موقع البرهان - إتحاف الصَدِيق بعلاقة آل البيت بالصّدِيق

الحمد لله القائل: (( ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ ))[التوبة:40]، والصلاة والسلام على نبيه المختار وآله وصحبة الأطهار.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> وبعد:<o:p></o:p> لعل من المسائل التي غفل عنها المسلمين تذكر سير الصالحين من جيل الصحابة رضي الله عنهم أجمعين وما يقتضيه من محبة وقربة إلى الله عز وجل. والعجب ممن استعاض بغير القرآن والسنة سبيلا لمعرفة الحقيقة. فهذه آيات الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم خير شاهد على منزلة هذا الجيل المثالي الذي اختاره الله عز وجل لخير أنبيائه، فلا أدل على هذا من قوله عز وجل: (( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ))[التوبة:100].<o:p></o:p> وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: { لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه }. وقال: { خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذي يلونهم }. وإنما صار أول هذه الأمة خير القرون؛ لأنهم آمنوا به حين كفر الناس، وصدقوه حين كذبه الناس، وعزروه، ونصروه، وآووه، وواسوه بأموالهم وأنفسهم، وقاتلوا غيرهم على كفرهم حتى أدخلوهم في الإسلام. وقال: { الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضاً بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه }.<o:p></o:p> ولا شك أن الخلفاء الراشدين على رأس هذا الجيل المثالي، وقد وقف السلف الصالح رحمهم الله على هذه الحقيقة فشهدت بذلك كلماتهم. <o:p></o:p> فعن الفضيل قال: (أوثق عملي في نفسي حب أبي بكر وعمر وأبي عبيدة بن الجراح، وحبي أصحاب محمد عليه السلام جميعاً).<o:p></o:p> وعن خالد الواسطي قال: سمعت أبا شهاب، يقول: (لا يجتمع حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم إلا في قلوب أتقياء هذه الأمة).<o:p></o:p> ويقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: [[ حُب أبي بكرٍ وعمرَ، ومعرفةُ فضلِهما من السنة ]]. وروى ذلك أيضاً عن مسروق وطاوس والشعبي.<o:p></o:p> ويقول الإمام مالك رحمه الله: [[ كان السلف يُعلمون أولادهم حب أبي بكرٍ وعمر؛ كما يُعلمون السورة من القرآن ]]. <o:p></o:p> هذا الحسن سئل: [[ حب أبي بكر وعمر سنة؟ قال: لا، فريضة ]].<o:p></o:p> عن أبو مسعود الرازي قال: [[ وددت أني أقتل في حب أبي بكر وعمر ]].<o:p></o:p> والأمر فيه طول، ونحن إن شاء الله تعالى سنتحدث في هذه السلسلة المختصرة عن الصحابة ومنزلتهم وعلاقتهم بأهل البيت، وسنبدأ بالصديق رضي الله عنهم أجمعين. <o:p></o:p> أبو بكر الصديق رضي الله عنه<o:p></o:p> هو: عبد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب ابن لؤي القرشي التيمي، يلتقي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في كعب بن لؤي. <o:p></o:p> ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر. <o:p></o:p> أول من أسلم من الرجال، وأسلم على يديه أكابر الصحابة كعثمان بن عفان، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو عبيدة، رضي الله عنهم أجمعين. تزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من ابنته عائشة رضي الله عنها. توفي رضي الله عنه في جمادى الآخر سنة (13هـ)، ودفن بجوار النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكانت مدة خلافته سنتين وثلاثة أشهر. <o:p></o:p> جاءت في فضله أحاديث كثيرة، فعن أنس رضي الله عنه قال: { صعد رسول الله أُحداً ومعه أبوبكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال: اثبت أحداً، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn1" name="_ftnref1"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[1]</a>).<o:p></o:p> ففي هذه الرواية سماه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالصديق. وقد جاء عن الإمام الباقر رحمه الله أنه سئل عن حلية السيف فقال: [[ لا بأس به، قد حلَّى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه، فقيل له: فتقول الصديق؟ قال: فوثب وثبة واستقبل القبلة، وقال: نعم الصديق، نعم الصديق، نعم الصديق، فمن لم يقل لـه: الصديق فلا صدق الله لـه قولاً في الدنيا ولا في الآخرة ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn2" name="_ftnref2"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[2]</a>).<o:p></o:p> وكان الصديق رضي الله عنه من أمن الناس صحبة وذات يد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. حيث كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقضي في مال أبي بكر كما يقضي في مال نفسه. فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: { ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر }. وقال: { إن من أمنِّ الناس عليَّ في صحبته وذات يده أبو بكر }. حتى ذكر الله عز وجل صحبته في كتابه الكريم: (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا ))[التوبة:40].<o:p></o:p> وعن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: { إن أبا بكر منى بمنزله السمع }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn3" name="_ftnref3"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[3]</a>).<o:p></o:p> وقال صلى الله عليه وآله وسلم: { ما سبقكم أبو بكر بصوم ولا صلاة ولكن بشيء وقر قي نفسه }(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn4" name="_ftnref4"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[4]</a>). <o:p></o:p> وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: [[ أنا لنرى أبا بكر أحق الناس بها -أي الخلافة- إنه لصاحب الغار، وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنه، ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وآله بالصلاة وهو حي ]] (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn5" name="_ftnref5"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[5]</a>).<o:p></o:p> وقد تزوج علي من أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين بعد وفاته وربى أبنه محمد وكان يقول: [[ هو ابني من ظهر أبي بكر ]] (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn6" name="_ftnref6"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[6]</a>). وكان أبو بكر قد بعثها لرعاية فاطمة في مرضها، ثم غسلها وتكفينها بعد وفاتها رضي الله عنها. وفي هذا رد على من زعم أنها مرضت وتوفيت ودفنت ليلاً دون علمه رضي الله عنه لخلاف مزعوم بينهما. كيف وهو القائل رضي الله عنه مخاطباً علي وفاطمة رضي الله عنهما: [[ والله ما تركت الدار والمال، والأهل والعشيرة، إلا ابتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت ]]. <o:p></o:p> وقال كما يروي البخاري: [[ والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحبُ إليّ من أن أصل من قرابتي ]].<o:p></o:p> وقال: [[ ارقبوا محمدا في أهل بيته ]].<o:p></o:p> وروى البخاري أيضاً: صلى أبو بكر رضي الله عنه العصرَ، ثم خرج يمشي، فرأى الحسنَ يلعبُ مع الصبيان فحمله على عاتقه وقال: [[ بأبي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعليٌ يضحك ]]. <o:p></o:p> وفي رواية: بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بليالٍ، وعلي يمشي إلى جانبه. وفي هذه الرواية أيضاً رد على من زعم إعتزال علي للصديق رضي الله عنهما.<o:p></o:p> فلا جرم إذاً أن يقول فيه وفي صاحبه الفاروق رضي الله عنهما: [[ لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn7" name="_ftnref7"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[7]</a>).<o:p></o:p> وهذا ابنه الحسن رضي الله عنه اشترط في صلحه مع معاوية أن يعمل بسيرة الشيخين حيث قال: [[ بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما صالح عليه الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان: صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين، على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسيرة الخلفاء الراشدين وفي رواية الصالحين ]] وقد ذكر هذا الكثير من علماء الفريقين(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn8" name="_ftnref8"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[8]</a>). <o:p></o:p> وعن ابن عباس قال: [[ رحم الله أبا بكر، كان والله للقرآن تاليا، وعن المنكرات ناهيا، وبذنبه عارفا، ومن الله خائفا، وعن الشبهات زاجرا، وبالمعروف آمرا وبالليل قائما وبالنهار صائما، فاق أصحابه ورعا وكفافا، وسادهم زهدا وعفافا، فغضب الله على من أبغضه وطعن عليه ]] (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn9" name="_ftnref9"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[9]</a>).<o:p></o:p> وقد سمى الكثير من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم أبنائهم باسم أبو بكر حباً ووفاءً له، فهذا علي رضي الله عنه سمى أحد أبنائه بأبي بكر، وكذا الحسن بن علي سمى أحد أبنائه بأبي بكر. ولم يخالفهم في ذلك الحسين رضي الله عنه، فقد سمَّى أحد أبنائه بأبي بكر, وهؤلاء جميعهم من الذين استشهدوا يوم كربلاء مع الإمام الحسين عليه رضوان الله.<o:p></o:p> وكذلك شأن ابنه زين العابدين رحمه الله الذي أحب أن يكنى بأبي بكر. <o:p></o:p> وسئل حفيده الصادق رحمه الله: يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله ما تقول في أبي بكر وعمر؟ فقال: [[ هما إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة ]] (<a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn10" name="_ftnref10"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[10]</a>).<o:p></o:p> وكان يقول مفتخراً: [[ ولدني أبو بكر مرتين ]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftn11" name="_ftnref11"><span style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[11]</a>). وذلك أن أمه هي أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي <o:p></o:p> بكر، وأمها هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم أجمعين. <o:p></o:p> والأمر فيه طول وفيما ذكرنا كفاية لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شيهد.<o:p></o:p> وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. <o:p></o:p> وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. <o:p></o:p> <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="right" width="33%" size="1"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref1" name="_ftn1"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[1]) رواه مسلم، وانظر أيضا الاحتجاج للطبرسي (1/326)، بحار الأنوار (10/40)، ( 17/287)، موسوعة كلمات الإمام الحسين (221) تفسير نور الثقلين (3/445)، (4/317).<o:p></o:p></div> <div id="ftn2" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref2" name="_ftn2"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[2]) انظر الصوارم المهرقة للتستري (235)، بحار الأنوار للمجلسي (29 /651) كتاب الأربعين للماحوزي (324)، كشف الغمة للإربلي (2 /360)، الفصول المهمة في معرفة الأئمة لابن الصباغ (2/ 895)، سفينة النجاة للتنكابني (390)، شرح إحقاق الحق للمرعشي (1 /29).<o:p></o:p></div> <div id="ftn3" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref3" name="_ftn3"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[3]) عيون أخبار الرضا (2/280)، معاني الأخبار (387)، بحار الأنوار (30/180)، موسوعة الإمام الجواد (2/672)، موسوعة كلمات الحسين (672)، (1076)، تفسير نور الثقلين (3/164). <o:p></o:p></div> <div id="ftn4" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref4" name="_ftn4"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[4]) طرائف المقال لبروجردي (2/600).<o:p></o:p></div> <div id="ftn5" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref5" name="_ftn5"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[5]) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد (6/84)، غاية المرام للبحراني (5/340).<o:p></o:p></div> <div id="ftn6" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref6" name="_ftn6"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[6]) مجمع البحرين للطريحي (1/570).<o:p></o:p></div> <div id="ftn7" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref7" name="_ftn7"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[7]) انظر شرح الأخبار للقاضي المغربي (2/251)، الصراط المستقيم بعاملي (3/152) الصواري المخرقة للتستري (277)، بحار الأنوار للمجلسي (10/377)، (49/192)، (109/127)، عبد الله بن سبأ للعسكري (2/235)، مواقف الشيعة للميانجي (1/75)، الذريعة للطهراني (13/67)، تقوية الإيمان لابن عقيل (64)، شبهات وردود للبدري (3/141)، مجلة تراثنا، مؤسسة لآل البيت (50/46)، (52/19)، نفحات الأزهار للميل أني (20/20)، عيون أخبار الرضا للصدوق (1/202)، كفاية الأثر للقمي، (312).<o:p></o:p></div> <div id="ftn8" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref8" name="_ftn8"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[8]) بحار الأنوار للمجلسي (44/65)، الفصول المهمة في معرفة الأئمة لابن الصباغ (2/729) (الحاشية)، جواهر التاريخ للكوراني، (3/55، 69، 89)، صلح الحسن لشرف الدين (259)، شرح إحقاق الحق (33/532)، موسوعة كلمات الحسن (133). <o:p></o:p></div> <div id="ftn9" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref9" name="_ftn9"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[9]) مواقف الشيعة للميانجي (1/187).<o:p></o:p></div> <div id="ftn10" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref10" name="_ftn10"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Courier New'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[10]) الصراط المستقيم للعاملي (3/ 73)، الصوارم المهرقة للتستري (ص: 155)، شرح إحقاق الحق للمرعشي (1/70).<o:p></o:p></div> <div id="ftn11" style="mso-element: footnote"> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=2187&page_id=0&page_size=20&links=False#_ftnref11" name="_ftn11"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[11]) انظر عمدة الطالب لابن عنبة (195)، الصوارم المهرقة للتستري (253)، بحار الأنوار للمجلسي (29/651)، رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين (ع) للشيرازي (1 /71) (ش)، (565)، فهارس رياض السالكين للمظفر (1 /218، 296)، معجم رجال الحديث للخوئي (15 /49)، المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري (465)، قاموس الرجال للتستري (12 /213)، رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ للقزويني (186)، كشف الغمة للإربلي (2/374)، اللمعة البيضاء للتبريزي الأنصاري (41)، موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسنة والتاريخ لمحمد الريشهري (12 /294هـ) ، موسوعة المصطفى والعترة (ع) للحاج حسين الشاكري (9 /17، 377)، مجمع البحرين للطريحي (3 /398هـ)، الشيعة في الميزان لمحمد جواد مغنية (232)، شرح إحقاق الحق للمرعشي (1 /67، 67) (ش).<o:p></o:p></div></div>

بحث