موقع البرهان - مكانة أهل البيت عند أهل السنة

محمد صالح صوه<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المقدمة:<o:p></o:p> الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد الأمين، وآله الطيبين الطاهرين، وصحابته الأنصار والمهاجرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.<o:p></o:p> أما بعد: <o:p></o:p> فإنه يسعدني كتابة هذا البحث المتواضع عن أهل بيت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الذين أذهب الله عنهم الرجس، وطهرهم تطهيراً، وبيان عقيدة أهل السنة والجماعة فيهم، مع ذكر موقف الشيعة من آل بيت النبوة، وترجمة عَلم من أعلام آل البيت، وهو الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، وذكر سيرته، وفضائله، من خلال كتب السنة، والتاريخ والتراجم، وغيرها من المصادر، والمراجع المختلفة، مع المقارنة بين موقف أهل السنة منه، وموقف الشيعة.<o:p></o:p> سبب اختيار الموضوع:<o:p></o:p> اخترت هذا الفرع لأنه يتحدث عن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأهميتهم، في اعتقاد أهل السنة والجماعة، والرد على الشيعة الذين يزعمون محبة آل البيت، وولاؤهم كذباً وبهتاناً. كما اخترت ترجمة الحسين رضي الله عنه وأرضاه، لما يفعله الرافضة من البدع والخرافات، في ذكرى استشهاده، والرد على هذه الخزعبلات التي لا يقبلها العقل فضلاً عن الدين.<o:p></o:p> خطة البحث:<o:p></o:p> قد قسمت البحث حسب الخطة التالية:<o:p></o:p> المقدمة: وتشمل النقاط الآتية:<o:p></o:p> أ- أهمية الموضوع.<o:p></o:p> ب- سبب اختيار الموضوع.<o:p></o:p> الفصل الأول: وفيه ثلاثة مباحث:<o:p></o:p> البحث الأول: بيان مكانة أهل البيت عموماً عند أهل السنة والجماعة، مع بيان موقف الرافضة منهم.<o:p></o:p> المبحث الثاني: بيان الحقوق التي أقرها الإسلام لأهل البيت، مع بيان الحقوق التي عليهم بإيجاز.<o:p></o:p> المبحث الثالث: الكلام عن عقيدة أهل السنة في آل البيت، مع ذكر عقيدة الشيعة فيهم باختصار.<o:p></o:p> الفصل الثاني: وفيه أربعة مباحث:<o:p></o:p> المبحث الأول: تعريف للحسين بن علي رضي الله عنهما من كتب السنة.<o:p></o:p> المبحث الثاني: ذكر المروايات التي جاءت عن طريقه، أو رويت عنه.<o:p></o:p> المبحث الثالث: ذكر سيرته، وفضائله، من خلال كتب التاريخ والتراجم.<o:p></o:p> المبحث الرابع: مقارنة بين موقف أهل السنة في الحسين رضي الله عنه وموقف الرافضة، من حيث مولده، واستشهاده، وذكر أقوال كل من علماء أهل السنة والرافضة، في حكم عاشوراء، وما يتعلق به.<o:p></o:p> الخاتمة: <o:p></o:p> وفيها ما يلي:<o:p></o:p> أ- ذكر أهم النتائج والفوائد للبحث.<o:p></o:p> ب- الفهارس: وتشمل ما يأتي:<o:p></o:p> 1- فهارس آيات القرآن الكريم.<o:p></o:p> 2- فهارس الأحاديث النبوية. <o:p></o:p> 3- فهارس المصادر والمراجع.<o:p></o:p> 4- فهارس الموضوعات.<o:p></o:p> هذا وأسأل الله تعالى العون والتوفيق، إنه على ذلك قدير، وبالإجابة جدير. <o:p></o:p> الفصل الأول <o:p></o:p> وفيه ثلاث مباحث:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول: بيان مكانة أهل البيت عموما عند أهل السنة والجماعة، مع بيان موقف الرافضة منهم.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني: بيان الحقوق التي أقرها الإسلام لآل البيت، مع بيان بعض الحقوق الواجبة عليهم.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثالث: عقيدة أهل السنة والجماعة في آل البيت، مع بيان عقيدة الشيعة فيهم باختصار. <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول: بيان مكانة أهل البيت عموماً عند أهل السنة، مع بيان موقف الرافضة منهم<o:p></o:p> أولاً: مكانة آل البيت رضي الله عنهم عند أهل السنة:<o:p></o:p> وقبل أن ندخل في تفاصيل هذا الموضوع، فأحب أن أذكر تعريف أهل البيت لغة واصطلاحاً، وأقوال العلماء في ذلك.<o:p></o:p> أما تعريف آل البيت لغة فكما يلي:<o:p></o:p> يقول ابن منظور رحمه الله: آل الرجل أهله، وآل الرسول أولياؤه، وأصلها: (أهل) ثم أبدلت الهاء همزة فصار تقدير (أأل) فلما توالت الهمزتان أبدلت الثانية ألفاً(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn1" name="_ftnref1"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[1]</a>).<o:p></o:p> ويقول خليل بن أحمد رحمه الله: آل البيت: أهل الرجل، والتأهل: التزويج(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn2" name="_ftnref2"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[2]</a>).<o:p></o:p> يقول الزمخشري عفا الله عنه: وتأهل الرجل: تزوج، ورجل آهل. <o:p></o:p> وفي الحديث: أنه أعطى العزب حظاً، وأعطى الآل حظين، وآهلك الله في الجنة إيهالاً: أي زوجك الله فيها(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn3" name="_ftnref3"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[3]</a>). <o:p></o:p> ويقول العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى في معنى الآل: يقال: آل الرجل له نفسه وآله لمن يتبعه نفسه وآله لأهله وأقاربه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn4" name="_ftnref4"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[4]</a>).<o:p></o:p> ويضرب لذلك أمثلة ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم: { اللهم صل على آل أبي أوفى } أي أن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، يشمل على أبي أوفى كما شمل آله. <o:p></o:p> ويقول رحمه الله: (ونازع في ذلك قوم بأن آل الرجل لا يكون إلا أتباعه وأقاربه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn5" name="_ftnref5"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[5]</a>).<o:p></o:p> وهذه المعاني اللغوية للآل تدل أن هناك علاقة بين المعنى اللغوي والمعنى الاصطلاحي للكلمة، وأن آل الرجل يشمل زوجاته وأقاربه، كما سيأتي بيان ذلك خلال هذا البحث بإذن الله تعالى.<o:p></o:p> وأما معنى البيت: بيت الرجل داره وشرفه، وإذا قيل: البيت انصرف إلى بيت الله الكعبة، وإذا قيل: أهل البيت في الجاهلية انصرف إلى سكانه خاصة، وبعد الإسلام إذا قيل: أهل البيت فالمراد آل رسول الله صلى الله عليه وسلم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn6" name="_ftnref6"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[6]</a>).<o:p></o:p> وأما معنى الآل في اصطلاح علماء أهل السنة، فيذكر العلامة ابن القيم الأقوال في ذلك قائلاً: (واختلف في آل النبي صلى الله عليه وسلم على أربعة أقوال: <o:p></o:p> فقيل: هم الذين حرمت عليهم الصدقة، وفيهم ثلاثة أقوال للعلماء: <o:p></o:p> أحدها: أنهم بنو هاشم، وبنو المطلب، وهذا مذهب الشافعي وأحمد -رحمهما الله- في رواية عنه.<o:p></o:p> الثاني: أنهم بنو هاشم خاصة، وهذا مذهب أبي حنيفة -رحمه الله- الرواية عن أحمد واختيار ابن القاسم صاحب مالك.<o:p></o:p> الثالث: أنهم بنو هاشم ومن فوقهم إلى غالب، فيدخل فيهم بنو المطلب، وبنو أمية، وبنو نوفل، ومن فوقهم إلى بني غالب، وهو اختيار أشهب من أصحاب مالك.<o:p></o:p> والقول الثاني: أن آل النبي صلى الله عليه وسلم، هم ذريته وأزواجه، حكاه ابن عبد البر في التمهيد.<o:p></o:p> والقول الثالث: أن آله صلى الله عليه وسلم، أتباعه إلى يوم القيامة.<o:p></o:p> والقول الرابع: أن آله صلى الله عليه وسلم، هم الأتقياء من أمته(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn7" name="_ftnref7"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[7]</a>).<o:p></o:p> ثم بين الشيخ ابن القيم رحمه الله دليل كل من الأقوال الأربعة، فذكر أن أصحاب القول الأول استدلوا بقوله صلى الله عليه وسلم، للحسن أو الحسين لما جعل أحدهما تمرة في فيه، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخرجها من فيه، فقال: { أما علمت أن آل محمد لا يأكلون الصدقة }، ورواية مسلم: { أنَّا لا تحل لنا الصدقة } رواه البخاري ومسلم.<o:p></o:p> كما استدلوا بقول أبي بكر رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: { لا نورث ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد من هذا المال }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn8" name="_ftnref8"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[8]</a>).<o:p></o:p> واستدل القائلون بأن آل النبي صلى الله عليه وسلم، هم ذريته وأزواجه خاصة، بحديث أبي حميد: { اللهم صل على محمد، وأزواجه، وذريته }.<o:p></o:p> وأما القائلون بأن آل النبي صلى الله عليه وسلم، أمته وأتباعه إلى يوم القيامة فاحتجوا بأن آل المتبوع؛ أتباعه على دينه وأمره، قريبهم وبعيدهم. وبقول واثلة بن الأسقع للنبي صلى الله عليه وسلم: { يا رسول الله! وأنا من أهلك؟ فقال: وأنت من أهلي } رواه البيهقي بإسناد جيد.<o:p></o:p> قالوا: ومعلوم أن واثلة بن الأسقع من بني ليث بن بكر بن عبد مناة، وإنما هو من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p> واحتج أصحاب القول الرابع: أن آله الأتقياء من أمته بما رواه يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك، قال: { سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: من آل محمد؟ فقال: كل تقيٍّ، وتلا النبي صلى الله عليه وسلم: (( إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ ))[الأنفال:34] } رواه البيهقي، والحديث ضعيف.<o:p></o:p> واحتجوا أيضاً بقول الله تعالى لنوح -عليه الصلاة والسلام- عن ابنه: (( إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ))[هود:46].<o:p></o:p> فأخرجه بشركه أن يكون من أهله، فعلم أن آل الرسول صلى الله عليه وسلم، هم أتباعه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn9" name="_ftnref9"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[9]</a>). <o:p></o:p> وقد رجح الشيخ ابن القيم رحمه الله القول الأول؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رفع الشبهة بقوله: { إن الصدقة لا تحل لآل محمد } وقوله: { اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً } وأنه لا يجوز أن يراد بهذه الأحاديث عموم الأمة. وضعف القول الثالث والرابع(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn10" name="_ftnref10"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[10]</a>).<o:p></o:p> والقول بأن آل الرسول صلى الله عليه وسلم، هم الذين حرمت عليهم الصدقة، هوما ذهب إليه الجمهور، واختاره ابن القيم رحمه الله.<o:p></o:p> والذين حرمت عليهم الصدقة هم بنو هاشم وبنو المطلب، ومن العلماء من قصره على بني هاشم فقط دون بني المطلب.<o:p></o:p> وأما المراد بآل الرسول صلى الله عليه وسلم، عند الرافضة، فهم الأئمة الإثنا عشر –عندهم- فقط وفاطمة رضي الله عنها دون غيرهم من آل البيت رضي الله عنهم أجمعين، كما سيأتي ذلك في محله إن شاء الله تعالى.<o:p></o:p> مكانة أهل البيت عموماً عند أهل السنة:<o:p></o:p> لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلة رفيعة، ودرجة عالية من الاحترام والتقدير عند أهل السنة والجماعة، حيث يرعون حقوق آل البيت التي شرعها لله لهم، فيحبونهم، ويتولونهم، ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي رواها مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم رضي الله عنه أنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدير يدعى خماً بين مكة والمدينة فقال: { وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي }. <o:p></o:p> قيل لزيد بن أرقم: [[ ومن أهل بيته؟ قال: الذين حرموا الصدقة: آل علي، وآل جعفر، وآل عقيل، وآل عباس. قيل لزيد: أكل هؤلاء أهل بيته؟ قال: نعم ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn11" name="_ftnref11"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[11]</a>).<o:p></o:p> وكما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، أن الله لما أنزل عليه قوله تعالى: (( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ))[الأحزاب:56] سأل الصحابة رضي الله عنهم: كيف يصلون عليه؟ فقال: قولوا: { اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn12" name="_ftnref12"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[12]</a>).<o:p></o:p> وروي أيضاً عن أم سلمة رضي الله عنها { أنه لما نزلت قوله تعالى: (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ))[الأحزاب:28-29] إلى قوله تعالى: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))[الأحزاب:33]، أدار صلى الله عليه وسلم كساءه على علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم، فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn13" name="_ftnref13"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[13]</a>).<o:p></o:p> ولما بين الله سبحانه أنه يريد أن يذهب الرجس عن أهل بيته ويطهرهم تطهيراً، دعا النبي صلى الله عليه وسلم، لأقرب بيته وأعظمهم اختصاصاً به، وهم علي، وفاطمة، رضي الله عنهما، وسيدا شباب أهل الجنة، جمع الله لهم بين أن قضى لهم بالتطهير، وبين أن قضى لهم بكمال دعاء النبي صلى الله عليه وسلم، فكان في ذلك ما دلنا على أن إذهاب الرجس عنهم وتطهيرهم نعمة من الله أسبغها عليهم، ورحمة من الله وفضل.<o:p></o:p> وكما ثبت أن هذه الآيات لما نزلت قرأها النبي صلى الله عليه وسلم، على أزواجه، وخيَّرهن كما أمره الله، فاخترْن الله ورسوله والدار الآخرة وأقرَّهن، ولم يطلِّقهن، حتى مات عنهن عليه الصلاة والسلام(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn14" name="_ftnref14"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[14]</a>). <o:p></o:p> وهذا يدل على أن أزواجه صلى الله عليه وسلم، من أهل بيته كما سيأتي إن شاء الله تعالى.<o:p></o:p> وروى البخاري في صحيحه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه موقوفاً عليه: [[ ارقبوا محمداً في آل بيته ]].<o:p></o:p> وقال أيضاً: [[ والله لأن أَصِلَ قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أصل قرابتي ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn15" name="_ftnref15"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[15]</a>).<o:p></o:p> وهذه الأحاديث وغيرها تدل على منزلة أهل بيت النبوة الرفيعة وذلك الفضل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبعده إلى أن يأتي المهدي لقوله صلى الله عليه وسلم في شأن المهدي: { إنه سيخرج ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn16" name="_ftnref16"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[16]</a>).<o:p></o:p> ولهذه الأدلة من القرآن الكريم، والسنة النبوية المطهرة، اهتم سلف هذه الأمة من عهد الصحابة رضي الله عنهم، إلى زماننا هذا بذكر فضائل آل البيت ومناقبهم، وخصائصهم، فلذلك لا تكاد تجد كتاباً من كتب أهل السنة والجماعة، وإلا وتجد فيها ذكر فضائل أهل البيت ومناقبهم، ككتب الحديث، أو العقيدة، أو التاريخ، أو التراجم، فمثلاً، الإمام البخاري رحمه الله يعقد في صحيحه باباً في مناقب علي رضي الله عنه، فيقول في الباب الذي قبله: باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p> وكما ذكر الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في كتاب فضائل الصحابة فقال: باب فضائل الحسن والحسين، فيروي فيه عدة أحاديث في فضائلهما خاصة، ثم يذكر باباً آخر في فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك الإمام الترمذي -رحمه الله- يذكر باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما، وباب مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، كما روى الإمام ابن ماجه -رحمه الله- في مقدمة سننه عدة أحاديث في فضل الحسن والحسين تحت عنوان: باب فضل الحسن والحسين.<o:p></o:p> والإمام أحمد إمام أهل السنة -رحمه الله- يخصص مسنداً لأهل البيت رضي الله عنهم، فيذكر فيه أحاديث للحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب، وأحاديث لعقيل، وجعفر ابني أبي طالب، وغيرهم.<o:p></o:p> كما اهتم غيرهم من العلماء، كالإمام الطبري، وابن كثير، وابن تيمية، والإمام الذهبي، وابن القيم -رحمهم الله- في كتبهم بذكر أهل البيت، والثناء عليهم، والرد على من خالف الحق فيهم.<o:p></o:p> كل هذا يدل دلالة واضحة على علو مكانة آل بيت النبوة عند أهل السنة.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #333399; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">ذكر بعض فضائل أهل البيت رضي الله عنهم من القرآن والسنة وأقوال علماء أهل السنة والجماعة:<o:p></o:p> نستطيع أن نقسم فضائل أهل البيت إلى قسمين: <o:p></o:p> 1- فضائل عامة.<o:p></o:p> 2- فضائل خاصة.<o:p></o:p> أما الفضائل العامة فقد ذكرنا بعضها، ومنها قوله تعالى: (( قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ))[الشورى:23].<o:p></o:p> وقد ذكر ابن كثير أن سعيد بن جبير قال: (إلا المودة في القربى) قربى آل محمد(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn17" name="_ftnref17"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[17]</a>).<o:p></o:p> وقوله تعالى: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))[الأحزاب:33]. <o:p></o:p> وقال تعالى في فضل أزواجه: (( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))[الأحزاب:6].<o:p></o:p> وقال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة رضي الله عنهم قولوا: { اللهم صل على محمد وعلى آل محمد... } الحديث.<o:p></o:p> يقول ابن القيم -رحمه الله- بعد ذكر هذا الحديث: (فالصلاة على آله هي من تمام الصلاة عليه، وتوابعها؛ لأن ذلك مما تقر به عينه ويزيده الله به شرفاً، وعلوًّا صلى الله عليه وآله، وسلم تسليماً)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn18" name="_ftnref18"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[18]</a>). <o:p></o:p> وحديث زيد بن أرقم المتقدم الذي فيه قوله صلى الله عليه وسلم: { وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي... } رواه مسلم وغيره.<o:p></o:p> الفضائل الخاصة:<o:p></o:p> وهي فضائل لأفراد آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسنذكر بعض هذه الفضائل كما يلي:<o:p></o:p> أولاً: <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: AL-Mateen; mso-hansi-font-family: AL-Mateen; mso-fareast-language: EN-US">أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه: <o:p></o:p> فهو رأسهم، وسيدهم، وأفضلهم، ومن فضائله ما رواه البخاري ومسلم من حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: { لأعطين هذه الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فبات الناس يدوكون -يخوضون في الحديث- ليلتهم أيهم يعطاها، قال: فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كلهم يرجو أن يعطاها فقال: أين علي بن أبي طالب؟ فقالوا: هو يا رسول الله يشتكي عينيه. قال: فأرسلوا إليه. فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطي الراية، فقال علي: يا رسول الله! أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn19" name="_ftnref19"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[19]</a>).<o:p></o:p> وقوله صلى الله عليه وسلم: { لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق }. <o:p></o:p> وقوله صلى الله عليه وسلم لعلي: { أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى } وزاد مسلم: { إلا أنه لا نبي بعدي }. رواه البخاري ومسلم.<o:p></o:p> وغير ذلك من الأحاديث الدالة على فضل علي رضي الله عنه.<o:p></o:p> ثانياً: <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: AL-Mateen; mso-hansi-font-family: AL-Mateen; mso-fareast-language: EN-US">فاطمة بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام: <o:p></o:p> روى مسلم في صحيحه قول النبي صلى الله عليه وسلم: { إن فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn20" name="_ftnref20"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[20]</a>). <o:p></o:p> وقال صلى الله عليه وسلم لفاطمة: { أما ترضي أن تكوني سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn21" name="_ftnref21"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[21]</a>).<o:p></o:p> وروى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { فاطمة سيدة نساء أهل الجنة }. <o:p></o:p> وقال: { فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني }. <o:p></o:p> ثالثاً: <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: AL-Mateen; mso-hansi-font-family: AL-Mateen; mso-fareast-language: EN-US">الحسن والحسين ابني علي رضي الله عنهم:<o:p></o:p> فقد ذكر أصحاب كتب السنة فضائل كثيرة للحسن والحسين، فأفردوا أبواباً في فضائلهما في كتبهم، فالإمام البخاري يذكر مثلاً: باب مناقب الحسن والحسين، ثم يأتي بحديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: { أنه كان يأخذ الحسن والحسين ويقول: اللهم إني أحبهما فأحبهما أو كما قال }. رواه الترمذي.<o:p></o:p> وكذلك الإمام مسلم يعقد باباً في بيان فضائل الحسن والحسين رضي الله عنهما فيقول رحمه الله: باب فضائل الحسن والحسين، ثم يذكر عدة أحاديث في ذلك، فقال: حدثنا إياس عن أبيه قال: { لقد قدت بنبي الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتى أدخلتهم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه } رواه مسلم.<o:p></o:p> وروى الإمام الترمذي رحمه الله حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة }. <o:p></o:p> وفي هذا الحديث وغيره فضيلة ظاهرة للحسنين حيث شهد النبي صلى الله عليه وسلم لهما بالجنة، وأنهما سيدا شباب أهل الجنة، والحديث الآخر يتضمن حث الأمة على حبهما، لأن حبهما حب له صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p> رابعاً: <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: AL-Mateen; mso-hansi-font-family: AL-Mateen; mso-fareast-language: EN-US">العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم:<o:p></o:p> يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حق العباس رضي الله عنه: { عم الرجل صنو أبيه }، أي: مكانة أبيه. رواه الترمذي.<o:p></o:p> خامساً: عبد الله بن العباس رضي الله عنهما: <o:p></o:p> ومن فضائله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له فقال: { اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين }. رواه أحمد بإسناد صحيح.<o:p></o:p> سادساً: <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: AL-Mateen; mso-hansi-font-family: AL-Mateen; mso-fareast-language: EN-US">علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بـ(زين العابدين):<o:p></o:p> قال عنه الزهري رحمه الله: (لم أر قرشياً أفضل من علي بن الحسين)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn22" name="_ftnref22"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[22]</a>).<o:p></o:p> وقال عنه سعيد بن المسيب: (ما رأيت أورع منه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn23" name="_ftnref23"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[23]</a>).<o:p></o:p> ويقول ابن سعد صاحب الطبقات الكبرى: قالوا: وكان علي بن الحسين ثقة مأموناً، كثير الحديث، عالياً، رفيعاً، ورعاً(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn24" name="_ftnref24"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[24]</a>).<o:p></o:p> سابعاً:<span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: AL-Mateen; mso-hansi-font-family: AL-Mateen; mso-fareast-language: EN-US"> محمد بن علي بن الحسين الباقر:<o:p></o:p> قال عنه أبو نعيم الفضل بن دكين: (وكان ثقة، كثير العلم، والحديث)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn25" name="_ftnref25"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[25]</a>).<o:p></o:p> قال الصفدي: (هو أحد من جمع العلم والفقه والديانة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn26" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn26" name="_ftnref26"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[26]</a>). <o:p></o:p> ثامناً: <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: AL-Mateen; mso-hansi-font-family: AL-Mateen; mso-fareast-language: EN-US">جعفر بن محمد الصادق رحمه الله:<o:p></o:p> قال عنه أبو حنيفة رحمه الله: (ما رأيت أفقه من جعفر بن محمد). <o:p></o:p> وقال أبو حاتم: (ثقة، لا يسأل عن مثله)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn27" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn27" name="_ftnref27"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[27]</a>).<o:p></o:p> وقال ابن حبان عنه: (كان من سادات أهل البيت فقهاً، وعلماً، وفضلاً).<o:p></o:p> تاسعاً: <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: AL-Mateen; mso-hansi-font-family: AL-Mateen; mso-fareast-language: EN-US">موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله:<o:p></o:p> قال فيه أبو حاتم الرازي رحمه الله: (ثقة، صدوق، وإمام من أئمة المسلمين)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn28" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn28" name="_ftnref28"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[28]</a>).<o:p></o:p> وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (وموسى بن جعفر مشهود له بالعبادة والنسك)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn29" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn29" name="_ftnref29"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[29]</a>).<o:p></o:p> وقال الذهبي رحمه الله: (كان موسى من أجواد الحكماء، ومن العباد الأتقياء)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn30" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn30" name="_ftnref30"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[30]</a>).<o:p></o:p> عاشراً:<span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: AL-Mateen; mso-hansi-font-family: AL-Mateen; mso-fareast-language: EN-US"> علي بن موسى الرضا رحمه الله تعالى:<o:p></o:p> قال عنه الذهبي: (كان من العلم، والدين، والسؤدد بمكان)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn31" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn31" name="_ftnref31"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[31]</a>).<o:p></o:p> الحادي عشر: <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff6600; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: AL-Mateen; mso-hansi-font-family: AL-Mateen; mso-fareast-language: EN-US">محمد بن علي الجواد رحمه الله تعالى:<o:p></o:p> يقول البغدادي رحمه الله: (كان يعد من أعيان بني هاشم، وهو معروف بالسخاء، والسؤدد)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn32" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn32" name="_ftnref32"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[32]</a>).<o:p></o:p> وغيرهم من أهل البيت الذين ذكر فضائلهم أئمة أهل السنة وعلماؤها، وفصلت القول في ذكر أسمائهم، لأبين مدى اهتمام أهل السنة بآل بيت النبوة، والرد على الرافضة الذين يزعمون على أن أهل السنة لا يحبون آل البيت، ولا يحترمونهم، بل الحقيقة أن أهل السنة هم الذين أحبوهم، وأكرموهم، على مر التاريخ، كما رأينا ذالك في أقوالهم، حول آل البيت رضي الله عنهم أجمعين.<o:p></o:p> ثانياً: بيان موقف الرافضة من آل البيت باختصار:<o:p></o:p> وأما الرافضة فيزعمون موالاة آل البيت، وحبهم، وأنهم متبعون مذهبهم، دون غيرهم من المسلمين، ولكن الحقيقة أنهم مخالفون لهم في جميع أقوالهم، وأفعالهم. وهم يحصرون جميع أهل البيت في أربعة أشخاص، هم: علي، وفاطمة، والحسن، والحسين فقط، دون غيرهم من آل بيت النبوة. فأخرجوا بقية أولاد علي رضي الله عنهم كمحمد بن الحنفية، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، والعباس، وغيرهم من أولاد علي من أهل البيت، وبناته، كما أخرجوا بنات رسول الله صلى لله عليه وسلم غير فاطمة، كزينب، ورقية، وأم كلثوم، منهم، وزعموا أنهن لسن من بناته صلى الله عليه وسلم، كما أخرجوا أزواجه -صلى الله عليه وسلم- أمهات المؤمنين.<o:p></o:p> حتى لا يعدون أولاد الحسن بن علي، وأولاد الحسين الذين لا يرتضون منهجهم، ومسلكهم، حتى أفتوا على بعضهم بالكذب، والفسوق، والكفر والارتداد، وشتموا وكفروا أبناء أعمام النبي صلى الله عليه وسلم وعماته، وحتى أولاد أبي طالب غير علي، كعقيل، وجعفر رضي الله عنهما(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn33" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn33" name="_ftnref33"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[33]</a>).<o:p></o:p> وفي ذلك يقول الشيخ إحسان إلهي ظهير رحمه الله: (والتعبير الصحيح والصريح أن الشيعة لا يرون أهل البيت، إلا نصف شخصية فاطمة، ونصف شخصية علي، ونصف شخصية الحسن، وبقية أئمة التسعة عندهم من الحسين إلى الحسن العسكري والمولود الموهوم المزعوم، الذي لم يولد قطعاً ولن يولد أبداً)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn34" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn34" name="_ftnref34"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[34]</a>).<o:p></o:p> وكذلك بالغوا في مدح آل البيت، وأسسوا فيهم الأكاذيب والخرافات، وبنوا عليها مذهبهم الباطل، ودينهم الجديد المنفصل عما جاء به نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم، ورووا في ذلك روايات كاذبة، وأحاديث موضوعة.<o:p></o:p> وروى الكليني صاحب الكافي عن إمامهم الخامس أبي جعفر أنه قال: [[ حبنا إيمان، وبغضنا كفر ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn35" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn35" name="_ftnref35"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[35]</a>).<o:p></o:p> كما ذكر الكليني بأن الإمامة فوق النبوة والرسالة والخلة، ويقول بأن جعفر الصادق قال: [[ إن الله تبارك وتعالى اتخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتخذه نبياً، وإن الله اتخذه نبياً قبل أن يتخذه رسولاً، وإن الله اتخذه رسولاً قبل أن يتخذه خليلاً، وإن الله اتخذه خليلاً قبل أن يتخذه إماماً ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn36" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn36" name="_ftnref36"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[36]</a>).<o:p></o:p> وكذلك بوب الحر العاملي باباً مستقلاً بعنوان: الأئمة الاثني عشر أفضل من سائر المخلوقات من الأنبياء والأوصياء السابقين والملائكة وغيرهم، وأن الأنبياء أفضل من الملائكة. وأورد تحته روايات عديدة، ومنها ما رواه عن جعفر أنه قال: [[ إن الله خلق أولي العزم من الرسل، وفضلهم بالعلم، وأورثنا علمهم وفضلنا عليهم في علمهم، وعلم رسول الله <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-language: EN-US">صلى الله عليه وسلم ما لم يعلمهم، وعلمنا علم الرسول وعلمهم ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn37" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn37" name="_ftnref37"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[37]</a>).<o:p></o:p> وهكذا نرى موقف الرافضة من أهل البيت من الادعاء والكذب، والغلو، والتفريق بين أهل النبوة في الحب والولاء، تبعاً لأهوائهم ومذهبهم.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني: الحقوق التي أقرها الإسلام لآل البيت و بيان بعض الحقوق الواجبة عليهم<o:p></o:p> أولاً: الحقوق الواجبة على المسلمين لآل البيت رضي الله عنهم: <o:p></o:p> ومن هذه الحقوق ما يلي:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #ff9900; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-hansi-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-fareast-language: EN-US">1- حق المحبة والموالاة: محبة كل مؤمن ومؤمنة واجب شرعي، فضلاً عن محبة وموالاة أهل البيت، فهذه محبة وموالاة خاصة لا يشاركهم فيهم غيرهم لقرابتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فهناك نوعان من المحبة والموالاة: <o:p></o:p> الأولى: وهي محبة الأخوة الإيمانية، التي تربط بين المسلمين عامة، فإن المسلم أخو المسلم، فتشمل جميع المسلمين بما فيهم آل الرسول صلى الله عليه وسلم، وغيرهم.<o:p></o:p> يقول السيد محب الدين الخطيب رحمه الله: (إن المسلمين يوالون كل مؤمن صحيح الإيمان، ويدخل في ذلك صالحوا آل البيت، بغير حصر في عدد معين...)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn38" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn38" name="_ftnref38"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[38]</a>).<o:p></o:p> الثانية: محبة خاصة لآل البيت لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: (( قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ))[الشورى:23].<o:p></o:p> 2- حق الصلاة عليهم: والصلاة على آل البيت حق من حقوقهم، لما روي عن مسلم في صحيحه عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: { أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشر بن سعد: أمرنا الله تعالى أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد، والسلام كما قد علمتم }. رواه مسلم في كتاب الصلاة.<o:p></o:p> ويقول ابن القيم رحمه الله: (إنها -أي: الصلاة- حقل لهم دون سائر الأمة، بغير خلاف بين الأئمة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn39" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn39" name="_ftnref39"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[39]</a>). <o:p></o:p> 3- حق الخمس: وكذالك لهم الحق في الخمس قال تعالى: (( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ))[الأنفال:41].<o:p></o:p> وفي الخمس سهم خاص لهم، وثابت بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلملهم، لمن ثبت إسلامه ونسبه، وحسن العمل.<o:p></o:p> 4- حق الفيء: ومن حقوقهم أخذ الفيء قال الله تعالى: (( مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ))[الحشر:7].<o:p></o:p> ثانياً:<span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #333399; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US"> الحقوق التي عليهم: <o:p></o:p> وهي كالآتي:<o:p></o:p> 1- لا تحل لهم الصدقة، لقوله صلى الله عليه وسلم للحسن رضي الله عنه: { أما علمت أنا آل البيت؛ لا تحل لنا الصدقة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn40" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn40" name="_ftnref40"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[40]</a>). <o:p></o:p> 2- لا يجوز لهم سب الصحابة لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قال: { دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق -يعني حاطب بن أبي بلتعة- فقال له: إنه شهد بدراً، وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn41" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn41" name="_ftnref41"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[41]</a>). <o:p></o:p> 3- ليس لهم حق الوراثة: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: { نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة}. <o:p></o:p> ويبين الشيخ ابن تيمية رحمه الله هذه الحقوق عموماً قائلا: (آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم من الحقوق ما يجب رعايتها، فإن الله جعل لهم في الخمس، والفيء، وأمر بالصلاة عليهم، مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لنا: { قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد... } إلى آخر الحديث(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn42" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn42" name="_ftnref42"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[42]</a>). <o:p></o:p> كما يقول ابن القيم رحمه الله في بيانها أيضاً: (وقد ثبت أن تحريم الصدقة، واستحقاق الخمس، وعدم توريثهم، مختص ببعض أقاربه، فكذلك الصلاة على آله). <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثالث: عقيدة أهل السنة في آل البيت و بيان عقيدة الشيعة فيهم باختصار<o:p></o:p> أولاً:<span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #333399; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US"> عقيدة أهل السنة والجماعة في آل البيت رضي الله عنهم:<o:p></o:p> وقد اهتم علماء السلف رحمهم الله بعقيدة أهل السنة في أهل بيت النبوة اهتماماً كبيراً، وجعلوها من أهم المسائل في كتب العقيدة وغيرها، وأفردها بعضهم بالتأليف في كتب ورسائل مستقلة، وبينوا فيها أن أهل السنة يحبون آل البيت ويجلونهم، كما أمرهم الله ورسوله دون تفريط أوإفراط، وغلو.<o:p></o:p> وبين ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية قائلاً: ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويتولونهم، ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث قال يوم غدير خم: { أذكركم الله في أهل بيتي... } روه مسلم. <o:p></o:p> وقال أيضاً للعباس عمه وقد اشتكى إليه بعض قريش يجفو بني هاشم: { والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي }. <o:p></o:p> وقال: { إن الله اصطفى بني إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم } رواه مسلم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn43" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn43" name="_ftnref43"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[43]</a>). <o:p></o:p> ويعتقد أهل السنة بأن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته، ويستدلون بقوله تعالى: (( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ .. ))[الأحزاب:32] إلى قوله تعالى: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ))[الأحزاب:33] ويقول الإمام البيهقي رحمه الله في بيان معنى هذه الآية: وإنما ورد بلفظ الذكور لإدخال غيرهن معهن في ذلك، ثم أضاف البيوت إليهن بقوله: (( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ .. ))[الأحزاب:34].<o:p></o:p> وجعلهن أمهات المؤمنين فقال تعالى: (( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ))[الأحزاب:6]. وحرم نكاحهن بعد وفاة نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال: (( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا ))[الأحزاب:53](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn44" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn44" name="_ftnref44"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[44]</a>).<o:p></o:p> يقول ابن قدامة المقدسي في لمعة الاعتقاد: ومن السنة الترضي عن أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم، أمهات المؤمنين الطاهرات المبرآت من كل سوء، أفضلهن خديجة بنت خويلد، وعائشة بنت الصديق، التي برأها الله في كتابه، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، في الدنيا والآخرة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn45" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn45" name="_ftnref45"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[45]</a>).<o:p></o:p> ويذكر ابن تيمية عقيدة أهل السنة في أزواج الرسول عليه الصلاة والسلام بقوله: (ويتولون أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمهات المؤمنين، ويؤمنون بأنهن أزواجه في الآخرة، خصوصاً خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، أم أكثر أولاده، أول من آمن به، وعاضده على أمره، وكان لها منه المنزلة العالية، والصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما...)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn46" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn46" name="_ftnref46"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[46]</a>). <o:p></o:p> ويقول جمال الدين أحمد الغزنوي رحمه الله في عقيدتهم في عامة أهل البيت والصحابة: (ونحن نحب أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأزواجه، وذرياته، وقرابته، والصحابة أجمعين، ونذكرهم بالخير، ونثني عليهم، وندعو لهم بالخير، ونترحم عليهم، ولا نفرط في حب أحد منهم، ولا نتبرأ من أحد منهم، ونحب من يحبهم، ونبغض من يبغضهم، ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل، وحبهم دين وإيمان، وبغضهم كفر وطغيان)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn47" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn47" name="_ftnref47"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[47]</a>).<o:p></o:p> كما يشرح الإمام عبد القاهر البغدادي -رحمه الله- نظرة أهل السنة إلى آحاد آل البيت وأزواجه رضي الله عنهم أجمعين قائلاً: (وقالوا -أي: أهل السنة-: بموالاة جميع أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأكفروا من كفرهن، أو كفر بعضهن، وقالوا بموالاة الحسن والحسين، والمشهورين من أسباط رسول الله صلى الله عليه وسلم، كالحسن بن الحسن وعبد الله بن الحسن وعلي بن الحسين زين العابدين، ومحمد بن علي بن الحسين المعروف بالباقر، وجعفر بن محمد المعروف بالصادق، وموسى بن جعفر، وعلي بن موسى الرضا، وكذلك قولهم في سائر أولاد علي من صلبه كالعباس، وعمر, ومحمد بن الحنفية، وسائر من درج على سنن آبائه الطاهرين)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn48" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn48" name="_ftnref48"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[48]</a>).<o:p></o:p> ويبين الإسفرائيني رحمه الله منهج أهل السنة في عموم أهل البيت والصحابة أيضاً بقوله: (وقد عصمهم الله أن يقولوا في أسلاف هذه الأمة منكراً، أو يطعنوا فيهم طعناً، فلا يقولون في المهاجرين والأنصار، وأعلام الدين، ولا في أهل بدر وأحد وأهل بيعة الرضوان، إلا أحسن المقال، ولا في جميع من شهد النبي صلى الله عليه وسلم لهم بالجنة، ولا في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وأولاده، وأحفاده، مثل الحسن والحسين، والمشاهير من ذرياتهم مثل عبد الله بن الحسن، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر، وعلي بن موسى الرضا، ومن جرى منهم على السداد من غير تبديل ولا تغيير)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn49" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn49" name="_ftnref49"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[49]</a>). <o:p></o:p> ويعتقد أهل السنة والجماعة أن أهل البيت ليسوا معصومين، ولا مشرعين، إنما العصمة للأنبياء فقط، يقول الدكتور ناصر بن عبد الله: (يعتقد أهل السنة أن لا معصوم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسائر أنبياء الله ورسله السابقين، ولا عصمة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم لأحد، ولا مشرع بعده)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn50" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn50" name="_ftnref50"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[50]</a>). <o:p></o:p> كما يعتقدون بأنه لا يعلم الغيب إلا الله لقوله تعالى: (( قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ))[النمل:65]. <o:p></o:p> وقال أيضاً: (( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ))[الأنعام:59] وكذلك يرون بأن المعجزات لا يأتي بها أحد إلا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn51" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn51" name="_ftnref51"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[51]</a>). <o:p></o:p> اعتقاد أهل السنة في أئمة أهل البيت<a title="" style="mso-footnote-id: ftn52" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn52" name="_ftnref52"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: Symbol; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol">*</a>:<o:p></o:p> يعتقد أهل السنة والجماعة أن أئمة أهل البيت رحمهم الله من أعظم الناس صدقاً، وتحقيقاً للإيمان، وكان دينهم التقوى لا التقية التي هي الكذب بعينه، وأن أئمة السلف كمالك بن أنس وسفيان بن عيينة رحمهم الله وغيرهم، هم الذين أخذوا العلم الصحيح عن أئمة آل البيت كجعفر الصادق رحمه الله، ولم يقبلوا إلا ما صح عنهم، وأن أهل السنة يجلون الأئمة من آل البيت، ولكنهم لا يعتقدون بعصمتهم، فجعفر الصادق رحمه الله وغيره ليسوا معصومين، وإنما العصمة للأنبياء وذلك ضرورة تبليغ الرسالة.<o:p></o:p> ويعتقد أهل السنة بأن أئمة آل البيت كانوا من علماء أهل السنة والجماعة، كما بين ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية: (فإن جعفر بن محمد من أئمة الدين باتفاق أهل السنة). <o:p></o:p> وقال أيضاً: (وجعفر الصادق رضي الله عنه من خيار أهل العلم والدين، أخذ العلم عن جده أبي أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وعن محمد بن المنكدر، ونافع مولى ابن عمر، والزهري، وعطاء بن أبي رباح، وغيرهم، وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، ومالك بن أنس، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وابن جريج، وشعبة، ويحيى بن سعيد القطان، وحاتم بن إسماعيل، وحفص بن غياث، ومحمد بن إسحاق بن يسار)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn53" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn53" name="_ftnref53"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[52]</a>).<o:p></o:p> ويقول شيخ الإسلام أيضاً في كيفية تلقي أئمة آل البيت للعلم: (وأيضاً جعفر الصادق أخذ العلم عن أبيه وعن غيره، وكذلك أبوه أخذ عن علي بن الحسين وغيره، وكذلك علي بن الحسين أخذ العلم عن غير الحسين، فإن الحسين قتل سنة إحدى وستين وعلي صغير، فلما رجع إلى المدينة أخذ من علماء أهل المدينة، فإن علي بن الحسين أخذ عن أمهات المؤمنين عائشة، وأم سلمة، وصفية، وأخذ عن ابن عباس، والمسور بن مخرمة، وأبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، ومروان بن الحكم، وسعيد بن المسيب)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn54" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn54" name="_ftnref54"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[53]</a>).<o:p></o:p> وهذا دليل على أن الأئمة أخذوا العلم عمن سبقهم بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، شأنهم في ذلك كشأن غيرهم من أئمة الإسلام، وهكذا يؤخذ العلم، بعد صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم، ليس بالتوارث من أب عن جد.<o:p></o:p> ولذلك يعتقد أهل السنة بأن مذهب أئمة آل البيت هو ما كان عليه السلف الصالح، وأن مذهبهم موافق لما كان عليه أئمة السلف من الصحابة رضوان الله عليهم، والتابعين، وتابع التابعين، رحمة الله عليهم وعلى جميع آل بيت النبوة. <o:p></o:p> وهذه هي عقيدة أهل السنة والجماعة في آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p> ثانياً: عقيدة الرافضة في آل البيت باختصار: <o:p></o:p> وأما عقيدة الرافضة في آل البيت فهم يعتقدون بأن آل البيت محصورين في أربعة أشخاص، هم: علي، وفاطمة، والحسن، والحسين، وتسعة أئمة من ذرية الحسين، ويخرجون من سواهم من آل البيت، ويغالون في هؤلاء الأئمة، ويرون بأنهم معصومين، ويكذبون عليهم، ثم يتخذون هذه الأكاذيب مذهباً وديناً، وأن أقوال الأئمة يساوي كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم. <o:p></o:p> ويقول أحد علمائهم: (إن حديث كل واحد من الأئمة الطاهرين قول الله عز وجل ولا اختلاف في أقوالهم كما لا اختلاف في قوله تعالى)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn55" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn55" name="_ftnref55"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[54]</a>).<o:p></o:p> ويعتقدون بأن الإمامة هي استمرار للنبوة، لأن الأئمة معصومين، وكل ما يصدر منهم من فعل، أو قول، أو تقرير، فهو سنة يجب اتباعه، ولذلك نصوا على أن السنة في مذهبهم هي سنة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين لا سنة رسول الله المعصوم وحده(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn56" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn56" name="_ftnref56"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[55]</a>).<o:p></o:p> ومن ضروريات مذهبهم وأركان دينهم أن إيداع الشريعة عند الأئمة المعصومين بعد وفاة الرسولصلى الله عليه وسلم، وبوَّب في هذا المعنى الكليني في كتابه الكافي بقوله: (باب أن الأئمة عندهم جميع الكتب التي نزلت من عند الله عز وجل وأنهم يعرفونها على اختلاف ألسنتها)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn57" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn57" name="_ftnref57"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[56]</a>).<o:p></o:p> ويروي عن أبي عبد الله أنه قال: [[ نحن ولاة الله وخزنة علم الله وعيبة وحي الله ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn58" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn58" name="_ftnref58"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[57]</a>).<o:p></o:p> كما يعتقدون بأن الإمامة ركن من أركان الدين، وأنها محل الاهتمام والعناية من الشارع، وأفضل أركان الإسلام عندهم، ويكفرون من أنكر هذه الإمامة، يقول الكليني أن أبي عبد الله قال: [[ من ادعى الإمامة وليس من أهلها فهو كافر ]].<o:p></o:p> وغير ذلك من العقائد الفاسدة التي تملأ كتب الرافضة، ونكتفي بهذا القدر خوف الإطالة.<o:p></o:p> الفصل الثاني: <o:p></o:p> وفيه أربع مباحث:<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول: تعريف الحسين بن علي رضي الله عنهما من كتب السنة.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني: ذكر المرويات التي جاءت عن طريقه أو رويت عنه.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثالث: ذكر سيرته وفضائله.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الرابع: مقارنة بين موقف أهل السنة وموقف الرافضة من الحسين بن علي رضي الله عنهما. <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الأول: تعريف الحسين بن علي رضي الله عنهما من كتب السنة:<o:p></o:p> وقد ذكرت كتب السنة مناقب أهل البيت رضي الله عنهم، ومنهم الحسن والحسين رضي الله عنهما، وجمعوهما في كثير من المناقب، فقد عقد الإمام البخاري رحمه الله باباً خاصاً في مناقبهما، قال: باب مناقب الحسن والحسين، وروى عدة أحاديث في هذا الموضوع؛ ومنها حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، [[ أنه أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين عليه السلام، فجعل في طست، فجعل ينكت وقال في حسنه شيئاً فقال: أليس كان أشبههم برسول الله <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-language: EN-US">صلى الله عليه وسلم وكان مخضوباً بالوسمة ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn59" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn59" name="_ftnref59"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[58]</a>).<o:p></o:p> ويقول الحافظ ابن حجر رحمه الله عن تاريخ ميلاد الحسين: وكان مولد الحسين في شعبان سنة أربع في قول الأكثر، وقتل يوم عاشوراء سنة احدى وستين بكربلاء من أرض العراق(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn60" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn60" name="_ftnref60"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[59]</a>).<o:p></o:p> ثم يذكر ما رواه الطبراني في الأوسط من طريق أبي أيوب قال: { دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين يلعبان بين يديه فقلت: أتحبهما يا رسول الله؟ قال: وكيف لا، وهما ريحانتاي من الدنيا أشمهما }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn61" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn61" name="_ftnref61"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[60]</a>).<o:p></o:p> والإمام مسلم رحمه الله يعقد باباً في بيان فضائل الحسن والحسين رضي الله عنهما فيقول: باب فضائل الحسن والحسين، ثم يذكر عدة أحاديث منها ما رواه إياس عن أبيه أنه قال: { لقد قدت بنبي الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتى أدخلتهم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn62" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn62" name="_ftnref62"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[61]</a>).<o:p></o:p> وكذلك الإمام الترمذي رحمه الله يذكر عدة أحاديث في هذا الموضوع ومنها حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه أنه قال: { طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو، فلما فرغت من حاجتي قلت: ما هذا الذي أنت مشتمل عليه؟ قال: فكشفه فإذا حسن والحسين على وركيه. فقال: هذان ابناي وابنا ابنتي، اللهم إني أحبهما فأحبهما، وأحب من يحبهما }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn63" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn63" name="_ftnref63"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[62]</a>). <o:p></o:p> وحديث يعلى بن مرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، حسين سبط من الأسباط } وقال الترمذي: حديث حسن. <o:p></o:p> وقال الشارح: قال القاضي: السبط ولد الولد أي هو من أولاد أولادي(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn64" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn64" name="_ftnref64"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[63]</a>).<o:p></o:p> وذكر الإمام ابن ماجه رحمه الله في مقدمة سننه أربعة أحايث في فضل الحسن والحسين، ومنها ما رواه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من أحب الحسن والحسين فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn65" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn65" name="_ftnref65"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[64]</a>).<o:p></o:p> يقول السندي رحمه الله في شرح هذا الحديث أن فيه بيان ما بينهما وبينه صلى الله عليه وسلم من الاتحاد بسبب الجزئية والكلية، فصار حبهما حبه وبغضهما بغضه، وهذا يدل على أن محبتهما فرض لا يتم الإيمان بدونها، وضرورة أن محبته كذلك.<o:p></o:p> وروى الإمام أحمد رحمه الله عن أنس بن مالك أنه قال: { سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي بيتك أحب إليك؟ قال: (الحسن والحسين) قال: وكان يقول: ادع لي ابني فيشمهما ويضمها إليه }. <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثاني: ذكر المرويات التي جاءت عن طريق الحسين أو رويت عنه:<o:p></o:p> وقد أدرك الحسين رضي الله عنه من حياة النبي صلى الله عليه وسلم خمس سنين أو نحوها، وروى عنه أحاديث، وقيل: أنه قد حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو مائة وتسع وعشرين حديثاً، وأخرج له أصحاب السنن أحاديث يسيرة(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn66" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn66" name="_ftnref66"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[65]</a>). <o:p></o:p> وقد روى عن أبيه، وأمه، وخاله هند بن أبي هالة، وعن عمر، وروى عنه أخوه الحسن وبنوه علي زين العابدين، وفاطمة، وسكينة، وحفيده الباقر، والشعبي، وعكرمة، وسنان الدؤلي، وكرز التيمي، وآخرون(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn67" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn67" name="_ftnref67"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[66]</a>).<o:p></o:p> ومن مرويات الحسين ما يأتي:<o:p></o:p> ما رواه عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: { كانت لي شارف من نصيبي من المغنم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطاني شارفاً من الخمس، فلما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلاً صواعاً من بني قينقاع أن يرتحل معي... } الحديث(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn68" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn68" name="_ftnref68"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[67]</a>).<o:p></o:p> وروى عن أبيه أنه أخبره أن رسول الله طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقال: { ألا تصليان؟ فقلت: يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا، فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلي شيئا، ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه ويقول: (( وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ))[الكهف:54] }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn69" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn69" name="_ftnref69"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[68]</a>).<o:p></o:p> وروى عن أبيه أيضاً أنه قال: { أصبت شارفاً أخرى فأنختها يوما عند باب رجل من الأنصار... } الحديث(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn70" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn70" name="_ftnref70"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[69]</a>).<o:p></o:p> ومن مروياته رضي الله عنه عن أبيه علي بن أبي طالب، أن علياً قال: { كانت لي شارفي من نصيبي من المغنم يوم بدر... } الحديث رواه البخاري.<o:p></o:p> ومنها: ما رواه عن أبيه أنه قال: { كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم متعني بسمعي وبصري حتى تجعلهما الوارث مني... } الحديث في المستدرك على الصحيحين رقم: (1888).<o:p></o:p> ومنها: ما رواه عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { البخيل من ذكرت عنده ولم يصل علي }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn71" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn71" name="_ftnref71"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[70]</a>). <o:p></o:p> ومنها: أن أباه أخبره: { إنما ورث أبا طالب عقيل وطالب، ولم يرثه علي، فقال: فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn72" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn72" name="_ftnref72"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[71]</a>).<o:p></o:p> ومنها: ما رواه عن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال رضي الله عنه: { صعدت معه غرفة الصدقة، فأخذت تمرة فلكتها في فيَّ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألقها فإنها لا تحل لنا الصدقة }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn73" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn73" name="_ftnref73"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[72]</a>).<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #993300; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-hansi-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-fareast-language: EN-US">وأما المرويات التي روت عنه فهي كما يلي: <o:p></o:p> ما روت عنه بنته فاطمة رضي الله عنها أنها سمعت أباها الحسين بن علي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { ما من مسلم ولا مسلمة تصيبه مصيبة، وإن قدم عهدها فيحدث لها استرجاعاً إلا أحدث الله له عند ذلك، وأعطاه ثواب ما وعده بها يوم أصيب بها }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn74" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn74" name="_ftnref74"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[73]</a>). <o:p></o:p> ومنها: ما رواه عنه سنان بن أبي سنان أنه سمع حسين بن علي رضي الله عنه يحدث { أن النبي صلى الله عليه وسلم خبأ لابن صياد دفاناً فسأله عما خبأ له فقال: دخ، فقال: اخسأ فلن تعدو قدرك. فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم: ماذا قال؟ فقال بعضهم: دخ، وقال بعضهم: بل قال: زخ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد اختلفتم وأنا بين أظهركم، فأنتم بعدي أشد اختلافاً }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn75" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn75" name="_ftnref75"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[74]</a>).<o:p></o:p> وروى عنه أيضاً طلحة بن عبيد الله أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { أمان أمتي من الغرق إذا ركبوا البحر أن يقرؤوا: ((بِاِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ))[هود:41] }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn76" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn76" name="_ftnref76"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[75]</a>). <o:p></o:p> وروى عنه ابنه علي بن الحسين رضي الله عنهما أنه قال: { أحبونا بحب الإسلام، فإن رسول الله قال: لا ترفعوني فوق حقي، فإن الله تعالى اتخذني عبداً قبل أن يتخذني رسولاً }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn77" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn77" name="_ftnref77"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[76]</a>).<o:p></o:p> ومنها: ما روته فاطمة بنت الحسين عن أبيها أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها، ويكره سفاسفها }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn78" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn78" name="_ftnref78"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[77]</a>). <o:p></o:p> وروى بشر بن غالب عن حسين بن علي رضي الله عنهما أنه قال: { رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب وهو قائم }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn79" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn79" name="_ftnref79"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[78]</a>).<o:p></o:p> وروى علي بن الحسين عن أبيه قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: { طلب العلم فريضة على كل مسلم }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn80" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn80" name="_ftnref80"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[79]</a>).<o:p></o:p> وروى عباية بن رفاعة عن الحسين بن علي قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: { إني جبان، وإني ضعيف، فقال: هلم إلى جهاد لا شوكة فيه، الحج }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn81" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn81" name="_ftnref81"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[80]</a>). <o:p></o:p> ومنها: ما رواه أحمد في مسنده عن حسين بن علي رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn82" name="_ftnref82"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[81]</a>).<o:p></o:p> وحديث آخر رواه أحمد في مسنده أيضاً، عن علي بن الحسين عن أبيه الحسين أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn83" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn83" name="_ftnref83"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[82]</a>).<o:p></o:p> ومن المرويات التي رويت عنه أيضاً ما روته فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { للسائل حق وإن جاء على فرس }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn84" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn84" name="_ftnref84"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[83]</a>).<o:p></o:p> وغيرها من المرويات، ونكتفي بهذا القدر خوف الإطالة. <o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث الثالث: ذكر سيرته، وفضائله رضي الله تعالى عنه:<o:p></o:p> أولاً: سيرته:<o:p></o:p> هو: الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي.<o:p></o:p> كنيته: أبو عبد الله<o:p></o:p> وأمه: فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم. <o:p></o:p> مولده: ولد رضي الله عنه في يوم الخامس من شهر شعبان سنة أربع من الهجرة، ويذكر كتب التاريخ والتراجم أنه ما كان بينه وبين أخيه الحسن إلا طهر واحد، ومدة الحمل، وأنه ولد بعد الحسن بسنة وعشرة أشهر(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn85" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn85" name="_ftnref85"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[84]</a>).<o:p></o:p> ويذكر ابن كثير رحمه الله أنه روي { أن النبي صلى الله عليه وسلم حنكه وتفل في فيه ودعا له، وسماه حسيناً، وقد كان سماه أبوه قبل ذلك حرباً، وقيل جعفراً، وسماه يوم سابعه ، وعق عنه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn86" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn86" name="_ftnref86"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[85]</a>). <o:p></o:p> وقيل: { أنه لما ولد أذن النبي صلى الله عليه وسلم في أذنه، وسماه حسيناً بعد أن سماه أبوه حرباً }، وروي عن عمران بن سليمان قال: [[ الحسن والحسين من أسماء أهل الجنة لم يكونا في الجاهلية ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn87" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn87" name="_ftnref87"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[86]</a>).<o:p></o:p> حياته: <o:p></o:p> يقول ابن كثير في ذلك: والحسين عاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه إلى أن توفي وهو عنه راض ولكنه كان صغيراً، ثم كان الصديق يكرمه ويعظمه، وكذلك عمر، وعثمان، وصحب أباه وروى عنه، وكان معه في مغازيه كلها في الجمل وصفين، وكان معظماً موقراً، ولم يزل في طاعة أبيه حتى قتل، فلما آلت الخلافة إلى أخيه وأراد أن يصالح شق ذلك عليه، ولم يسدد رأي أخيه في ذلك، بل حثه على قتال أهل الشام، فقال له أخوه: [[ والله لقد هممت أن أسجنك في بيت وأطبق عليك بابه حتى أفرغ من هذا الشأن ثم أخرجك، فلما رأى الحسين ذلك سكت وسلم ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn88" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn88" name="_ftnref88"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[87]</a>). علاقته مع معاوية: <o:p></o:p> وقد كان له علاقة طيبة مع معاوية، وكان هو وأخوه الحسن يزوران معاوية، فيكرمهما ويرحبهما في دار خلافته. <o:p></o:p> يقول ابن كثير رحمه الله: ولما استقرت الخلافة لمعاوية كان الحسين يتردد إليه مع أخيه الحسن، فيكرمهما معاوية إكراماً زائداً، ويقول لهما: مرحباً وأهلاً، ويعطيهما عطاء جزيلاً، ولما توفي الحسن كان الحسين يفد إلى معاوية في كل عام، فيعطيه ويكرمه، وقد كان في الجيش الذي غزا القسطنطينية مع ابن معاوية يزيد سنة إحدى وخمسين(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn89" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn89" name="_ftnref89"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[88]</a>).<o:p></o:p> ولذلك أوصى معاوية ابنه يزيد في حسين خيراً فقال: [[ انظر حسين بن فاطمة فإنه أحب الناس إلى الناس، فصل رحمه وارفق به فإن بك منه شيء، فإني أرجو أن يكفيكه الله عمن قتل أباه وخذل أخاه ]] (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn90" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn90" name="_ftnref90"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[89]</a>).<o:p></o:p> صفاته الخَلقية: <o:p></o:p> وروي عن هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه قال: [[ الحسن أشبه برسول الله <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-language: EN-US">صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه به ما بين أسفل من ذلك ]]. <o:p></o:p> وقال ابن كثير أيضاً: وقال سفيان: قلت لعبيد الله بن أبي زياد: [[ رأيت الحسين؟ قال: نعم أسود الرأس واللحية إلا شعرات ههنا في مقدمة لحيته ]]. <o:p></o:p> قال عمر بن عطاء: [[ رأيت الحسين بن علي يصبغ بالوشمة، أما هو فكان ابن ستين سنة وكان رأسه ولحيته شديد السواد ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn91" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn91" name="_ftnref91"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[90]</a>).<o:p></o:p> ويضيف أيضاً: وقال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن الضحاك الحزامي قال: [[ كان وجه الحسن يشبه وجه الرسول <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-language: EN-US">صلى الله عليه وسلم، وكان جسد الحسين يشبه جسد رسول الله <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-language: EN-US">صلى الله عليه وسلم ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn92" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn92" name="_ftnref92"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[91]</a>).<o:p></o:p> امتناعه لمبايعة يزيد: <o:p></o:p> وقد امتنع الحسين من مبايعة يزيد بن معاوية لما أخذت المبايعة له في حياة معاوية، ولما توفي معاوية سنة ستين بويع يزيد على الخلافة، بايعه ابن عمر وابن عباس، وامتنع الحسين وابن الزبير، وخرجا إلى مكة فمكثا فيها، فجعل الناس يفدون إلى الحسين ويعظمونه ويعتبرونه السيد الكبير وابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #333399; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">خروجه إلى العراق:<o:p></o:p> وكان سبب خروجه إلى العراق كثرة ورود الرسائل عليه. <o:p></o:p> يقول ابن كثير رحمه الله تعالى: [[ ولما كثر ورود الكتب عليه من بلاد العراق يدعونه إليهم وذلك حين بلغهم موت معاوية وولاية يزيد ومصير الحسين إلى مكة فراراً من بيعة يزيد،... فعند ذلك بعث ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب إلى العراق ليكشف له حقيقة هذا الأمر ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn93" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn93" name="_ftnref93"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[92]</a>).<o:p></o:p> وقال ابن جرير الطبري رحمه الله: [[ فأتاه أهل الكوفة ورسلهم: إنا قد حبسنا أنفسنا عليك، ولسنا نحضر الجمعة مع الوالي فا قدم علينا،... ]].<o:p></o:p> فأمر حسين مسلم بن عقيل بالذهاب إلى الكوفة قائلاً: [[ سر إلى الكوفة فانظر ما كتبوا به إليَّ، فإن حقاً خرجنا إليهم ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn94" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn94" name="_ftnref94"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[93]</a>). <o:p></o:p> فلما دخل مسلم الكوفة جاء إليه أهل الكوفة فبايعوه على إمرة الحسين وحلفوا له لينصرونه بأنفسهم وأموالهم، فاجتمع على بيعته من أهلها اثنا عشر ألفاً، ثم تكاثروا حتى بلغوا ثمانية عشر ألفاً، فكتب مسلم إلى الحسين ليقدم عليها فقد تمهدت له البيعة الأمور(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn95" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn95" name="_ftnref95"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[94]</a>).<o:p></o:p> فعند ذلك خرج الحسين قاصداً الكوفة، فنصحه ابن عباس بعدم الخروج فقال له: [[ لا تأتي العراق، وإن كنت فاعلاً فأقم حتى ينقضي الموسم وتلقي الناس وتعلم ما يصدرون ثم ترى رأيك، فأبى الحسين إلا أن يمضي إلى العراق ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn96" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn96" name="_ftnref96"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[95]</a>). <o:p></o:p> وفي خلال سير الحسين إلى الكوفة قتل مسلم بن عقيل بأمر من عبيد الله بن زياد وألقى جثته إلى الناس، فأقبل الحسين بكتاب مسلم بن عقيل دون أن يعرف مقتله، حتى قارب القادسية فأخبره الحر بن يزيد التميمي بمقتل مسلم بن عقيل ونصحه بالرجوع ولكنه واصل سيره إلى الكوفة.<o:p></o:p> ولما وصل إلى العراق، وكان يزيد قد استعمل عبيد الله بن زياد على الكوفة، فجهز الجيش لقتال الحسين، واستعمل عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص، وطلبوا من الحسين أن ينزل على حكم عبيد الله بن زياد، فامتنع، وقاتل حتى قتل(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn97" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn97" name="_ftnref97"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[96]</a>).<o:p></o:p> فقتل رضي الله عنه يوم الجمعة لعشر خلت من المحرم أي يوم عاشوراء، قتله سنان بن أنس النخعي، وقيل اسمه سنان بن سنان النخعي، وقيل: قتله شمر بن ذي الجوشن، وقتل مع الحسين بن علي ستة عشر رجلاً من أهل بيته، وقيل: قتل مع الحسين من ولده وأهل بيته ثلاثة وعشرون رجلاً. <o:p></o:p> واختلف في سن الحسين يوم قتله، فقيل: قتل وهو ابن سبع وخمسين، وقيل: هو ابن ثمان وخمسين، وقال قتادة: قتل وهو ابن أربع وخمسين سنة وستة أشهر(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn98" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn98" name="_ftnref98"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[97]</a>). <o:p></o:p> ما قيل في رثاء الحسين بن علي رضي الله عنهما:<o:p></o:p> ومما قيل في رثاء الحسين ما قاله سليمان بن قتة الخزاعي:" الطويل"<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US">مـررت على أبيات آل محمد فلم أرها أمثالها حين حلت<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US">فـلا يبعـد الله البيوت وأهلها وإن أصبحت منهم برغمي تخلت<o:p></o:p> إلى قوله:<o:p></o:p> ألم تر أن الأرض أضحت مريضة لفقد حسين والبلاد اقشعرت(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn99" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn99" name="_ftnref99"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[98]</a>)<o:p></o:p> ثانياً: فضائل الحسين بن علي بن أبي طالب:<o:p></o:p> وقد مر بعض فضائل الحسين رضي الله عنه في المباحث الماضية، ونضيف إليها بعض الفضائل كما يلي:<o:p></o:p> ومن فضائله رضي الله عنه أنه سيد شباب أهل الجنة، كما مر ذلك في الحديث الصحيح، وهو خامس أهل الكساء، وأمه هي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو السبط الشهيد، وريحانة الرسول صلى الله عليه وسلم ومحبوبه.<o:p></o:p> ومما يدل على فضله؛ ما جاء في صحيح البخاري: { أن رجلاً سأل ابن عمر عن دم البعوض إذا قتله الشخص وهو محرم، فأصابه الدم، فقال: ممن أنت؟ فقال: من أهل العراق، قال: انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلى الله عليه وسلم، وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: هما ريحانتاي من الدنيا }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn100" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn100" name="_ftnref100"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[99]</a>). <o:p></o:p> وروى الإمام الترمذي في سننه عن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسيناً، حسين سبط من الأسباط }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn101" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn101" name="_ftnref101"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[100]</a>).<o:p></o:p> وروى الإمام أحمد في مسنده عن عطاء أن رجلاً أخبره أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم، يضم إليه حسناً وحسيناً ويقول: { اللهم إني أحبهما فأحبهما }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn102" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn102" name="_ftnref102"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[101]</a>).<o:p></o:p> ويقول ابن الأثير رحمه الله: [[ وكان الحسين رضي الله عنه فاضلاً، كثير الصوم، والصلاة والحج والصدقة، وأفعال الخير جميعها ]].<o:p></o:p> وقال أيضاً: قال الزبير بن بكار حدثني مصعب قال: [[ حج الحسين خمساً وعشرين حجة ماشياً ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn103" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn103" name="_ftnref103"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[102]</a>).<o:p></o:p> وقال ابن كثير في حسين: [[ فإنه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة، وابن بنت رسول الله <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-language: EN-US">صلى الله عليه وسلم، التي هي أفضل بناته، وقد كان عابداً وشجاعاً وسخياً ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn104" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn104" name="_ftnref104"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[103]</a>).<o:p></o:p> وغير ذلك من الفضائل الكثيرة للحسين رضي الله تعالى عنه وأرضاه.<o:p></o:p> أولاد الحسين بن علي رضي الله عنهما: <o:p></o:p> ومن أولاده: علي الأكبر الذي قتل معه، وجعفر، وعبد الله، وعلي زين العابدين، وبقية نسله منه.<o:p></o:p> ومن بناته: فاطمة، وسكينة.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-hansi-font-family: 'SKR HEAD1'; mso-fareast-language: EN-US">قبر الحسين رضي الله عنه:<o:p></o:p> يقول ابن كثير رحمه الله: فقد اشتهر عند كثير من المتأخرين أنه في مشهد علي بمكان من الطف عند نهر كربلاء، فيقال: إن ذلك المشهد مبني على قبره. <o:p></o:p> وذكر ابن جرير وغيره أن موضع قتله عفى أثره حتى لم يطلع أحد على تعيينه بخبر، وأبو نعيم الفضل بن دكين ينكر على من يزعم أنه يعرف قبر الحسين(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn105" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn105" name="_ftnref105"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[104]</a>). <o:p></o:p> قصة رأس الحسين رضي الله عنه:<o:p></o:p> وقد اختلف في قصة رأسه؛ والمشهور عند المؤرخين وأهل السير أنه بعث به عبيد الله بن زياد إلى يزيد، ومن الناس من أنكر ذلك.<o:p></o:p> وكذلك اختلفوا في مكان دفن الرأس، فروى بعضهم أن الرأس بالبقيع بالمدينة، ومنهم من قال: إنه دفن داخل باب الفراديس من مدينة دمشق، ومنهم من يزعم بأنه دفن في المشهد المشهور بمصر الذي يقال له تاج الحسين(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn106" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn106" name="_ftnref106"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[105]</a>).<o:p></o:p> شعر الحسين رضي الله عنه: <o:p></o:p> وقد ذكر ابن كثير أن أبا بكر بن كامل أنشد عن عبد الله بن إبراهيم شعراً للحسين فقال:<o:p></o:p> إن عن المخلوق بالخالق تسد على الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن أن الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق أو ظن أن المال من كسبه زلت به النعلان من حالق <o:p></o:p> وروى الأعمش أن الحسين بن علي قال: <o:p></o:p> كلما زيد صاحب المال مالاً زيد في همه وفي الاشتغال قد عرفناك يا مغنصة العيش ويا دار كل فان وبالي ليس يصفو الزهد طلب الزهد إذا كان مشتغلاً بالعيال<o:p></o:p> وروى إسحاق بن إبراهيم أن الحسين زار مقابر الشهداء بالبقيع فقال:<o:p></o:p> ناديت سكان القبور فأسكتوا وأجابني عن صمتهم ترب الحصا قالت أتدري ما فعلت بساكني مرقت لحمهم وخرقت الكسا وحشوت أعينهم تراباً معدما كانت تؤذي باليسير من القذا<o:p></o:p> وأنشد بعضهم للحسين فقال:<o:p></o:p> لئن كانت الدنيا تعد نفيسة فدارثواب الله أعلى وأنبل وإن كانت الأبدان للموت أنشئت فقتل امرئ بالسيف في الله أفضل وإن كانت الأرزاق شيئا مقدرا فتقليل سعي المرء في الرزق أجمل وإن كانت الأموال للترك جمعها فما بال متروك به المرء يبخل(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn107" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn107" name="_ftnref107"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[106]</a>)<span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">المبحث <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">الرابع: مقارنة بين موقف أهل السنة وموقف الرافضة من الحسين بن علي رضي الله <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US">عنهما:<span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-hansi-font-family: 'mohammad bold art 1'; mso-fareast-language: EN-US"><o:p></o:p> أولاً: <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #333399; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-hansi-font-family: 'MCS Taybah S_U normal.'; mso-fareast-language: EN-US">موقف أهل السنة والجماعة في الحسين رضي الله عنه: <o:p></o:p> فأهل السنة يحترمون الحسين ويثنون عليه بما يستحقه دون غلو أو إطراء، ويروون الأحاديث الواردة في فضله، كما رأينا ذلك في كتب السنة، والتاريخ والتراجم وغيرها، ويعتقدون أنه إمام من أئمة المسلمين، وأنه صحابي جليل، وابن أفضل بنات النبي صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p> موقفهم في مولده رضي الله عنه: <o:p></o:p> ويقولون أنه ولد كما ولد بقية أولاد المسلمين من الصحابة، وأنه أرضعته أمه كما ترضع الأم ولدها، وأنه ليس بمعصوم كما يدعي ذلك الشيعة، وأنه عالم من علماء أهل السنة والجماعة.<o:p></o:p> ويعتقدون بأنه كان بينه وبين بقية الصحابة رضوان الله عليهم محبة ورحمة، وكان يواصلهم ويحترمهم، لا سيما أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلذلك سمى بعض أبنائه بأسمائهم، مثل أبو بكر بن الحسين، وعمر بن الحسين بن علي، كما فعل ذلك أبوه علي، كعثمان بن علي، وقتل هؤلاء معه في كربلاء رحمة الله عليهم أجمعين.<o:p></o:p> موقف أهل السنة والجماعة من مقتل الحسين:<o:p></o:p> يعتقد أهل السنة بأن الحسين رضي الله عنه قتل مظلوماً، وشهيداً، كما بين ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة فقال: (وأما مقتل الحسين رضي الله عنه فلا ريب أنه قتل مظلوماً شهيداً، كما قتل أشباهه من المظلومين الشهداء، وقتل الحسين معصية لله ورسوله، ممن قتله أو أعان على قتله، أو رضي بذلك، وهو مصيبة أصيبها المسلمون من أهله وغير أهله، وهو في حقه شهادة له، ورفع حجة، وعلو منزلة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn108" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn108" name="_ftnref108"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[107]</a>).<o:p></o:p> ويرون بأن الذين قتلوا الحسين هم الشيعة لأنهم كتبوا إلى الحسين وطلبوا منه المجيء إلى الكوفة، وأهل الكوفة قد اشتهروا بالتشيع كما قال ذلك شيخهم باقر شريف القرشي: (إن الكوفة كانت مهد الشيعة، وموطناً من مواطن العلويين...)، وقال أيضاً: (وقد غرست بذرة التشيع في الكوفة منذ خلافة عمر)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn109" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn109" name="_ftnref109"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[108]</a>).<o:p></o:p> إذاً أهل الكوفة هم الذين غدروا الحسين وقتلوا رسوله مسلم بن عقيل، ثم قتلوا الحسين أيضاً وغدروه كما غدروا أباه وأخاه قبله.<o:p></o:p> وقد اعترفوا بهذا ورووه في كتبهم يقول ابن طاوس: [[ لقد نصح محمد بن الحنفية أخاه الحسين قائلاً له: يا أخي! إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك، وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn110" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn110" name="_ftnref110"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[109]</a>). <o:p></o:p> قال القمي: (وتواترت الكتب عنده في يوم واحد ستمائة كتاب من عديمي الوفاء أولئك، وهو مع ذلك يتأنى ولا يجيبهم، حتى اجتمع عنده اثنا عشر ألف كتاب)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn111" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn111" name="_ftnref111"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[110]</a>).<o:p></o:p> يقول كاظم الإحسائي النجفي: (إن الجيش الذي خرج لحرب الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي، ولا حجازي، ولا هندي، ولا باكستاني، ولا مصري، ولا أفريقي، بل كلهم من أهل الكوفة، قد تجمعوا من قبائل شتى)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn112" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn112" name="_ftnref112"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[111]</a>).<o:p></o:p> وهذه الأقوال تدل دلالة واضحة على أن الذين قتلوا الحسين هم الشيعة أنفسهم، ثم يحدثون بعد ذلك خرافات وبدع في ذكرى مقتله رضي الله عنه.<o:p></o:p> وأهل السنة والجماعة يتوسطون بين طرفين، أحد الطرفين يقول: إنه قتل بحق؛ لأنه كان يريد أن يشق عصا المسلمين، ويفرق الجماعة، واستدلوا بحديث: { من جاءكم وأمركم على رجل واحد يريد أن يفرق جماعتكم فاقتلوه }. <o:p></o:p> والطرف الآخر يقول: بل كان هو الإمام الواجب طاعته الذي لا ينفذ أمر من أمور الإيمان إلا به ولا تصلى جماعة ولا جمعة إلا خلف من يوليه.<o:p></o:p> وأما أهل السنة لا يقولون هذا ولا هذا بل يقولون: (قتل مظلوماً شهيداً ولم يكن متولياً لأمر الأمة)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn113" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn113" name="_ftnref113"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[112]</a>).<o:p></o:p> والطرف الأول أحدثوا بدعة الاغتسال والتوسعة على العيال، وإحداث الأطعمة غير معتادة، والطرف الثاني أحدثوا بدعة الحزن والنوح يوم عاشوراء، من اللطم، والصراخ، والبكاء، وإنشاء المراثي وما يفضي إليه ذلك من سب السلف ولعنتهم، وأما أهل السنة لا يفعلون هذا ولا هذا، بل استحبوا صيام يوم عاشوراء وكذلك يوم التاسع من المحرم(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn114" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn114" name="_ftnref114"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[113]</a>). <o:p></o:p> وأهل السنة يرون بأنه ينبغي للمسلم أن يحزن لمقتل الحسين رضي الله عنه لأنه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة، وابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن لا يحسن ما يفعله الشيعة من إظهار الجزع، والحزن الذي يصنع رياء، وأن الواجب عند المصائب الصبر والاسترجاع كقوله تعالى: (( وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ))[البقرة:155-157].<o:p></o:p> وكما روي عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: { ما من مسلم يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وإن قدمت فيحدث لها استرجاعاً إلا أعطاه الله من الأجر مثل أجره يوم أصيب بها }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn115" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn115" name="_ftnref115"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[114]</a>).<o:p></o:p> وأهل السنة لا يتخذون مأتماً لموت أحد، ولم ينقل عن السلف أنهم فعلوا ذلك، وقد قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو أفضل من علي والحسين، وكذلك عثمان، وقتل علي، ولم يتخذ الناس يوم مقتل هؤلاء مأتماً، وكذلك الصديق لم يتخذ يوم وفاته مأتماً، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو سيد ولد آدم في الدنيا والآخرة، كما مات الأنبياء قبله ولم يتخذ أحد يوم موتهم مأتماً يفعلون فيه ما يفعله الجهلة من الرافضة يوم مقتل الحسين رضي الله عنه(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn116" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn116" name="_ftnref116"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[115]</a>).<o:p></o:p> فهذا هو موفق أهل السنة والجماعة من الحسين بن علي رضي الله عنهما.<o:p></o:p> ثانياً: موقف الرافضة من الحسين بن علي:<o:p></o:p> فالرافضة يرون أن الحسين ثالث إمام من أئمتهم المعصومين، ويروون فيه وعلى غيره من الأئمة أكاذيب وخرافات لا يقبلها العقل فضلاً عن الدين، ومن هذه الأكاذيب ما رووه في ولادته ورضاعه أنه لم يرضع من أنثى، بل كان يؤتى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فيلقمه لسانه ويتغذى به، ولكن الحقيقة أنه كان يتغذى من حليب أمه فاطمة رضي الله عنها(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn117" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn117" name="_ftnref117"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[116]</a>). <o:p></o:p> ويروي يوسف البحراني في كشكوله عن حسين بن حمدان الحضيني، أن الإمام أبي محمد الحسن العسكري قال: [[ إنا معاشر الأوصياء ليس نحمل في البطون، وإنما نحمل في الجنوب، ولا نخرج من الأرحام وإنما نخرج من الفخذ الأيمن من أمهاتنا لأننا نور الله الذي لا تناله الدناسات ]].<o:p></o:p> ويقول أيضاً في ولادة الحسين وغيره من الأئمة، أن حسين بن حمدان قال: [[ أن فاطمة عليها السلام ولدت الحسن والحسين عليهما السلام، من فخذها الأيمن، وزينب وأم كلثوم من فخذها الأيسر ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn118" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn118" name="_ftnref118"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[117]</a>).<o:p></o:p> كما يعتقدون بأن من أنكر إمامة الحسين فهو كافر، وأن أقواله تساوي كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، وكذلك بقية الأئمة.<o:p></o:p> ويتهمون أهل السنة بقتل الحسين، في حين أن كتبهم مليئة بالروايات التي تثبت أن شيعة الحسين هم الذين كتبوا إليه بالذهاب إليهم، فلما وصل إلى العراق غدروه وتخلوا عنه ثم قتل في كربلاء، يقول محمد الكاظم القزويني: (إن أهل العراق كاتبوا الحسين وراسلوه وطلبوا منه التوجه إلى بلادهم ليبايعوه بالخلافة، إلى أن اجتمع عند الحسين اثنا عشر ألف كتاب من أهل العراق)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn119" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn119" name="_ftnref119"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[118]</a>).<o:p></o:p> وذكر الدكتور أحمد راسم النفيس مناشدة الحسين رضي الله عنه، تذكيره لشيعته الذين رعوه لينصروه وتخلوا عنه قائلاً: كان القوم يصرون على التشويش على أبي عبد الله الحسين لئلا يتمكن من إبلاغ حجته، فقال لهم مغضباً: [[ ما عليكم أن تنصتوا إليَّ فتسمعوا قولي؟ وإنما أدعوكم إلى سبيل الرشاد، فمن أطاعني كان من المرشدين، ومن عصاني كان من المهلكين، كلكم عاص لأمري غير مستمع لقولي... ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn120" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn120" name="_ftnref120"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[119]</a>).<o:p></o:p> ويتساءل مرتضى مطهري: كيف خرج أهل الكوفة لقتال الحسين عليه السلام بالرغم من حبهم وعلاقتهم العاطفية به(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn121" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn121" name="_ftnref121"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[120]</a>)؟ <o:p></o:p> وقال حسين بن أحمد النجفي نقلاً عن القزويني: (ومما نقم على أهل لكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام، وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن استدعوه)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn122" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn122" name="_ftnref122"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[121]</a>). <o:p></o:p> الرافضة وطقوس عاشوراء:<o:p></o:p> يرى الرافضة بأن ضرب القامات وشق الصدور والنحيب من وسائل التقرب إلى الله تعالى، ويقومون في هذه المناسبة وغيرها من مناسبات الدينية عندهم بضرب الأبدان باليد المجردة أو باستعمال السيوف، والخناجر لسكب الدماء وجرح الجسم، وفي مناطق أخرى بالسلاسل، ويصاحب هذه الأفعال القذرة قصائد الحزن وكلمات الرثاء لآل البيت، وسب آل أمية وسب الصحابة لكي يرضوا الله بهذه الأعمال التي ما أنزل الله سلطان، ورووا أقوالاً باطلة من أئمتهم المعصومين -كذباً كعادتهم- في فضائل هذه الخرافات والخزعبلات.<o:p></o:p> ومن ذلك قولهم: (من بكى أو تباكى على الحسين وجبت له الجنة).<o:p></o:p> ومن هنا يتبين جهل هؤلاء حتى أئمة مذهبهم الذين يزعمون أنهم على طريقتهم ومنهجهم، فقد نقلوا الأدلة الدالة على حرمة هذه الأفعال في كتبهم المعتبرة عندهم ثم يخالفون هذا ويفعلون عكس ذلك، فرووا عن علي بن أبي طالب في نهج البلاغة أنه قال: [[ من ضرب فخذه عند المصيبة حبط عمله ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn123" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn123" name="_ftnref123"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[122]</a>).<o:p></o:p> وعن جعفر الصادق أنه قال: [[ من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط أجره ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn124" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn124" name="_ftnref124"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[123]</a>). <o:p></o:p> وعن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: { ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn125" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn125" name="_ftnref125"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[124]</a>).<o:p></o:p> ويذكرون في كتبهم بأن النياحة من أمر الجاهلية ثم يعتبرونه قربة إلى الله تعالى، وقد روى القمي أن من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي لم يسبق إليها: { النياحة من عمل الجاهلية }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn126" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn126" name="_ftnref126"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[125]</a>).<o:p></o:p> وعن علي رضي الله عنه أنه قال: [[ ثلاث من أعمال الجاهلية؛ لا يزال فيها الناس حتى تقوم الساعة: الاستسقاء بالنجوم، والطعن في الأنساب، والنياحة على الموتى ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn127" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn127" name="_ftnref127"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[126]</a>). <o:p></o:p> وهذه الأقوال من مصادر الرافضة المعتبرة، ثم نرى علماءهم يصدرون فتاوى تعكس ما رووه من أئمتهم، وهي فتاوى تجوز وتحث على هذه الأعمال الشنيعة، ومن هذه الفتاوى ما يأتي:<o:p></o:p> يقول إمامهم الشيخ محمد حسين النائيني أستاذ مراجع النجف الأشرف -لديهم-: (لا إشكال في جواز اللطم بالأيدي على الخدود والصدور حد الاحمرار والاسوداد. بل يقوي جواز الضرب بالسلاسل على الأكتاف والظهور إلى حد المذكور). وهذه الفتوى مخالفة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم، الذي { نهى عن لطم الخدود وشق الجيوب }، كما هو واضح(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn128" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn128" name="_ftnref128"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[127]</a>). <o:p></o:p> وسئل السيد السيستاني زعيم حوزة النجف الحالي: (ما هو حكم الضرب بالزنجير ولطم الصدور والدخول في النار في عزاء سيد الشهداء عليه الصلاة والسلام؟ فأجاب: إذا لم يستلزم ضرراً بليغاً أو نقص عضو فلا مانع!!)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn129" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn129" name="_ftnref129"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[128]</a>).<o:p></o:p> وسئل أيضاً: (ما حكم لبس السواد واللطم على الصدور أثناء إحياء مراسيم العزاء لسيد الشهداء ولباقي الأئمة الأطهار عليهم الصلاة والسلام؟<o:p></o:p> فأجاب: يجوز ذلك، بل يعد من أعظم القربات عند الله، فإنه تعظيم لشعائر الله تعالى!!)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn130" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn130" name="_ftnref130"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[129]</a>). <o:p></o:p> سبحان الله! يسمي مخالفة أوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، قربة إليه ومن تعظيم شعائر الله تعالى، والله المستعان، وهو هادي السبيل.<o:p></o:p> وكذلك ينكرون على من يصوم يوم عاشوراء، ويقولون بأن ذلك بدعة ابتدعه بنو أمية فرحاً بمقتل الحسين، وهذا معارض لما في كتبهم من الأدلة التي تدل على مشروعية صوم العاشوراء، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قد صامه، ورووا عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال: { صام رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم عاشوراء }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn131" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn131" name="_ftnref131"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[130]</a>).<o:p></o:p> وعن جعفر عن أبيه عليهما السلام أنه قال: [[ صيام يوم عاشوراء كفارة سنة ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn132" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn132" name="_ftnref132"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[131]</a>).<o:p></o:p> هذا دليل على مشروعية صيام يوم عاشوراء من كتب القوم، ولا ينكره إلا جاهل أو مكابر.<o:p></o:p> زيارة قبر الحسين عند الرافضة: <o:p></o:p> فالرافضة يجيزون البناء على القبور رغم ثبوت نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك من رواياتهم وإجماع علمائهم، ورووا { أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى أن يصلى على قبر أو يقعد عليه أو يبنى عليه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn133" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn133" name="_ftnref133"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[132]</a>).<o:p></o:p> ومن القبور التي بنوا عليها ويزورونها، ما يدعون أنه قبر للحسين رضي الله عنه، ويجعلون لزائره أجوراً تفوق أجر من حج بيت الله الحرام، أو اعتمر فيه!! يقولون: (بأن زيارة قبر الحسين تعدل عشرين حجة، وأفضل من عشرين عمرة وحجة!!) (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn134" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn134" name="_ftnref134"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[133]</a>).<o:p></o:p> وزعموا أن الأئمة قالوا: [[ إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار قبر الحسين بن علي عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف!! ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn135" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn135" name="_ftnref135"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[134]</a>).<o:p></o:p> التربة الحسينية: <o:p></o:p> ويقدسون ما يسمونه بالتربة الحسينية ويفضلون السجود عليها على بقية التراب، ويروون في قداستها أقوالاً عن أئمتهم: [[ بأن تراب قبر الحسين شفاء من كل داء، وأمن من كل خوف، فللتربة فضلها، يشرب منها المريض فيتحول إلى صحيح كأن لم يكن به بأس، ويحنك بها الطفل، وتوضع في قبره لتقيه من عذاب القبر، ويمسك بها الرجل ويبعث بها فيكتب له أجر المسبحين، لأنها تسبح بيد الرجل من غير أن يسبح هو!! ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn136" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn136" name="_ftnref136"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[135]</a>). <o:p></o:p> وعن أبي عبد الله أنه قال: [[ إن الله جعل تربة جدي الحسين شفاء من كل داء وأماناً من كل خوف ]].<o:p></o:p> وأنه قال أيضاً: [[ حنكوا أولادكم بتربة الحسين فإنها أمان ]].<o:p></o:p> وهذا أهم ما وقفت عليه من موقف الرافضة من الحسين رضي الله عنه، ويتبين فيه جهلهم عن الحق، وبعدهم عن الصواب، وتناقض أفعالهم مع ما في مصادرهم وتعارضها، وهذا لمكابرتهم واتباعهم أهوائهم، ونسأل الله سبحانه الهداية إلى الحق وإلى الصراط المستقيم.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-ascii-font-family: 'Courier New'; mso-hansi-font-family: 'Courier New'; mso-fareast-language: EN-US">الخاتمة<o:p></o:p> أولاً: أهم النتائج التي توصلت إليها من هذا البحث:<o:p></o:p> ومن هذه النتائج ما يلي:<o:p></o:p> 1- أن القول الصحيح في آل الرسول صلى الله عليه وسلم، هم الذين حرمت عليهم الصدقة ومنهم آل العباس، وآل هاشم، بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: { أنا لا تحل لنا الصدقة }.<o:p></o:p> 2- أن لآل بيت النبوة مكانة رفيعة، ودرجة عالية من الاحترام والتقدير عند أهل السنة والجماعة.<o:p></o:p> 3- أن علماء السلف اهتموا بذكر فضائل آل البيت ومناقبهم اهتماماً بالغاً في كتبهم، ككتب العقيدة، والحديث، والتاريخ، والتراجم، وغيرها.<o:p></o:p> 4- أن أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم، من أهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً.<o:p></o:p> 5- أن الرافضة يدعون محبة آل البيت، واتباع مذهبهم ومنهجهم، في حين أنهم من أبعد الناس من مذهبهم وطريقتهم، وأنهم يكذبون على أئمتهم بخلاف ما في القرآن والسنة تبعاً لأهوائهم وأغراضهم، ثم يجعلون ذلك الكذب والافتراء ديناً يتبعونه.<o:p></o:p> 6- أن أهل السنة يقولون بأن لآل البيت حقوقاً يجب على المسلمين رعايتها، ومن هذه الحقوق: حق الموالاة والمحبة، وحق الصلاة عليهم، وحق الخمس والفيء وغيرها من الحقوق.<o:p></o:p> 7- يعتقد أهل السنة بأن أئمة آل البيت كانوا من علماء أهل السنة والجماعة، على منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.<o:p></o:p> 8 - يحصر الرافضة جميع أهل البيت في أربعة أشخاص، هم: علي، وفاطمة، والحسن، والحسين، وتسعة من ذرية الحسين، ويزعمون أنهم معصومين، وأن أقوالهم تعدل كلام الله وكلام رسوله.<o:p></o:p> 9- أن أصحاب السنن اهتموا بذكر فضائل ومناقب أهل البيت ومنهم الحسين بن علي رضي الله عنهما.<o:p></o:p> 10- أن أهل السنة يقولون بأن الحسين بن علي قتل مظلوماً وشهيداً، وأن شيعته هم الذين خدعوه وخذلوه حتى قتل شهيداً كما وعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وأن ذلك وافق يوم عاشوراء، وأن صوم عاشوراء ليس له علاقة بمقتل الحسين، وإنما صومه سنة شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم قبل مقتل الحسين بسنوات كثيرة.<o:p></o:p> وغيرها من النتائج المهمة الموجودة في هذا البحث يستطيع القارئ الكريم أن يستنتجها منه، والله ولي التوفيق. <o:p></o:p> <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="right" width="33%" size="1"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref1" name="_ftn1"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[1]) لسان العرب (ج – 11 ص:31).<o:p></o:p></div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref2" name="_ftn2"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[2]) كتاب العين (ج - 4 ص:89).<o:p></o:p></div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref3" name="_ftn3"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[3]) أساس البلاغة (ج – 1 ص:31) المكتبة الشاملة.<o:p></o:p></div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref4" name="_ftn4"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[4]) جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام (ص:102) ط- مكتبة نزار مصطفى الباز.<o:p></o:p></div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref5" name="_ftn5"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[5]) نفس المرجع.<o:p></o:p></div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref6" name="_ftn6"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[6]) المفردات في غريب القرآن (ص:29) نقلاً عن القرص المضغوط (الحقائق الخفية في مذهب الرافضة الإثنى عشرية).<o:p></o:p></div> <div id="ftn7" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref7" name="_ftn7"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[7]) جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام (ص:103- 104).<o:p></o:p></div> <div id="ftn8" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref8" name="_ftn8"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[8]) رواه البخاري (6730)، ومسلم (1759).<o:p></o:p></div> <div id="ftn9" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref9" name="_ftn9"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[9]) للمزيد انظر: جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام من (ص:103- 111).<o:p></o:p></div> <div id="ftn10" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref10" name="_ftn10"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[10]) للمزيد انظر: جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام من (ص:103- 111).<o:p></o:p></div> <div id="ftn11" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref11" name="_ftn11"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[11]) المرجع السابق.<o:p></o:p></div> <div id="ftn12" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref12" name="_ftn12"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[12]) رواه البخاري ومسلم.<o:p></o:p></div> <div id="ftn13" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref13" name="_ftn13"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[13]) رواه أحمد ومسلم.<o:p></o:p></div> <div id="ftn14" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref14" name="_ftn14"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[14]) شرح الطحاوية (م2 ص:737) وفتح الباري (ج7 ص:3، 98).<o:p></o:p></div> <div id="ftn15" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref15" name="_ftn15"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[15]) رواه البخاري ومسلم.<o:p></o:p></div> <div id="ftn16" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref16" name="_ftn16"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[16]) رواه أحمد والترمذي.<o:p></o:p></div> <div id="ftn17" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref17" name="_ftn17"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[17]) تفسير ابن كثير (ح:7 ص:199). المكتبة الشاملة.<o:p></o:p></div> <div id="ftn18" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref18" name="_ftn18"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[18]) جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام (ص:111).<o:p></o:p></div> <div id="ftn19" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref19" name="_ftn19"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[19]) صحيح البخاري مع فتح الباري كتاب فضائل الصحابة ومسلم (ج:7-70).<o:p></o:p></div> <div id="ftn20" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref20" name="_ftn20"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[20]) رواه البخاري ومسلم.<o:p></o:p></div> <div id="ftn21" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref21" name="_ftn21"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[21]) البخاري (ج:12- ص:42) ومسلم (ج: 12- ص:127) المكتبة الشاملة.<o:p></o:p></div> <div id="ftn22" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref22" name="_ftn22"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[22]) تهذيب التهذيب (ج:2 - ص:88).<o:p></o:p></div> <div id="ftn23" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref23" name="_ftn23"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[23]) ميزان الاعتدال (4/202).<o:p></o:p></div> <div id="ftn24" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref24" name="_ftn24"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[24]) الطبقات الكبرى (5/324).<o:p></o:p></div> <div id="ftn25" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref25" name="_ftn25"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[25]) المصدر السابق.<o:p></o:p></div> <div id="ftn26" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn26" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref26" name="_ftn26"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[26]) الوافي بالوفيات (4/102).<o:p></o:p></div> <div id="ftn27" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn27" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref27" name="_ftn27"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[27]) كتاب الجرح والتعديل (4/487).<o:p></o:p></div> <div id="ftn28" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn28" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref28" name="_ftn28"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[28]) الجرح والتعديل (4/139).<o:p></o:p></div> <div id="ftn29" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn29" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref29" name="_ftn29"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[29]) منهاج السنة النبوية (4/57).<o:p></o:p></div> <div id="ftn30" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn30" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref30" name="_ftn30"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[30]) ميزان الاعتدال.<o:p></o:p></div> <div id="ftn31" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn31" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref31" name="_ftn31"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[31]) السير للذهبي (9/387).<o:p></o:p></div> <div id="ftn32" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn32" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref32" name="_ftn32"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[32]) منهاج السنة لابن تيمية (4/68).<o:p></o:p></div> <div id="ftn33" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn33" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref33" name="_ftn33"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[33]) انظر الكتاب: الشيعة وأهل البيت للشيخ إحسان إلهي ظهير (ص:15-22) التوزيع: بيت السلام الرياض.<o:p></o:p></div> <div id="ftn34" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn34" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref34" name="_ftn34"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[34]) الشيعة وأهل السنة (ص:22).<o:p></o:p></div> <div id="ftn35" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn35" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref35" name="_ftn35"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[35]) المرجع السابق (ص:24-27).<o:p></o:p></div> <div id="ftn36" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn36" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref36" name="_ftn36"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[36]) المرجع السابق (ص:24-27).<o:p></o:p></div> <div id="ftn37" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn37" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref37" name="_ftn37"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[37]) نفس المرجع والصفحة.<o:p></o:p></div> <div id="ftn38" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn38" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref38" name="_ftn38"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[38]) انظر كتاب الخطوط العريضة للسيد محب الدين الخطيب (ص:2،38).<o:p></o:p></div> <div id="ftn39" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn39" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref39" name="_ftn39"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[39]) جلاء الأفهام.<o:p></o:p></div> <div id="ftn40" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn40" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref40" name="_ftn40"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[40]) رواه البخاري.<o:p></o:p></div> <div id="ftn41" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn41" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref41" name="_ftn41"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[41]) رواه البخاري برقم (2785) ومسلم من فضائل أهل بدر، وأحمد في مسند علي بن أبي طالب.<o:p></o:p></div> <div id="ftn42" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn42" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref42" name="_ftn42"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[42]) العقيدة الواسطية (ص:26).<o:p></o:p></div> <div id="ftn43" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn43" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref43" name="_ftn43"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[43]) العقيدة الواسطية (ص:26).<o:p></o:p></div> <div id="ftn44" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn44" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref44" name="_ftn44"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[44]) الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد على مذهب أهل السلف وأهل الحديث للإمام البيهقي (ج:1/ص:224).<o:p></o:p></div> <div id="ftn45" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn45" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref45" name="_ftn45"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[45]) لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لابن قدامة المقدسي (ص:178) ط: الدار السلفية.<o:p></o:p></div> <div id="ftn46" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn46" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref46" name="_ftn46"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[46]) العقيدة الواسطية (ص:26).<o:p></o:p></div> <div id="ftn47" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn47" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref47" name="_ftn47"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[47]) أصول الدين لأحمد الغزنوي (ص:290-291) ط: دار البشائر الإسلامية.<o:p></o:p></div> <div id="ftn48" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn48" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref48" name="_ftn48"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[48]) الفرق بين الفرق (ص:60).<o:p></o:p></div> <div id="ftn49" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn49" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref49" name="_ftn49"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[49]) التبصير في الدين، للإسفرائيني (ص:196).<o:p></o:p></div> <div id="ftn50" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn50" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref50" name="_ftn50"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[50]) مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة، د/ ناصر بن عبد الله بن علي القفاري (المجلد الأول ص:109) دار طيبة الرياض.<o:p></o:p></div> <div id="ftn51" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn51" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref51" name="_ftn51"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[51]) المرجع السابق (ص:113).<o:p></o:p></div> <div id="ftn52" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn52" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref52" name="_ftn52"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Symbol; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'; mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol">*</a> استفدت في هذا الموضوع من كتاب: الإمام جعفر الصادق بين الرافضة وشيخ الإسلام ابن تيمية، بقلم: أم عمار آل عبيد الحميد.<o:p></o:p></div> <div id="ftn53" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn53" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref53" name="_ftn53"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[52]) منهاج السنة النبوية لابن تيمية (ج:4/ص:52).<o:p></o:p></div> <div id="ftn54" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn54" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref54" name="_ftn54"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[53]) المرجع السابق (ج:7/ص:534).<o:p></o:p></div> <div id="ftn55" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn55" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref55" name="_ftn55"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[54]) انظر: مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة (المجلد الأول/ص:254).<o:p></o:p></div> <div id="ftn56" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn56" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref56" name="_ftn56"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[55]) انظر: مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة نقلاً عن الكافي للكليني (ج:1ص:227).<o:p></o:p></div> <div id="ftn57" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn57" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref57" name="_ftn57"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[56]) انظر: مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة نقلاً عن الكافي للكليني (ج:1ص:227).<o:p></o:p></div> <div id="ftn58" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn58" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref58" name="_ftn58"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[57]) انظر: مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة نقلاً عن الكافي للكليني (ج:1ص:227).<o:p></o:p></div> <div id="ftn59" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn59" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref59" name="_ftn59"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[58]) صحيح البخاري حديث رقم: (3465). <o:p></o:p></div> <div id="ftn60" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn60" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref60" name="_ftn60"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[59]) فتح الباري (ج:11 ص:46).<o:p></o:p></div> <div id="ftn61" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn61" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref61" name="_ftn61"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[60]) فتح الباري (ج:11 ص:46).<o:p></o:p></div> <div id="ftn62" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn62" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref62" name="_ftn62"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[61]) صحيح مسلم الحديث رقم (4449).<o:p></o:p></div> <div id="ftn63" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn63" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref63" name="_ftn63"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[62]) سنن الترمذي مناقب الحسين والحسين حديث رقم (3702).<o:p></o:p></div> <div id="ftn64" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn64" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref64" name="_ftn64"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[63]) سنن الترمذي مع تحفة الأحوذي (ج:9/ص:192).<o:p></o:p></div> <div id="ftn65" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn65" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref65" name="_ftn65"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[64]) سنن ابن ماجه بحاشية السندي (ج:1 ص:129).<o:p></o:p></div> <div id="ftn66" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn66" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref66" name="_ftn66"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[65]) انظر البداية والنهاية لابن كثير (ج:8/ص:149) وما بعدها، والإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر (ج:2/ص:129) وما بعدها.<o:p></o:p></div> <div id="ftn67" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn67" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref67" name="_ftn67"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[66]) الإصابة في تمييز الصحابة (ج:2/ص:77) ط: دار الجليل بيروت.<o:p></o:p></div> <div id="ftn68" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn68" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref68" name="_ftn68"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[67]) صحيح البخاري ما قيل في الصواع، الحديث رقم: (1947).<o:p></o:p></div> <div id="ftn69" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn69" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref69" name="_ftn69"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[68]) أخرجه البخاري برقم: (1227) ومسلم برقم (755).<o:p></o:p></div> <div id="ftn70" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn70" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref70" name="_ftn70"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[69]) رواه البخاري برقم: (2202) ومسلم برقم: (3660) وأبو داود برقم: (2593).<o:p></o:p></div> <div id="ftn71" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn71" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref71" name="_ftn71"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[70]) رواه أحمد في مسند الحسين رقم: (1645) والترمذي رقم: (3469). <o:p></o:p></div> <div id="ftn72" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn72" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref72" name="_ftn72"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[71]) الموطأ لمالك الحديث رقم: (960). <o:p></o:p></div> <div id="ftn73" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn73" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref73" name="_ftn73"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[72]) انفرد به أحمد الحديث (1641). فلكتها أي: مضغتها. <o:p></o:p> 2- الموطأ لمالك الحديث رقم:960..<o:p></o:p></div> <div id="ftn74" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn74" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref74" name="_ftn74"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[73]) رواه أحمد في حديث الحسين وابن ماجة ما جاء في الجنائز رقم: (1589). <o:p></o:p></div> <div id="ftn75" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn75" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref75" name="_ftn75"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[74]) المعجم الكبير للطبراني الحديث رقم: (2839). <o:p></o:p></div> <div id="ftn76" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn76" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref76" name="_ftn76"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[75]) أسد الغابة (ج:1/ص:264). <o:p></o:p></div> <div id="ftn77" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn77" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref77" name="_ftn77"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[76]) المعجم الكبير للطبراني. <o:p></o:p></div> <div id="ftn78" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn78" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref78" name="_ftn78"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[77]) المعجم الكبير للطبراني. <o:p></o:p></div> <div id="ftn79" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn79" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref79" name="_ftn79"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[78]) المعجم الكبير للطبراني. <o:p></o:p></div> <div id="ftn80" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn80" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref80" name="_ftn80"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[79]) المصدر السابق حديث رقم: (2105). <o:p></o:p></div> <div id="ftn81" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn81" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref81" name="_ftn81"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[80]) المعجم الأوسط للطبراني حديث رقم: (4483). <o:p></o:p></div> <div id="ftn82" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref82" name="_ftn82"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[81]) انفرد بهما الإمام أحمد في مسند أهل البيت. <o:p></o:p></div> <div id="ftn83" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn83" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref83" name="_ftn83"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[82]) انفرد بهما الإمام أحمد في مسند أهل البيت. <o:p></o:p></div> <div id="ftn84" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn84" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref84" name="_ftn84"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[83]) رواه أحمد في مسند أهل البيت. <o:p></o:p></div> <div id="ftn85" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn85" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref85" name="_ftn85"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[84]) انظر: الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (ج:1/ص:116). وأسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير (ج:1/ص:263). <o:p></o:p></div> <div id="ftn86" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn86" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref86" name="_ftn86"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[85]) البداية والنهاية لابن كثير (ج:8/ص:149) ط: مكتبة المعارف بيروت. <o:p></o:p></div> <div id="ftn87" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn87" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref87" name="_ftn87"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[86]) المصدر السابق. <o:p></o:p></div> <div id="ftn88" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn88" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref88" name="_ftn88"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[87]) البداية والنهاية (ج:8/ ص:150). <o:p></o:p></div> <div id="ftn89" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn89" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref89" name="_ftn89"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[88]) المصدر السابق (ج:8/ ص:151). <o:p></o:p></div> <div id="ftn90" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn90" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref90" name="_ftn90"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[89]) تاريخ الإسلام (ج:1/ ص:557). <o:p></o:p></div> <div id="ftn91" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn91" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref91" name="_ftn91"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[90]) البداية والنهاية (ج:8/ص:151). <o:p></o:p></div> <div id="ftn92" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn92" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref92" name="_ftn92"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[91]) المصدر السابق. <o:p></o:p></div> <div id="ftn93" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn93" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref93" name="_ftn93"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[92]) البداية والنهاية. <o:p></o:p></div> <div id="ftn94" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn94" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref94" name="_ftn94"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[93]) انظر تاريخ الطبري (ج:3/ص:274). <o:p></o:p></div> <div id="ftn95" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn95" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref95" name="_ftn95"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[94]) البداية والنهاية (ج:8/ص:152). <o:p></o:p></div> <div id="ftn96" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn96" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref96" name="_ftn96"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[95]) المصدر السابق. <o:p></o:p></div> <div id="ftn97" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn97" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref97" name="_ftn97"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[96]) أسد الغابة في معرفة الصحابة (ج:/ص:265). <o:p></o:p></div> <div id="ftn98" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn98" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref98" name="_ftn98"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[97]) الاستيعاب في معرفة الأصحاب (ج:1/ص:117). <o:p></o:p></div> <div id="ftn99" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn99" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref99" name="_ftn99"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[98]) انظر: أسد الغابة (ج:1/ص:266). <o:p></o:p></div> <div id="ftn100" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn100" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref100" name="_ftn100"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[99]) صحيح البخاري الحديث رقم: (5535). <o:p></o:p></div> <div id="ftn101" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn101" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref101" name="_ftn101"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[100]) سنن الترمذي الحديث رقم (3708). <o:p></o:p></div> <div id="ftn102" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn102" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref102" name="_ftn102"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[101]) مسند الإمام أحمد الحديث رقم: (369). <o:p></o:p></div> <div id="ftn103" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn103" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref103" name="_ftn103"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[102]) أسد الغابة في معرفة الصحابة (ج:1/ص:1656). <o:p></o:p></div> <div id="ftn104" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn104" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref104" name="_ftn104"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[103]) البداية والنهاية (ج:8/ص:221). <o:p></o:p></div> <div id="ftn105" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn105" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref105" name="_ftn105"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[104]) المصدر السابق والجزء (ص:203). <o:p></o:p></div> <div id="ftn106" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn106" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref106" name="_ftn106"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[105]) نفس المصدر والجزء (ص:204). <o:p></o:p></div> <div id="ftn107" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn107" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref107" name="_ftn107"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[106]) تاريخ الطبري. <o:p></o:p></div> <div id="ftn108" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn108" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref108" name="_ftn108"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[107]) منهاج السنة النبوية لابن تيمية (ج:4/ص:550). <o:p></o:p></div> <div id="ftn109" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn109" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref109" name="_ftn109"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[108]) حياة الإمام الحسين لباقر شريف القرشي (ج:3/ص:12). <o:p></o:p></div> <div id="ftn110" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn110" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref110" name="_ftn110"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[109]) اللهوف لابن طاوس (ص:39) والمجالس الفاخرة لعبد الحسين (ص:75). <o:p></o:p></div> <div id="ftn111" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn111" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref111" name="_ftn111"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[110]) منتهى الآمال للقمي (ج:1/ص:430). <o:p></o:p></div> <div id="ftn112" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn112" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref112" name="_ftn112"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[111]) عاشوراء (ص:89). <o:p></o:p></div> <div id="ftn113" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn113" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref113" name="_ftn113"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[112]) انظر منهاج السنة النبوية لابن تيمية (ج:4/ص:553). <o:p></o:p></div> <div id="ftn114" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn114" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref114" name="_ftn114"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[113]) المصدر السابق (ج:4/554). <o:p></o:p></div> <div id="ftn115" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn115" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref115" name="_ftn115"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[114]) رواه أحمد وابن ماجه. <o:p></o:p></div> <div id="ftn116" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn116" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref116" name="_ftn116"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[115]) انظر البداية والنهاية لابن كثير (ج:8/ص:203). <o:p></o:p></div> <div id="ftn117" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn117" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref117" name="_ftn117"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[116]) انظر كسر الصنم لآية الله العظمى أبو الفضل البرقعي (ص:309). <o:p></o:p></div> <div id="ftn118" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn118" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref118" name="_ftn118"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[117]) انظر القرص المضغوط: الحقائق الخفية في مذهب الرافضة الاثنى عشرية تحت عنوان: من وثائق المصورة من كتب الشيعة الاثنى عشرية عن موقع الأنصار. <o:p></o:p></div> <div id="ftn119" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn119" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref119" name="_ftn119"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[118]) فاجعة الطف (ص:6). <o:p></o:p></div> <div id="ftn120" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn120" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref120" name="_ftn120"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[119]) على خطا الحسين (ص:130). <o:p></o:p></div> <div id="ftn121" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn121" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref121" name="_ftn121"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[120]) الملحمة الحسينية (ج:3/ص:47) <o:p></o:p></div> <div id="ftn122" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn122" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref122" name="_ftn122"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[121]) تاريخ الكوفة (ص:113). <o:p></o:p></div> <div id="ftn123" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn123" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref123" name="_ftn123"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[122]) نهج البلاغة (ج:4/ص:34). <o:p></o:p></div> <div id="ftn124" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn124" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref124" name="_ftn124"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[123]) وسائل الشيعة (ج:7/ص:3347). <o:p></o:p></div> <div id="ftn125" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn125" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref125" name="_ftn125"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[124]) جامع أحاديث الشيعة (ج:2/ص:489). <o:p></o:p></div> <div id="ftn126" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn126" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref126" name="_ftn126"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[125]) من لا يحضره الفقيه (4/271)، وسائل الشيعة (2/915). <o:p></o:p></div> <div id="ftn127" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn127" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref127" name="_ftn127"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[126]) بحار الأنوار (82/101) مستدرك الوسائل (1/143-144). <o:p></o:p></div> <div id="ftn128" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn128" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref128" name="_ftn128"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[127]) من القرص المضغوط الحقائق الخفية نقلاً عن مجلة الشيعية العدد: (12)، السنة الثانية (22) صفر (1422هـ). <o:p></o:p></div> <div id="ftn129" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn129" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref129" name="_ftn129"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[128]) من القرص المضغوط الحقائق الخفية نقلاً عن مجلة الشيعية العدد: (12)، السنة الثانية (22) صفر (1422هـ). <o:p></o:p></div> <div id="ftn130" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn130" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref130" name="_ftn130"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[129]) من القرص المضغوط الحقائق الخفية نقلاً عن مجلة الشيعية العدد: (12)، السنة الثانية (22) صفر (1422هـ). <o:p></o:p></div> <div id="ftn131" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn131" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref131" name="_ftn131"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[130]) تهذيب الأحكام (4/29)، الاستبصار (2/ 134). <o:p></o:p></div> <div id="ftn132" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn132" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref132" name="_ftn132"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[131]) المصدر السابق. <o:p></o:p></div> <div id="ftn133" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn133" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref133" name="_ftn133"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[132]) وسائل الشيعة (2/869). <o:p></o:p></div> <div id="ftn134" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn134" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref134" name="_ftn134"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[133]) فروع الكافي (1/224)، ثواب الأعمال (ص:52). <o:p></o:p></div> <div id="ftn135" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn135" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref135" name="_ftn135"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[134]) الوافي (المجلد الثاني 222). <o:p></o:p></div> <div id="ftn136" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn136" href="/articles.aspx?id=2215&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref136" name="_ftn136"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[135]) بحار الأنوار للمجلسي (101/118). <o:p></o:p></div></div>

تصفح الكتاب

بحث