتل مع الحسين ثمانية عشر رجلاً كلهم من أهل بيته, منهم: عبد الله, وعلي الأكبر, وهما من أبنائه, وجعفر والعباس وأبوبكر ومحمد وعثمان وهم من أبناء علي رضي الله عنه, ومن أبناء الحسن: قتل عبد الله, والقاسم, وأبو بكر. وغيرهم (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn110" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn110" name="_ftnref110"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[110]</a>).<o:p></o:p> وقد روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: { أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين بن علي عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكث وقال: في حسنه شيء, فقال أنس: كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مخصوبًا بالوسمة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn111" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn111" name="_ftnref111"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[111]</a>).<o:p></o:p> ثانيًا: مكان رأس الحسين رضي الله عنه:<o:p></o:p> قال شيخ الإسلام ابن تيمية: [[ وأما الحسين رضي الله عنه فقتل بكربلاء قريب من الفرات, ودفن جسده حيث قتل, وحمل رأسه إلى قدام عبيد الله بن زياد بالكوفة ]] هذا الذي رواه البخاري في صحيحه وغيره من الأئمة.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #b80000; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">وأما حمله إلى الشام إلى يزيد: فقد رُوي ذلك من وجوهٍ منقطعة لم يثبت شيء منها, بل في الروايات ما يدل على أنها من الكذب المختلق، فإنه يذكر فيها أن يزيد جعل ينكت بالقضيب على ثناياه, وأن بعض الصحابة الذين حضروه كأنس بن مالك وأبى برزة أنكروا ذلك, وهذا تلبيس, فان الذي جعل ينكت بالقضيب إنما كان عبيد الله بن زياد هكذا في الصحيح والمسانيد, وإنما جعلوا مكان عبيد الله بن زياد يزيد, وعبيد الله لا ريب أنه أمر بقتله, وحُمل الرأس إلى بين يديه, ثم إن ابن زياد قتل بعد ذلك لأجل ذلك ومما يوضح ذلك أن الصحابة المذكورين كأنس وأبى برزة لم يكونوا بالشام, وإنما كانوا بالعراق حينئذٍ, وإنما الكذابون جهال بما يستدلون به على كذبهم.<o:p></o:p> وأما حمله إلى مصر: فباطل باتفاق الناس, وقد اتفق العلماء كلّهم على أن هذا المشهد الذي بقاهرة مصر الذي يقال له: مشهد الحسين باطل ليس فيه رأس الحسين ولا شيء منه, وإنما أحدث في أواخر دولة بني عبيد الله بن القداح الذين كانوا ملوكًا بالديار المصرية خلال مائتي عام إلى أن انقرضت دولتهم في أيام نور الدين محمود, وكانوا يقولون: إنهم من أولاد فاطمة ويدّعون الشرف, وأهل العلم بالنسب يقولون: ليس لهم نسب صحيح, ويقال: إن جدّهم كان ربيب الشريف الحسيني، فادعوا الشرف لذلك، فأحدث هذا المشهد في المائة الخامسة نقل من عسقلان، وعقيب ذلك بقليل انقرضت دولة العبيدين بموت العاضد آخر ملوكهم. <o:p></o:p> والذي رجّحه أهل العلم في موضع رأس الحسين بن على رضى الله عنهما هو ما ذكره الزبير بن بكّار في كتاب (أنساب قريش) والزبير بن بكار هو من أعلم الناس وأوثقهم في مثل هذا, ذكر أن الرأس حُمِل إلى المدينة النبوية ودُفن هناك, وهذا مناسب؛ فإن هناك قبر أخيه الحسن, وعمّ أبيه العبّاس, وابنه عليّ وأمثالهم.<o:p></o:p> قال أبو الخطاب ابن دحية، الذي كان يقال له ذو النسبين ابن دحية: [[ والحسين في كتاب العلم المشهور في فضل الأيام والشهور لما ذكر ما ذكره الزبير بن بكار عن محمد بن الحسن أنه قدم برأس الحسين وبنو أمية مجتمعون عند عمرو بن سعيد, فسمعوا الصياح, فقالوا: ما هذا؟! فقيل: نساء بني هاشم يبكين حين رأين رأس الحسين بن علي, قال: وأتي برأس الحسين بن علي فدخل به على عمرو فقال: والله لوددت أنّ أمير المؤمنين لم يبعث به إليّ ]].<o:p></o:p> قال ابن دحية: (فهذا الأثر يدل أن الرأس حُمل إلى المدينة, ولم يصحَّ فيه سواه, والزبير أعلم أهل النسب وأفضل العلماء بهذا السبب). <o:p></o:p> قال: وما ذُكر من أنه في عسقلان مشهدٍ هناك؛ فشيء باطلٌ لا يقبله من معه أدنى مسكةٍ من العقل والإدراك, فإن بنى أمية مع ما أظهروه من القتل والعداوة والأحقاد لا يتصوّر أن يبنوا على الرأس مشهدًا للزيارة. <o:p></o:p> وقد ذكره جميع من ألف في مقتل الحسين أن الرأس المكرم ما غرب قطّ, وهذا الذي ذكره أبو الخطاب بن دحية في أمر هذا المشهد, وأنه مكذوب مفترى هو أمر متفق عليه عند أهل العلم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn112" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn112" name="_ftnref112"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[112]</a>) انتهى. <o:p></o:p> من هو المسئول عن قتل الحسين؟<o:p></o:p> هذه المسألة مهمة جدًّا, وذلك أنه قد ثبت أن الحسين قتل مظلومًا, فلا بدّ أن قاتله أو المسئول عن قتله مستحقّ للعقوبة والوعيد الشديد الذي ورد فيمن قتل نفسًا بغير حقٍّ, لذا نرى الشيعة يدْفعون عن أنفسهم هذه الجريمة ويلصقونها بيزيد بن معاوية, وعلى ذلك يلعنونه ويكفّرونه ويقولون.. ويقولون...<o:p></o:p> وبعد التمحيص والبحث يتبيّن أن المسئول عن قتل الحسين رضي الله عنه هم:<o:p></o:p> 1- شيعة الكوفة:<o:p></o:p> هذا من المسلّمات التي لا ينكرها ولا يشكّ فيها من كان عنده أدنى مسكة من إدراكٍ أو معرفة بالتاريخ, فهي حقيقة ثابتة ظاهرة كالشمس في منتصف النهار، لا يمكن خفاؤها, ولا تحتاج إلى إقامة الدليل.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none; tab-stops: 174.0pt 198.0pt; mso-layout-grid-align: none" align="center">وليس يصحّ في الأذهـان شيءٌ إذا احتاج النّهـار إلى دليلٍ<o:p></o:p> لكن مع ذلك فإننا نذكر بعض الحقائق التي تثبت ذلك فنقول:<o:p></o:p> * أن قتلة الحسين كانوا من أهل الكوفة ولم يحضرهم شاميّ, وقد ذكر الشيعة ذلك في كتبهم, فقد قال المسعودي -وهو مؤرّخ شيعيّ كما لا يخفى- في كتابه (مروج الذهب): (وكان جميع من حضر مقتل الحسين بن علي من العساكر وحاربه وتولى قتله من أهل الكوفة خاصة, ولم يحضرهم شاميّ..)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn113" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn113" name="_ftnref113"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[113]</a>). <o:p></o:p> هذا والكوفيّ يُحكم عليه بالتشيّع إلاّ إذا كان هناك دليل أو قرينة تدل على كونه من أهل السنة. هذا ما قاله العلاّمة نور الله الشوستري: (وتشيّع أهل الكوفة لا يحتاج إلى دليل, وكون الكوفي من أهل السنة خلاف الأصل)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn114" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn114" name="_ftnref114"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[114]</a>).<o:p></o:p> * أن روافض الكوفة هم الذين كتبوا إلى الحسين وطلبوا منه المجيء, وما لبثوا أن خذلوا رسوله مسلم بن عقيل وغدروا به, ثم جاء الدور على الحسين لينال منهم ما ناله مسلم بن عقيل, وليس الحسين الوحيد الذي غدر به الشيعة بل غدروا قبله بأبيه وأخيه ثم من بعده أئمة أهل البيت رضي الله عنهم، ويدل على ذلك ما ذكره المسعوديّ في المروج فقال: [[ ...فلما كثر العساكر على الحسين بن علي أيقن أنه لا محيص له، فقال: اللهم احكم بيننا وبين قومٍ دعونا لينصرونا ثم هم يقتلوننا ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn115" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn115" name="_ftnref115"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[115]</a>).<o:p></o:p> وغدر أهل الكوفة معروف على ممرّ التاريخ, حتى صار يضرب به المثل, وإلى ذلك أشار الخطيب البغداديّ بقوله: (... روافض الكوفة موصوفون بالغدر والبخل, وقد سار المثل بهم فيهما, حتى قيل: أبخل من كوفي, وأغدر من كوفي, والمشهور من غدرهم ثلاثة أشياء: أحدها: أنهم بعد قتل علي رضي الله عنه بايعوا ابنه الحسن، فلما توجه لقتال معاوية غدروا به في ساباط المدائن فطعنه سنان الجعفي في جنبه فصرعه عن فرسه، وكان ذلك أحد أسباب مصالحته معاوية. ثم قال: والثاني: أنهم كاتبوا الحسين بن علي رضي الله عنه ودعوه إلى الكوفة لينصروه على يزيد بن معاوية فاغتر بهم وخرج إليهم فلما بلغ كربلاء غدروا به, وصاروا مع عبيد الله بن زياد يدًا واحدة عليه حتى قتل الحسين وأكثر عشيرته بكربلاء. والثالث: غدرهم يزيد بن على بن الحسين بن على بن أبي طالب بعد أن خرجوا معه على يوسف بن عمر، ثم نكثوا بيعته وأسلموه عند اشتداد القتال حتى قتل وكان من أمره ما كان)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn116" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn116" name="_ftnref116"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[116]</a>). <o:p></o:p> * ويقول المرجع الشيعيّ المعروف بـ "آية الله العظمى" محسن الأمين في كتابه (أعيان الشيعة: (ثم بايع الحسين بن علي رضي الله عنه من أهل العراق عشرون ألفًا غدروا به وخرجوا عليه, وبيعته في أعناقهم وقتلوه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn117" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn117" name="_ftnref117"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[117]</a>).<o:p></o:p> * ويقول المؤرّخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي في كتابه (تاريخ الكوفة): قال القزويني: (وممّا نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام, وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن استدعوه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn118" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn118" name="_ftnref118"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[118]</a>).<o:p></o:p> * كما أن جيش المختار بن أبي عبيد الذين قتلوا عبيد الله بن زياد انتقامًا للحسين سمى نفسه بـ"جيش التوّابين", وذلك اعترافًا منهم بتقصيرهم تجاه الحسين رضي الله عنه, لذلك تجد أهل الكوفة يفعلون الأفاعيل يوم عاشوراء (يوم قتل الحسين): من شجّ الرءوس بالخناجر والسيوف وضرب الصدور؛ تكفيرًا للخطيئة والذنب الذي اقترفه آباؤهم وأجدادهم من قتل الحسين والغدر به كما يزعمون.<o:p></o:p> وبهذا يتبيّن لك أيّها القارئ الكريم أن المسئول الأول قبل كلّ أحدٍ عن قتل الحسين رضي الله عنه هم الشيعة، كما ذكروا ذلك هم في كتبهم، وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون.<o:p></o:p> 2 – عبيد الله بن زياد ومن معه:<span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Hesham Bold'; mso-hansi-font-family: 'Hesham Bold'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> لا شك أن من نظر إلى قصة (حادثة الطف) لا يسعه إلاّ أن يقول بأن عبيد الله بن زياد له يدٌ فعّالة في قتل الحسين, وذلك:<o:p></o:p> * أنه هو الذي أرسل جيشًا بقيادة عمر بن سعد لمواجهة الحسين رضي الله عنه, مع أن يزيد بن معاوية إنما ضمّ إليه الكوفة لا ليقاتل الحسين وإنما ليرده ما استطاع إلى ذلك سبيلاً, وينهه عما عزم عليه. <o:p></o:p> * وكذلك لما خيّرهم حسين بين ثلاثة أمور: إما أن يتركوه يرجع إلى بلده كما جاء, أو يذهب إلى يزيد بن معاوية فيضع يده في يده, أو يذهب إلى ثغر من ثغور المسلمين فيقاتل حتى يموت, قبِل منه أمير الجيش عمر بن سعد ذلك, لكنه لمّا وصل أمره إلى عبيد الله بن زياد رفض منه ذلك وأصرّ إلاّ أن ينزل على حكمه, ثم هو بعد ذلك يسيّره إما إلى الشام عند يزيد، أو إلى الثغور، أو يرجعه إلى المدينة, والحسين رفض ذلك وقال: [[ لا والله لا أنزل على حكم ابن زياد ]]، والحسين ليس بواجب عليه أن ينزل على حكم ابن زياد. وهذه الخيارات الثلاث التي طلبهن الحسين رضي الله عنه, لو طلب واحدة منها أحدٌ من سوقة الناس لكان ينبغي أن يقبل منه ذلك, فكيف بابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلب ذلك؟!<o:p></o:p> * وكذلك ما حدث بعد مقتل الحسين رضي الله عنه من حمل رأسه إلى ابن زياد في الكوفة، وجعله ينكت بقضيبٍ له في ثناياه ويقول: في حسنه شيء, كلّ ذلك مما يدل على أن ابن زياد غير مكترثٍ بما حدث من مقتل الحسين، وأنه لم يتأثّر ولم يشمئزَّ قلبه من ذلك.<o:p></o:p> فعبيد الله بن زيادٍ ومن معه مثل: شمر بن ذي الجوشن, وعمر بن سعد, وسنان بن أنس النخعي وغيرهم ممن كانوا في الجيش الظالم لابدّ وأنهم أيضًا مسئولون عن قتل الحسين رضي الله عنه.<o:p></o:p> أمّا يزيد بن معاية: فلم يكن له يدٌ في قتل الحسين ولا أمر بذلك, ولا نقول هذا دفاعًا ولا مهابةً ليزيدٍ, لا والله؛ وإنما هو دفاع عن الحقّ, ونصح للخلق. وممّا يدل على هذه الحقيقة ما يلي: <o:p></o:p> * أن يزيد بن معاوية إنما كتب إلى ابن زياد أن يمنع الحسين ويحول بينه وبين الوصول إلى الكوفة, ولم يأمره بقتله, قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (إن يزيد بن معاية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل, ولكن كتب إلى ابن زيادٍ أن يمنعه عن ولاية العراق...)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn119" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn119" name="_ftnref119"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[119]</a>). <o:p></o:p> * أن الحسين رضي الله عنه لما خيّر عمر بن سعد إحدى ثلاث؛ كان مما خيّره: أو يسيّره إلى يزيد بن معاوية فيضع يديه في يده, ومعلوم أن الصبيّ الذي لا يعقل لا يأوي إلى من يعرف أنه يضرّه أو يسيء في معاملته, فكيف بالحسين رضي الله عنه يختار أن يذهب إلى من يقتله أو يأمر بقتله؟! حاشاه ثم حاشاه, بل إن الحسين كان حسن الظنّ بيزيدٍ حين قال: [[ دعوني أذهب إلى يزيدٍ فأضع يدي في يده]]. <o:p></o:p> * أن يزيدًا لما بلغه مقتل الحسين أظهر التوجّع على فعل ابن زيادٍ, وظهر البكاء في داره, ولم يَسْبِ له حريمًا أصلاً، بل أكرم أهل بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلدهم. <o:p></o:p> وكذلك روي أنه قال: (قد كنت أرضى من طاعتكم من دون قتل الحسين). كما روي أنه لعن ابن زيادٍ على سوء فعله. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (.....ثم حملوا ثقله وأهله إلى يزيد بن معاوية إلى دمشق, ولم يكن يزيد أمرهم بقتله ولا ظهر منه سرور بذلك ورضي به, بل قال كلامًا فيه ذمّا لهم, حيث نقل عنه أنه قال: لقد كنت أرضى من طاعة أهل العراق بدون قتل الحسين). <o:p></o:p> وقال: (لعن الله ابن مرجانة -يعنى عبيد بن زياد-, والله لو كان بينه وبين الحسين رحمٌ لما قتله). يريد بذلك الطعن في استلحاقه, حيث كان أبوه زياد استلحق حتى كان ينتسب إلى أبى سفيان صخر بن حرب وبنو أمية وبنو هاشم كلاهما بنو عبد مناف(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn120" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn120" name="_ftnref120"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[120]</a>).<o:p></o:p> * كما أنه لم يثبت ما رُوي أن رأس الحسين قد حمل إلى يزيدٍ في الشام وجعل ينكت بقضيبٍ له في ثناياه, بل الثابت في الصحيح عند البخاري أن الرأس حمل إلى ابن زياد في الكوفة.<o:p></o:p> يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: (وأما حمله إلى الشام إلى يزيد؛ فقد رُوي ذلك من وجوهٍ منقطعة لم يثبت شيء منها, بل في الروايات ما يدل على أنها من الكذب المختلق، فإنه يذكر فيها أن يزيد جعل ينكت بالقضيب على ثناياه, وأن بعض الصحابة الذين حضروه كأنس بن مالك وأبى برزة أنكر ذلك, وهذا تلبيس, فإن الذي جعل ينكت بالقضيب إنما كان عبيد الله بن زياد هكذا في الصحيح والمسانيد, وإنما جعلوا مكان عبيد الله بن زياد يزيد, وعبيد الله لا ريب أنه أمر بقتله, وحُمل الرأس إلى بين يديه, ثم إن ابن زياد قتل بعد ذلك لأجل ذلك. ومما يوضح ذلك أن الصحابة المذكورين كأنس وأبى برزة لم يكونوا بالشام, وإنما كانوا بالعراق حينئذٍ, وإنما الكذابون جهال بما يستدلون به على كذبهم)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn121" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn121" name="_ftnref121"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[121]</a>).<o:p></o:p> كلّ هذه تثبت بأن يزيد بن معاوية ليس له يدٌ في قتل الحسين, لكن بعض العلماء قالوا: إن مما يؤخذ على يزيدٍ أنه لم يُقِمْ على ابن زيادٍ ما يناسبه من العقوبة على هذه الجريمة, ولم يعزله عن ولاية العراق، وقد أجاب بعض العلماء فقالوا: إن سبب عدم عزل ابن زيادٍ عن ولاية العراق؛ هو أن أهل العراق في ذلك الوقت -وفي كلّ وقتٍ- يحتاجون إلى أميرٍ قويّ ذي حنكةٍ وشكيمةٍ يقودهم بالسيف, وقد كان ابن زيادٍ هو ذلك الأمير.<o:p></o:p> وعلى كلٍّ؛ فسواءٌ أثبتنا أن يزيد أخطأ أو لم يخطئ، وأنه له يدٌ في قتل الحسين أو ليس له يد, فإنه بشرٌ, وهو للخطأ وللذنب أهلٌ, لكننا نشهد له بما شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم، كما جاء في حديث أمّ حرام رضي الله عنها, أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: { أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا، قالت أم حرام: قلت: يا رسول الله! أنا فيهم؟ قال: أنت فيهم }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn122" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn122" name="_ftnref122"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[122]</a>). وقد كان يزيد بن معاوية ضمن ذلك الجيش، بل قيل: هو قائدها, وقد كانت في سنة 49هـ في خلافة أبيه معاوية. والله أعلم.<o:p></o:p> وفاته رضي الله عنه:<o:p></o:p> استشهد الحسين رضي الله عنه يوم عاشوراء العاشر من شهر الله المحرم سنة إحدى وستين بعد الهجرة النبوية على المشهور الذي صحّحه الواقدي وغير واحد, وزعم بعضهم أنه قتل في شهر صفر من هذه السنة, والأول أصحّ(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn123" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn123" name="_ftnref123"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[123]</a>).<o:p></o:p> ودفن رضي الله عنه في كربلاء حيث قتل, وحمل رأسه إلى عبيد الله بن زيادٍ في الكوفة, ثم بعد ذلك حمل رأسه إلى المدينة ودفن هناك, كما سبق تقريره. <o:p></o:p> الفصل الثالث:<o:p></o:p> ذكر المرويات التي جاءت عن طريقه أو رويت فيه<o:p></o:p> وتحته مبحثان:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول: الروايات التي جاءت عن طريقه.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني: الروايات التي رويت فيه.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول: الروايات التي جاءت عن طريقه<o:p></o:p> أما الروايات التي جاءت عن طريقه أو رواها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي قليلة؛ وذلك لأن النبيّ صلى الله عليه وسلم توفي وهو صغيرٌ لم يبلغ الحلم, فكانت سماعاته عنه قليلة. <o:p></o:p> وقد أورد الإمام أحمد ثمانية منها في مسنده, وهي: <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 21.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">1- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قالا: حدثنا سفيان عن مصعب بن محمد عن يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت حسين عن أبيها، قال عبد الرحمن: حسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { للسائل حق وإن جاء على فرس }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn124" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn124" name="_ftnref124"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[124]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 21.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">2- حدثنا عبد الله حدثني أبي أنبأنا وكيع ثنا ثابت بن عمارة عن ربيعة بن شيبان قال: قلت للحسين بن على رضي الله عنهما: { ما تعقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: صعدت غرفة فأخذت تمرة فلكتها في في، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألقها فإنها لا تحل لنا الصدقة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn125" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn125" name="_ftnref125"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[125]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 21.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">3- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير ويعلى قالا: حدثنا حجاج يعني ابن دينار الواسطي عن شعيب بن خالد عن حسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn126" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn126" name="_ftnref126"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[126]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">4- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا بن جريح قال: سمعت محمد بن على يزعم عن حسين وابن عباس أو عن أحدهما أنه قال: { إنما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم الله من أجل جنازة يهودي مر بها عليه، فقال آذاني ريحها }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn127" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn127" name="_ftnref127"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[127]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">5- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وعباد بن عباد قالا: أنبأنا هشام بن أبي هشام، قال عباد بن زياد: عن أمه عن فاطمة ابنة الحسين عن أبيها الحسين بن على عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن طال عهدها، قال عباد: قدم عهدها، فيحدث لذلك استرجاعاً إلا جدد الله له عند ذلك، فأعطاه مثل أجرها يوم أصيب بها }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn128" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn128" name="_ftnref128"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[128]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">6- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسين بن علي قال: { علمني جدي صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر } فذكر الحديث(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn129" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn129" name="_ftnref129"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[129]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">7- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو وأبو سعيد قالا: ثنا سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية عن عبد الله بن علي بن حسين عن أبيه علي بن حسين عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل عليّ }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn130" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn130" name="_ftnref130"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[130]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">8- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا عبد الله بن عمر عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن أبيه رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn131" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn131" name="_ftnref131"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[131]</a>). <span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">9- عن يحيى بن سعيد قال: { كنا عند علي بن الحسين فجاء قوم من الكوفيين فقال علي: يا أهل العراق! أحبونا حب الإسلام، سمعت أبي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: يا أيها الناس! لا ترفعوني فوق قدري فإن الله اتخذني عبداً قبل أن يتخذني نبياً فذكرته لسعيد بن المسيب فقال: و بعد ما اتخذه نبياً }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn132" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn132" name="_ftnref132"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[132]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">10- حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا فرج بن فضالة عن عبد الله بن عامر عن محمد بن عبد الله بن عمرو ابن عثمان عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها حسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { لا تديموا النظر إلى المجذمين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn133" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn133" name="_ftnref133"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[133]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">11- حدثنا يعقوب بن عيسى جار أحمد بن حنبل حدثنا إبراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن المطلب عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله عن زيد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من قتل دون حقه فهو شهيد }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn134" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn134" name="_ftnref134"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[134]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">12- حدثنا جبارة حدثنا يحيى بن العلاء عن زيد بن أسلم عن طلحة بن عبيد الله العقيلي عن الحسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إن في الجمعة لساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn135" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn135" name="_ftnref135"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[135]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: 1.3pt; mso-layout-grid-align: none">13- حدثنا جبارة حدثنا يحيى بن العلاء عن مروان بن سالم عن طلحة بن عبيد الله عن حسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من ولد له فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn136" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn136" name="_ftnref136"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[136]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 21.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">14- حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم حدثنا حسين بن زيد عن الحسن بن زيد عن أبيه عن الحسين بن علي: { أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يتوضأ فغسل موضع سجوده بالماء حتى يسيله على موضع السجود }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn137" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn137" name="_ftnref137"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[137]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">15- حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا عمر بن شبيب عن يوسف الصباغ عن الحسين: ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { من شهد أمراً فكرهه كان كمن غاب عنه، ومن غاب عن أمر فرضي به كان كمن شهده }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn138" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn138" name="_ftnref138"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[138]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">16- حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال: قال الحسين بن علي: { علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر: رب اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنك لا تذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn139" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn139" name="_ftnref139"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[139]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">17- عن المسيب بن نجبة عن الحسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { الحرب خدعة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn140" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn140" name="_ftnref140"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[140]</a>).<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">الروايات التي رويت فيه<o:p></o:p> وتحته مطلبان:<o:p></o:p> المطلب الأول: الروايات التي رويت فيه هو وأخوه الحسن مشتركة.<o:p></o:p> المطلب الثاني: الروايات التي رويت فيه بمفرده.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #99cc00; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-hansi-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-fareast-language: EN-US">المطلب الأول: الروايات التي رويت فيه هو وأخوه الحسن مشتركة:<o:p></o:p> 1- روى الترمذي بإسناده إلى البرّاء بن عازب: { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر حسنًا وحسينًا فقال: اللهم إنّي أحبُّهما فأحبَّهما }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn141" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn141" name="_ftnref141"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[141]</a>).<o:p></o:p> 2- وروى أحمد بإسناده إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة }. وعند الحاكم زيادة: { وأبوهما خير منهما }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn142" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn142" name="_ftnref142"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[142]</a>).<o:p></o:p> 3- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: { خرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم و معه الحسن و الحسين هذا على عاتقه و هذا على عاتقه، وهو يلثم هذا مرة وهذا مرة حتى انتهى إلينا, فقال له رجل: يا رسول الله إنك تحبّهما. فقال: نعم؛ من أحبّهما فقد أحبّني, و من أبغضهما فقد أبغضني }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn143" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn143" name="_ftnref143"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[143]</a>).<o:p></o:p> 4- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: { خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرطٌ مرحّلٌ من شعر أسود, فجاء الحسن بن علي فأدخله, ثم جاء الحسين فدخل معه, ثم جاءت فاطمة فأدخلها, ثم جاء علي فأدخله ثم قال: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))[الأحزاب:33](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn144" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn144" name="_ftnref144"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[144]</a>) .<o:p></o:p> 5- وروى مسلم بإسناده إلى إياس عن أبيه قال: { لقد قُدتُّ بنبيّ الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء، حتى أدخلتهم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم، هذا قُدامه وهذا خلفه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn145" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn145" name="_ftnref145"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[145]</a>).<o:p></o:p> 6- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوّذ الحسن والحسين, يقول: أعيذكما بكلمات الله التامّة من كل شيطان وهامّة و من كلّ عين لامّة، ثم يقول: هكذا كان إبراهيم يعوّذ ابنيه إسماعيل وإسحاق }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn146" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn146" name="_ftnref146"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[146]</a>).<o:p></o:p> 7- وروى الترمذي بإسناده إلى عبد الرحمن بن أبي نعيم: { أن رجلاً من أهل العراق سأل ابن عمر عن دم البعوض يصيب الثوب، فقال ابن عمر: انظروا إلى هذا يسأل عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم, وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الحسن و الحسين هما ريحانتاي من الدنيا }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn147" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn147" name="_ftnref147"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[147]</a>). قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح.<o:p></o:p> 8- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: { كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، فكان يصلي فإذا سجد وثب الحسن و الحسين على ظهره, وإذا رفع رأسه أخذهما فوضعهما وضعاً رفيقًا, فإذا عاد عادا, فلما صلّى جعل واحدًا هاهنا وواحدًا هاهنا، فجِئته فقلت: يا رسول الله! ألا أذهب بهما إلى أمّهما قال: لا؛ فبرقت برقة فقال: الحقا بأمّكما, فما زالا يمشيان في ضوئها حتى دخلا }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn148" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn148" name="_ftnref148"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[148]</a>).<o:p></o:p> 9- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: { لما ولدت فاطمة الحسن جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قال: قلت: سميته حربًا، قال: بل هو حسن، فلما ولدت الحسين, جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قال: قلت: سميته حربًا، فقال: بل هو حسين. ثم لما ولدت الثالث جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: أروني ابني ما سميتموه؟ قال: قلت: سميته حربًا، قال: بل هو محسن. ثم قال: إنما سميتهم باسم ولد هارون شبر وشبير ومشبر }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn149" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn149" name="_ftnref149"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[149]</a>).<o:p></o:p> 10- عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أبيه قال: { خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العَشيّ، الظهر أو العصر، وهو حامل أحد ابنيه الحسن أو الحسين، فتقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم فوضعه عند قدمه اليمنى فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم سجدة أطالها، قال أبي: فرفعت رأسي من بين الناس فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم ساجد و إذا الغلام راكب على ظهره, فعدتُّ فسجدتُّ, فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الناس: يا رسول الله! لقد سجدتَّ في صلاتك هذه سجدةً ما كنت تسجدها, أفشيء أُمرتَ به أو كان يُوحى إليك؟ قال: كلُّ ذلك لم يكن, و لكنّ ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn150" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn150" name="_ftnref150"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[150]</a>).<span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> 11- وروى الترمذيّ بإسناده إلى أسامة بن زيد قال: { طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض حاجة، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو، فلما فرغت من حاجتي قلت: ما هذا الذي أنت مشتمل عليه؟ قال؛ فكشفه فإذا حسنٌ و حسينٌ عليهما السلام على وركيه فقال: هذان ابناي وابنا ابنتي، اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn151" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn151" name="_ftnref151"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[151]</a>). قال هذا حديث حسن غريب. <o:p></o:p> 12- حدثني عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبي بريدة يقول: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا, إذ جاء الحسن و الحسين عليهما السلام عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران, فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه, ثم قال: صدق الله (( إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ))[التغابن:15] فنظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn152" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn152" name="_ftnref152"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[152]</a>).<span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد. <o:p></o:p> المطلب الثاني:<o:p></o:p> الروايات التي رويت فيه بمفرده<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">1- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: { أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين بن علي عليه السلام فجعل في طست، فجعل ينكت وقال: في حسنه شيئاً, فقال أنس: كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مخصوبًا بالوسمة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn153" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn153" name="_ftnref153"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[153]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 21.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">2- عن يعلى العامري: { أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى طعام دعوا له، قال: فاستقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم أمام القوم وحسين مع الغلمان يلعب، فأراد رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأخذه فطفق الصبي يفرّ هاهنا مرة وهاهنا مرة, فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضاحكه حتى أخذه, قال: فوضع إحدى يديه تحت قفاه والأخرى تحت ذقنه فوضع فاه على فيه يقبّله فقال: حسين مني و أنا من حسين، أحب الله من أحب حسيناً، حسين سبط من الأسباط }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn154" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn154" name="_ftnref154"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[154]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">3- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: { رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو حامل الحسين بن علي، وهو يقول: اللهم إني أحبّه فأحبّه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn155" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn155" name="_ftnref155"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[155]</a>). قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقد روي بإسناد في الحسن مثله، وكلاهما محفوظان. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">4- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { أوحى الله تعالى إلى محمد صلى الله عليه وسلم إني قتلت بيحيى بن زكريا سبعين ألفاً، وإني قاتل بابن ابنتك سبعين ألفاً وسبعين ألفاً }.<o:p></o:p> هذا لفظ حديث الشافعي، وفي حديث القاضي أبي بكر بن كامل: { إني قتلت على دم يحيى بن زكريا وإني قاتل على دم ابن ابنتك }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn156" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn156" name="_ftnref156"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[156]</a>). قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">5- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: { ما رأيت الحسين بن علي إلا فاضت عينيّ دموعًا؛ وذاك أنّ رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج يومًا فوجدني في المسجد, فأخذ بيدي واتّكأ عليّ، فانطلقت معه حتى جاء سوق بني قينقاع، قال: وما كلمني، فطاف ونظر ثم رجع و رجعت معه، فجلس في المسجد واحتبى و قال لي: ادع لي لكاعاً، فأتى حسين يشتدّ حتى وقع في حجره، ثم أدخل يده في لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يفتح فم الحسين فيدخل فاه في فيه. ويقول اللهم إني أحبه فأحبه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn157" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn157" name="_ftnref157"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[157]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">6- عن ابن عباس عن أم الفضل رضي الله عنها قالت: { دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أرضع الحسين بن علي بلبن ابن كان يقال له: قثم، قالت: فتناوله رسول الله صلى الله عليه و سلم فناولته إياه، فبال عليه، قالت: فأهويت بيدي إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لا تزرمي ابني، قالت: فرشه بالماء، قال ابن عباس: بول الغلام الذي لم يأكل يرش وبول الجارية يغسل }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn158" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn158" name="_ftnref158"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[158]</a>). ثم قال الحاكم: هذا حديث قد روي بأسانيد و لم يخرجاه، فأما إسماعيل بن عياش وعطاء بن عجلان فإنهما لم يخرجا لهما.<span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">7- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن سالم حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن هبيرة بن بريم، عن علي رضي الله عنه قال: { من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عنقه إلى وجهه فلينظر إلى الحسن بن علي، ومن سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين عنقه إلى كعبه خلقاً ولوناً فلينظر إلى الحسين بن علي }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn159" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn159" name="_ftnref159"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[159]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">8- وعن محمد بن سيرين عن أنس [[ أن الحسين بن علي كان يخضب بالوسمة ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn160" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn160" name="_ftnref160"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[160]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 21.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">9- وثنا المطلب بن زياد عن السدي قال: [[ رأيت الحسين بن علي وعليه عمامة خز، قد خرج شعره من تحت العمامة ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn161" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn161" name="_ftnref161"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[161]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">10- وعن سعيد المقبري قال: [[ رأيت الحسين بن علي يخضب بالسواد ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn162" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn162" name="_ftnref162"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[162]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">11- وثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه: [[ أن الحسين بن علي رضي الله عنه كان يتختم في اليسار ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn163" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn163" name="_ftnref163"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[163]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">12- عن أنس بن مالك قال: { استأذن ملك القطر ربه عز وجل أن يزور النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له، فجاءه وهو في بيت أم سلمة، فقال: يا أم سلمة! احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد، فبينما هم على الباب إذ جاء الحسين ففتح الباب فجعل يتقفز على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يلتثمه ويقبله، فقال له الملك: تحبه يا محمد؟ قال: نعم، قال: أما إن أمتك ستقتله، وإن شئت أن أريك من تربة المكان الذي يقتل فيها، قال: فقبض قبضة من المكان الذي يقتل فيه، فأتاه بسهلة حمراء فأخذته أم سلمة فجعلته في ثوبها }.<o:p></o:p> قال ثابت: كنا نقول: إنها كربلاء(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn164" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn164" name="_ftnref164"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[164]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">13- وعن أم سلمة قالت: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً ذات يوم في بيتي فقال: لا يدخل علي أحد، فانتظرت فدخل الحسين رضي الله عنه فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي، فاطلعت فإذا حسين في حجره والنبي صلى الله عليه وسلم يمسح جبينه وهو يبكي، فقلت: والله ما علمت حين دخل، فقال: إن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت، فقال: تحبه؟ قلت: أما من الدنيا فنعم، قال: إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها: كربلاء، فتناول جبريل عليه السلام من تربتها فأراها النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أحيط بحبسين حين قتل قال: ما اسم هذه الأرض؟ قالوا: كربلاء قال: صدق الله ورسوله أرض كرب وبلاء }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn165" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn165" name="_ftnref165"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[165]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">14- وعن جابر قال: { من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين بن علي, فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn166" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn166" name="_ftnref166"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[166]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">15- وعن عائشة أو أم سلمة { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لإحداهما:لقد دخل على البيت ملك فلم يدخل علي قبلها قال: إن ابنك هذا حسين مقتول وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها قال: فأخرج تربة حمراء }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn167" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn167" name="_ftnref167"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[167]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">16- وعن سفيان قال: قلت لعبيد الله بن أبي يزيد: { رأيت الحسين بن علي؟ قال: نعم، رأيته أسود الرأس واللحية إلا شعرات هاهنا في مقدم لحيته، فلا أدري أخضب وترك ذلك المكان تشبهاً برسول الله صلى الله عليه وسلم، أو لم يكن شاب منه غير ذلك؟ قال: ورأيت حسناً وقد أقيمت الصلاة فسجد بين الإمام وبين بعض الناس فقيل له: اجلس فقال: قد قامت الصلاة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn168" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn168" name="_ftnref168"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[168]</a>). <o:p></o:p> الفصل الرابع:<o:p></o:p> مقارنة بين موقف أهل السنة من الحسين بن علي وموقف المخالف لهم<o:p></o:p> وتحته مبحثان:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول: <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">موقف أهل السنة من الحسين بن علي رضي الله عنهما.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني: <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">موقف المخالف لأهل السنة من الحسين بن علي رضي الله عنهما.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول: <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">موقف أهل السنة من الحسين بن علي رضي الله عنهما<o:p></o:p> أما موقف أهل السنة من الحسين بن علي رضي الله عنهما فهو موقفهم من جميع أهل البيت؛ وهو المحبة الصادقة والموالاة المقتضية للتعظيم والتوقير والاحترام, والكفّ عن إيذائهم والذّبّ عنهم, وتبرئة ساحتهم مما ينسب إليهم كذبًا وزورًا، كما توحي بذلك النصوص الشرعية. وهو ما لخّصه شيخ الإسلام بن تيمية في عقيدته الواسطية فقال: ...ويحبّون أهل بيت رسول الله ويتولونهم, ويحفظون فيهم وصيّة رسول الله حيث قال يوم غدير خُمِّ: { أذكّركم الله في أهل بيتي, أذكّركم الله في أهل بيتي }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn169" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn169" name="_ftnref169"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[169]</a>).<o:p></o:p> ومما يدل على هذا الموقف لأهل السنة؛ ما تضافرت به كتبهم ومصنفاتهم، في الصحيحين والمسانيد والسنن وغيرها، من ذكر فضائلهم ومناقبهم, بل خصص بعض الكتب لذلك.<o:p></o:p> وإليك أخي القارئ أمثلة على ذلك:<o:p></o:p> * فقد أفرد الإمام البخاري في صحيحه كتابًا سماه: (كتاب فضائل الصحابة) وعقد تحته أبوابًا منها:<o:p></o:p> "باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم". و "باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما". وأورد تحت كل باب عدة روايات(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn170" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn170" name="_ftnref170"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[170]</a>).<o:p></o:p> * وكذلك في صحيح مسلم: <o:p></o:p> "كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم". وعقد تحته أبوابًا منها:<o:p></o:p> "باب فضائل الحسن والحسين رضي الله عنهما". و "باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn171" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn171" name="_ftnref171"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[171]</a>).<o:p></o:p> * وفي سنن الترمذي:<o:p></o:p> "كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم". وعقد تخته أبوابًا منها:<o:p></o:p> "باب: مناقب الحسن و الحسين عليهما السلام". "باب: مناقب أهل النبي صلى الله عليه وسلم"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn172" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn172" name="_ftnref172"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[172]</a>).<o:p></o:p> * أما ابن ماجة فقد افتتح سننه فقال: <o:p></o:p> افتتاح الكتاب في الإيمان وفضائل الصحابة والعلم. ثم أفرد بابًا فقال:<o:p></o:p> " فضل الحسن والحسين ابني على بن أبي طالب رضي الله عنه"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn173" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn173" name="_ftnref173"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[173]</a>).<o:p></o:p> * وفي مسند الإمام أحمد:<o:p></o:p> "مسند أهل البيت". "حديث الحسين بن علي رضي الله عنه"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn174" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn174" name="_ftnref174"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[174]</a>). وأورد تحته الأحاديث التي رواها الحسين رضي الله عنه.<o:p></o:p> * وكذلك الحاكم في المستدرك على الصحيحين عقد كتابًا سماه:<o:p></o:p> "كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم". ثم قال بعد ذلك:<o:p></o:p> "ومن مناقب أهل رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله و سلم". وأورد تحته روايات. <o:p></o:p> "ومن مناقب الحسن و الحسين ابني بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم". وأورد تحته روايات.<o:p></o:p> "فضائل أبي عبد الله الحسين بن علي الشهيد رضي الله عنهما ابن فاطمة". وأورد تحته روايات(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn175" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn175" name="_ftnref175"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[175]</a>).<o:p></o:p> * كما أورد الطبراني في معجمه الكبير تحت "باب الحاء" فصلاً سماه: <o:p></o:p> "الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يكنى أبا عبد الله، وذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه وكرم الله وجهه وعن أبيه و أمه". وأورد تحته عدة روايات بعضها صحيحة وبعضها لم تصح (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn176" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn176" name="_ftnref176"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[176]</a>).<o:p></o:p> وأمثال ذلك كثيرة ومبثوثة في كتب أهل السنة, وإنما أردنا من ذكر هذا, التنبيه لا الاستقصاء. كما أن هناك كتباً مستقلة ألفت في هذا الشأن، كل ذلك دالٌّ على أن موقف أهل السنة من الحسين ومن آل البيت عمومًا هو المحبة والذكر الجميل، من غير إفراطٍ كفعل الرافضة ومن غير تفريطٍ كفعل النواصب.<o:p></o:p> وقد سبق أن أشرنا إلى مكانته ومنزلته رضي الله عنه عند جدّه صلى الله عليه وسلم وعند الصحابة وأهل زمانه, وذكرنا الأمثلة على ذلك- ولله الحمد(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn177" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn177" name="_ftnref177"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[177]</a>).<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">موقف أهل السنة من مقتل الحسين رضي الله عنه:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وموقفهم في ذلك هو موقفهم في جميع معتقداتهم, وهو التوسط؛ فهم وسط بين الرافضة الذين يرون أن الحسين هو الإمام الواجب طاعته، وبين النواصب الذين يرون أنه قتل بحق, وقد لخّص شيخ الإسلام بن تيمية هذا الموقف فقال:<o:p></o:p> (وصار الناس في قتل الحسين رضي الله عنه ثلاثة أصناف؛ طرفين ووسطاً).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 3.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">1- قال الطرف الأول: إنه قتل بحق, فإنه أراد أن يشقّ عصا المسلمين ويفرق الجماعة, وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { من جاءكم وأمركم على رجل واحد يريد أن يفرق جماعتكم فاقتلوه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn178" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn178" name="_ftnref178"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[178]</a>). قالوا: والحسين جاء وأمر المسلمين على رجل واحد فأراد أن يفرق جماعتهم، وقال بعض هؤلاء: هو أول خارج خرج في الإسلام على ولاة الأمر.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">2- وقال الطرف الآخر: بل كان هو الإمام الواجب طاعته الذي لا ينفذ أمر من أمور الإيمان إلا به، ولا تصلي جماعة ولا جمعة إلا خلف من يوليه، ولا يجاهد عدو إلا بإذنه ونحو ذلك.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">3- وأما الوسط فهم أهل السنة الذين لا يقولون لا هذا ولا هذا, بل يقولون: قتل مظلومًا شهيدًا، ولم يكن متوليًا لأمر الأمة, والحديث المذكور لا يتناوله، فإنه لما بلغه ما فعل بابن عمه مسلم بن عقيل ترك طلب الأمر, وطلب أن يذهب إلى يزيد ابن عمه أو إلى الثغر أو إلى بلده، فلم يمكنوه وطلبوا منه أن يستأسر لهم، وهذا لم يكن واجباً عليه....(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn179" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn179" name="_ftnref179"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[179]</a>).<span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: maroon; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> وقال شيخ الإسلام رحمه الله في موضع آخر:<o:p></o:p> (والحسين رضي الله عنه أكرمه الله تعالى بالشهادة في هذا اليوم، وأهان بذلك من قتله أو أعان على قتله أو رضي بقتله, وله أسوة حسنة بمن سبقه من الشهداء, فإنه وأخوه سيدا شباب أهل الجنة، وكانا قد تربيا في عز الإسلام لم ينالا من الهجرة والجهاد والصبر على الأذى في الله ما ناله أهل بيتهما, فأكرمهما الله تعالى بالشهادة؛ تكميلاً لكرامتهما ورفعًا لدرجاتهما....)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn180" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn180" name="_ftnref180"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[180]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وكذلك من موقفهم في هذا الحدث العظيم: أنهم عند تذكّر مقتله رضي الله عنه -وذلك لا بدّ- لا يقومون بالاحتفالات والمآتم والجزع وشق الجيوب، وما يسمّى بالشعائر الحسينية كفعل الرافضة, وكذلك لا يقومون بالفرح والسرور كفعل النواصب, لكنهم يقومون بما أمر به الشرع عند المصيبة وهو الاسترجاع، كما قال تعالى: (( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ))[البقرة:155-157].<o:p></o:p> وقول النبي صلى الله عليه وسلم: { ما من مسلم يصاب بمصيبة فيقول:إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرًا منها، إلاّ آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرًا منها }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn181" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn181" name="_ftnref181"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[181]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: green; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">موقف المخالف لأهل السنة من الحسين بن علي رضي الله عنهما<o:p></o:p> والمخالف لأهل السنة في موقفهم من الحسين بن علي على ضربين:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 3.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">1- الرافضة أصحاب الغلوّ والإفراط.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 3.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">2- النواصب أصحاب الجفاء والتفريط. ويدخل فيهم الخوارج والمعتزلة وبعض بني أمية وبعض الرافضة, على ما سيأتي بيان ذلك في موضعه إن شاء الله.<o:p></o:p> أولاً: موقف الرافضة من الحسين:<o:p></o:p> الرافضة: مأخوذ في أصل اللغة من الرفض، وهو الترك. قال في اللسان: الرَّفْضُ تركُكَ الشيءَ، تقول: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، أي: رَفَضْتُ الشيءَ(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn182" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn182" name="_ftnref182"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[182]</a>).<o:p></o:p> وقال في القاموس: رَفَضَهُ يَرْفِضُهُ ويَرْفُضُهُ رَفْضاً ورَفَضاً: تَرَكَهُ، والإبِلَ رفضها تَتَبدَّدُ في مَرْعاها(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn183" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn183" name="_ftnref183"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[183]</a>).<o:p></o:p> واصطلاحًا: هم الذين يرفضون إمامة الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، ويتبرءون منهما، ويسبّون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وينتقصونهم.<o:p></o:p> وسمّوا رافضة؛ لرفضهم زيد بن علي بن الحسين, قال شيخ الإسلام بن تيمية: (وأما لفظ الرافضة فهذا اللفظ أول ما ظهر في الاسلام لما خرج زيد بن علي بن الحسين في أوائل المائة الثانية في خلافة هشام بن عبد الملك واتبعه الشيعة، فسئل عن أبى بكر وعمر فتولاّهما وترحّم عليهما، فرفضه قوم، فقال: رفضتموني، رفضتموني، فسموا الرافضة....)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn184" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn184" name="_ftnref184"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[184]</a>).<o:p></o:p> أما موقفهم من الحسين رضي الله عنه؛ فمعلوم أنه هو الغلو والإفراط في حقه, وبما أن الحسين ما هو إلاّ فردٌ من أئمة أهل البيت, فإننا نذكر أولاً غلوّ الرافضة في الأئمة عمومًا، ثم غلوّهم في الحسين رضي الله عنه بخصوصه.<o:p></o:p> وغلو الرافضة في الأئمة يظهر في:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">اعتقاد عصمتهم:<o:p></o:p> يقول المجلسي في بحار الأنوار: (اعلم أن الإمامية رضي الله عنهم اتفقوا على عصمة الأئمة عليهم السلام من الذنوب صغيرها وكبيرها, فلا يقع منهم ذنب أصلاً لا عمدًا ولا نسيانًا ولا لخطأ في التأويل ولا للإسهاء من الله سبحانه ...)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn185" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn185" name="_ftnref185"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[185]</a>).<o:p></o:p> وروى الصدوق بسنده إلى ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين معصومون }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn186" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn186" name="_ftnref186"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[186]</a>).<o:p></o:p> كما نقل شيخهم المفيد الإجماع على ذلك فقال: (إن الأئمة القائمين مقام الأنبياء في تنفيذ الأحكام، وإقامة الحدود، وحفظ الشرائع، وتأديب الأنام معصومون كعصمة الأنبياء, وأنهم لا يجوز منهم صغيرة ولا كبيرة، وأنه لا يجوز منهم سهو في شيء من الدين، ولا ينسون شيئًا من الأحكام, وعلى هذا مذهب سائر الإمامية، إلا من شذّ منهم وتعلق بظواهر روايات لها تأويلات على خلاف ظنه الفاسد من هذا الباب"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn187" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn187" name="_ftnref187"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[187]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">تفضيلهم على الملائكة والأنبياء والرسل:<o:p></o:p> الرافضة يعتقدون أن أئمة أهل البيت بما فيهم الحسين أفضل من الأنبياء والرسل، فقد عقد المجلسي في كتابه "بحار الأنوار" أبوابًا مستقلة بصدد ذلك فقال: <o:p></o:p> "باب تفضيلهم عليهم السلام على الأنبياء وعلى جميع الخلق...". ثم أورد تحته ثماناً وثمانين روايةً لتقرير ذلك(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn188" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn188" name="_ftnref188"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[188]</a>).<o:p></o:p> "باب أنه جرى لهم من الفضل والطاعة ما جرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنهم في الفضل سواء"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn189" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn189" name="_ftnref189"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[189]</a>). وذكر تحته عدة روايات.<o:p></o:p> وروى الكليني بسنده عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: [[ الأئمة بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم, إلاّ أنهم ليسوا بأنبياء، ولا يحل لهم من النساء ما يحلّ للنبي صلى الله عليه وسلم, فأما ما خلاف ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn190" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn190" name="_ftnref190"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[190]</a>).<o:p></o:p> بل إن الصدوق أكّد بأن علي بن أبي طالب أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم, فقد ذكر في أماليه رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم كذبًا وزورًا، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { علي بن أبي طالب خير البشر ومن أبى فقد كفر }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn191" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn191" name="_ftnref191"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[191]</a>).<o:p></o:p> كما يقول شيخهم الخميني في كتابه: الحكومة الإسلامية: (ومن ضروريّات مذهبنا أن لأئمتنا مقامًا لا يبلغه ملك مقربٌ ولا نبيٌ مرسل)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn192" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn192" name="_ftnref192"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[192]</a>).<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">وصفهم بصفات الربوبية والألوهية:<o:p></o:p> فقد أفرد الكليني في كتابه "الكافي" -وهو أصح كتاب عندهم فمنزلته كمنزلة صحيح البخاري عند المسلمين- أبوابًا في تأييد هذا الغلو، وأورد تحت كل باب عدّة روايات, فقال:<o:p></o:p> "باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم". وأورد تحته ثماني روايات(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn193" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn193" name="_ftnref193"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[193]</a>).<o:p></o:p> "باب أن الأئمة إذا شاءوا أن يعلموا علموا وأن قلوبهم مورد إرادة الله سبحانه, إذا شاء شيئًا شاءوه"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn194" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn194" name="_ftnref194"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[194]</a>). وذكر تحته ثلاث روايات.<o:p></o:p> "باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم شيء". وأورد تحته ست روايات منها: مارواه بسنده عن عدّة من أصحابهم أنهم سمعوا أبا عبد الله عليه السلام يقول: [[ إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة والنار وأعلم ما كان وما يكون... ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn195" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn195" name="_ftnref195"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[195]</a>).<o:p></o:p> ومن الغلو في هذا الباب أيضًا: زعمهم أن الأئمة لهم التصرف في الكون، فيملكون إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص, <o:p></o:p> فقد روى الكليني بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام قوله: (إن الدنيا والآخرة للإمام يضعها حيث يشاء، ويدفعها إلى من يشاء)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn196" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn196" name="_ftnref196"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[196]</a>).<o:p></o:p> وغير ذلك وهي كثيرة، وإنما نبّهنا بما ذكرنا على ما لم نذكر.<o:p></o:p> فعلى هذا يمكن القول بأن الرافضة غلوا في الحسين رضي الله عنه بأنه معصوم من الذنب صغيرها وكبيرها، ومن الخطأ والنسيان، وأنه أفضل من الأنبياء والرسل أو هو مساوٍ لهم في المنزلة على أقلّ تقدير, وأن عنده من صفات الربوبية والألوهية ما ذكروا، وقلنا بهذا القول؛ لأن الحسين جزء لا يتجزأ عن كونه إمامًا من أئمة آل البيت, فالغلوّ فيهم غلوٌّ فيه.<o:p></o:p> لكن الرافضة عندهم من الغلوّ في الحسين بخصوصه ما لم يكن في غيره من الأئمة, وهذا ما ستراه الآن إن شاء الله.<o:p></o:p> زيارة قبر الحسين عند الرافضة:<o:p></o:p> يا أخي! اقرأ معي بعض أبواب وفهارس كتاب (كامل الزيارات) لإمامهم جعفر بن محمد بن قولويه؛ طبعة دار السرور ببيروت, عام 1997م-.<o:p></o:p> "باب من زار الحسين كان كمن زار الله في عرشه".<o:p></o:p> "باب إن زيارة الحسين تعدل حجة".<o:p></o:p> "باب إن زيارة الحسين تعدل عمرة".<o:p></o:p> باب إن قبر الحسين ينفس بها الكرب ويقضى بها الحاجات.<o:p></o:p> "باب إن زيارة الحسين تحطّ الذنوب". <o:p></o:p> "باب إن طين قبر الحسين شفاء وأمان".<o:p></o:p> "باب ما يقول الرجل إذا أكل طين قبر الحسين".<o:p></o:p> باب إن زائر الحسين يدخل الجنة قبل الناس". وغير ذلك.<o:p></o:p> ننتقل يا أخي الكريم إلى كتاب آخر من كتبهم؛ ألا وهو كتاب "نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين" لإمامهم محمد بن حسن؛ طبعة دار الميزان ببيروت. وهذه بعض أبواب وفهارس هذا الكتاب:<o:p></o:p> "باب إن زيارته توجب العتق من النار".<o:p></o:p> "باب إن زيارته غفران ذنوب خمسين سنة".<o:p></o:p> باب إن زيارة الحسين تعدل الإعتاق والصدقة والجهاد والصيام". <o:p></o:p> باب إن الله يتجلى لزوّار قبر الحسين ويخاطبهم بنفسه".<o:p></o:p> "باب إن الله عز وجل يزور الحسين في كل ليلة جمعة".<o:p></o:p> "باب إن الأنبياء يسألون الله في زيارة الحسين".<o:p></o:p> "باب إن الملائكة يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة الحسين".<o:p></o:p> "باب ما من ليلة تمضي إلا وجبريل وميكائيل يزورانه رضي الله عنه".<o:p></o:p> "باب من زار الحسين كتبه الله في أعلى عليين"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn197" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn197" name="_ftnref197"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[197]</a>). وغير ذلك.<o:p></o:p> هذه هي شخصية الحسين رضي الله عنه عند الرافضة, فنعوذ بالله من الغلو والتقديس الفاحش، ومن لم يجعل الله له نورًا فما له من نور.<o:p></o:p> ويا ترى! هل يصح في العقل مقارنة هذا الموقف مع موقف أهل السنة الذين يقولون في كتبهم: "باب في مناقب الحسين رضي الله عنه". بل الفرق واضح والبعد بين المذهبين شاسع<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 6pt 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: none; tab-stops: 174.0pt 198.0pt; mso-layout-grid-align: none" align="center">شتان بين المنهـجَيْن ومن يرد جمعًا فما الضدّان يجتمعان<o:p></o:p> حكم من ترك زيارة قبر الحسين من غير علة:<o:p></o:p> روى بن قولويه في كتابه " كامل الزيارات" أن هارون بن خاجة سأل إمامهم أبا عبد الله [[ عمن ترك زيارة قبر الحسين من غير علّة, فقال: هذا رجل من أهل النار ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn198" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn198" name="_ftnref198"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[198]</a>).<o:p></o:p> الغلوّ في الحسين يصل إلى تربة كربلاء:<o:p></o:p> ذكر في كتاب "نور العين" تحت باب: (إن طين قبر الحسين شفاء وأمان).<o:p></o:p> أن أبا عبد الله قال فيما أوحاه الله إلى الكعبة: [[ ... ولولا تربة كربلاء ما فضلتكِ, ولولا من تضمّه أرض كربلاء ما خلقتكِ, ولا خلقت البيت الذي به افتخرت, فقرّي واستقرّي, وكوني ذنَبًا متواضعًا ذليلاً مهينًا ... ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn199" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn199" name="_ftnref199"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[199]</a>).<o:p></o:p> ويقول آيتهم ميرزا حسين الحائري: (... وكذلك أصبحت هذه البقعة المباركة بعدما صارت مدفنًا للإمام مزارًا للمسلمين! وكعبة للموحدين!! ومطافًا للملوك والسلاطين, ومسجدًا للمسلمين!!!)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn200" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn200" name="_ftnref200"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[200]</a>).<o:p></o:p> كما أفتى شيخهم الخميني في كتابه "تحرير الوسيلة" بالاستشفاء بأكل طين قبر الحسين، فقال ما نصه: (يستشفى من الطين, طين قبر سيدنا أبي عبد الله الحسين بن علي للاستشفاء, ولا يجوز أكله بغيره, ولا أكل ما زاد عن قدر الحمصة المتوسطة, ولا يلحق به طين غير قبره حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم والأئمة عليهم السلام)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn201" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn201" name="_ftnref201"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[201]</a>) انتهى.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 18pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">فضل الصلاة عند قبر الحسين رضي الله عنه: <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 18pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">قال أبو عبد الله عليه السلام عن الصلاة في حرم الحسين: [[ لك بكل ركعةٍ تركعها عنده كثواب من حجّ ألف حجة, واعتمر ألف عمرة, وأعتق ألف رقبة, وكأنما وقف في سبيل الله ألف ألف مرة مع نبيّ مرسل ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn202" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn202" name="_ftnref202"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[202]</a>).<o:p></o:p> فضل وثواب زيارة قبر الحسين: <o:p></o:p> روى المجلسي بإسناده إلى أبي جعفر قال: [[ لو يعلم الناس ما في زيارة الحسين من الفضل لماتوا شوقًا, وتقطّعت أنفسهم عليه حسرات... ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn203" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn203" name="_ftnref203"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[203]</a>). <o:p></o:p> وروى الكليني بسنده أن رجلاً جاء إلى أبي عبد الله فقال له: [[ إني قد حججت تسع عشرة حجة, فادع الله لي أن يرزقني تمام العشرين حجة, قال: هل زرت قبر الحسين؟! قال: لا, قال: لزيارته خير من عشرين حجة ]]. <o:p></o:p> وفي رواية: [[ والله لو أني حدثتكم بفضل زيارته وبفضل قبره لتركتم الحجّ رأسًا, وما حجّ منكم أحد ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn204" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn204" name="_ftnref204"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[204]</a>).<o:p></o:p> ورووا عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: [[ إن الله تبارك وتعالى يبدأ بالنظر إلى زوّار قبر الحسين بن علي عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف, قيل له: قبل نظره إلى أهل الموقف! وكيف ذلك؟! قال: لأنّ في أولئك أولاد زنًا, وليس في هؤلاء أولاد زناً ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn205" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn205" name="_ftnref205"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[205]</a>).<o:p></o:p> وروى المفيد في كتابه "المزار" عن أبي عبد الله قال: [[ من زار الحسين كتب الله له ثمانين حجة مبرورة ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn206" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn206" name="_ftnref206"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[206]</a>).<o:p></o:p> وعن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله قال: [[ ومن زار قبر الحسين عارفًا بحقه كتب الله له ثواب ألف حجة مقبولة وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn207" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn207" name="_ftnref207"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[207]</a>).<o:p></o:p> الشعائر الحسينية:<o:p></o:p> وهي احتفالات ومآتم وشعائر -من الجزع، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب، ولبس السواد، وشج الرؤوس بالسيوف والخناجر والسلاسل وغيره- يقيمها الشيعة يوم عاشوراء من شهر الله المحرم كل سنة؛ حزنًا على مقتل الحسين رضي الله عنه.<o:p></o:p> قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (وصار الشيطان بسبب قتل الحسين رضي الله عنه يحدث للناس بدعتين: بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء من اللطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثي وما يفضي إليه ذلك من سب السلف ولعنتهم وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يسب السابقون الأولون، وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب، وكان القصد من سن ذلك فتح باب الفتنة والفرقة بين الأمة، فإن هذا ليس واجباً ولا مستحباً باتفاق المسلمين، بل إحداث الجزع والنياحة للمصائب القديمة من أعظم ما حرمه الله ورسوله......)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn208" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn208" name="_ftnref208"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[208]</a>).<o:p></o:p> ثانيًا: موقف النواصب من الحسين:<o:p></o:p> النواصب جمع ناصبي، وهذه الكلمة مأخوذة من النصب، وهو في اللغة: إقامة الشيء ورفعه.<o:p></o:p> قال في المختار: "نَصَبَ الشيء أقامه وبابه ضرب....."(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn209" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn209" name="_ftnref209"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[209]</a>).<o:p></o:p> واصطلاحًا: هو بغض علي رضي الله عنه وأهل البيت رضي الله عنهم أجمعين، فكل من أبغض عليًّا أو أحد آل البيت فهو ناصبيّ, ويدخل في ذلك: الخوارج -وهو أحد مسمياتهم-(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn210" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn210" name="_ftnref210"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[210]</a>), وكذلك المعتزلة وبعض بني أمية، كما يدخل في وصف النصب أيضًا الرافضة الذين يبغضون وينتقصون العبّاس بن عبد المطلب وابنه عبد الله، وزيد بن علي بن الحسين أو أي أحد من آل البيت. فالرافضة إذًا جمعوا بين السيّئتين في آل البيت؛ الإفراط والتفريط. <o:p></o:p> فقد نفى بعضهم نسب الحسين بن علي رضي الله عنه؛ فقالوا إن الحسن والحسين ليسا من أبناء علي بن أبي طالب كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في ردّه على ابن المطهّر الحلّي فقال: (... وهم ينكرون على بعض النواصب أن الحسين لما قال لهم: أما تعلمون أنّي ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: والله ما نعلم ذلك. وهذا لا يقوله ولا يجحد نسب الحسين إلاّ متعمد للكذب والافتراء، ومن أعمى الله بصيرته باتباع هواه، حتى يخفى عليه مثل هذا, فإن عين الهوى عمياء والرافضة أعظم جحدًا للحق تعمدًا، وأعمى من هؤلاء، فإن منهم ومن المنتسبين إليهم كالنصيرية وغيرهم من يقول: إن الحسن والحسين ما كانا أولاد علي بل أولاد سلمان الفارسي ...)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn211" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn211" name="_ftnref211"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[211]</a>).<o:p></o:p> وكلامنا هنا ينصبّ كثيرًا على النواصب من غير هؤلاء الرافضة<o:p></o:p> فنقول: <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· إن موقف النواصب من الحسين بن علي رضي الله عنهما هو بغضه وانتقاصه ونصب العداء له، كما هو حالهم مع سائر أهل البيت, وزادوا في حسين بأن زعموا أنه كان خارجيًا وأنه يجوز قتله، بل كان قتله بحقٍ. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 10.35pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none">قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وصار الناس في قتل الحسين رضي الله عنه ثلاثة أصناف: طرفين ووسطاً أحد الطرفين يقول: إنه قتل بحق فإنه أراد أن يشق عصا المسلمين ويفرق الجماعة، وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { من جاءكم وأمركم على رجل واحد يريد أن يفرق جماعتكم فاقتلوه }. قالوا: والحسين جاء وأمر المسلمين على رجل واحد فأراد أن يفرق جماعتهم، وقال بعض هؤلاء: هو أول خارجي خرج في الإسلام على ولاة الأمر"(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn212" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn212" name="_ftnref212"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[212]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· ومن موقفهم أيضًا من الحسين: أنهم اختلقوا أحاديث وابتدعوا بدعًا من الفرح والسرور والتوسعة؛ ليقابلوا بها بدعة الرافضة في الشعائر الحسينية, وفي ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "وكانت الكوفة بها قوم من الشيعة المنتصرين للحسين, وكان رأسهم المختار بن أبي عبيد الكذّاب, وقوم من الناصبة المبغضين لعلي رضي الله عنه وأولاده, ومنهم الحجاج بن يوسف الثقفي, وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { سيكون في ثقيف كذّاب ومُبير }. فكان ذلك الشيعي هو الكذاب, وهذا الناصبي هو المبير, فأحدث أولئك الحزن وأحدث هؤلاء السرور، ورووا: { أنه من وسّع على أهله يوم عاشوراء وسّع الله عليه سائر سنته }. قال حرب الكرماني: سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث، فقال: لا أصل له وليس له إسناد يثبت، إلا ما رواه سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه أنه قال: { بلغنا أنه من وسّع على أهله يوم عاشوراء.... } الحديث. وابن المنتشر كوفي سمعه ورواه عمن لا يعرف. ورووا أنه { من اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام }. و { من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض ذلك العام }. فصار أقوام يستحبون في يوم عاشوراء الاكتحال والاغتسال والتوسعة على العيال وإحداث أطعمة غير معتادة، وهذه بدعة أصلها من المتعصبين بالباطل على الحسين رضي الله عنه، وتلك بدعة أصلها من المتعصبين بالباطل له, وكل بدعة ضلالة ولم يستحب أحد من أئمة المسلمين الأربعة وغيرهم لا هذا ولا هذا، ولا في شيء من استحباب ذلك حجة شرعية, بل المستحب يوم عاشوراء الصيام عند جمهور العلماء، ويستحب أن يصام معه التاسع، ومنهم من يكره إفراده بالصيام كما قد بسط في موضعه.."(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn213" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn213" name="_ftnref213"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[213]</a>). <o:p></o:p> الحمد لله على التمام في البدء والختام والدوام. <o:p></o:p> الخاتمة<o:p></o:p> فبعد حمد الله تعالى وتوفيقه لي بإنجاز هذا البحث المتواضع, أملت أن أكون قد قدمت للقارئ صورة واضحة عن هذه الشخصية، وهنا أذكر إن شاء الله ملخص البحث وأهم النتائج التي توصلت إليها, ومن ذلك: <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم هم قرابته الذين حرمت عليهم الصدقة، وزوجاته وذريّته رضي الله عن الجميع.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن زوجة الرجل تعدّ من آل بيته، بل هي أول عضو فيه. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن أهل السنة والجماعة أصابوا في موقفهم مع آل البيت, حيث عرفوا لهم حقوقهم من المحبة والموالاة والتوقير، فلم يفرطوا فيهم إفراط الرافضة ولا تفريط الناصبة, فهم أولى بأهل البيت من غيرهم. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن معنى آل البيت عند الرافضة هم الأئمة الاثنا عشر: علي والحسن والحسين وأولاد الحسين رضي الله عنه.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن الحقوق التي أقرّها الإسلام لآل البيت إنما يستحقونها عند توافر شرطين هما: الإسلام، وثبوت النسب.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن الحسين رضي الله عنه كان من أشرف بيوت العرب وأطهرهم نسبًا, فهو سبط رسول الله, وأبوه هوابن عم رسول الله الخليفة الرابع علي بن أبي طالب, وأمه هي سيّدة نساء أهل الجنة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم, وجدّه هو سيد ولد آدم رسول الله صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن الحسين بن علي رضي الله عنهما قتل مظلومًا شهيدًا شهادة أكرمه الله بها هو أخوه الحسن لينالا المنزلة العالية والدرجة الرفيعة. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن رأس الحسين حمل إلى المدينة, ولم يثبت أنه الآن في العراق أو في الشام أو في مصر أو غيره.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن الرافضة غلوا غلوًّا فاحشًا في مقتل الحسين رضي الله عنه, حيث اتخذوا يوم مقتله عيدًا ومأتمًا، يقيمون فيه ما يسمى بالشعائر الحسينية من الجزع والنياحة وشج الرءوس وغيرها من المنهيات الشرعية, كما اتخذوا قبره مشهدًا يزار ويقام فيه أنواعًا من الشركيات.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن أهل الكوفة هم الذين كتبوا إلى الحسين وطلبوا منه المجيء وما لبثوا أن خذلوا رسوله مسلم بن عقيل وغدروا به, ثم جاء الدور على الحسين لينال منهم ما ناله مسلم بن عقيل, وليس الحسين الوحيد الذي غدر به الشيعة بل غدروا قبله بأبيه وأخيه، ثم من بعده أئمة أهل البيت رضي الله عنهم.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن ما يسمى بالشعائر الحسينية طقوس لم تكن على عهد الأئمة, وإنما أحدثت في عصور متأخرة.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن الرافضة هم الذين يرفضون إمامة الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويتبرءون منهما ويسبّون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وينتقصونهم.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن الروافض جمعوا بين السيئتين: سيئة الإفراط في بعض آل البيت, وسيئة التفريط في البعض الآخر.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن الرافضة غلوا في أئمتهم الذين سموهم, فاعتقدوا فيهم العصمة, وتفضيلهم على الملائكة والأنبياء والرسل, بل أعطوهم بعض خصوصيات الرب عز وجل في الربوبية والألوهية والأسماء والصفات.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن النصب هو بغض علي بن أبي طالب رضي الله عنه أو أحد آل البيت. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن مسمى النصب يدخل فيه الخوارج وبعض المعتزلة وبعض بني أمية وكذلك الرافضة.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أن منهج أهل السنة والجماعة هو الطريق القويم الوسط بين سائر الملل. <o:p></o:p> قائمة المصادر والمراجع<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· القرآن الكريم.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· تفسير القرآن العظيم للحافظ أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· صحيح البخاري للإمام محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري. (ت: 256هـ). دار ابن كثير – اليمامة - بيروت, الطبعة الثالثة (1407هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· صحيح مسلم للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجّاج القشيري النيسابوري. دار إحياء التراث العربي- بيروت.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· سنن أبي داود للإمام سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي. دار الفكر.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· سنن الترمذي؛ للإمام أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي السلمي. دار إحياء التراث العربي - بيروت.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· سنن النسائي؛ للإمام أبي عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي. مكتبة المطبوعات الإسلامية - حلب, الطبعة الثانية (1406هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· سنن ابن ماجة؛ للإمام أبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني. دار الفكر - بيروت.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· مسند أحمد؛ للإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني. مؤسسة قرطبة - القاهرة.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· المستدرك على الصحيحين؛ لأبي عبدالله محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري. دار الكتب العلمية - بيروت, الطبعة الأولى (1411هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· المعجم الكبير؛ للإمام أبي القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبراني. مكتبة العلوم والحكم- الموصل, الطبعة الثانية (1404هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· مسند أبي يعلى؛ للإمام أبي يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي التميمي. دار المأمون للتراث - دمشق, الطبعة الأولى (1404هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· البداية والنهاية؛ للحافظ أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي. مكتبة المعارف - بيروت.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· سير أعلام النبلاء؛ للحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي. مؤسسة الرسالة, الطبعة الثانية. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· تاريخ الإسلام؛ للحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· لسان العرب؛ لأبي الفضل جمال الدين بن مكرم بن منظور الإفريقي المصري.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· القاموس المحيط؛ لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي. مؤسسة الرسالة, الطبعة السادسة.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· معجم مقاييس اللغة؛ لأبي الحسين أحمد بن فارس. دار إحياء التراث العربي - بيروت. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· مختار الصحاح؛ لزين الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي. (ت: بعد سنة 666هـ). مؤسسة الرسالة. الطبعة الرابعة عشرة (1426هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير؛ طبعة المكتبة العلمية ببيروت، (1399هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· المفردات للراغب الأصفهاني.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· العقيدة في آل البيت؛ د. سليمان السحيمي, مكتبة الإمام البخاري, الطبعة الأولى(1420هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية؛ مؤسسة قرطبة؛ الطبعة الأولى (1406) هـ.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· فرق معاصرة؛ د.غالب بن علي عواجي؛ المكتبة العصرية جدّة, الطبعة الخامسة (1426)هـ.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· من قتل الحسين؛ عبدالله بن عبدالعزيز؛ دار الأمل - القاهرة, الطبعة الثانية.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· عقائد الشيعة الإثني عشرية (سؤال وجواب) عبد الرحمن بن سعد الشثري؛ مكتبة الرضوان - البحيرة, الطبعة الرابعة (1427هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· حقبة من التاريخ للشيخ عثمان بن محمد الخميس؛ دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية, الطبعة الثانية (1424هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· جلاء الأفهام لشمس الدين ابن القيّم؛ دار العروبة - الكويت, الطبعة الثانية (1407هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· تاريخ الطبري لمحمد بن جرير الطبري؛ دار الكتب العلمية, الطبعة الأولى (1407هـ).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الفرق بين الفرق لعبد القاهر بن طاهر البغدادي. دار الآفاق الجديدة - بيروت, الطبعة الثانية.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب، د. علي محمد الصلابي.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الإمام الحسين في محراب الكتاب والسنة والتاريخ العالمي، لعبد الواحد الخياري الندوي, مكتبة سيد أحمد.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· في محراب بيت النبوة تراجم أعلام آل البيت، للشيخ عبد الحفيظ فرغلي, المكتب الثقافي للنشر.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· آل البيت وحقوقهم الشرعية، صالح بن عبد الله الدرويش. دار ابن الجوزي.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· آل البيت، للشيخ عثمان بن محمد الخميس؛ مكتبة الرضوان السلفية.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· حقائق عن آل البيت والصحابة، ليونس الشيخ إبراهيم السامرائي, مكتبة العصرية. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 36.0pt; mso-layout-grid-align: none">. سلسلة أشرطة الفرق والأديان والمذاهب؛ للشيخ ممدوح الحربي. الشيعة الإثنا عشرية (1/3). <o:p></o:p> <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="right" width="33%" size="1"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref1" name="_ftn1"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[1]) هو: الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي أبو عبد الرحمن إمام اللغة والأدب، وواضع علم العروض، وهو أستاذ سيبويه, ولد بالبصرة سنة: 100هـ، ومات فيها سنة:170هـ. انظر: وفيات الأعيان (1/172), والأعلام (2/314). <o:p></o:p></div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref2" name="_ftn2"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[2]) انظر: كتاب العين (4/89).<o:p></o:p></div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref3" name="_ftn3"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[3]) لسان العرب (11/28), والصحاح (4/1628).<o:p></o:p></div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref4" name="_ftn4"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[4]) المفردات (1/67).<o:p></o:p></div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref5" name="_ftn5"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[5]) النهاية لابن الأثير (1/170).<o:p></o:p></div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref6" name="_ftn6"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[6]) لسان العرب (2/15). مادة: بيت.<o:p></o:p></div> <div id="ftn7" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref7" name="_ftn7"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[7]) مختار الصحاح. (ص:41).<o:p></o:p></div> <div id="ftn8" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref8" name="_ftn8"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[8]) المفردات للراغب الأصفهاني؛ (1/67). <o:p></o:p></div> <div id="ftn9" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref9" name="_ftn9"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[9]) انظر: مجمع البيان للطبرسي؛ (5/168), و(4/89). وانظر: كتاب: "بل ضللت" لخالد العسقلاني, (181-183).<o:p></o:p></div> <div id="ftn10" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref10" name="_ftn10"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[10]) انظر كتاب: "آية التطهير وعلاقتها بعصمة الأئمة" د. عبدالهادي الحسيني (11- 15). <o:p></o:p></div> <div id="ftn11" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref11" name="_ftn11"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[11]) لسان العرب (11/31).<o:p></o:p></div> <div id="ftn12" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref12" name="_ftn12"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[12]) انظر: لسان العرب (2/14). والمفردات في غريب القرآن للراغب (29).<o:p></o:p></div> <div id="ftn13" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref13" name="_ftn13"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[13]) انظر: جلاء الأفهام (210).<o:p></o:p></div> <div id="ftn14" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref14" name="_ftn14"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[14]) صحيح البخاري مع فتح الباري؛ ك: الزكاة؛ باب: أخذ صدقة التمر (3/350- 351) حديث:( 1485).<o:p></o:p></div> <div id="ftn15" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref15" name="_ftn15"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[15]) خمًا؛ بضم الخاء؛ وادٍ بين مكة والمدينة عند الجحفة. انظر معجم البلدان (2/389).<o:p></o:p></div> <div id="ftn16" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref16" name="_ftn16"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[16]) هو: حصن بن سبرة الكوفي, ثقة, روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. انظر: الجرح والتعديل للرازي (30/193).<o:p></o:p></div> <div id="ftn17" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref17" name="_ftn17"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[17]) صحيح مسلم مع شرح النووي؛ ك: فضائل الصحابة؛ باب: فضل علي بن أبي طالب. (15/188). حديث:(2408).<o:p></o:p></div> <div id="ftn18" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref18" name="_ftn18"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[18]) صحيح مسلم مع شرح النووي؛ ك: الزكاة, باب: ترك استعمال آل النبي على الصدقة,(2/756). حديث:( 1072).<o:p></o:p></div> <div id="ftn19" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref19" name="_ftn19"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[19]) صحيح البخاري مع الفتح؛ ك: الأنبياء, (6/407) حديث:(3369). ومسلم؛ ك: الصلاة, باب: الصلاة على النبي بعد التشهد (4/366) حديث:(405).<o:p></o:p></div> <div id="ftn20" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref20" name="_ftn20"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[20]) صحيح مسلم مع شرح النووي؛ ك: الزكاة, باب: الكفاف والقناعة (7/152) حديث:(1055). وهذا اللفظ له. وصحيح البخاري مع الفتح؛ ك: الرقاق, باب: كيف عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه (11/283) حديث:( 6459).<o:p></o:p></div> <div id="ftn21" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref21" name="_ftn21"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[21]) صحيح البخاري مع الفتح؛ ك: الرقاق, باب: كيف عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه (11/282) حديث:(6454).<o:p></o:p></div> <div id="ftn22" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref22" name="_ftn22"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[22]) مسند أحمد (4/107). قال الهيثمي في مجمع الزوائد (9/167): رواة الطبراني بإسنادين, ورجال السياق رجال الصحيح غير كلثوم بن زياد؛ وثقه ابن حبان وفيه ضعف.<o:p></o:p></div> <div id="ftn23" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref23" name="_ftn23"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[23]) فتح الباري (11/106).<o:p></o:p></div> <div id="ftn24" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref24" name="_ftn24"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[24]) شعب الإيمان (2/240- 241).<o:p></o:p></div> <div id="ftn25" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref25" name="_ftn25"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[25]) سنن أبي داود؛ ك: الصلاة؛ باب الصلاة على النبي (1/208) حديث (982). والسنن الكبرى للبيهقي؛ ك: الصلاة؛ باب الدليل على أن أزواجه صلى الله عليه وسلم من أهل بيته (2/151).<o:p></o:p></div> <div id="ftn26" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn26" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref26" name="_ftn26"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[26]) انظر تفصيل هذه المسألة في كتابه: جلاء الأفهام , (210- 228). فقد لخّصتها من هناك.<o:p></o:p></div> <div id="ftn27" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn27" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref27" name="_ftn27"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[27]) تفسير القرآن العظيم (3/636). <o:p></o:p></div> <div id="ftn28" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn28" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref28" name="_ftn28"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[28]) صحيح مسلم؛ حديث: (2424). والمستدرك للحاكم؛ (3/163). حديث: (4719). ثم قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. قال الذهبي: على شرط البخاري ومسلم.<o:p></o:p></div> <div id="ftn29" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn29" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref29" name="_ftn29"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[29]) صحيح البخاري؛ (3/1333). حديث؛ (3190). ومسلم في ك: الصلاة؛ باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (1/305) حديث (406).<o:p></o:p></div> <div id="ftn30" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn30" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref30" name="_ftn30"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[30]) انظر كتاب: "حقائق عن آل البيت والصحابة" ليونس الشيخ إبراهيم السامرائي (ص:12).<o:p></o:p></div> <div id="ftn31" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn31" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref31" name="_ftn31"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[31]) صحيح مسلم- ك: فضائل الصحابة؛ حديث (2408). <o:p></o:p></div> <div id="ftn32" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn32" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref32" name="_ftn32"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[32]) (مرط مرحل) المرط: كساء جمعه مروط, المرحل هو: الموشى المنقوش عليه. انظر: شرح النووي على مسلم, (4/1883). <o:p></o:p></div> <div id="ftn33" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn33" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref33" name="_ftn33"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[33]) صحيح مسلم؛ ك: فضائل الصحابة, باب: فضائل آل البيت, (4/1883). حديث:(2424).<o:p></o:p></div> <div id="ftn34" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn34" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref34" name="_ftn34"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[34]) صحيح مسلم (4/1782)؛ حديث (2276).<o:p></o:p></div> <div id="ftn35" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn35" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref35" name="_ftn35"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[35]) صحيح البخاري؛ ك: الأنبياء؛ حديث (3189).<o:p></o:p></div> <div id="ftn36" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn36" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref36" name="_ftn36"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[36]) المستدرك على الصحيحين للحاكم؛ (3/150) ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. <o:p></o:p></div> <div id="ftn37" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn37" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref37" name="_ftn37"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[37]) صحيح البخاري (2/302).<o:p></o:p></div> <div id="ftn38" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn38" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref38" name="_ftn38"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[38]) رياض الصالحين (ص:171).<o:p></o:p></div> <div id="ftn39" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn39" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref39" name="_ftn39"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[39]) صحيح البخاري؛ (2/301). صحيح مسلم؛ (3/1380).<o:p></o:p></div> <div id="ftn40" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn40" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref40" name="_ftn40"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[40]) تفسير القرآن العظيم لا بن كثير؛ (6/199).<o:p></o:p></div> <div id="ftn41" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn41" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref41" name="_ftn41"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[41]) ذكره الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية؛ (8/301).<o:p></o:p></div> <div id="ftn42" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn42" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref42" name="_ftn42"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[42]) نقلاً من كتاب: "آل البيت" للشيخ عثمان الخميس, (25- 27).<o:p></o:p></div> <div id="ftn43" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn43" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref43" name="_ftn43"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[43]) سبق تخريجه, انظر: (ص:11).<o:p></o:p></div> <div id="ftn44" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn44" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref44" name="_ftn44"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[44]) مجموع الفتاوى؛ (3/154).<o:p></o:p></div> <div id="ftn45" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn45" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref45" name="_ftn45"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[45]) ذكره المناوي في : "فيض القدير" (3/14). <o:p></o:p></div> <div id="ftn46" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn46" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref46" name="_ftn46"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[46]) المستدرك على الصحيحين للحاكم؛ (3/150) ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد, ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.<o:p></o:p></div> <div id="ftn47" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn47" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref47" name="_ftn47"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[47]) شعب الإيمان للبيهقي؛ (1/360). انظر: العقيدة في آل البيت للشيخ سليمان السحيمي؛ (176). <o:p></o:p></div> <div id="ftn48" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn48" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref48" name="_ftn48"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[48]) المستدرك؛ (3/150) وقال عقبه: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وسكت عنه الذهبي في تلخيصه وأورده في س أعلام النبلاء (2/123).<o:p></o:p></div> <div id="ftn49" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn49" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref49" name="_ftn49"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[49]) انظر كتاب: "حقائق عن آل البيت والصحابة" ليونس الشيخ إبراهيم السامرائي (ص:12).<o:p></o:p></div> <div id="ftn50" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn50" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref50" name="_ftn50"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[50]) صحيح مسلم؛ ك: الصلاة؛ باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (1/305) حديث (405).<o:p></o:p></div> <div id="ftn51" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn51" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref51" name="_ftn51"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[51]) جلاء الأفهام لابن القيم؛ (259).<o:p></o:p></div> <div id="ftn52" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn52" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref52" name="_ftn52"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[52]) المستدرك للحاكم (2/140). وسنن أبي داود؛ حديث: (2983).<o:p></o:p></div> <div id="ftn53" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn53" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref53" name="_ftn53"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[53]) مجموع الفتاوى (3/407).<o:p></o:p></div> <div id="ftn54" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn54" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref54" name="_ftn54"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[54]) صحيح مسلم؛ حديث:(1072).<o:p></o:p></div> <div id="ftn55" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn55" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref55" name="_ftn55"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[55]) مجموع الفتاوى؛ (19/30).<o:p></o:p></div> <div id="ftn56" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn56" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref56" name="_ftn56"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[56]) صحيح مسلم؛ ك: "الذكر والدعاء". باب: فضل الإجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر, حديث: (2699). <o:p></o:p></div> <div id="ftn57" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn57" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref57" name="_ftn57"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[57]) صحيح البخاري مع الفتح؛ ك: الوصايا, باب: هل يدخل النساء والولد في الأقارب (3/1012). حديث:( 2602).<o:p></o:p></div> <div id="ftn58" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn58" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref58" name="_ftn58"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[58]) صحيح البخاري؛ حديث: (3317). ومسلم؛ حديث: (61). وانظر كتاب: آل البيت وحقوقهم الشرعية. للدرويش (30- 40).<o:p></o:p></div> <div id="ftn59" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn59" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref59" name="_ftn59"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[59]) مجموع الفتاوى؛ (3/154).<o:p></o:p></div> <div id="ftn60" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn60" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref60" name="_ftn60"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[60]) هو: طاهر الإسفراييني الشافعي الشهير بـ" أبو المظفر", إمام أصولي فقيه مفسر, كانت وفاته سنة: 471 هـ بطوس. انظر: طبقات الشافعية (3/175).<o:p></o:p></div> <div id="ftn61" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn61" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref61" name="_ftn61"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[61]) التبصير في الدين (196).<o:p></o:p></div> <div id="ftn62" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn62" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref62" name="_ftn62"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[62]) سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي؛ (3/280). البداية والنهاية للحافظ ابن كثير؛ (8/149).<o:p></o:p></div> <div id="ftn63" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn63" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref63" name="_ftn63"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[63]) انظر: "في محراب بيت النبوة, تراجم أعلام آل البيت" للشيخ عبدالحفيظ فرغلى. <o:p></o:p></div> <div id="ftn64" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn64" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref64" name="_ftn64"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[64]) البداية والنهاية؛ (8/149).<o:p></o:p></div> <div id="ftn65" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn65" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref65" name="_ftn65"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[65]) رواه الطبراني في الكبير؛ (3/93). حديث:(2766).<o:p></o:p></div> <div id="ftn66" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn66" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref66" name="_ftn66"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[66]) المستدرك؛ (3/160) ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وانظر: البداية والنهاية؛ (8/150).<o:p></o:p></div> <div id="ftn67" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn67" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref67" name="_ftn67"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[67]) انظر: كتاب " أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما" د. علي محمد الصلابي (18).<o:p></o:p></div> <div id="ftn68" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn68" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref68" name="_ftn68"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[68]) انظر: الطبقات, الطبقة الخامسة (1/231) وإسناده مرسل.<o:p></o:p></div> <div id="ftn69" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn69" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref69" name="_ftn69"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[69]) حجة الله البالغة؛ (2/385).<o:p></o:p></div> <div id="ftn70" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn70" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref70" name="_ftn70"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[70]) سنن النسائي؛ ك: العقيقة؛ باب: كم يعق عن الجارية؟ (7/165) حديث: (4219). وقال الشيخ الألباني: صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn71" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn71" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref71" name="_ftn71"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[71]) سنن البيهقي (8/324). إسناده ضعيف. <o:p></o:p></div> <div id="ftn72" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn72" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref72" name="_ftn72"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[72]) صحيح البخاري؛ (7/184) حديث:(6297).<o:p></o:p></div> <div id="ftn73" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn73" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref73" name="_ftn73"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[73]) صحيح مسلم؛ ك: الطهارة, باب: خصال الفطرة (1/221) حديث:( 257).<o:p></o:p></div> <div id="ftn74" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn74" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref74" name="_ftn74"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[74]) انظر: السير للذهبي؛ (3/320). و"تذكرة خواص الأمة بخصائص الأئمة". تأليف: سبط ابن الجوزي يوسف بن قزاوغلي بن عبد الله. (233). <o:p></o:p></div> <div id="ftn75" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn75" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref75" name="_ftn75"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[75]) نقلاً من كتاب: "أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما" د. علي محمد الصلابي؛ (35- 47).<o:p></o:p></div> <div id="ftn76" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn76" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref76" name="_ftn76"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[76]) انظر: البداية والنهاية؛ (8/150).<o:p></o:p></div> <div id="ftn77" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn77" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref77" name="_ftn77"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[77]) سبق تخريجه؛ انظر: (ص:17). <o:p></o:p></div> <div id="ftn78" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn78" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref78" name="_ftn78"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[78]) سبق تخريجه؛ انظر: (ص:18).<o:p></o:p></div> <div id="ftn79" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn79" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref79" name="_ftn79"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[79]) المستدرك؛ (3/177) ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. <o:p></o:p></div> <div id="ftn80" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn80" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref80" name="_ftn80"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[80]) صحيح مسلم؛ (4/1883). حديث: (2423).<o:p></o:p></div> <div id="ftn81" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn81" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref81" name="_ftn81"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[81]) سنن الترمذي؛ (4/396). حديث: (2060). ومصنف ابن أبي شيبة؛ (5/47). حديث: (23577).<o:p></o:p></div> <div id="ftn82" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref82" name="_ftn82"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[82]) المستدرك؛ (3/167). ثم قال: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. <o:p></o:p></div> <div id="ftn83" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn83" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref83" name="_ftn83"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[83]) المستدرك؛ (3/166) ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.<o:p></o:p></div> <div id="ftn84" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn84" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref84" name="_ftn84"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[84]) سنن الترمذي؛ (5/660) حديث: (3781). وقال الشيخ الألباني: صحيح. ومسند الإمام أحمد؛ (3/3) حديث: (11012). وصححه الشيخ شعيب الأرنؤوط في تعليقه.والحاكم في المستدرك؛ (3/167) وقال: حديث صحيح بهذه الزيادة (وأبوهما خير منهما) ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي.<o:p></o:p></div> <div id="ftn85" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn85" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref85" name="_ftn85"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[85]) سبق تخريجه؛ انظر: (ص:11).<o:p></o:p></div> <div id="ftn86" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn86" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref86" name="_ftn86"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[86]) صحيح البخاري؛ ك: فضائل الصحابة, باب: مناقب الحسن والحسين, (3/1371). حديث: (3543). و(ريحانتاي) مثنى ريحانة, وجه التشبيه أن الولد يشم ويقبل كما تشم الرياحين. انظر: فتح الباري (3/1371).<o:p></o:p></div> <div id="ftn87" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn87" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref87" name="_ftn87"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[87]) انظر: البداية والنهاية؛ (8/150- 151).<o:p></o:p></div> <div id="ftn88" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn88" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref88" name="_ftn88"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[88]) تهذيب تاريخ دمشق؛ (4/331). وانظر أيضاً: تاريخ الإسلام للذهبي؛ (5/8).<o:p></o:p></div> <div id="ftn89" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn89" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref89" name="_ftn89"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[89]) البداية والنهاية؛ (8/163).<o:p></o:p></div> <div id="ftn90" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn90" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref90" name="_ftn90"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[90]) المرجع السابق.<o:p></o:p></div> <div id="ftn91" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn91" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref91" name="_ftn91"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[91]) انظر: تاريخ الإسلام للذهبي (5/8).<o:p></o:p></div> <div id="ftn92" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn92" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref92" name="_ftn92"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[92]) المرجع السابق؛ (5/9).<o:p></o:p></div> <div id="ftn93" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn93" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref93" name="_ftn93"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[93]) تهذيب تاريخ دمشق؛ (4/332-333). وانظر: تاريخ الإسلام للذهبي؛ (5/9).<o:p></o:p></div> <div id="ftn94" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn94" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref94" name="_ftn94"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[94]) المرجع السابق.<o:p></o:p></div> <div id="ftn95" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn95" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref95" name="_ftn95"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[95]) البداية والنهاية؛ (8/164).<o:p></o:p></div> <div id="ftn96" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn96" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref96" name="_ftn96"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[96]) انظر: البداية والنهاية, (8/150). وكتاب: "الحسن والحسين سبطا رسول الله" ؛ تأليف: محمد رضا.<o:p></o:p></div> <div id="ftn97" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn97" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref97" name="_ftn97"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[97]) سير أعلام النبلاء للذهبي؛ (3/291). والخبر أخرجه الطبراني في الكبير: (3/100). حديث: (2796).<o:p></o:p></div> <div id="ftn98" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn98" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref98" name="_ftn98"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[98]) صحيح البخاري؛ ك: فضائل الصحابة, باب: مناقب الحسن والحسين. (3/1375). حديث: (3538). و"ينكت": أي يجعل القضيب في عيني الرأس وأنفه. وقوله: (بالوسمة) نبت يميل إلى سواد يصبغ به". انظر: فتح الباري؛ (3/1375).<o:p></o:p></div> <div id="ftn99" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn99" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref99" name="_ftn99"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[99]) المعجم الكبير للطبراني؛ (3/101). حديث: (2798).<o:p></o:p></div> <div id="ftn100" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn100" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref100" name="_ftn100"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[100]) مسند أبي يعلى؛ (12/144). حديث: (6773). قال محققه حسين سليم أسد: إسناده صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn101" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn101" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref101" name="_ftn101"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[101]) انظر: كتاب الحسن والحسين سبطا رسول الله؛ لمحمد رضا.<o:p></o:p></div> <div id="ftn102" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn102" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref102" name="_ftn102"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[102]) السير للذهبي؛ (3/280).<o:p></o:p></div> <div id="ftn103" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn103" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref103" name="_ftn103"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[103]) البداية والنهاية؛ (8/177).<o:p></o:p></div> <div id="ftn104" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn104" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref104" name="_ftn104"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[104]) الحسن والحسين سبطا رسول الله. محمد رضا.<o:p></o:p></div> <div id="ftn105" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn105" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref105" name="_ftn105"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[105]) البداية والنهاية؛ (8/187- 188).<o:p></o:p></div> <div id="ftn106" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn106" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref106" name="_ftn106"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[106]) انظر: مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا؛ (1/138). حديث: (452).<o:p></o:p></div> <div id="ftn107" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn107" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref107" name="_ftn107"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[107]) البداية والنهاية؛ (8/161).<o:p></o:p></div> <div id="ftn108" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn108" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref108" name="_ftn108"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[108]) انظر كتاب: الإمام الحسين في محراب الكتاب والسنة والتاريخ العلمي. تأليف: عبد الواحد الخياري الندوي (34).<o:p></o:p></div> <div id="ftn109" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn109" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref109" name="_ftn109"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[109]) انظر: السير للذهبي؛ (3/291-292). والبداية والنهاية؛ (8/150).<o:p></o:p></div> <div id="ftn110" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn110" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref110" name="_ftn110"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[110]) انظر لتفصيل هذه القصة ورواياتها كلاًّ من: البداية والنهاية لابن كثير (8/150). والسير للذهبي؛ (3/306). وتاريخ الطبري؛ (3/274- 283). والكامل لابن الأثير؛ (4/10- 22). والعقيدة في آل البيت د. سليمان السحيمي (335). وحقبة من التاريخ لعثمان بن محمد الخميس. (110- 123).<o:p></o:p></div> <div id="ftn111" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn111" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref111" name="_ftn111"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[111]) سبق تخريجه. انظر: (ص:22).<o:p></o:p></div> <div id="ftn112" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn112" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref112" name="_ftn112"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[112]) مجموع الفتاوى؛ (4/507- 510)<o:p></o:p></div> <div id="ftn113" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn113" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref113" name="_ftn113"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[113]) مروج الذهب, (3/76). العقيدة في آل البيت (502).<o:p></o:p></div> <div id="ftn114" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn114" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref114" name="_ftn114"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[114]) انظر كتاب "من قتل الحسين" للعلامة عبد الشكور اللكهنوي (20).<o:p></o:p></div> <div id="ftn115" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn115" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref115" name="_ftn115"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[115]) مروج الذهب (3/75), وانظر: العقيدة في آل البيت للدكتور سليمان السحيمي (503).<o:p></o:p></div> <div id="ftn116" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn116" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref116" name="_ftn116"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[116]) الفرق بين الفرق للخطيب البغدادي (26).<o:p></o:p></div> <div id="ftn117" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn117" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref117" name="_ftn117"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[117]) أعيان الشيعة (1/34). وانظر: من قتل الحسين لعبد الله بن عبد العزيز (46).<o:p></o:p></div> <div id="ftn118" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn118" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref118" name="_ftn118"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[118]) تاريخ الكوفة (ص:113).<o:p></o:p></div> <div id="ftn119" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn119" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref119" name="_ftn119"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[119]) منهاج السنة النبوية لابن تيمية, (4/472).<o:p></o:p></div> <div id="ftn120" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn120" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref120" name="_ftn120"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[120]) مجموع الفتاوى؛ (4/505- 506).<o:p></o:p></div> <div id="ftn121" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn121" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref121" name="_ftn121"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[121]) مجموع الفتاوى؛ (4/507)<o:p></o:p></div> <div id="ftn122" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn122" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref122" name="_ftn122"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[122]) صحيح البخاري؛ (3/1069)؛ حديث: (2766). سلسلة الصحيحة؛ للشيخ ناصر الدين الألباني, (1/537). حديث:(268).<o:p></o:p></div> <div id="ftn123" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn123" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref123" name="_ftn123"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[123]) انظر: تاريخ دمشق (14/257-258). والبداية والنهاية, (11/521).<o:p></o:p></div> <div id="ftn124" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn124" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref124" name="_ftn124"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[124]) مسند أحمد؛ (1/201). حديث: (1730). قال المعلق الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف.<o:p></o:p></div> <div id="ftn125" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn125" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref125" name="_ftn125"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[125]) المرجع السابق؛ حديث: (1731). قال المعلق الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn126" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn126" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref126" name="_ftn126"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[126]) المرجع السابق؛ حديث: (1732). قال المعلق الشيخ شعيب الأرنؤوط: حسن لشواهده, وهذا إسناد ضعيف لإنقطائه.<o:p></o:p></div> <div id="ftn127" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn127" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref127" name="_ftn127"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[127]) المرجع السابق؛ حديث: (1733). قال المعلق الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف لإنقطائه.<o:p></o:p></div> <div id="ftn128" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn128" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref128" name="_ftn128"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[128]) المرجع السابق ؛ حديث: (1734). قال المعلق الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف جدًا.<o:p></o:p></div> <div id="ftn129" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn129" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref129" name="_ftn129"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[129]) المرجع السابق؛ حديث: (1735). قال المعلق؛ الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف, وذكر في التلخيص أن الصواب أنه من مسند الحسن لا الحسين.<o:p></o:p></div> <div id="ftn130" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn130" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref130" name="_ftn130"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[130]) المرجع السابق؛ حديث: (1736). قال المعلق الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده قويٌ.<o:p></o:p></div> <div id="ftn131" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn131" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref131" name="_ftn131"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[131]) المرجع السابق؛ حديث: (1737). قال المعلق الشيخ شعيب الأرنؤوط: حسن لشواهده.<o:p></o:p></div> <div id="ftn132" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn132" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref132" name="_ftn132"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[132]) المستدرك؛ للحاكم؛ (3/196). حديث: (4825) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقال الذهبي في التلخيص: صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn133" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn133" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref133" name="_ftn133"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[133]) مسند أبي يعلى؛ (12/145). حديث:(6774). قال محققه حسين سليم أسد: إسناده ضعيف.<o:p></o:p></div> <div id="ftn134" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn134" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref134" name="_ftn134"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[134])المرجع السابق, (12/146). حديث: (6775). قال محققه حسين سليم أسد: إسناده حسن.<o:p></o:p></div> <div id="ftn135" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn135" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref135" name="_ftn135"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[135]) المرجع السابق؛ (12/150). حديث: (6779). قال محققه حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدًّا.<o:p></o:p></div> <div id="ftn136" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn136" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref136" name="_ftn136"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[136]) المرجع السابق؛ (12/150). حديث: (6780). قال محققه حسين سليم أسد: إسناده تالف.<o:p></o:p></div> <div id="ftn137" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn137" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref137" name="_ftn137"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[137]) المرجع السابق؛ (12/153). حديث: (6782) قال محققه حسين سليم أسد: إسناده ضعيف. <o:p></o:p></div> <div id="ftn138" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn138" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref138" name="_ftn138"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[138]) المرجع السابق؛ (12/153). حديث: (6785). قال محققه حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدًا.<o:p></o:p></div> <div id="ftn139" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn139" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref139" name="_ftn139"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[139]) المرجع السابق؛ (12/156). حديث: (6786). قال محققه حسين سليم أسد: إسناده صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn140" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn140" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref140" name="_ftn140"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[140]) مسند البزار؛ (4/187). حديث:(1344).<o:p></o:p></div> <div id="ftn141" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn141" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref141" name="_ftn141"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[141]) سنن الترمذي؛ ك: المناقب, باب: مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما. (5/661). حديث: (3782).<o:p></o:p></div> <div id="ftn142" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn142" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref142" name="_ftn142"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[142]) سبق تخرجه. انظر: (ص:21).<o:p></o:p></div> <div id="ftn143" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn143" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref143" name="_ftn143"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[143]) المستدرك؛ (3/182). حديث: (4777). ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. قال الذهبي في التلخيص: صحيح. <o:p></o:p></div> <div id="ftn144" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn144" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref144" name="_ftn144"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[144]) سبق تخريجه. انظر: (ص:11).<o:p></o:p></div> <div id="ftn145" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn145" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref145" name="_ftn145"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[145]) صحيح مسلم؛ ك: فضائل الصحابة, باب: فضائل الحسن والحسين رضي الله عنهما. (4/1883). حديث:( 2423).<o:p></o:p></div> <div id="ftn146" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn146" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref146" name="_ftn146"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[146]) سنن الترمذي؛ ك: الطب, باب: (4/396). حديث: (2060). مصنف لابن أبي شيبة. (5/47). حديث: (23577).<o:p></o:p></div> <div id="ftn147" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn147" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref147" name="_ftn147"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[147]) صحيح البخاري؛ (3/1371). حديث:(3543). وانظر: سنن الترمذي؛ ك: المناقب, باب: مناقب الحسن والحسين (5/657). حديث: (3770). قال الشيخ الألباني: صحيح. <o:p></o:p></div> <div id="ftn148" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn148" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref148" name="_ftn148"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[148]) المستدرك؛ (3/183). حديث: (4782). ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي في التلخيص: صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn149" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn149" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref149" name="_ftn149"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[149]) المستدرك؛ (3/180). حديث: (4773). ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي في التلخيص: صحيح<o:p></o:p></div> <div id="ftn150" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn150" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref150" name="_ftn150"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[150]) المستدرك؛(3/181). حديث: (4775). ثم قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. ولم يخرجاه وقال الذهبي في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.<o:p></o:p></div> <div id="ftn151" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn151" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref151" name="_ftn151"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[151]) سنن الترمذي؛ ك: المناقب, باب: مناقب الحسن والحسين. (5/656). حديث: (3769). قال الشيخ الألباني: حسن.<o:p></o:p></div> <div id="ftn152" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn152" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref152" name="_ftn152"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[152]) سنن الترمذي؛ ك: المناقب, باب: مناقب الحسن والحسين. (5/658). حديث: (3774). قال الشيخ الألباني: صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn153" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn153" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref153" name="_ftn153"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[153]) سبق تخريجه. انظر: (ص:22).<o:p></o:p></div> <div id="ftn154" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn154" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref154" name="_ftn154"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[154]) المستدرك؛ (3/194). حديث:(4820). ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي في التلخيص: صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn155" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn155" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref155" name="_ftn155"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[155]) المستدرك؛ (3/195). حديث: (4821). وقال الذهبي في التلخيص: صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn156" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn156" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref156" name="_ftn156"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[156]) المستدرك؛ (3/195). حديث: (4822). وقال الذهبي في التلخيص: على شرط مسلم. <o:p></o:p></div> <div id="ftn157" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn157" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref157" name="_ftn157"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[157]) المستدرك؛(3/196). حديث:(4823). ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي في التلخيص: صحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn158" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn158" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref158" name="_ftn158"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[158]) المستدرك؛ (3/197). حديث: (4829). <o:p></o:p></div> <div id="ftn159" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn159" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref159" name="_ftn159"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[159]) المعجم الكبير للطبراني؛ (3/95). حديث:( 2768).<o:p></o:p></div> <div id="ftn160" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn160" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref160" name="_ftn160"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[160]) المرجع السابق؛ (3/98). حديث: (2779).<o:p></o:p></div> <div id="ftn161" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn161" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref161" name="_ftn161"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[161]) المرجع السابق؛ (3/100). حديث: (2796).<o:p></o:p></div> <div id="ftn162" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn162" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref162" name="_ftn162"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[162]) المرجع السابق؛ (3/99) حديث: (2790)<o:p></o:p></div> <div id="ftn163" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn163" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref163" name="_ftn163"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[163]) المرجع السابق؛ (3/101). حديث: (2798).<o:p></o:p></div> <div id="ftn164" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn164" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref164" name="_ftn164"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[164]) المرجع السابق؛ (3/106). حديث:(2813). <o:p></o:p></div> <div id="ftn165" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn165" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref165" name="_ftn165"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[165]) المرجع السابق؛ (3/108). حديث: (2819).<o:p></o:p></div> <div id="ftn166" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn166" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref166" name="_ftn166"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: AR-SA">[166]) مجمع الزوائد للهيثمي؛ ك: المناقب. باب: مناقب الحسين رضي الله عنه. (9/300). حديث:(15110). وقال عقبه: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير الربيع بن سعد وقيل: ابن سعيد وهو ثقة.<o:p></o:p></div> <div id="ftn167" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn167" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref167" name="_ftn167"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[167]) المرجع السابق؛ (9/301). حديث: (15113). وقال عقبه: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn168" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn168" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref168" name="_ftn168"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[168]) المرجع السابق؛ (9/322). حديث: (15186). وقال عقبه: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.<o:p></o:p></div> <div id="ftn169" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn169" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref169" name="_ftn169"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[169]) سبق ذكره. انظر: (ص:12).<o:p></o:p></div> <div id="ftn170" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn170" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref170" name="_ftn170"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[170]) انظر صحيح البخاري مع الفتح؛ ( 3/ 1333- 1360- 1369).<o:p></o:p></div> <div id="ftn171" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn171" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref171" name="_ftn171"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[171]) انظر: صحيح مسلم مع شرح النووي؛ ( 4/1847- 1882- 1883). <o:p></o:p></div> <div id="ftn172" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn172" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref172" name="_ftn172"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[172]) انظر: سنن الترمذي؛ (5/ 582- 655- 662). <o:p></o:p></div> <div id="ftn173" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn173" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref173" name="_ftn173"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[173]) انظر: سنن ابن ماجه؛ (1/1- 50).<o:p></o:p></div> <div id="ftn174" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn174" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref174" name="_ftn174"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[174]) انظر: مسند الإمام أحمد؛ (1/199- 201).<o:p></o:p></div> <div id="ftn175" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn175" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref175" name="_ftn175"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[175]) انظر: المستدرك على الصحيحين للحاكم؛ (3/64- 158- 179- 194).<o:p></o:p></div> <div id="ftn176" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn176" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref176" name="_ftn176"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[176]) انظر: المعجم الكبير للطبراني؛ (3/ 94).<o:p></o:p></div> <div id="ftn177" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn177" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref177" name="_ftn177"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[177]) انظر: (ص:20- 22).<o:p></o:p></div> <div id="ftn178" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn178" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref178" name="_ftn178"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[178]) صحيح مسلم مع الفتح؛ ك: الإمارة, باب: حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع. (3/1479). حديث:(1852).<o:p></o:p></div> <div id="ftn179" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn179" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref179" name="_ftn179"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[179]) منهاج السنة النبوية؛ (4/553- 554).<o:p></o:p></div> <div id="ftn180" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn180" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref180" name="_ftn180"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[180]) مجموع الفتاوى؛ (4/511).<o:p></o:p></div> <div id="ftn181" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn181" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref181" name="_ftn181"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[181]) سنن ابن ماجة؛ (1/509). حديث: (1598). قال الشيخ الألباني: صحيح. وأحمد؛ (6/321). حديث: (26766).<o:p></o:p></div> <div id="ftn182" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn182" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref182" name="_ftn182"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[182]) لسان العرب لابن منظور (7/156).<o:p></o:p></div> <div id="ftn183" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn183" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref183" name="_ftn183"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[183]) القاموس المحيط للفيروز آبادي؛ (643).<o:p></o:p></div> <div id="ftn184" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn184" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref184" name="_ftn184"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[184]) مجموع الفتاوى؛ (13/35- 36). و (4/435).<o:p></o:p></div> <div id="ftn185" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn185" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref185" name="_ftn185"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[185]) بحار الأنوار للمجلسي؛ (9/205).<o:p></o:p></div> <div id="ftn186" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn186" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref186" name="_ftn186"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[186]) انظر: "إكمال الدين" للصدوق؛ (474). وبحار الأنوار؛ (25/102).<o:p></o:p></div> <div id="ftn187" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn187" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref187" name="_ftn187"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[187]) انظر: أوائل المقالات؛ (17- 18).<o:p></o:p></div> <div id="ftn188" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn188" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref188" name="_ftn188"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[188]) بحار الأنوار؛ (25/ 267- 319).<o:p></o:p></div> <div id="ftn189" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn189" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref189" name="_ftn189"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[189]) المصدر السابق؛ (25/352).<o:p></o:p></div> <div id="ftn190" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn190" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref190" name="_ftn190"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[190]) أصول الكافي للكليني؛ (1/270).<o:p></o:p></div> <div id="ftn191" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn191" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref191" name="_ftn191"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[191]) الأمالي للصدوق؛ (17). وانظر: بحار الأنوار (25/306).<o:p></o:p></div> <div id="ftn192" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn192" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref192" name="_ftn192"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[192]) الحكومة الإسلامية؛ للخميني؛ (52).<o:p></o:p></div> <div id="ftn193" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn193" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref193" name="_ftn193"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[193]) الكافي للكليني؛ (1/258- 260).<o:p></o:p></div> <div id="ftn194" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn194" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref194" name="_ftn194"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[194]) المرجع السابق؛ (1/258).<o:p></o:p></div> <div id="ftn195" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn195" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref195" name="_ftn195"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[195]) المرجع السابق؛ (1/261). وانظر: بحار الأنوار؛ (26/28).<o:p></o:p></div> <div id="ftn196" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn196" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref196" name="_ftn196"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[196]) المرجع السابق؛ (1/409).<o:p></o:p></div> <div id="ftn197" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn197" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref197" name="_ftn197"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[197]) سلسلة أشرطة الفرق والأديان والمذاهب للشيخ ممدوح الحربي؛ ( الشيعة الإثنا عشرية) الشريط الأول (1/3).<o:p></o:p></div> <div id="ftn198" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn198" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref198" name="_ftn198"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[198]) كامل الزيارات, (193). ووسائل الشيعة؛ (10/336-337).انظر: عقائد الشيعة الإثني عشرية لعبد الرحمن بن سعد الشثري؛ (127).<o:p></o:p></div> <div id="ftn199" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn199" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref199" name="_ftn199"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[199]) وسائل الشيعة؛ (14/514).<o:p></o:p></div> <div id="ftn200" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn200" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref200" name="_ftn200"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[200]) أحكام الشيعة للحائري؛ (1/32).<o:p></o:p></div> <div id="ftn201" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn201" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref201" name="_ftn201"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[201]) تحرير الوسيلة للخميني؛ (2/164). <o:p></o:p></div> <div id="ftn202" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn202" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref202" name="_ftn202"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[202]) وسائل الشيعة للعاملي؛ (14/568). والوافي للكاشاني؛ (8/234).<o:p></o:p></div> <div id="ftn203" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn203" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref203" name="_ftn203"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[203]) بحار الأنوار للمجلسي؛ (101/18). وكامل الزيارات لابن قولويه؛ (143). ووسائل الشيعة للعاملي؛ (1/353). انظر كتاب: عقائد الشيعة الإثني عشرية, لعبدالله بن سعد الشثري؛ (133).<o:p></o:p></div> <div id="ftn204" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn204" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref204" name="_ftn204"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[204]) الكافي للكليني؛ (4/581). كامل الزيارات (266). انظر كتاب: عقائد الشيعة الإثني عشرية, لعبدالله بن سعد الشثري؛ (133).<o:p></o:p></div> <div id="ftn205" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn205" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref205" name="_ftn205"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[205]) مستدرك الوسائل؛ (10/282). انظر كتاب: عقائد الشيعة الإثني عشرية, لعبد الله بن سعد الشثري؛ (131).<o:p></o:p></div> <div id="ftn206" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn206" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref206" name="_ftn206"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[206]) المزار للمفيد (47).<o:p></o:p></div> <div id="ftn207" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn207" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref207" name="_ftn207"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[207]) وسائل الشيعة؛ (10/347).<o:p></o:p></div> <div id="ftn208" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn208" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref208" name="_ftn208"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[208]) منهاج السنة النبوية؛ (4/554).<o:p></o:p></div> <div id="ftn209" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn209" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref209" name="_ftn209"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[209]) مختار الصحاح؛ (569). مادة: ن ص ب. وانظر: معجم مقاييس اللغة؛ (993).<o:p></o:p></div> <div id="ftn210" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn210" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref210" name="_ftn210"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[210]) فرق معاصرة, د. غالب العواجي؛ (1/229).<o:p></o:p></div> <div id="ftn211" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn211" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref211" name="_ftn211"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[211]) منهاج السنة النبوية؛ (4/367- 368).<o:p></o:p></div> <div id="ftn212" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn212" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref212" name="_ftn212"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[212]) سبق ذكره, انظر: (ص: ).<o:p></o:p></div> <div id="ftn213" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn213" href="/articles.aspx?id=2014&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref213" name="_ftn213"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-language: EN-US">[213]) منهاج السنة النبوية؛ (4/554- 556).<o:p></o:p></div></div>

تصفح الكتاب

بحث