موقع البرهان - جيش المهدي(24/8)

<h1 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138919"><span lang="AR-SY" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-bidi-language: AR-SY">العقيدة والجذور</a><o:p></o:p></h1> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138920">1- عقيدة المهدي المنتظر:</a><o:p></o:p></h3> لم يكن عبثاً اختيار اسم (جيش المهدي)، ليكون علماً دالاً على أخطر عصابة أعدت لإبادة أهل السنة، لقد كان اسماً مختاراً بعناية فائقة!<o:p></o:p> فـ(المهدي) في الذاكرة الدينية الشيعية أكبر سفاح يمكن أن تعرفه الأرض في تاريخها! ومهمته الرئيسة قتل العرب، خصوصاً العراقيين! وهو شخص تجري في عروقه دماء كسرى، بل ويحمل اسم كسرى! <o:p></o:p> وعليه فلا بد أن يتمثل (جيش) - ينتمي إليه، ويشتق اسمه من اسمه، ويقدسه إلى حد الإيمان والعبادة - صفاته هذه، وتنعكس هذه الصفات على هذا الجيش بصورة من الصور، وعند النظر في الواقع الميداني نجد التفاعل المذكور قد حصل في حالة (جيش المهدي) على أتم صورة وأبشعها!<o:p></o:p> وما أسلفناه عن صفات (المهدي) تشهد عليه دواوين رواياتهم، وصفحات كتبهم، وقد ذكرت بعض ما جاء في شأنه من ذلك في كتابي: (المهدي المنتظر.. هذه الخرافة) أقتطف منه ما يليق بالسياق.<o:p></o:p> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138921">ذبح العرب:</a><o:p></o:p></h3> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">المهدي طبقاً لروايات الشيعة - ومن أوثق مصادرهم - لا هم له إلا قتل العرب والانتقام منهم شر الانتقام، وهذه بعضها:<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: 31.75pt">· روى المجلسي عن أبي عبد الله (ع) أنه قال: (إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف، ما يأخذ منها إلا السيف)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn1" target="_self" name="_ftnref1"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[1]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 4.75pt left 31.75pt">· ويروي النعماني عن محمد الباقر (ع) أنه قال: (لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا <o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: 31.75pt">خرج لأحب أكثرهم أن لا يروه مما يقتل من الناس، أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يقبل منها إلا السيف، ولا يعطيها إلا السيف؛ حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، لو كان من آل محمد لرحم) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn2" target="_self" name="_ftnref2"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[2]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 4.75pt left 31.75pt">· ويروي النعماني وغيره عن أبي جعفر(ع) أنه قال: (يقوم القائم بأمر جديد، وكتاب جديد، وقضاء جديد، على العرب شديد، ليس شأنه إلا السيف لا يستتيب أحداً ولا تأخذه في الله لومة لائم) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn3" target="_self" name="_ftnref3"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[3]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 4.75pt left 31.75pt">· عن أبي عبد الله (ع):(ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح وأومأ بيده إلى حلقه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn4" target="_self" name="_ftnref4"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[4]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 4.75pt left 31.75pt">· عن أبي جعفر(ع):(يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته وأومأ بيده إلى حلقه) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn5" target="_self" name="_ftnref5"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[5]</a>). <o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 4.75pt left 31.75pt">· وعن الحسن بن هارون قال: كنت عند أبي عبد الله(ع) جالساً فسأله المعلى بن خنيس: أيسير القائم بخلاف سيرة علي(ع)؟ فقال: نعم، وذاك أن علياً سار بالمن والكف؛ لأنه علم أن شيعته سيُظهر عليهم من بعده، وإن القائم إذا قام سار فيهم بالسيف والسبي، وذلك أنه يعلم أن شيعته لم يظهر عليهم من بعده أبداً(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn6" target="_self" name="_ftnref6"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[6]</a>).<o:p></o:p> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138922">استهداف المساجد:</a><o:p></o:p></h3> مهدي الشيعة يستهدف المساجد بحقده، فيهدم ويدمر، وأولها بيت الله الحرام، ثم مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم لا يبقى مسجد له منارة أو علامة إلا وهدمه! <o:p></o:p> وإن لم تصدق فاقرأ:<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 40.75pt">· روى المجلسي وغيره عن أبي عبد الله(ع) أنه قال: (إن القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه، ومسجد الرسول حتى يرده إلى أساسه) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn7" target="_self" name="_ftnref7"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[7]</a>). (وقطع أيدي بني شيبة وعلقها على باب الكعبة وكتب عليها: هؤلاء سراق الكعبة) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn8" target="_self" name="_ftnref8"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[8]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 40.75pt">· وله عن أبي جعفر (ع) أنه قال: (إذا قام القائم سار إلى الكوفة فهدم بها أربعة مساجد، ولم يبق مسجد على الأرض له شرف إلا هدمها وجعلها جماء) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn9" target="_self" name="_ftnref9"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[9]</a>).<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">هل أدركت الآن لماذا يستهدفون بحقدهم - أول ما يستهدفون - المساجد؟! وأول ما يستهدفون بالنسف منها منائرها ومآذنها؟!<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">ويأتي بكتاب غير القرآن، ويحكم بغير شرع الإسلام!<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: 31.75pt list 40.75pt">· روى النعماني والمجلسي عن أبي بصير قال: قال أبو جعفر (ع): (يقوم القائم بأمر جديد، وكتاب جديد، وقضاء جديد) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn10" target="_self" name="_ftnref10"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[10]</a>). والروايات في هذا المعنى كثيرة!<o:p></o:p> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138923">حقد يتجدد:</a><o:p></o:p></h3> وحتى لا يتوهمن أحد أن هذا من شأن الكتب القديمة التي وضعت في زمن ولى وانقضى، وأن شيعة اليوم غير شيعة الأمس أنقل هنا مقتطفات من كتاب (عصر الظهور) لشيخ سوء معاصر مشهور من قم، هو علي الكوراني، الذي أفاض الحديث عن المجازر التي سيقوم بها مهديهم عند ظهوره خصوصاً في العراق الذي سيتخذ منه قاعدة لانطلاقه، وعاصمة لملكه كما كان من قبل، ويلحقه من جديد بدولة فارس - التي سيمهد شعبها الطريق لظهوره - وإمبراطوريتها القادمة في أوهامهم! فمن ذلك قوله: <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ansi-font-size: 14.0pt">· فتح العراق على يد الإمام المهدي، وأحاديثها كثيرة جداً عن دخول المهدي عليه السلام إلى العراق وتحريره من بقايا قوات السفياني، ومن مجموعات الخوارج المتعددة، واتخاذه قاعدة دولته وعاصمتها(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn11" target="_self" name="_ftnref11"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[11]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ansi-font-size: 14.0pt">· أما إبادته للفئات المعادية ومجموعات الخوارج عليه، فيظهر من أحاديثها أن الحركات المضادة له عليه السلام تكون كثيرة، سواء من جماعات الخوارج، أو جماعات السفياني وغيرهم، وأنه عليه السلام يستعمل سياسة الشدة والقتل لمن يقف في وجهه تنفيذاً للعهد المعهود إليه من جده رسول الله صلى الله عليه وآله:<o:p></o:p> فعن الإمام الباقر عليه السلام قال: (إن رسول الله صلى الله عليه وآله سار في أمته باللين، كان يتألف الناس، والقائم يسير بالقتل، بذلك أمر في الكتاب الذي معه، أن يسير بالقتل ولا يستتيب أحداً، ويل لمن ناواه) البحار (ج52 ص353). والكتاب الذي معه: هو العهد المعهود إليه من رسول الله بإملائه صلى الله عليه وآله، وخط علي (ع)، وفيه كما ورد: (اقتل، ثم اقتل، ولا تستتيبن أحداً). <o:p></o:p> وعن الباقر عليه السلام قال: (يقوم القائم بأمر جديد، وقضاء جديد، على العرب شديد، ليس شأنه إلا السيف، ولا يستتيب أحداً، ولا تأخذه في الله لومة لائم) البحار (ج52 ص354). <o:p></o:p> والأمر الجديد: هو الإسلام الذي يكون قد دثره الجبابرة، وابتعد عنه المسلمون، فيحييه المهدي عليه السلام ويحيي القرآن؛ فيكون ذلك شديداً على العرب الذين يطيعون حكامهم وطغاتهم ويعادونه ويحاربونه عليه السلام. <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ansi-font-size: 14.0pt">· وتذكر بعض الروايات نوعاً آخر من عمليات التصفية الكبيرة هذه، وأنه عليه السلام يدعو اثني عشر ألف رجل من جيشه من العجم والعرب فيلبسهم زياً خاصاً موحداً، ويأمرهم أن يدخلوا مدينة فيقتلوا كل من لم يكن لابساً مثلهم، فيفعلون. البحار (ج52 ص377). <o:p></o:p> ولا بد أن تكون تلك المدينة كلها من الكافرين أو المنافقين المعادين له عليه السلام حتى يأمر بقتل رجالها، أو يكون قد أخبر المؤمنين من أهلها أن لا يخرجوا من بيوتهم في وقت الهجوم، أو يكون أرسل إليهم ألبسة من نفس الزي الذي ألبسه لجنوده مثلاً.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ansi-font-size: 14.0pt">· ولا بد أن تثير هذه التصفيات الواسعة موجة رعب في داخل العراق، وفي العالم، وموجة تشكيك أيضاً. <o:p></o:p> وقد ورد في بعض الروايات أن بعض الناس يقولون عندما يرون كثرة تقتيله وسفكه دماء أعدائه: (ليس هذا من ولد فاطمة، ولو كان من ولد فاطمة لرحم). <o:p></o:p> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138924">انتصار الفرس:</a> <o:p></o:p></h3> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">وتزداد الصورة وضوحاً إذا نظرنا إلى أن الممهدين لمجيء المهدي وأنصاره حين الظهور - حسب ما يروج له دعاة الشيعة - هم الفرس أو الإيرانيون عموماً، وأن مبتدأ ظهوره يكون من فارس، وقد أسهب دجاجلتهم في تفصيل ذلك إسهاباً كبيراً، ومن ذلك ما سطره شيخ السوء سالف الذكر، في كتابه المشؤوم ذاك أقتطف منه ما يلي:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ansi-font-size: 14.0pt">· قبل بضع سنوات كتبت كتاب: (الممهدون للمهدي) وكان محوره الأحاديث الواردة في مصادر السنة والشيعة عن الحركة الإسلامية الموعودة في بلاد المشرق على يد الفرس، وقوم سلمان، وأهل خراسان، ودورها في التمهيد للمهدي المنتطر عليه السلام(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn12" target="_self" name="_ftnref12"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[12]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ansi-font-size: 14.0pt">· أما أنصاره الإيرانيون فتقوم دولتهم قبله بمدة، ويخوضون حرباً طويلة وينتصرون فيها(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn13" target="_self" name="_ftnref13"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[13]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ansi-font-size: 14.0pt">· أمر المهدي يبدأ من إيران، فعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: (يكون مبدؤه من قبل المشرق، وإذا كان ذلك خرج السفياني) البحار (ج52 ص252) عن أربعين الحافظ أبي نعيم. <o:p></o:p> وبما أن المتفق عليه بين العلماء والمتواتر في الأحاديث أن ظهوره عليه السلام يكون من مكة المكرمة، فلا بد أن يكون المقصود بقول أمير المؤمنين "يكون مبدؤه من قبل المشرق" أن مبدأ أمره والتمهيد لظهوره يكون من المشرق، أي: من إيران(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn14" target="_self" name="_ftnref14"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[14]</a>).<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ansi-font-size: 14.0pt">· حديث: (أتاح الله لأمة محمد صلى الله عليه وآله برجل منا أهل البيت)، وهذا السيد من المحتمل أن يكون الإمام الخميني(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn15" target="_self" name="_ftnref15"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[15]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ansi-font-size: 14.0pt">· الآيات والأحاديث في مدح الإيرانيين: في تفسير قوله تعالى: ((هَاأَنْتُمْ هَؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)) [محمد: 38]، وفي الحديث الشريف أن الفرس هم الخط الثاني عند الله تعالى لحمل الإسلام بعد العرب، والسبب في ذلك أنهم يصلون إلى الإيمان مهما كان بعيداً عنهم، وكان طريقه صعباً... <o:p></o:p> هل وقع إعراض العرب عن الإسلام واستبدال الفرس بهم أم لا؟ <o:p></o:p> والجواب: أنه لا إشكال عند أحد من أهل العلم أن العرب وغيرهم من المسلمين في عصرنا قد أعرضوا وتولوا عن الإسلام، وبذلك يكون وقع فعل الشرط " إن تتولوا " ويبقى جوابه وهو الوعد الإلهي باستبدال الفرس بهم، كما لا إشكال عند المنصفين أن هذا الوعد الإلهي بدأ يتحقق... <o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"> في تفسير قوله تعالى: ((بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ)) في البحار (ج60 ص216) عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قرأ هذه الآية فقلنا: جعلنا فداك، من هؤلاء؟ فقال ثلاثاً: (هم والله أهل قم! هم والله أهل قم! هم والله أهل قم!) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn16" target="_self" name="_ftnref16"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[16]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ansi-font-size: 18.0pt">· الإيرانيون وبداية التمهيد للمهدي عليه السلام: تتفق مصادر الحديث الشيعية والسنية حول المهدي عليه السلام على أنه يظهر بعد حركة تمهيدية له، وعلى أن أصحاب الرايات السود من إيران يمهدون لدولته ويوطئون له سلطانه.. كما توجد في مصادرنا أحاديث عديدة تدل بنحو مطلق على أنه تقوم قبل ظهوره عليه السلام دولة أو قوة أو كيان أو حركة ثائرة مجاهدة.. مثل حديث أبان بن تغلب عن الإمام الصادق قال: (سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إذا ظهرت راية الحق لعنها أهل الشرق وأهل الغرب! أتدري لم ذلك؟ قلت: لا. قال: للذي يلقى الناس من أهل بيته قبل ظهوره). البحار (ج52 ص63). <o:p></o:p> وهو يدل على أن أهل بيته عليه السلام من بني هاشم وأتباعهم يكونون قد أزعجوا أهل الغرب والشرق قبله، حتى إذا فاجأهم ظهور المهدي عليه السلام فقدوا أعصابهم من هذه المصيبة الجديدة، وحديث روضة الكافي المتقدم في تفسير قوله تعالى: ((بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ)) عن الإمام الصادق عليه السلام قال: (قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم، فلا يدعون وتراً لآل محمد صلى الله عليه وآله إلا قتلوه) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn17" target="_self" name="_ftnref17"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[17]</a>). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ansi-font-size: 18.0pt">· والأحاديث الدالة على ظهور ممهدين قبل ظهوره عليه السلام بدون تحديدهم، وسوف ترى أنها بشكل عام تنطبق على الممهدين الإيرانيين واليمانيين.. أما دولة الممهدين الإيرانيين فتقسم إلى مرحلتين متميزتين: <o:p></o:p> المرحلة الأولى: بداية حركتهم على يد رجل من قم، الذي تكون حركته بداية أمر المهدي عليه السلام، حيث ذكرت الأحاديث أنه: (يكون مبدؤه من قبل المشرق). <o:p></o:p> المرحلة الثانية: ظهور الشخصيتين الموعودتين فيهم، السيد الخراساني وقائد قواته الشاب الأسمر المسمى في الأحاديث شعيب بن صالح، كما يمكن تقسيم دور الممهدين الإيرانيين بحسب الأحداث التي ورد ذكرها في الأحاديث إلى أربع مراحل أيضاً:<o:p></o:p> الأولى: من بداية حركتهم على يد رجل من قم إلى دخولهم في حرب. <o:p></o:p> الثانية: خوضهم حرباً طويلة إلى أن يفرضوا مطالبهم على أعدائهم. <o:p></o:p> الثالثة: مرحلة رفضهم لمطالبهم السابقة، وقيام ثورتهم الشاملة. <o:p></o:p> الرابعة: تسليمهم الراية إلى الإمام المهدي عليه السلام، ومشاركتهم في حركته المقدسة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn18" target="_self" name="_ftnref18"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[18]</a>).<o:p></o:p> والآن يفسرون (السيد الخراساني) على أنه خامنئي، وقائد قواته (الشاب الأسمر) على أنه رئيس إيران الحالي محمود نجاد، وأما عدم انطباق الاسم عليه (شعيب بن صالح) فالأمر بسيط على شيعة فارس! كيف؟ قالوا: (شعيب) معناه شخصية شعبية، و(صالح) صالح! وهل هناك أصلح من الشاب (وما عليك من عمره الذي قارب الستين!) الصالح أحمدي نجاد؟! <o:p></o:p> ويعتقد أنصار مقتدى السفاح أنهم يمهدون لظهور شيطانهم المهدي، وهم حملة رايته، والمدافعون عنها، وصحفهم تعج بمثل هذا الغثاء(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn19" target="_self" name="_ftnref19"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[19]</a>). <o:p></o:p> هذا هو المهدي الذي ينتظره العجم أو الشيعة! رجل حاقد أكل جرب الحقد كبده، يقتل - أول مـا يقتل - العرب ويبدأ بقريش! ليس بينه وبينهم إلا السيف، لا يستتيب أحداً فليس هداية الناس ورحمتهم من شأنه، بل ليس هو على دين الإسلام، إنما يأتي بأمر جديد، وكتاب جديد، وقضاء جديد! <o:p></o:p> هذا.. وإن من أعظم أعمال هذا المهدي إخراج (صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما) أبي بكر وعمر، وابنتيهما وصلبهم على باب الجامع النبوي، وتلك عقيدة أخرى يسمونها (الرجعة).<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none"> ولقد هلل العجم لكل خارج على دولة الإسلام، ومنهم أبو مسلم الخراساني الذي حاول قلب دولة العرب وإعادة دولة آبائه الأكاسرة، حتى إذا قتله أبو جعفر المنصور ادعى أتباعه أنه لم يمت، وأنه غاب وسيرجع لينتقم من العرب. <o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">وشيعة اليوم هم شيعة الأمس أنفسهم لا زالوا يحقدون على أبي جعفر المنصور، وقد قاموا في: (19/10/2005م) بتفجير تمثاله وسط بغداد، والذي يعرف دواخل الأمور يدرك أن الذين فجروا التمثال لم ينطلقوا من موقف الشرع من التماثيل، وإنما من حقدهم على دولة العرب ورموزها وآثارها، وهم الذين قاموا قبل أشهر بتفجير قمة مئذنة الجامع العباسي في سامراء المعروفة بملوية سامراء، فلا نشك في أن الذي فعل هذا كله هم الشعوبيون أتباع أبي مسلم الخراساني وابن العلقمي والخميني ومحمد باقر الحكيم وإبراهيم أشقوري الجعفري وباقر صولاغ اللاري و.. خسرو مجوس (لع).<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">ما أشبه صورة هذا المهدي المجوسي بمقتدى وعصاباته، وأمثاله من حكام العراق الجريح اليوم! لقد ملئوا العراق ظلماً وقتلاً ربما فاقت بشاعته ما فعله المغول حين دخولهم بغداد قبل أكثر من سبعة قرون ونصف! لأن أولئك لا تحركهم عقيدة واضحة، ولا حقد مقيت، وهؤلاء تحركهم العقيدة والتاريخ والنفسية المعقدة بكل ما في هذه العناصر من أحقاد معبأة ومتفجرة، إضافة إلى الخطة المدبرة، والمقصد المعلوم من اجتثاث العرب أو أهل السنة من الوجود.<o:p></o:p> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138925">المهدي من ولد كسرى:</a><o:p></o:p></h3> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">روى المجلسي نقلاً عن ابن عياش في المقتضب بسنده عن النوشجان بن البومردان قال: لما جلا الفرس عن القادسية، وبلغ يزدجرد بن شهريار ما كان من رستم وإدالة العرب عليه، وظن أن رستم قد هلك والفرس جميعاً، وجاء مبادر وأخبره بيوم القادسية وانجلائها عن خمسين ألف قتيل، خرج يزدجرد هارباً في أهل بيته ووقف بباب الإيوان، وقال: السلام عليك أيها الإيوان! هأنذا منصرف عنك، وراجع إليك أنا أو رجل من ولدي لم يدنُ زمانه ولا آن أوانه. <o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">قال سليمان الديلمي: فدخلت على أبي عبد الله(ع) فسألته عن ذلك وقلت له: (أو رجل رجل من ولدي)؟ فقال: ذلك صاحبكم القائم بأمر الله عز وجل السادس من ولدي، قد ولده يزدجرد فهو ولده) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn20" target="_self" name="_ftnref20"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[20]</a>) <o:p></o:p> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138926">المهدي اسمه.. (خسرو مجوس)!</a> <o:p></o:p></h3> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">عدد النوري الطبرسي - وهو أحد أعمدة التشيع وصاحب كتاب (مستدرك الوسائل) أحد الكتب الثمانية التي عليها مدار المذهب - أسماء المهدي، في كتابه (النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب) فكان الاسم السابع والأربعون من أسمائه هو... (خسرو مجوس) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn21" target="_self" name="_ftnref21"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[21]</a>)! <o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">أما الشيخ علي اليزدي الحائري فيذكر من أسمائه: پرويز بابا، وبهرام! ويعطي للاسم الأول الرقم (25)، والثاني (26)، ويفسر الاسم الأول فيقول: ترجمته بالعربية أبو البرويز(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn22" target="_self" name="_ftnref22"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[22]</a>). وپرويز وبهرام من أكاسرة الفرس! فماذا بعد؟! <o:p></o:p> <o:p><img src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/rtb_uploaded_images/12.jpg" align="baseline"> </o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">هذه صورة لغلاف واحد من الكتب المؤلفة عن قرب زمان ظهور أو خروج مهدي الشيعة، لمؤلفه فارس فقيه، وقد ألفوا كتباً كثيرة في ذلك منها: كتاب (اقترب الظهور) لمؤلف يدعى عبد محمد حسن، يوقت لظهور المهدي في: (9 محرم سنة 1429هـ) الموافق لـ(18 كانون الثاني 2008م) بعد موت ملك السعودية - كما يدّعون - بشهر واحد! وقد جعلوا تاريخ وفاته يوم التاسع من ذي الحجة 1428هـ، وهو عندهم من أبرز علامات ظهور المهدي، ويروون فيه عن جعفر الصادق أنه قال: (من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم). ثم قال: (إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد، ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله)/بحار الأنوار (ج:52 ص210).<o:p></o:p> <o:p><img src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/rtb_uploaded_images/216.gif" align="baseline"> </o:p> صورة الصفحة الأُولى من مقدمة كتاب (أنت الآن في عصر الظهور)<o:p></o:p> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138927">استحلال دماء وأعراض وأموال أهل السنة:</a><o:p></o:p></h3> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">بنى الشيعة على عقيدة المهدي - وغيرها من عقائدهم - تكفير أهل السنة، واستباحة دمائهم وأعراضهم وأموالهم، وفتاواهم ورواياتهم ومؤلفاتهم في هذا كثيرة، لا أريد أن أطيل وأكرر في هذا الموضوع، فالتعرف على هذا أصبح ميسوراً، وقد ذكرت منه أشياء كثيرة في بعض كتبي، وأكتفي بفتوى لأحد علمائهم المعاصرين لها تعلق بعقيدة المهدي، وصار جيش الدجال في العراق يعمل بها: <o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">في ثنايا كتاب: (أجوبة المسائل الخُراسانية) المطبوع ببيروت قبل عشرين سنة يقول مؤلفه مفتي شيعة البحرين حسين العصفور في أحد أجوبته: إن مال السُني ودمَه حلال.<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">العلامة الخامسة عشرة الكبرى: خروج الخرا ساني وهو علي خامنئي ومعه شعيب بن صالح وهو محمود نجاد..!<o:p></o:p> <o:p><img src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/rtb_uploaded_images/311.gif" align="baseline"> </o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">عند قدرة الشيعي على أخذه أو القتل، وذلك في كل وقت، وأما عرض السُني فحلال، ولكن على الشيعي أن يمتنع عن هتكه قبل ظهور المهدي؛ لأن الأيام متداولة، ويخاف أن يعود أهل السُنة إلى قوة فيهتكون عرض الشيعة انتقاماً، وأما بعد ظهور المهدي فلا حرج؛ لأن التمكين للشيعة سيستمر إلى قيام الساعة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn23" target="_self" name="_ftnref23"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[23]</a>).<o:p></o:p> <o:p><img src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/rtb_uploaded_images/411.gif" align="baseline"> </o:p> المهدي (لابساً شعار الفرس - اللون الأخضر) يسلم راية الثأر إلى خامنئي<o:p></o:p> <p class="MsoBodyTextIndent3" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none">هل أدركت الآن ممن يأخذون ثأرهم؟! <o:p></o:p> والظاهر أنهم صاروا يعتقدون بقرب خروج شيطانهم المسردب، تشهد على ذلك حوادث عديدة قاموا فيها باغتصاب وقتل نساء من أهل السنة، وآخر ما ارتكبه مقتدى السفاح وعصابته من ذلك حفل جماعي يتم فيه اغتصاب ثلاث فتيات طالبات في الجامعة، ثم قتلوهن بعد ذلك، ووجدت جثثهن في الطب العدلي، وجمعية حقوق المرأة تحتج على صمت الحكومة والمرجعيات، تقول قناة الشرقية العراقية: تم ذلك على يد مليشيا معروفة، لها ارتباط بدولة مجاورة، وأحزاب في الدولة، كان ذلك أواخر الشهر الأخير من سنة <st1:metricconverter w:st="on" productid="2006 م">2006 م</st1:metricconverter>.<o:p></o:p> وهذه العقائد قد تواطأ عليها الشيعة، وهي من المسلمات لدى جمهورهم، وعليها العمل عندهم، في أحد مواسم الحج، عند رمي الجمار، لاحظ صديق لي أحد الحجاج يرمي جمراته فتسقط على رؤوس الحجيج، فقال له: ماذا تفعل؟ أنت ترمي على رؤوس الناس! دع الحصيات تصيب الشيطان، فرد عليه قائلاً: وهؤلاء أليسوا شياطين؟!<o:p></o:p> وحدثني آخر عن ابن عم له، أشقر الشعر، أحمر الوجه، ظنه رجل شيعي مسيحياً؛ فسأله ليتأكد منه: أنت مسيحي؟ فأجابه: نعم! فقال له الرجل: أنتم إخواننا المسيحيين، نريدكم تعينوننا في معركتنا على السنة، وهذه الأمثلة الواقعية هي لسان حال ومقال الشيعة إلا القليل.<o:p></o:p> <h2 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138928">2- الجذور:</a><o:p></o:p></h2> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138929">تاريخ الشيعة:</a><o:p></o:p></h3> هذه عقائدهم أو حقائدهم.. فماذا يقول تاريخهم؟ تطبيقاً لتلك الحقائد والعقائد حينما وفقنا الله تعالى - ومنذ أكثر من عشر سنين - للقيام بالحملة الدعوية تحذيراً من خطر الشيعة القادم، لم يكن عندنا ما نقدمه دليلاً سوى العقيدة والتاريخ وعلاقتهما ببعضهما، وكفى بهما دليلاً (لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد)، وكان ثمة شواهد من الواقع مثل الحركة الغوغائية الشغبانية في: (آذار 1991م)، وما حصل فيها من تقتيل وحرق وتدمير، وعلاقتهم المريبة بالحزب وأجهزة الدولة، وتقاريرهم الصفراء ضد أهل السنة تحت ذريعة "الوهابية"، ومضايقاتهم المستمرة لنا.. وغير ذلك من الشواهد، إلا أن التركيز كان على التاريخ والعقائد، ولا أريد أن أطيل في عرض مخازي تاريخ الشيعة فأخرج عن الموضوع، ومن أراد المزيد فعليه بمظانه، فإنها كثيرة وميسورة، وأكتفي بما يلي:<o:p></o:p> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138930">خنجر في خاصرة الأمة:</a><o:p></o:p></h3> إن المتتبع لتاريخ الشيعة وأخبارهم لا بد أن يخرج بنتيجة واضحة وهي: أن الشيعة - على اختلاف نحلهم وعصورهم - كانوا الخنجر الذي أعده الفرس لخاصرة العرب والمسلمين منذ أن أرسلوا سجاح، وأمدوا مسيلمة، ودخلوا البحرين ليقوضوا دولة الإسلام الناشئة، ومنذ أن اغتالوا فاروق الإسلام عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه، هازم كسراهم، وكاسر شوكتهم، ومدمر عرشهم، ولم ينوا حتى قتلوا ذا النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه، ليتحكموا في دولة فارس الميدان علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأثاروا فيها الحروب والفتن؛ فكانت معركة الجمل بتدبيرهم، وكذلك صفين، وخرجت فارس على علي ثلاث مرات، حتى أرسل إليها الحكيم المجرب زياد بن أبي سفيان رضي الله عنهما فشد زمامها، وأحكم أمورها، حتى قتل علي بمؤامرة فارسية خطط لها بإحكام الفارسي شيرويه في الكوفة، الذي أرسل ثلاثة من تلامذته هناك ليغتالوا في يوم واحد - هو السابع عشر من رمضان - قادة الأمة الثلاثة: علياً ومعاوية وعمراً. فسلم عمرو رضي الله عنه لمرضه الذي أعاقه عن حضور صلاة الفجر، وقد أناب عنه مدير شرطته خارجة فقتل مكانه، والقاتل لا يعرفه، وجرح معاوية، وقتل علي. <o:p></o:p> وكم حرضوا الحسن بن علي رضي الله عنهما على قتال أهل الشام! فلما يئسوا منه وتبينوا نواياه في الصلح، احتالوا لاغتياله وهو في طريقه مار بالمدائن! فضربوه بمغول، لكن الضربة جاءت في فخذه الشريف، وسلمه الله تعالى منهم، ليقضي أمراً كان مفعولاً، ويكون عام الجماعة على يده مع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، الذي كان عام الحزن والخراب على بني فارس وشيعتهم، فظلوا يحيكون الدسائس، ويدبرون المؤامرات من وراء ستار، فاستدرجوا ريحانة الرسول صلى الله عليه وسلم الحسين رضي الله عنه حتى قتلوه، وكذلك فعلوا بزيد حفيده حين يئسوا من أخيه محمد الباقر، وفعلوا بيحيى بن زيد الفعل نفسه، وهكذا فعلوا بجميع العلويين الذين كانوا يستزلونهم ويستدرجونهم، وكثيراً ما يخذلونهم فيفشلون ويقتلون، ولربما اغتالوهم يتقربون بهم - بظنهم - إلى أولياء الأمور كما فعل يحيى البرمكي بموسى بن جعفر، حين أرسل إليه قائد الجند السندي بن شاهك فاغتاله بالسم - كما يروي الأصفهاني في مقاتل الطالبيين - في محبسه، وكان ذلك أحد أسباب غضب الرشيد وبطشه بالبرامكة، وكانوا يقصدون من وراء هذه الأفعال إثارة الناس وإشعال الفتن.<o:p></o:p> وكم قتل الفارسي أبو سلمة الخلال من العلويين! وكذلك فعل المجوسي أبو مسلم الخرا ساني، فكان على يده قتل عبد الله بن الحسن المثنى وأولاده، الذي استزلوه بعد أن يئسوا من جعفر الصادق، لكن الشيعة يزيفون التاريخ، ويقلبون الحقائق، ولا عجب فهم يقولون بلا حياء أو خجل: إن تسعة أعشار دينهم التقية، وهي الكذب، والمشكلة أن أمهات دواوين تاريخنا تروي تاريخنا عنهم! كما فعل الطبري وغيره؛ فتشوهت صورة التاريخ حتى في أذهاننا نحن. <o:p></o:p> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138931">تاريخهم القديم والحديث واحد:</a><o:p></o:p></h3> وتاريخهم هذا امتداد لتاريخ الفرس قبل الإسلام، ولذلك فأنا حين كنت أستعرض تاريخ الشيعة أو الفرس على المنبر ابتدأت به من عصور(أكد) و(سومر) قبل الإسلام بأكثر من أربعة آلاف سنة، فمنذ أن خط أول حرف في التاريخ خط معه اعتداءات الفرس المتكررة عليها، وإلى أن أنهوا على أيديهم دولة (أكد) سنة: (2160ق.م) ولم يكتفوا حتى أتبعوها بـ(سومر)، ودمروا عاصمتها (أور)، وأحرقوها سنة (2006ق.م) وأخذوا ملكها ((آبي سين)) أسيراً، ليموت هناك في زنازين القهر في بلاد فارس، وهي الزنازين نفسها التي اعتقل فيها أسرانا، وعذبوا وماتوا، ولا زال بعضهم إلى اليوم معتقلاً هناك، وقد مر على نهاية الحرب عشرون عاماً!<o:p></o:p> واستمر مسلسل الاعتداءات والتدمير على مر العصور، بحيث إنه ما من حضارة قامت في بلاد الرافدين إلا وكانت نهايتها على يد الفرس! آشور، وبابل، والحضر، فهذه هي الحضارات الخمس - مع أكد وسومر - التي قامت على أرض العراق في التاريخ القديم قبل الإسلام، دمرت جميعها على يد الفرس، وكان الإمبراطور الفارسي سابور قد أثخن في بلاد العرب القتل والتخريب، حتى إنه كان يطم آبارهم، ويدمر زروعهم، ويخرب ديارهم، وبلغت به الوحشية أنه كان يشد ذراعي العربي كل ذراع إلى فرس، ثم يسوق كلاً من الفرسين في اتجاه، ليمزق جسده بهذه الطريقة البشعة التي خلع بها أكتاف الآلاف من العرب في العراق والجزيرة؛ حتى أطلقوا عليه لقب "سابور ذي الأكتاف"، والشيء نفسه فعله حفيده الخميني بأسرانا، وقد نقلت الكاميرا مشهداً لأسير عراقي شدت ذراعاه إلى سيارتين، وتحركت كل واحدة منهما في اتجاه، وقد شاهدت الفلم بنفسي، وأقامت الحكومة العراقية على عهد صدام نصباً مقابل ساحة المستنصرية، يخلد هذه الحادثة التي أنجزت على يد أبناء فارس، حتى إذا احتل الفرس بغداد مرة أخرى تحت جناح المغول الجدد - الأمريكان - أزالت دائرة أمانة العاصمة الشيعية هذا النصب من مكانه، بينما كانت تنتصب في الساحة نفسها صورة لابن علقمي القرن محمد باقر الحكيم (لع)، فانظر كيف يعيد التاريخ نفسه؟!<o:p></o:p> ولذلك أنا أنصح بقراءة التاريخ، لا من ابتداء مجيء الإسلام فحسب، وإنما من قبل ذلك، إنه تاريخ واحد ممتد السلسلة، متتابع الحلقات، وإن تعددت ألوانه، وتبدلت مظاهره! <o:p></o:p> والله تعالى أمرنا بالتعرف على تاريخ الأقدمين، وأخذ العبرة منه، وقص علينا كثيراً من وقائعه، وفي ذلك يقول سبحانه: ((قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)) [الأنعام: 11]، ويقول: ((وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ)) [النمل: 69]. فالذي يعرف الجذور يسهل عليه - كما قيل - قراءة ما يحدث على سطح الأرض.<o:p></o:p> وقامت حضارة الإسلام في العراق، وعاصمته بغداد، واستمرت قرابة ستة قرون ونصف، لتنتهي على يد الفرس أيضاً، ولكن بواسطة المغول.<o:p></o:p> انظر إلى ما سطره الإمام ابن كثير رحمه الله في حوادث سنة 656هـ، ودور الشيعة في إسقاط بغداد، إذ يقول: (وجيوش بغداد في غاية الضعف ونهاية الذلة، لا يبلغون عشرة آلاف فارس وهم بقية الجيش، فكلهم كانوا قد صرفوا عن إقطاعاتهم حتى استعطى كثير منهم في الأسواق وأبواب المساجد، وأنشد فيهم الشعراء قصائد يرثون لهم، ويحزنون على الإسلام وأهله، وذلك كله من آراء الوزير ابن العلقمي الرافضي، وذلك أنه لما كان في السنة الماضية كان بين أهل السنة والرافضة حرب عظيمة نهبت فيها الكرخ ومحلة الرافضة، حتى نهبت دور قرابات الوزير؛ فاشتد حنقه على ذلك؛ فكان هذا مما أهاجه على أن دبر على الإسلام وأهله ما وقع من الأمر الفظيع الذي لم يؤرخ أبشع منه منذ بنيت بغداد وإلى هذه الأوقات؛ ولهذا كان أول من برز إلى التتار - أي: ابن العلقمي - فخرج بأهله وأصحابه وخدمه وحشمه، فاجتمع به السلطان هولاكو خان لعنه الله، ثم عاد فأشار على الخليفة بالخروج إليه والمثول بين يديه لتقع المصالحة على أن يكون نصف خراج العراق لهم ونصفه للخليفة... والخليفة تحت الحوطة والمصادرة، فأحضر من دار الخلافة شيئًا كثيرًا من الذهب والحلي والمصاغ والجواهر والأشياء النفيسة، وقد أشار أولئك الملأ من الرافضة وغيرهم من المنافقين على هولاكو أن لا يصالح الخليفة، وقال الوزير - أي: ابن العلقمي - متى وقع الصلح على المناصفة لا يستمر هذا إلا عامًا أو عامين، ثم يعود الأمر إلى ما كان عليه قبل ذلك(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn24" target="_self" name="_ftnref24"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[24]</a>)، وحسنوا له قتل الخليفة.<o:p></o:p> فلما خرج الخليفة إلى السلطان هولاكو أمر بقتله، ويقال: إن الذي أشار بقتله هو الوزير ابن العلقمي والمولى نصير الدين الطوسي، وكان النصير عند هولاكو قد استصحبه في خدمته لما فتح قلاع الألموت وانتزعها من أيدي الإسماعيلية، وكان النصير وزيرًا لشمس الشموس ولأبيه قبله علاء الدين بن جلال الدين، وانتخب هولاكو النصير ليكون في خدمته كالوزير المشير، فلما قدم هولاكو وتهيب من قتل الخليفة هون عليه الوزير ذلك، فقتلوه رفسًا وهو في جوالق لئلا يقع على الأرض شيء من دمه.... ومالوا على البلد فقتلوا جميع من قدروا عليه من الرجال والنساء والولدان والمشايخ، والكهول والشبان... ولم ينج منهم أحد سوى أهل الذمة من اليهود والنصارى ومن التجأ إليهم، وإلى دار الوزير ابن العلقمي الرافضي، وطائفة من التجار أخذوا لهم أمانًا بذلوا عليه أموالاً جزيلة حتى سلموا وسلمت أموالهم. <o:p></o:p> وكان الوزير ابن العلقمي قبل هذه الحادثة يجتهد في صرف الجيوش، وإسقاط اسمهم من الديوان، فكانت العساكر في آخر أيام المستنصر قريبًا من مائة ألف مقاتل منهم من الأمراء من هو كالملوك الأكابر والأكاسر، فلم يزل يجتهد في تقليلهم حتى لم يبق سوى عشرة آلاف. <o:p></o:p> ثم كاتب التتار وطمعهم في البلاد وسهل عليهم ذلك، وحكى لهم حقيقة الحال، وكشف لهم ضعف الرجال، وذلك كله طمعًا منه أن يزيل السنة بالكلية، وأن يظهر بدعة الرافضة، وأن يقيم خليفة من الفاطميين، وأن يبيد العلماء والمفتين والله غالب على أمره).<o:p></o:p> هذا وقد تولى المجرمان ابن العلقمي والنصير الطوسي إقامة المجازر تلو المجازر بأهل بغداد لا سيما العلماء والأمراء والأعيان والوجهاء، فضلاً عن عامة الناس، وقد نادى مناديهما بالأمان في بغداد، فصار الناس يسلمون أنفسهم لهما من أحد أبواب سور بغداد جماعات جماعات، فلا يخرج منهم أحد من الباب الآخر إلا جثة هامدة!<o:p></o:p> <h3 dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; DIRECTION: rtl; LINE-HEIGHT: 200%; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><a name="_Toc187138932">يعظمون قتلة الأمة:</a><o:p></o:p></h3> ولا عجب حين تجد الشيعة ينظرون بعين التعظيم والإجلال لهذا الوزير الشيعي الخائن ونصيره الطوسي! يقول الخميني في كتابه (الحكومة الإسلامية ص 128): (ويشعر الناس بالخسارة أيضاً بفقدان الخواجة نصير الدين الطوسي و أمثاله ممن قدموا خدمات جليلة للإسلام). ويقول (لع) أيضاً (ص 142): (وإذا كانت ظروف التقية تلزم أحدًا منا بالدخول في ركب السلاطين، فهنا يجب الامتناع عن ذلك حتى لو أدى الامتناع إلى قتله، إلا أن يكون في دخوله الشكلي نصر حقيقي للإسلام والمسلمين مثل دخول علي بن يقطين، ونصير الدين الطوسي رحمهما الله). والنصر الذي حققه الطوسي للمسلمين هو سقوط بغداد في قبضة الكفر والاحتلال المغولي، فهذا هو نصر المسلمين عند الخميني وشيعته! <o:p></o:p> وإذا تساءلت من هو ابن يقطين؟! يأتيك الجواب على لسان الشيعة أنفسهم، كنعمة الله الجزائري - الملقب عندهم بصدر الحكماء ورئيس العلماء - في كتابه المعروف (الأنوار النعمانية 2/308 طبعة تبريز بإيران) في هذه الرواية المفتراة على موسى بن جعفر رحمه الله تعالى: <o:p></o:p> (وفي الروايات أن علي بن يقطين- وهو وزير هارون الرشيد - قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين، وكان من خواص الشيعة، فأمر غلمانه فهدموا سقف الحبس على المحبوسين فماتوا كلهم، وكانوا خمسمائة رجل تقريبًا، فأرادوا الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى الإمام مولانا الكاظم فكتب عليه السلام: بأنك لو كنت تقدمت إلي قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم، وحيث إنك لم تتقدم إليَّ فَكَفِر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه).<o:p></o:p> ويعلق الجزائري ساخراً: (فانظر إلى هذه الدية الجزيلة التي لا تعادل دية أخيهم الأصغر وهو كلب الصيد - فإن ديته عشرون درهماً، ولا دية أخيهم الأكبر وهو اليهودي أو المجوسي - فإنها ثمانمائة درهم - وحالهم في الآخرة أخسّ وأنجس).<o:p></o:p> بل يعظم الشيعة السفاح الكافر هولاكو، ويسمونه "الفاتح"، كما سموا أخاه الصغير بوش بـ"المحرر"! تأمل هذا النص المقتطع من كتاب (روضات الجنات) لأحد كبار دجاجلة علماء الشيعة وهو الخوانساري وكيف يتفجر حقداً على بغداد عاصمة الخلافة العربية الإسلامية! <o:p></o:p> قال هذا الدجال الشيعي الحاقد في معرض ترجمته للّعين الخواجة نصير الطوسي: (ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة إيران هولاكو خان بن تولي خان بن جنكيز خان من عظماء سلاطين التاتارية وأتراك المغول، ومجيئه في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد؛ لإرشاد العباد وإصلاح البلاد، وقطع دابر سلسلة البغي والفساد، وإخماد نائرة الجور والإلباس، بإبادة دائرة ملك بني العباس، وإيقاع القتل العام من أتباع أولئك الطغام، إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار، فانهار في ماء دجلة، ومنها إلى نار جهنم دار البوار، ومحل الأشقياء والأشرار) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=2103&selected_id=-2709&page_size=5&links=true#_ftn25" target="_self" name="_ftnref25"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[25]</a>). <o:p></o:p> وتسقط بغداد مرة أخرى، وبالطريقة نفسها التي سقطت فيها أول مرة! <o:p></o:p> <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="right" width="33%" size="1"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref1" name="_ftn1"></a>(1) بحار الأنوار: (52/355).<o:p></o:p></div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref2" name="_ftn2"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[2]) الغيبة: (ص233).<o:p></o:p></div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref3" name="_ftn3"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[3]) الغيبة للنعماني: (ص233)، بحار الأنوار للمجلسي: (52/354).<o:p></o:p></div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref4" name="_ftn4"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[4]) الغيبة للنعماني: (ص236)، بحار الأنوار: (52/349).<o:p></o:p></div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref5" name="_ftn5"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[5]) الغيبة للنعماني: (ص284).<o:p></o:p></div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref6" name="_ftn6"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[6]) المصدر نفسه: (ص232).<o:p></o:p></div> <div id="ftn7" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref7" name="_ftn7"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[7]) أيضاً: (52/332).<o:p></o:p></div> <div id="ftn8" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref8" name="_ftn8"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[8]) بحار الأنوار: (52/338).<o:p></o:p></div> <div id="ftn9" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref9" name="_ftn9"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[9]) البحار: (52/339). تأمل حقد هذا المهدي وحسده! وكم يزعجه ويضايقه مناظر المساجد التي تلوح في الأفق بمآذنها وقبابها عالية مشرفة! هل عرفت الآن لماذا ينسفون منائر المساجد؟!<o:p></o:p></div> <div id="ftn10" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref10" name="_ftn10"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[10]) الغيبة: (ص233)، البحار: (52/354).<o:p></o:p></div> <div id="ftn11" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref11" name="_ftn11"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[11]) عصر الظهور لعلي الكوراني: (ص179).<o:p></o:p></div> <div id="ftn12" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref12" name="_ftn12"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[12]) عصر الظهور: (ص16).<o:p></o:p></div> <div id="ftn13" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref13" name="_ftn13"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[13]) عصر الظهور: (ص20). أما )الحرب الطويلة( فقد وقعت، واستمرت ثماني سنين، وأما (ينتصرون فيها) فما أسهل التخريجات والتأويلات على قوم أقاموا دينهم على ذلك!<o:p></o:p></div> <div id="ftn14" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref14" name="_ftn14"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[14]) عصر الظهور: (ص207) انظر إلى خطورة هذه العقيدة! فمكة المكرمة ضمن المخطط! ويرون الدور عليها بعد العراق!<o:p></o:p></div> <div id="ftn15" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref15" name="_ftn15"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[15]) عصر الظهور: (ص208). <o:p></o:p></div> <div id="ftn16" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref16" name="_ftn16"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[16]) عصر الظهور (ص195-198).<o:p></o:p></div> <div id="ftn17" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref17" name="_ftn17"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[17]) عصر الظهور: (ص203-205) ضع بدل (آل محمد) آل كسرى. هذا هو التطبيق العملي للرواية، وهذا أحد أسباب دموية دولة الخميني وأخلافه وجميع الدول الشيعية التي قامت في التاريخ، ويفسر تماماً وحشية (جيش المهدي) وإيغال عناصره في القتل والتعذيب الذي اشتهرت بشاعته في الآفاق.<o:p></o:p></div> <div id="ftn18" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref18" name="_ftn18"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[18]) عصر الظهور: (ص206).<o:p></o:p></div> <div id="ftn19" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref19" name="_ftn19"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[19]) انظر مثلاً صحيفة (إشراقات الصدر)، العدد(11) في: (11/8/2004م)، بعنوان: (جيش المهدي يدافع عن الراية المقدسة راية الإمام المهدي).<o:p></o:p></div> <div id="ftn20" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref20" name="_ftn20"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[20]) بحار الأنوار: (51/163-164).<o:p></o:p></div> <div id="ftn21" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref21" name="_ftn21"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[21]) النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب(1/185) والنص فيه هكذا: (الباب الثاني أسماء المهدي الاسم السابع والأربعون وقد ذكر في(الذخيرة) و(التذكرة) وذكر في كتاب جاويدان أن اسمه (خسرو مجوس)!<o:p></o:p></div> <div id="ftn22" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref22" name="_ftn22"></a>(3) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب(1/427)الشيخ علي اليزدي الحائري. <o:p></o:p></div> <div id="ftn23" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref23" name="_ftn23"></a>(1) مقال للأستاذ محمد أحمد الراشد، بعنوان: (جريح وطموح)، موقع الرواق.<o:p></o:p></div> <div id="ftn24" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref24" name="_ftn24"></a>(1) الشيء نفسه حصل، والكلمات نفسها قيلت حينما كان الفارسي الشمر بن ذي الجوشن يحرض عبيد الله بن زياد والي الكوفة على الحسين بن علي، ويخوفه مما أشار به عليه القائد عمر بن سعد، وأقنعه به من فائدة الصلح ورجوع الحسين دون قتال. <o:p></o:p></div> <div id="ftn25" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=2103&page_id=0&page_size=20&links=True#_ftnref25" name="_ftn25"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US">[25]) روضات الجنات:(ج6 ص279) الدار الإسلامية , الطبعة الأولى، بيروت(1411هـ - 1991م).<o:p></o:p></div></div> <div align="center"><a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6196"> التالي: تاريخ العراق </a> <a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6111"> السابق: ظهور الغراب </a></div>

تصفح الكتاب

بحث