موقع البرهان - حرب الاحقاد

<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 46.35pt 0pt 36pt; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 46.35pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· قطع الجسور.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 46.35pt 0pt 36pt; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 46.35pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· تهديد الجيران.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 46.35pt 0pt 36pt; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 46.35pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· التعاون مع أعداء الأمس.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 46.35pt 0pt 36pt; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 46.35pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الخطأ في التقييم.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 46.35pt 0pt 36pt; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 46.35pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· سياسة التفريق.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 46.35pt 0pt 36pt; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 46.35pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· الخميني يهدد بقطع يد بازركان.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 46.35pt 0pt 36pt; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 46.35pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· أحمد يقول: ذاكرة أبي لا شيء، أنا السيد والسيد أنا.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 46.35pt 0pt 36pt; TEXT-INDENT: -18pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-pagination: none; tab-stops: list 46.35pt"><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-ascii-font-family: Symbol; mso-hansi-font-family: Symbol; mso-fareast-language: EN-US">· وعلى إيران السلام.<o:p></o:p> (( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ))[الحج:11].<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US">حرب الأحقاد: <o:p></o:p> الحروب التي شهدها العالم لا يتجاوز كونها حروباً قومية أو اقتصادية أو دينية ولأول مرة يشهد العالم نشوب حرب بين شقيقين مسلمين لا تحمل بين طياتها هذه العناصر الثلاثة منفردة أو مجتمعة. فماذا نسمي الحرب الإيرانية العراقية؟ هذه الحرب العجيبة الغريبة التي أدهشت العالم ولن ينساها التاريخ. فلنسمها إذاً بحقيقتها وواقعها، إنها (حرب الأحقاد).<o:p></o:p> لماذا وكيف نشبت الحرب الإيرانية العراقية؟ وما هي أسبابها؟ وما هي خفاياها؟ قد أكون أنا خير من يستطيع الجواب على هذا السؤال؛ لأنني عاصرت ظروفها في العراق وإيران معاً وتحدثت مع زعماء البلدين قبل نشوب الكارثة واطلعت على أمور لم يطلع عليها أحد من قبل ولا من بعد.<o:p></o:p> لقد وصل الخميني إلى الحكم بصورة فجائية لم يتوقعها أحد، حتى هو نفسه لم يتوقعها ولم يفكر فيها. فلذلك لم يكن بعيداً على مثله أن يفكر في تصدير الثورة الإيرانية التي كان يسميها الإسلامية إلى خارج حدود إيران، فإذا ما نجحت الثورة في إيران بالصورة التي لم يتوقعها هو ولا غيره فلماذا لم تنجح في دول عربية مجاورة كانت حسب زعمه وتقديره مزرعة مستعدة لنمو أفكاره، لا سيما أنها لابد وأن تأثرت بثورة كانت نتائجها سقوط أقوى نظام مجاور في المنطقة بين عشية وضحاها. فكما لعبت الصدفة والمفاجأة في نجاح الثورة الإيرانية فقد تتكرر الصدفة والمفاجأة في بلاد مجاورة أعجبت شعوبها بإيران الثورة في أيامها الأولى. ولعب الحقد الدفين لدى الخميني لعبته فاختار العراق ليكون أول محطة من محطات تصدير الثورة إليها؛ ولكنه في نفس الوقت لم يسقط الدول المجاورة الأخرى من حسابه فشنت أجهزة إعلامه هجوماً عنيفاً على دول الخليج والدول العربية تهددهم بالويل والثبور وتنذر حكامها بمصير الشاه وأعوانه. وهكذا قطع الخميني الجسور بينه وبين جيرانه منذ أن وصل إلى الحكم تاركاً وراء ظهره معطيات العقل السليم وحسن الجوار ومصلحة إيران وأخلاق الإسلام ودستور القرآن الكريم، الذي يقول: (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ))[آل عمران:103] ولكي نضع النقاط على الحروف نعدد هنا الخطط الخمينية لضرب الحكم القائم في العراق، لنكون على بينة من الأسباب التي أدت إلى حرب الأحقاد.<o:p></o:p> منذ اليوم الأول لاستلام الخميني للسلطة نصب عميلاً للمخابرات السورية وهو صادق قطب زادة رئيساً لإعلام الجمهورية الإسلامية الفتية، وقطب زادة هذا كان من أقرب المقربين إلى قلب الخميني(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2067&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn1" name="_ftnref1"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">[1]</a>) ولم ينفع نصح الناصحون بإبعاده من هذا المنصب الخطير في الجمهورية الفتية، حتى أن الشيخ صادق الخلخالي المعروف (بجلاد الثورة) قال لي: أنه أخبر الخميني بنفسه أن شقة قطب زادة في باريس مليئة بالخمور وأنواع المسكرات وكل أنواع اللهو والفجور وأن رجلاً كهذا لا يحق له أن يكون في مثل منصبه، إلا أن الخميني لم يعر أذناً صاغية لكلامه، وبفضل قطب زادة هذا فإن كثيراً من مناوئي الحكومة العراقية الذين وصلوا إلى إيران لتوهم بعد الثورة احتلوا أماكن حساسة في الإذاعة العربية بطهران والأهواز وبدءوا بالهجوم الإذاعي على الحكومة العراقية بين حين وآخر. ولكن الطين زادت بلة عندما أرسل الرئيس العراقي أحمد البكر برقية تهنئة إلى الخميني بمناسبة إقرار الشعب الإيراني لنظام الجمهورية الإسلامية في استفتاء عام، فجاء رد الخميني مخيباً للآمال وضارباً عرض الحائط أصول الأخلاق بين رؤساء الدول، وأغرب من كل هذا أن الخميني نفسه الذي كان يبرق للرئيس البكر في العراق برقيات مهذبة يبدؤها بالتحية ويختمها بالدعاء له ولدولته قد نسي ما خطه بيمينه في تلك الأيام، وقد تضمنت برقيته هذه المرة وعيداً وتهديداً وكلاماً جارحاً وخطاباً غليظاً لكل زعماء العرب والإسلام الذين يسلكون طريقاً يناقض الطريقة التي يسلكها هو وحكومته في إيران ثم ختمها بقوله: والسلام على من اتبع الهدى. <o:p></o:p> كان موقف العراق إلى ذلك التاريخ موقف جار يريد أن يعطي الفرصة لجاره المخدوع كي يفيق من أوهامه وخيلائه لعله يسلك النهج الصحيح في تقييم الأمور ومعالجته لها. ومن هنا كانت سياسة العراق الصبر والتريث والمعاملة بالحسنى حتى تنجلي الغبرة ليقيم هو بدوره مستقبل العلاقات مع إيران. <o:p></o:p> وهنا أسجل للتاريخ ما سمعته بنفسي من الرئيس صدام حسين قبل سفري إلى إيران، كما أسجل هنا ما سمعته من الخميني بعد ذلك اللقاء ليعلم الناس كافة مدى الاختلاف الهائل في تفكير الزعيمين ومعالجتهما لأخطر القضايا المتعلقة ببلديهما. <o:p></o:p> قال الرئيس صدام حسين: إن حكومة إيران الفتية التي وصلت إلى الحكم وهي تجابه مشاكل داخلية عظيمة خلفها النظام السابق والمشاكل التي تحدث بعد كل ثورة بالطبع، وقد كان من الواجب عليها أن تبدأ ببناء نفسها ومعالجة مشاكلها الداخلية وتستفيد من كل الإمكانيات المتاحة لها، سواء كانت داخلية أو خارجية، وأن مصلحة هذا النظام هو الاستفادة القصوى من العراق الجار الذي أبدى استعداداً كاملاً لدعم النظام الجديد، وهكذا من كل الجيران الذين أبدوا التعاطف مع النظام الجديد وهم على استعداد لمساعدته، أما خلق المشكلات وإضافة بعضها إلى البعض فإنها تنهك قوى هذه الدولة وتجرها إلى مشاكل داخلية عظيمة لا تستطيع الصمود عليها، وهنا قال الرئيس العراقي كلمة لن أنساها، وقد نقلتها بنفسي إلى الخميني، وهي أن النظام الحاكم في إيران حتى في صورة عدائه للعراق لم يكن من مصلحته أن يتجاهر به ويعلنه، وكان عليه أن يتريث حتى يصلب عوده ويشتد عضده وحينئذ كان يستطيع التجاهر بكل ما يريد، أما وهو الآن على حافة الانهيار ويريد أن ينال من هذا الجار وذاك فإنه انتحار لا للمجموعة الحاكمة بل للشعب والأمة بأسرها. <o:p></o:p> وقال الرئيس صدام حسين: إنه مع كل ما ظهرت من النوايا غير الطيبة والعدائية من النظام الجديد فإنه مستعد لفتح صفحة جديدة في العلاقات وإنه مستعد لدعم إيران الثورة إذا تركت التدخل في شئون الآخرين، وطلب مني إبلاغ تحياته إلى مهندس بازركان رئيس الوزراء مع التمني له بالتوفيق. <o:p></o:p> إذاً لم يكن هناك خلاف إطلاقا من جانب العراق، كلما في الأمر هو أن يلتزم النظام الجمهوري الجديد بحدوده ويترك جيرانه بسلام ويهتم بشئونه الداخلية. <o:p></o:p> وبعدما سمعت من الرئيس صدام حسين طرت إلى طهران وأنا متفائل جداً بمستقبل العلاقات بين البلدين، ولدى هبوط طائرتي في مطار مهرآباد الدولي كانت سيارة السيد بني صدر وحرسه الخاص على مقربة من سلم الطائرة في انتظاري، وقيل لي: إنه ينتظر مني مخابرة في أي ساعة أصل إلى طهران، وكانت الساعة تشير إلى الواحدة صباحاً، فاتصلت به من الهاتف الموجود في سيارته وقال لي: إنه عائد لتوه من مجلس قيادة الثورة، وكان يود أن يكون في استقبالي في المطار لولا الجلسة الطارئة للمجلس الذي كان يحتم عليه حضورها، وقال: إنه سيكون في داري في الساعة السادسة صباحاً، وهكذا بعد سويعات من وصولي إلى طهران كان الرئيس بني صدر في داري وهو متلهف ليسمع رأي الرئيس العراقي في العلاقات بين البلدين، وكان السيد بني صدر يرى أنه من أهم المشاكل السياسية لإيران هي العلاقات مع العراق؛ لأن العراق يستطيع أن يلعب دوراً هاماً وحساساً في استقرار الوضع السياسي في إيران، ولاسيما في منطقة الجنوب التي كانت تغلي والإرهاب المتبع من قبل الإدميرال مدني لم يكن يغني من الحق شيئاً، وإن العراق إذا وقف مع إيران فسوف يمكن إيجاد حل مناسب يرضي الله والضمير لمشكلة العرب المتواجدين في الجنوب. أما إذا ما استفز العراق من قبل النظام الإيراني في حدوده ومصالحه وأراضيه فلا بد وأن العراق سيتخذ سياسة أخرى تكون مدمرة لحل مشكلة الجنوب، وقال لي السيد بني صدر: إنه لا يعلق آمالا كبيرة على لقائي بالخميني، وأضاف بلهجة حزينة: إن الخميني تغير كثيراً وسترى رجلاً آخر يختلف تماماً من الرجل الذي عهدناه في النجف وباريس، وأنه عاد رجلاً لجوجاً ركب رأسه وأصبح أحمق من هي النقة. وذهبت إلى قم والتقيت بالخميني في جلسة مغلقة طالت زهاء ساعة، وخرجت من عنده وأنا حزين القلب أندب حظ الأمة الإيرانية المسكينة التي أعطت قيادتها بيد هذا الشيخ العجوز.<o:p></o:p> لقد كانت هذه هي أول مرة ألتقي بالخميني بعد أن استولى على سدة الحكم، فرأيته كما قال بني صدر شخصية تتناقض تماماً مع الخميني الذي تعودنا عليه زهاء خمسة وعشرين عاماً، سواء عندما كان في قم أو في النجف، ولمست فيه نفساً شريرة وروحاً انتقامية وغروراً شيطانياً وابتسامة ساخرة بكل المثل والأخلاق، لم أر في هذه المرة ذلك الشيخ الوقور الناسك الزاهد الذي كان يتحدث دائماً باسم الدين والأخلاق ومصلحة المسلمين، بل رأيت شيخاً عجوزاً غلبه هواه وسخره شيطانه وتجلى حقده، وهاهو يبتهج من إراقة الدماء ودمار البلاد وإذلال العباد، وسأقص في آخر هذا الفصل تفاصيل هذا اللقاء المثير والمخيب للآمال، ليسجل في التاريخ للأجيال الحاضرة والقادمة على السواء. <o:p></o:p> وفي الأيام نفسها التي كانت فيها العلاقات الإيرانية العراقية تسير من سيء إلى أسوأ استقبل الخميني ابنا ملا مصطفى البرزاني ودعا لهما بالتوفيق وأمر بتزويد البرزاني بالأسلحة والعتاد لضرب العراق وإيجاد القلاقل في شمال العراق، وهنا تظهر إحدى المفارقات للجمهورية الإسلامية التي كان يرأسها الخميني، كيف أجاز الخميني لنفسه أن يستقبل عميلين مكشوفين للمخابرات المركزية الأمريكية(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2067&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn2" name="_ftnref2"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">[2]</a>) وعميلين للشاه الإيراني في الوقت نفسه، وهو الذي عاصر المجازر التي ارتكبت في شمال العراق على يد هؤلاء بأسلحة أمريكية إيرانية، وعاصر اقتتال الإخوة في شمال العراق بمساندة الشاه الذي كان الخميني أحد ضحايا تعسفه واستبداده، وها هو اليوم يصافح يداً طالما صافحت الشاه، وأخذت منه المال والسلاح لقتل المسلمين، ثم هو لا يقنع بالمصافحة، بل يسلك الطريق نفسه الذي سلكه الشاه فيمد العصابة هذه بالسلاح والمال، ويأمرهم أن يسلكوا الطريق الذي أمرهم الشاه أن يسلكوه. <o:p></o:p> إن هذا من أغرب التناقضات التي يسجلها تاريخ الثورة الإيرانية عن المنحنى الفكري لمرشد الثورة، والذي بدأ يتجلى في تناقضه مع روح الإسلام ومصلحة المسلمين.<o:p></o:p> وقد زاد الطين بلة تنصيب الدكتور مصطفى جمران المسؤول عن منظمة أمل اللبنانية المعروفة بعدائها للعراق وزيراً للدفاع لكي ينسق مع المنشقين العراقيين ضرب العراق. <o:p></o:p> ومن أغرب المفارقات أيضاً أن حسين الخميني حفيد الخميني ذكر لي أنه حمل إلى جده وثائق زودته بها منظمة فتح تثبت أن جمران عميل للمخابرات المركزية الأمريكية، كما أنه أبلغ جده موقف جمران من القضية الفلسطينية، وكيف أن يداه ملطختان بدماء الفلسطينيين عندما كان مسؤولاً عن منظمة أمل في لبنان، إلا أن جده لم يعر أذناً صاغية لهذه التقارير، بل ازداد في تعلقه بجمران وثبته في مركزه كوزير للدفاع. ومع أن حسين الخميني صفع جمران في مطار طهران وأمام الجموع المحتشدة عسى أن تؤدي هذه الإهانة الكبيرة لاستقالته من الحكومة إلا أن جمران تمسك بمنصبه ولم تهزه صفعة الخميني الصغير أملاً بعطف الخميني الكبير، ولم يقنع الخميني بمساعدة البرزانيين فحسب، بل مد يده إلى جلال الطالباني وأمده بالمال والسلاح، ليقوم هذا الشخص بدوره أيضاً بإيجاد القلاقل في العراق. ولقد اتصلت بي شخصية سياسية عربية كبيرة في حينه وأخبرتني أنه حسب المعلومات المتوفرة لدى حكومته فإن جلال الطالباني يقوم بدور خطير للروس في المنطقة حسب الاتفاق مع سوريا، وأن إمداد الطالباني بالسلاح والعتاد إنما هو في حقيقته إمداد للشيوعيين المتواجدين في إيران، وأن الجمهورية الإسلامية في حقيقة الأمر تساهم في تسليح الشيوعيين الإيرانيين الذين سيضربون الجمهورية عندما تحين لهم الفرصة، وأن هذه الأسلحة ستستخدم لضرب إيران في المستقبل لا لضرب العراق كما يرغب الخميني، وطلبت الشخصية السياسية العربية مني إبلاغ السيد بني صدر بهذا الأمر، فأبلغته على عجل وبلغ بني صدر الخميني ولكن الأخير لم يعتبر بكل ما قيل له في هذا المجال حسب عادته المألوفة، ودخلت الأزمة الإيرانية العراقية إلى مراحل خطيرة عندما قال الخميني في خطاب إذاعي تلفزي: إنه سيحتل بغداد في غضون (4) ساعات، وأعلن بني صدر في خطاب إذاعي آخر أنه لا يستطيع وقف زحف الجيش الإيراني على العراق واحتلال العاصمة العراقية إذا ما أراد الجيش الإيراني ذلك، ونزولاً عند رغبة الخميني ركزت أجهزة الإعلام الخمينية هجومها ضد العراق من الصباح حتى المساء، وتحركت فرق من الجيش الإيراني إلى الحدود، واستقرت مجموعة كبيرة من حرس الثورة في الحدود الإيرانية، وبدأ القصف المدفعي للأراضي والقرى العراقية في آناء الليل وأطراف النهار. <o:p></o:p> ولما لم تنفع كل الخطوات الخمينية لضرب العراق ارتكب خطأ آخر كان بحد ذاته مميتاً للخمينية في المنطقة، ومدعاة للسخرية والاستهزاء في الوقت نفسه، حيث كشف نواياه ونوايا حلفائه وحكومته، لقد أراد الخميني أن يستغل الطائفية في العراق ويتخذ من شيعة العراق بصفته زعيم إيران الشيعي أداة لضرب الحكم القائم، وبدأ يوجه نداءات إلى شيعة العراق يطلب منهم القيام ضد الحكومة والصعود على أسطح البيوت للتكبير والتهليل، الأمر الذي حدث في إيران في ظروف خاصة، ومع أن شعب العراق بطائفتيه استهزأ بهذه النداءات الصبيانية الطائشة واستنكرها واتخذ من الخميني أضحوكة في مجالسه ونواديه إلا أن الأخير لم يعتبر بكل هذه الإهانات، بل كرر أبواقه نداءه بين فينة وأخرى، يطلب من الجنود العصيان في الثكنات ومن الشعب الصياح فوق السطوح، وأغرب ما في هذه الفكرة الحمقاء المضحكة هو أن صاحبها عاش في العراق 15 عاماً وعاصر عن كثب السيد الحكيم الذي كان المرجع الديني الكبير للشيعة في العراق، وأراد استغلال الطائفية لضرب الدولة الحاضرة في إبان قيامها، ورأى بأم عينه كيف أن الشيعة خذلت الحكيم ووقفت ضده معبرة عن شعورها واستيائها العميق نحو زعيمها الذي أراد أن يستغلهم في صراع بينه وبين الدولة لا قبل لشيعة العراق فيه. وإثر هذا الصراع أهين السيد الحكيم في عقر داره، والنجفيون رموا بالحجارة طلبة الأفغان الذين خرجوا متظاهرين في شوارع النجف تأييداً للحكيم وضربوهم بالعصى وأهانوهم شر إهانة. والخميني آنذاك كان في النجف يرى عن كثب كل ما ألحق بالسيد الحكيم من إهانة وذل وهزيمة منكرة، حتى هو بنفسه لم يقف بجانب السيد الحكيم في تلك المحنة، بل وقف مع الدولة التي كان آنذاك يدعو لها بالعمر المديد، إنها الدولة التي هو اليوم في حرب معها، ثم إن الخميني إذا كان يقرأ تاريخ العراق المعاصر وكانت له قدرة الاستنتاج من الحوادث التاريخية لكان يستنتج بوضوح أن شيعة العراق لم يسمحوا لأحد مهما كان شأنه وقدره أن يستغلهم في مآربه السياسية وإن أبغض الأشياء لديهم هو المتاجرة بانتمائهم الطائفي.<o:p></o:p> إن التاريخ يحدثنا أن الشيعة والسنة اشتركوا في ثورة الاستقلال عام (1920) ودحروا الإنكليز وقواه المدججة (ب 400) ألف جندي مسلح، وعندما أراد الشعب العراقي اختيار الملك ذهب زعماء الشيعة والسنة معاً إلى الحجاز لدعوة ملك سني هو الفيصل بن الحسين ليتربع على عرش العراق، وكان الوفد العراقي مؤلفاً من زعماء الشيعة والسنة معاً. كان من الشيعة الشيخ محمد رضا الشبيبي والسيد محسن أبو طبيخ والحاج محمد جعفر أبو التمن، وكان من السنة السيد النقيب. ولم يحدث أي نقاش بين الطائفتين لانتخاب الملك على أساس الطائفية أو أحقية إحدى الطائفتين بأن يكون الملك منها، بل ذهب وفد الطائفتين إلى الحجاز بقلب واحد وعقل واحد وروح واحدة، أي بالأخوة الإسلامية التي بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لترسيخها في كل ضمير وعقل. وبعد ثورة الاستقلال يعيد التاريخ نفسه لتجتمع الشيعة والسنة لمحاربة الإنكليز مرة أخرى وذلك في عام (1941) حيث أفتى المرجع الأكبر للشيعة وهو جدنا السيد أبو الحسن وسائر المراجع مثل الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء والسيد عبدالحسين الحجة ومراجع السنة الكبار مثل الشيخ نجم الدين الواعظ والشيخ أمجد الزهاوي. وتكاتفت الشيعة والسنة لمحاربة العدو المشترك. <o:p></o:p> وفي سنة (1949) اجتمعت الشيعة والسنة مرة أخرى لضرب معاهدة بورتسموث والإطاحة برئيس وزراء شيعي هو صالح جبر، ولم يحدث أي نقاش بين الطائفتين حول إسقاط رئيس الدولة الذي كان ينتمي إلى الشيعة، بل اتفقتا لإسقاطه عندما رأت أنه يتعامل مع الاستعمار الإنكليزي، وبالفعل سقطت دولة الجبر بين عشية وضحاها، وكانت التظاهرات الصاخبة محورها النجف وكربلاء أكثر من أي مدينة أخرى. ومرة أخرى اتفقت الطائفتان لضرب عبد الكريم قاسم ونجحتا في نضالهما المشترك ودحر القاسم وزال نظامه، ولم يحدث حتى الآن أن اتخذت إحدى الطائفتين الرئيسيتين في العراق الطائفية وسيلة لأغراض العداء السياسي بينهما أو مع الحكومة. <o:p></o:p> نعم إذا كان هناك خطر حقيقي يهدد العراق فإن الشيعة والسنة يواجهون الخطر مشتركين ويناضلان مشتركين، وإذا كانت هناك حكومة غير وطنية فإنهما سيواجهونها بنفس الروحية أيضاً كما حدث في حرب الاستقلال وثورة رشيد عالي أو حكومة صالح جبر وعبد الكريم قاسم، إذاً فإن كلاً من شيعة العراق وسنة العراق عراقيون قبل انتمائهما المذهبي. <o:p></o:p> أليس من المؤسف والمؤلم أن الحاكمين في إيران وعلى رأسهم شيخهم الكبير لا يدركون بديهيات التاريخ ونفسيات الشعوب؟ <o:p></o:p> أوليس جنود العراق المتواجدين اليوم من أقصى الحدود إلى أقصاها والذين يحاربون الدولة الخمينية كلهم من أبناء الشيعة والسنة معاً من أبناء كربلاء والنجف والكاظمية وسامراء والموصل وذي قار والأنبار والبصرة؟ <o:p></o:p> وأليست الغلبة في الأسامي إنما هي للحسين وعلي وجعفر وصادق وكاظم، ومع كل هذا ألم يأن لهذا الشيخ العجوز أن يفيق من ظلمات الجهل والغدر والغباء؟!<o:p></o:p> وبعد كل هذا ما هذا الإسلام الذي يدعيه الخميني؟ وأي إسلام هذا الذي اتخذ منه شعاراً في اقتتال الإخوة وإيجاد الفرقة والنعرات الطائفية والتعاون مع عملاء الاستعمار لضرب دولة جارة مسلمة وقتل أبنائها؟ <o:p></o:p> إن لغة السياسة مع ما فيها من انعطاف وأساليب ملتوية لا تجوز هذه السياسة النكراء التي تشمئز منها روح الإنسانية فكيف وهذه المنكرات التي ترتكب باسم الإسلام، أليس هذا يعني أن هناك مؤامرة شريرة للإطاحة بمعاني الإسلام ونقاء صورته وصفاء واقعه أمام العالم، وأن الذين ينفذون هذه المؤامرة الخبيثة إنما هم نفر من الجن ظهروا في لبوس رجال الدين لهدم الإسلام، وقد بذلوا جهداً يفوق على ما بذله الصليبيون والمغول معاً في تحقيق أهدافهم، وأخذوا على عاتقهم المشئوم هدم الإسلام في كل زمان ومكان، وقد كانوا أطول باعاً وأقوى ذراعاً من أي طابور خامس ظهر حتى الآن في تاريخ الدول القديمة والحديثة. ولقد كادوا الكيد ونشروا الرعب وقالوا في الإسلام ما لم يقله أحد من قبل ولا من بعد. إلا أن يقظة الأمة الإسلامية وحرصها اكتشفت زيف هذه العصابة ونواياها الشريرة، فوقفت صفاً واحداً كالبنيان المرصوص تدافع في هذا المنعطف الخطير من تاريخ الإسلام عن كرامته وسمعته (ولولا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) لكانت أمة الإسلام تنكب بالخمينية نكبة لا يقوم لها قائمة بعد اليوم، ولكن الحمد لله أن يقظة الأمة لم تهمل الخميني لتظهر إلى الوجود كما ظهرت البهائية والقادرية، بل تركها في مهب الريح لتنزف جراحاً ودماً وحقداً وبغضاً ولتكون كالعصف المأكول في حاضر الزمان ومستقبله. <o:p></o:p> وقبل أن انهي هذا الفصل أود أن أكشف هنا سراً قد يكون جواباً على كثير من التساؤلات التي تدور حول الحرب الإيرانية العراقية، بل إنه جواب للتاريخ وللأجيال القادمة التي لم تعاصر محنة الإسلام في هذه البلاد. <o:p></o:p> قد أراد الخميني وبذل قصارى الجهد لتنصيب متهم بعمالة إسرائيل وأجنبي لا ينتمي إلى إيران بصلة رئيساً لجمهورية إيران؛ لأنه كان متجاهراً بعدائه للعراق، ويبارك الحرب معها بل هو من أشد المتحمسين لها. كان هذا هو جلال الفارسي الأفغاني المولد والذي هاجر إلى إيران في سن الشباب وحصل على الجنسية الإيرانية ثم انتمى إلى الخميني وجماعته، وجاء إلى العراق عندما كان الخميني لاجئاً في العراق فتعرف عن طريق الخميني بأجهزة الدولة العراقية التي كانت تحميه، فزودته الحكومة العراقية بجواز سفر عراقي وبمساعدات مالية عندما غادر العراق إلى لبنان، غير أن الفارسي لم يلبث كثيراً في لبنان فقد داهمت الشرطة اللبنانية داره للقبض عليه بتهمة التجسس لإسرائيل وعثرت الشرطة في داره على مخطط للحدود اللبنانية الإسرائيلية وفر الفارسي إلى سوريا، ونشرت الصحف اللبنانية هذا النبأ بإسهاب وإطناب. <o:p></o:p> ودخل الفارسي إلى العراق بعد ذلك ليعيش فيه، إلا أن الحكومة العراقية رفضت إيواءه بعد التهمة الموجهة إليه وسحبت منه جواز السفر العراقي، وأرغمته على مغادرة العراق، فعاد إلى سوريا ليعيش فيها بعض الوقت، والتحق بالخميني في باريس ليعود معه إلى إيران، وبدأ الفارسي في إيران حملاته ضد العراق من الإذاعة الفارسية ومنذ الأيام الأولى من نجاح الثورة عرف نفسه بأنه سيكون الرجل المفضل لدى الخميني في هذا المضمار، وعندما أمر الخميني بتعيينه رئيساً للجمهورية رشحه الحزب الجمهوري الإسلامي وصرف الملايين لفوزه في انتخابات الرئاسة، غير أن الرياح جرت على غير ما كان الخميني يشتهيه، فانبرى قوم من المناضلين ضد هذا الترشيح. <o:p></o:p> لقد كنت أنا أول من كشف هذا السر؛ لأن الرجل عندما كان في العراق صارحني بأحواله وفصله ونسبه وأردت إعلان الخبر في الصحف، فمنعني أصدقاء مخلصون وطلبوا مني أن لا أدخل المعمعة بنفسي حتى لا أثير الخميني وجماعته فيتحمسون للرجل أشد التحمس وسوف لا يجدي الأمر شيئاً، ولذلك أخذوا على عاتقهم كشف السر للجماهير الإيرانية، وكان نجاحهم باهراً وعظيماً في مهمتهم، فبين عشية وضحاها عرف الشعب الإيراني أن الخميني وحزبه يريدون تنصيب رجل أجنبي عليه كأول رئيس لجمهوريته الإسلامية، كما أنهم قرأوا في الصحف نص البيان الرسمي الصادر من الأحوال المدنية الذي كان يقول: إن الرجل مولود في أفغانستان وأنه حصل على الجنسية الإيرانية بعد أن هاجر إليها وبلغ سن الرشد، وهكذا منع الرجل من خوض انتخابات الرئاسة بنص الدستور الإيراني الذي كان يقول: إن رئيس الجمهورية يجب أن يكون مولوداً في إيران ومن أب إيراني، ودحر الحزب الجمهوري والخميني معاً وولوا الأدبار. لقد أشرت في مقدمة هذا الفصل إلى محادثاتي مع الخميني وها انا اختم الفصل بكشف تلك المحادثات لنبدأ فصلاً آخر من فصول الكتاب بإذن الله. <o:p></o:p> لقد دام اللقاء ساعة تحدثت معه بصراحة بالغة وفي شتى المواضيع، وكان بيت القصيد في المحادثات العلاقات الإيرانية العراقية، قلت له: إذا كنت مغتاظاً من الخروج من العراق فإن ذلك قد مهد لك من الاتصال بالصحافة العالمية ما لم تستطع أن تفعله في النجف، إذاً كان خروجك من العراق لمصلحة الثورة الإيرانية. إن الحكومة العراقية قدمت لك ولحاشيتك من العون طيلة 15 عاماً ما لم تقدمه أية حكومة أخرى في العالم للاجئين السياسيين، وأنت اليوم في سدة الحكم في إيران ما تزال محتاجاً إلى مساعدة العراق، فإذا تريد بناء إيران فلا تعادي الجيران، ولا سيما أقربهم إلى إيران، ثم أقول لك ما عدا مما بدا إن رسائلك الموجهة إلى المسئولين العراقيين لازال حبرها لم يجف بعد وها أنت الذي كنت تختمها بالدعاء والتوفيق والنصر لحكومة العراق رئيساً وشعباً واليوم يسمع منك العراق ما يناقض ما قلته وخطته بيمينك في الأمس، إن هذا التناقض في القول والعمل قد يصدر من ممتهن السياسة البحتة ولا عجب ولا غرو أما من زعيم ديني فيحير العقل ويربك النفس، كان جوابه ماذا فعلت حتى تقول لي هذا الكلام؟ فعددت له الكثير من الممارسات العدائية التي مارستها الجمهورية الفتية ضد العراق بما فيها البرقية الجوابية للرئيس العراقي أحمد حسن البكر وما تضمنتها من جفوة وقسوة في الكلام، فقال: كانت نصيحة فكان جوابي التحية ترد بأحسن منها أو مثلها كما تقول الآية الكريمة ولا ترد بالكلام الجارح، ثم اعلم الجار ما من صداقتها بد. قال: وزراء خارجية البلدين يتحدثان بينهما لحسم المشاكل وأنا انتظر التقرير من وزير خارجية إيران. <o:p></o:p> قلت: إن ما يدور في أروقة وزارة خارجيتكم تضييع للوقت وتبديد للآمال، وأنت تعرف هذا جيداً، أنا أضمن لك إذا قبلت اقتراحي أن يكون العراق نصيراً لإيران وعوناً وسنداً وظهيراً لها في حاضرها ومستقبلها. ثم قال … وقلت(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2067&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn3" name="_ftnref3"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: mylotus; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">[3]</a>) … وعرجت بعد ذلك إلى الإشاعة التي كانت تدور رحاها في إيران من أنه ينوي ترشيح نفسه لرئاسة الجمهورية، وقلت: حصلت الهند على استقلالها وبنفوسها البالغة (600) مليون هندوسي ومسلم بفضل مهاتما غاندي دحرت أعظم إمبراطورية عرفها تاريخ الإنسان، وبعد أن استقلت الهند، ارتفع غاندي عن قبول أي منصب، بل كان مقامه أشمخ من أن يعرض عليه منصب ومقام، وانصرف إلى رسالته الأساسية وهو التوحيد بين مختلف القوميات في الهند لبناء الهند الجديد، والتاريخ يخلد غاندي لأنه أسس أكبر دولة ديمقراطية في التاريخ الحديث وهو لم يغتنم منها جلد شعيرة. <o:p></o:p> إنك لو بقيت على وسادتك كمرشد للثورة وكزعيم روحي للأمة ولم تطلب لجهادك جزاء ولا شكوراً فإن رؤساء الجمهورية سيصطفون على بابك وستدخل في التاريخ من أوسع أبوابه.<o:p></o:p> قال: كلا، لم أرشح نفسي للرئاسة ولا أريد جزاءً ولا شكوراً. <o:p></o:p> ومع أن الرجل التزم بكلامه هذا وامتنع عن ترشيح نفسه لرئاسة الجمهورية إلا أنه رشح نفسه للولاية المطلقة والإمامة العظمى ونال ما أراد، فقد جعل نفسه بنص الدستور الجديد حاكماً بأمر الله على العباد والبلاد يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد، وهكذا جعل من الدستور الإيراني أضحوكة وسخرية وهراء وعبثاً تضحك الثكلى، ولولا أن التاريخ قد يكشف للأجيال القادمة التزوير الذي أقر في ظله هذا الدستور المهين للإنسان والإنسانية وإهانة كرامة الأمة الإيرانية في حاضرها ومستقبلها لكانت الأجيال القادمة تعلن في آناء الليل وأطراف النهار آباءً وأمهات وأجداداً وجدات أقرت العبودية والرقية والذلة لشعب بأسره ونصبت عليه ولاة طغاة جناة جفاة في رداء الإسلام ولبوس الدين لا يفقهون من الحق شيئا ولا يجدون إليه سبيلاً. <o:p></o:p> لقد خرجت من عند هذا الرجل وقد لمحت فيه آثار الإرهاق والنسيان وعدم الاتزان في التفكير، بما في ذلك روح إجرامية نمت وترعرعت لم نكن نعرفها من قبل. <o:p></o:p> ورأيت ابنه أحمد في قارعة الطريق وكانت من الأسئلة التي وجهتها إليه كيف ذاكرة أبيك؟ فقال: لا شيء، ثم أضاف قائلاً: أنا السيد والسيد أنا، وقلت: أنا أتنفس الصعداء، وعلى إيران السلام وعلى الإسلام في إيران السلام. ولأحمد هذا من العمر (28) عاماً، أما مبلغه من الثقافة فهو خريج المتوسطة. <o:p></o:p> وفي مشهد الرضا عليه السلام التقيت بالإمام الشريعتمداري وأعرب لي عن اهتمامه البالغ بالعلاقات بين العراق وإيران، وقال: إنه يتمنى من كل قلبه أن تسود العلاقات الأخوية الصادقة وحسن الجوار بين البلدين، ولو كان بوسعه لعمل بكل ما أوتي من قوة وجهد في هذا السبيل الذي فيه رضا الله ورضا رسوله ومصلحة الإسلام والمسلمين. <o:p></o:p> وفي طهران زارني السيد داريوش فروهر وزير العمل في دولة بازركان ورئيس حزب الأمة ليخبرني بحديث مخيب للآمال، قال الوزير داريوش: إن مجلس الوزراء برئاسة بازركان بحث مقترحاتكم للتقارب مع العراق وفتح صفحة جديدة في العلاقات مزدهرة ونافعة، وكان بازركان متحمساً للفكرة أشد التحمس، ويورد الدليل تلو الدليل لمصلحة التقارب والتعاون مع الجيران ولا سيما العراق وأكثر الوزراء كانوا متحمسين أيضاً واتخذ مجلس الوزراء بعض القرارات المناسبة لمثل هذه الخطوة، إلا أنه لم يمض يومين على تلك المحادثات واتخاذ القرارات حيث طلبني الخميني إلى قم على عجل، وعندما بلغت مجلسه لم يمهلني الكلام بل بدأ الحديث بغضب وانفعال وقال لي: بلغ بازركان لقد بلغني تحمسك في التقارب مع حكومة العراق فو الله لو مددت يدك إلى الرئيس العراقي صدام حسين لقطعتها. <o:p></o:p> وأختم هذا الفصل بسرد حديثين متناقضين سمعتهما من بني صدر: أحدهما قبل رئاسته والآخر بعدها كي أثبت مدى توغل الخميني في إشعال الحرب ضد العراق ومسئوليته الكاملة لهذه الحرب أمام الله والتاريخ. <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto">لقد قال لي بني صدر قبل أن ينتخب رئيسا للجمهورية: هل رأيت كيف أن الخونة لم ينتصحوا بنصحك عندما نصحتهم في التقارب مع العراق؟ فلماذا هذا العداء ونحن بحاجة ماسة إلى الأصدقاء لبناء بلادنا وحل مشاكلنا الداخلية؛ ولكنهم يريدون تحطيم إيران؟ ودارت الدوائر وأصبح بني صدر رئيساً لإيران وذلك بعد شهر من إدلائه بهذا الكلام، وإذا به يفاجئني في أول لقاء معه في داره بقوله: (لابد لنا من محاربة العراق) ومع أنني عرفت فوراً أن هذا الكلام إنما هو من إيحاء الشيخ العجوز وهو مرغم على الإدلاء به، إلا أنني خرجت من طوري وأجبته بلهجة قاسية أن جيشك لا يستطيع العبور من قصبة سنندج منذ عام فكيف تريد أن تحارب أقوى دول المنطقة؟ ثم أضفت وما عدا مما بدا، فطأطأ الرجل رأسه ولم ينبس بكلام، وهكذا خطط الخميني لحرب الأحقاد فكانت.<o:p></o:p> <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="right" width="33%" size="1"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2067&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref1" name="_ftn1"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">[1]) أعدم الخميني قطب زادة في العام المنصرم بعد أن اتهمه بالمؤامرة للإطاحة به.<o:p></o:p></div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2067&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref2" name="_ftn2"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">[2]) راجع الخميني والمتناقضات.<o:p></o:p></div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2067&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref3" name="_ftn3"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA">[3]) راجع فصل الخميني في الميزان .<o:p></o:p></div></div>

تصفح الكتاب

بحث