موقع البرهان - المقــــــــدمة(3/1)

الحمد لله الذي خلق السموات والأرض، وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون, لا يحصي عدد نعمه العادُّون، ولا يؤدي شكره المتحمِّدون، ولا يبلغ مدى عظمته الواصفون، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً صلى الله عليه وآله وسلم عبده الأمين ورسوله المكين، بلغ الرسالة وأظهر المقالة، ونصح الأمة وكشف الغمة، وجاهد في سبيل الله المشركين، وعبد ربه حتى أتاه اليقين, فصلى الله على محمدٍ سيد المرسلين وعلى أهل بيته الطاهرين، وأصحابه الطيبين، وأزواجه الطاهرات أمهات المؤمنين, وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعــد: فما زال أهل الباطل على مرِّ العصور يصنعون بباطلهم تاريخهم، ويبنون في الهواء أمجادهم, في سلسلة طويلة من المكر والخديعة، ولا يزال الرب تبارك وتعالى يصطنع على عينه من جنود الحق من يرد كيدهم في نحورهم, ويُزهق باطلهم ويقطع دابرهم, تارة بالسهام والسنان, وتارات باللسان والبيان, في معارك ومناظرات, وردود ومحاورات, يُظهر الله بها الحق ويعلي مناره، ويخمد الباطل ويظهر صغاره. وإن من الجهاد المشروع ما أمر الله به في كتابه بقوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)) [التحريم:9]. فقام أهل العلم بهذا الأمر على أكمل الوجوه لعلمهم أن المدافعة بين الحق والباطل سنّة ماضية إلى قيام الساعة. ومنذ أن بدأتُ القراءةَ والاطلاع على كتب الرافضة أدركت مدى جهل القوم وعظيم خطرهم وشدة مكرهم وضعف بأسهم في مواجهة خصمهم, فقد اتخذوا التلوّن شعاراً وتغيير المواقف وتقلبها منهجاً ودثاراً، فيا لله كم أفسدوا من عقيدة وكم حجروا على العقول وكم ضلوا وأضلوا؟! حتى قيض الله لهم من فضح باطلهم وكشف عوارهم وهتك ستارهم خلفاً بعد سلف فلله الحمد من قبل ومن بعد. ولقد كان وما زال كتاب المراجعات لمؤلفه عبد الحسين شرف الدين الموسوي(<a href="/articles.aspx?id=1056&page_id=0&page_size=20&links=True#([1])" target="_self" name="[1]">[1]</a>) الهالك سنة (1377هـ) الحائز عند القوم قصب السبق, مرجعاً مهماً صنعه صنعاً نيابة عن الشيطان، زاعماً أنه خلاصة مراسلات ومحاورات بينه وبين شيخ الأزهر سليم البشري رحمه الله، وليس مسلك الكذب بجديد على القوم، فالطريق قديمة سابلة ولها روّاد, ولكن العجب من شيعة الموسوي كيف يرضون بهذا السفه!! أليس لهم عقول؟! ((فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً)) [النساء:78]. أم يقال: افتضحوا فاصطلحوا؛ فإن أقل ما يوصف به كتاب الموسوي أنه: أخبث من لحم خنزير في صينية من ذهب، ومع كل هذه الطوام والمخازي التي في كتابه إلا أنه قد وزِّع منه وبيع ملايين النسخ على الشيعة والسنّة في أنحاء العالم. ولسوف تدرك أخي القارئ الكريم حقيقة الموسوي وكتابه بمجرد تحريك صفحات من هذا الكتاب، وأنه مجرد إفرازات مرضية حقيقتها أنها تلاعبٌ فاضح بالأحداث، وضربٌ جديد من الفوضى العلمية، والتزوير للحقائق التاريخية واللّعب بالمصطلحات، والخلاصة أن الكتاب فيه كل شيء إلا الموضوعية والتجرد في البحث، وسوف يظهر لك مدى جهل الموسوي وكذبه وتدليسه على القراء في قائمة سوء طويلة هو أهل لها، يصان عنها كل مؤمن صادق يريد الله والدار الآخرة. وهذا الرد على الموسوي وما استدل به من آيات وأحاديث وما أقامه من حجج وبراهين على أفضلية علي رضي الله عنه وإمامته وتفنيدها وإسقاطها، لا يعني طمس أي فضيلة ومنقبة له ولأهل البيت رضي الله عنهم أجمعين؛ فقد صح فيه وفيهم رضي الله عنهم ما لا يحتاجون معه إلى كذب عبد الحسين وجهالاته، ولكن لأهل السنة -رحمهم الله- منهج دقيق في نقد الروايات وتمحيصها بعيداً عن العواطف والتشنجات، والقفز فوق الأسس العلمية للبحث. ولعل القارئ يلحظ في كلامي شدة في القول انتهجتها، وسياطاً شداداً أنزلتها على صاحب المراجعات وكتابه، وحسبي في ذلك أنني رأيت كما سيرى القارئ ما لا يصبر عليه مسلم، فقد طعن هذا الرافضي وقومه في أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم وخونوهم وقدحوا في دينهم وأمانتهم وهم حملة الدين والكتاب وحفظته رضي الله عنهم أجمعين، وحسبي أيضاً أنني متبع غير مبتدع، فقد غار الله تعالى عليهم من فوق سبع سموات وأنزل في مدحهم وبراءتهم ما يتلى إلى يوم الدين؛ فلعلي أجد عند القارئ الكريم مساحة من العذر والدعاء. ولا أدّعي -أخي القارئ- أن هذه الصحف من بنات أفكاري فقط، فألبس ثوباً ليس لي، ولكنها صحف عراقية بأيدٍ يمانية, والعلم رَحِمٌ بين أهله, ندفع به شراً ذوداً عن حياضنا, ودفعاً عن حصوننا, بالعلم والحجة وقوة البيان، وليس بالضجيج والصراخ؛ فإن النجاسة لا تغسل بالنجاسة، وقد سميته: (السياط اللاذعات في كشف كذب وتدليس صاحب المراجعات). وأخيراً: لا أشك أن القارئ سيجد في هذا الكتاب عدداً من الأخطاء غير قليل, وما أدّعي أنني وفّيت هذا العمل حقه من الإتقان, لكن حسبي أني أردت الإحسان والإصلاح ما استطعت. وأنا أعلم أن أكثر ما نعمله في دنيانا لابد أن يختلط بالأهواء والشهوات وحب الدنيا, على أنني أرجو أن يكون ما في هذا العمل من الإخلاص وابتغاء وجه الله أوزنُ عنده تعالى وأرجح, وأن يزيد بذلك من حسنات عبد هو أحوج ما يكون إلى فضل الله ورحمته. وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب. كتبه: عبد الله بن عبشان الغامدي عصر الجمعة (11/3/1425هـ) [email protected] <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="left" width="33%" size="1"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> <a name="([1])">(</a><a name="([1])">[1])</a> ولد في الكاظمية في العراق سنة (1290هـ) ودرس في النجف وسامراء، ثم عاد إلى لبنان وعمره (32) سنة، وتنقل في عدد من البلاد.</div></div> <div align="center"><a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6478"> التالي: الباب الأول: كتاب المراجعات </a> </div>

تصفح الكتاب

بحث