download
مروياته في صحيح ابن حبان
مدير الموقع
الإثنين 9 يونيو 2008 م
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أولاً: ابن حبان(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn1" name="_ftnref1"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Times New Roman">[1]</span></a>)، وصحيحه:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">هو الإمام العالم الفاضل المتقن المحقق الحافظ العلامة مُحَمَّد بن حبان بن أحمد بن حبان، أبو حاتم التميمي البستي السجستاني، ونسبته التميمي نسبة إِلَى تميم جد القبيلة العربية المشهورة. ولد سنة بضع وسبعين ومئتين فِي مدينة قديمة كَانَتْ تعد من أعمال سجستان، وموقعها الْيَوْم ضمن أفغانستان الحديثة، يقَالَ لها: بست.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">وقد كَانَ ابن حبان من أوعية العلم فِي الفقه، واللغة، والحديث، والوعظ، ومن عقلاء الرجال.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">قَالَ ابن حبان فِي أثناء كتاب " الأنواع ": لعلنا قَدْ كتبنا، عن أكثر من ألفي شيخ.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">وقد ذكر مسعود بن ناصر السجزي تصانيف ابن حبان، فَقَالَ: " تاريخ الثقات "-" علل أوهام المؤرخين " - " علل مناقب الزُّهْرِيّ " - " علل حديث مَالِك " - " علل ما أسند أبو حنيفة " - " ما خالف فيه سُفْيَان شعبة " - " ما خالف فيه شعبة سُفْيَان " - " ما انفرد بِهِ أهل المدينة من السنن " - " ما انفرد بِهِ المكيون " - " ما انفرد بِهِ أهل العراق " - " ما انفرد بِهِ أهل خراسان " - " ما انفرد بِهِ ابن عروبة، عن قتادة، أو شعبة، عن قتادة " - " غرائب الاخبار " مجلد، " غرائب الكوفيين " - " غرائب أهل البصرة " - " الكنى " مجيليد، " الباب الوصل " - " الباب بين حديث أشعث بن عبد الملك، وأشعث بن سوار " - " موقوف ما رفع " - " مناقب مَالِك "-" مناقب الشافعي " - " المعجم عَلَى المدن " - " الابواب المتفرقة " - " أنواع العلوم، وأوصافها " - " الهداية إِلَى علم السنن " - " قبول الاخبار ".</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">قَالَ مسعود بن ناصر: وهذه التواليف إنما يوجد منها النزر اليسير، وكان قَدْ وقف كتبه فِي دار، فكان السبب فِي ذهابِهِا مَعَ تطاول الزمان ضعف أَمَرَ السلطان، واستيلاء المفسدين.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">شرط الصحيح:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">قَالَ فِي " صحيحه ": شرطنا فِي نقله ما أودعناه فِي كتابنا إِلَّا نحتج إِلَّا بأن يكون فِي كل شيخ فيه خمسة أشياء: العدالة فِي الدين بالستر الجميل.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الثاني: الصدق فِي الحديث بالشهرة فيه.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الثالث: العقل بِمَا يحدث من الحديث.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الرابع: العلم بِمَا يحيل المعنى من معاني ما روى.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الخامس: تعري خبره من التدليس.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">فمن جمع الخصال الخمس احتججنا بِهِ.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">وقد قام بترتيب الصحيح عَلَى الكتب، والأبواب تقريبا لطالبيه مَعَ المحافظة عَلَى الأصل الأمير علاء الدين، أبو الحسن عَلِيّ بن بلبان بن عبد الله المصري الحنفي الفقيه النحوي المحدث المتوفى سنة 739هـ. وقد علق عليه محدث العصر الشيخ ناصر الدين الألباني فِي كتابه " التعليقات الحَسَّانَ عَلَى صحيح ابن حبان"</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">وفاته:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">توفي ابن حبان بسجستان بمدينة بست فِي شوال سنة أربع وخمسين وثَلَاثَ مئة، وهو فِي عشر الثمانين.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">ثانياً: المرويات:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">1- أَخْبَرَنَا أحمد بن عَلِيّ بن الْمُثَنَّى قَالَ، حَدَّثَنَا أحمد بن إِبْرَاهِيم الموصلي قَالَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيَّ قَالَ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ، عن جَابِر قَالَ كَانَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وعَلَا صَوْتُهُ، واشْتَدَّ غَضَبِهِ حَتَّى كَأَنَّه نذير جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ، ويَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا، والسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ يفرق بَيْنَ السَّبَّابَةِ، والْوُسْطَى، ويَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّد ، وإن َشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ثم يَقُولُ أنا أولى بكل مؤمن من نفسه مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ ، ومَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وعَلِيّ (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn2" name="_ftnref2"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[2]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أحمد بن عَلِيّ بن الْمُثَنَّى: الإمام الحافظ شيخ الإسلام، أبو يعلى أحمد بن عَلِيّ بن الْمُثَنَّى بن يَحْيَى بن عِيسَى بن هلال التميمي الموصلي محدث الموصل، وصاحب المسند، والمعجم، وسمع من أحمد بن حاتم الطويل، وأحمد بن جميل، وأحمد بن عِيسَى التستري، وأحمد بن إِبْرَاهِيم الموصلي، وغيرهم حدث عنه الحافظ أبو عبد الرَّحْمَن النسائي فِي الكنى فَقَالَ حَدَّثَنَا أحمد بن الْمُثَنَّى نسبِهِ إِلَى جده، والحافظ أبو زَكَرِيَّا يزيد بن مُحَمَّد الأزدي، وأبو الفتح الأزدي، وأبو عَلِيّ الحسين بن مُحَمَّد النيسابوري، وحمزة بن مُحَمَّد الكناني، والطبراني ، وغيرهم، وقد وثق أبا يعلى، أبو حاتم البستي، وغيره قَالَ ابن حبان: هو من المتقنين المواظبين عَلَى رعاية الدين، وأسباب الطاعة توفي فِي سنة سبع وثَلَاثَمائة(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn3" name="_ftnref3"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[3]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أحمد بن إِبْرَاهِيم الموصلي: أحمد بن إِبْرَاهِيم بن خالد، أبو عَلِيّ الموصلي، صدوق من العاشرة. روى عن: حماد بن زيد، وعبد الْوَهَّابِ الثقفى، وآخرين. وعنه: أبو يعَلِيّ أحمد بن عَلِيّ الْمُثَنَّى ، وآخرون. ذكره ابن حبان فِي الثقات، وكتب عنه أحمد بن حَنْبَل، ويحيي بن معين قَالَ عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن يحيي بن معينك لَيْسَ بِهِ بأس، وقَالَ فيه أبو زَكَرِيَّا يزيد بن مُحَمَّد بن إياس الأزدي صاحب تاريخ الموصل:ظاهر الصلاح، والفضل كثير الحديث توفي سنة خمس وثَلَاثَين ومئتين(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn4" name="_ftnref4"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[4]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عبد الْوَهَّابِ بن عبد المجيد الثَّقَفِيَّ: تقدم، وهو ثقة، من رجال مسلم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">حديث صحيح، و جميع رواته ثقات، وقد صححه الألباني في إرواء الغليل (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn5" name="_ftnref5"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[5]</span></a>) </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أَخْبَرَنَا أبو خليفة قَالَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن بِلَال، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن عَطَاءِ بن أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- تَقُولُ كَانَ النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- إِذَا كَانَ يَوْمُ رِّيحِ، وغَيْمِ عُرِفَ ذَلِكَ فِي وجْهِهِ، وأَقْبَلَ، وأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ سُرَّ بِهِ، وذَهَبَ عَنْهُ فسئل فَقَالَ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- إِنِّي خَشِيتُ أن يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ عَلَى أُمَّتِي (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn6" name="_ftnref6"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[6]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أبو خليفة: أبو خليفة الفضل بن الحُبَاب الجمحي الْبَصْرِيّ حدث عن مُسَدَّد، وأبي الوليد الطَّيَالِسِيّ هشام بن عبد الملك، وعُثْمَان بن الهيثم المؤذن، و آخرين حدث عنه الأئمة، والحفاظ، أبو عَلِيّ الحسين بن عَلِيّ النيسابوري، وأبو حاتم مُحَمَّد ابن حبان البستي، وغيرهم توفي فِي جمادي الأولى من سنة خمس وثَلَاثَمائة، وذكره ابن حبان فِي الثقات، وقَالَ أبو عَلِيّ الخليلي: احترقت كتبِهِ منهم من، وثقه، ومنهم من تكلم فيه، وهو إِلَى التوثيق أقرب(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn7" name="_ftnref7"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[7]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">سُلَيْمَان بن بِلَال: تقدم ، وهو ثقة، من رجال مسلم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">حديث صحيح، جميع رواته ثقات.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> 3- أَخْبَرَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم، حَدَّثَنَا هشام بن عَمَّار، حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِر بن عَبْدِ اللَّه فَقَالَ ثم أَمَرَ رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- بقبة من شعر فضربت لَهُ بنمِرَةَ فَسَارَ رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - ولَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ واقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بنمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فخطب الناس، ثم قَالَإِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَّا كل شيء من أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قدمى موضوع، ودِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ ، وإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ من دمائنا دَمُ ابن رَبِيعَةَ بن الْحَارِثِ كَانَ مسترضعا فِي بني ليث فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ، فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ ، واسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ ، ولَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فإن فعلن ذَلِكَ فاضربوهن ضرباً عن مبرح، ولَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ ، وكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وقد تَرَكْتُ فِيْكُمْ ما لن تضلوا بعده إِن اعتصمتم بِهِ كتاب الله، وأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟ قَالَوا نشهد أنك قَدْ بلغت فأديت، ونصحت فَقَالَ بِإِصْبَعه السَّبَّابَةِ يرفعها إِلَى السماء، وينكتها إِلَى الناس: اللَّهُمَّ أشهد ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثم أذن، ثم أقام فَصَلَّى الظهر، ثم أقام فَصَلَّى العصر، ولم يصلي بينهما شيئا.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">قَالَ أبو حاتم: لما جاز تقديم صلاة العصر عن وقتها، ولم يستحق فاعله أن يكون كافرا كَانَ من آخر الصلاة، عن وقتها، ثم أداها بعد، وقتها أولى أن لَا يكون كافرا (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn8" name="_ftnref8"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[8]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم: الإمام المحدث العابد الثقة، أبو مُحَمَّد ، عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم بن حبيب الفريابي الأصل المقدسي. سمع مُحَمَّد بن رمح، وحرملة بن يَحْيَى، وجماعة بمصر، وهشام بن عَمَّار، وعبد الرَّحْمَن ابن إِبْرَاهِيم دحيما، وعبد الله بن ذكوان بدمشق. حدث عنه: أبو حاتم ابن حبان، ووثقه، والحسن بن رشيق، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.وصفه بن المقرئ بالصلاح، والدين. مات سنة نيف عشرة وثَلَاثَ مئة.(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn9" name="_ftnref9"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[9]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">هشام بن عَمَّار: تقدم، وهو صدوق</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">حاتم بن إسماعيل: تقدم، وهو صدوق صحيح الكتاب من رجال مسلم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn10" name="_ftnref10"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[10]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أَخْبَرَنَا المفضل بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ الجندي بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا الحسن بن عَلِيّ الحلواني، حَدَّثَنَا يَحْيَى بن آدَمَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عَيَّاش، حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ، عن جَابِر قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- الْجُمُعَةَ، ثم نَرْجِعُ فَنُرِيحُ نَوَاضِحَنَا فَقُلْتُ أَيِّة سَاعَةٍ تِلْكَ قَالَ زَوَالَ الشَّمْسِ (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn11" name="_ftnref11"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[11]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">المفضل بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ الجندي: المقرئ المحدث الإمام، أبو سعيد المفضل بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ بن مفضل بن سعيد بن الإمام عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي، ثم الجندي الحرام حدث عن الصامت بن معاذ الجندي، ومُحَمَّد بن أبي عمر العدني، وغيرهم أخذ عنه، أبو بكر بن مُجَاهِد، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وحدث عنه أيضا، أبو القاسم الطبراني، وأبو حاتم البستي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون. وقَالَ الحافظ، أبو عَلِيّ النيسابوري هو ثقة، قَالَ أبو القاسم بن مندة توفي سنة ثمان وثَلَاثَ مئة(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn12" name="_ftnref12"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[12]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحسن بن عَلِيّ الحلواني: الحافظ الإمام، أبو مُحَمَّد الحسن بن عَلِيّ بن مُحَمَّد الخلال حدث عن أبي معاوية، ووكيع بن الجراح، ومعاذ بن هشام حدث عنه الجماعة سوى النسائي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو العَبَّاس السراج، ومُحَمَّد بن المجدر، وخلق سواهم قَالَ أبو دَاوُد كَانَ عالما بالرجال، ولا يستعمل عليه، وقَالَ يعقوب بن شيبة كَانَ ثقة، ثبتا متقنا مات الحلواني فِي ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين ومائتين(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn13" name="_ftnref13"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[13]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">يَحْيَى بن آدَمَ: تقدم، وهو ثقة، حافظ من رجال مسلم</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحسن بن عَيَّاش: تقدم، وهو صدوق من رجال مسلم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn14" name="_ftnref14"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[14]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أَخْبَرَنَا أبو يعلى قَالَ، حَدَّثَنَا عبد الله بن عُمَر بن أَبَان قَالَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيَّ، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أَبِيهِ، عن جَابِر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ، حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ قَالَ فَصَامَ النَّاسُ، وهم مشاة، وركبان فقيل له: إِنَّ الناس قَدْ شق عليهم الصوم إنما ينظرون ما تفعل فدعا بِقَدَحٍ فَرَفَعَهُ إِلَى فيه، حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ، ثم شَرِبَ فأفطر بعض الناس، وصام بعض فقيل للنبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- إِنَّ بعضهم صام فَقَالَ: أُولَئِكَ الْعُصَاةُ ، واجتمع المشاة من أصحابِهِ فَقَالَوا نتعرض لدعوات رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ، وقد اشتد السفر، وطالت المشقة فَقَالَ لهم رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- استعينوا بالنسل فإنه يقطع علم الأرض، وتخفون لَهُ قَالَ ففعلنا فخففنا له(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn15" name="_ftnref15"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[15]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أبو يعلى: هو مُعَلَّى بن منصور تقدم، وهو ثقة، فقيه.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عبد الله بن عُمَر بن أَبَان: عبد الله بن عُمَر بن أَبَان بن صالح بن عمير الأموي مولاهم، أبو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِيّ لقبِهِ مشكدانة، ويقَالَ لَهُ الجعفي، صدوق من العاشرة. روى عن: حسين بن عَلِيّ الجعفي وأبي الأحوص، وابن المبارك، وعبدة بن سُلَيْمَان، وابن نمير، والمحاربي، وأسباط بن مُحَمَّد ، وعبد الرحيم بن سُلَيْمَان، وعَلِيّ بن هاشم بن البريد، ومُحَمَّد بن فضيل، وجماعة. وعنه: مسلم، وأبو دَاوُد ، روى لَهُ النسائي فِي خصائص عَلِيّ بواسطة أبي بكر أحمد بن عَلِيّ المروزي، وزَكَرِيَّا بن يَحْيَى خياط السنة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن بشير الطَّيَالِسِيّ، وابن أبي الدنيا، ومُحَمَّد بن إسحاق السراج، والبغوي، وغيرهم قَالَ أبو حاتم صدوق، وذكره ابن حبان فِي الثقات(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn16" name="_ftnref16"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[16]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عبد الْوَهَّابِ بن عبد المجيد الثَّقَفِيَّ: تقدم، وهو ثقة، من رجال مسلم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn17" name="_ftnref17"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[17]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن وردان بالفسطاط قَالَ، حَدَّثَنَا هَارُون بن سعيد بن الهيثم قَالَ، حَدَّثَنَا ابن وهب قَالَ، حَدَّثَنَا سفيان، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن عبيد الله بن أَبِي رَافِع قَالَ، ثم قلت لأبي هُرَيْرَةَ إِنَّ عَلِيّ بن أبي طالب رضوان الله عليه إذ كَانَ بالعراق يقرأ فِي صلاة الْجُمُعَةَ سورة الْجُمُعَةَ، وإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ أبو هُرَيْرَةَ: كذلك كَانَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قرأ (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn18" name="_ftnref18"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[18]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن وردان: الشيخ العالم المسند، أبو العَبَّاس إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن، وردان المصري البزاز سمع عِيسَى بن حماد، ومُحَمَّد بن رمح، وزَكَرِيَّا كاتب العمري، وغيرهم حدث عنه، أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، ومُحَمَّد بن أحمد الإخميمي، وآخرون. توفي فِي ربيع الآخر سنة ثمان عشرة وثَلَاثَ مئة(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn19" name="_ftnref19"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[19]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">هَارُون بن سعيد بن الهيثم: هَارُون بن سعيد بن الهيثم بن مُحَمَّد بن الهيثم بن فيروز التميمي الأيلي السعدي. روى عن: ابن عُيَيْنَة، وابن وهب، وأبي ضمرة، وخالد بن أبي نزار، ومُؤَمَّل بن إِسْمَاعِيل، وبشر ابن بكر . روى عنه: مسلم، وأبو دَاوُد، والنسائي، وابن ماجه، وأبو حاتم، وغيرهم. قَالَ أبو حاتم: شيخ، وقَالَ النسائي:لَا بأس بِهِ، وقَالَ فِي موضع آخر:ثقة، وذكره ابن حبان فِي الثقات، وقَالَ ابن يونس: توفي فِي ربيع الأول سنة ثَلَاثَ وخمسين ومائتين، وكان مولده سنة سبعين ومائة، وكان ثقة، وكان قَدْ ضعف، ولزم بيته، وقَالَ أبو عمر سنان: كَانَ فقيها من أصحاب ابن وهب(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn20" name="_ftnref20"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[20]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">ابن وهب: هو عبد الله بن وهب بن مسلم قَدْ تقدم، وهو ثقة، حافظ عابد.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">سُفْيَان: هو سُفْيَان بن سعيد بن مسروق الثَّوْرِيّ تقدم، وهو ثقة، ثبت حجة.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني في التعليقات الحسان(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn21" name="_ftnref21"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[21]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> أَخْبَرَنَا عَلِيّ بن الحسن بن سلم الأصبهاني قَالَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عصام بن يزيد قَالَ، حَدَّثَنَا أبي قَالَ، حَدَّثَنَا سفيان، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن جَابِر بن عَبْدِ اللَّه قَالَ، ثم كَانَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- إِذَا ذكر الساعة أحمرت، وجنتاه، واشتد غضبِهِ، وعَلَا صَوْتُهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ قَالَ صبحتم مسيتم قَالَ وكان يقول أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، ومَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ ، ومن ترك دينا أو ضياعا فعَلِيّ ، وإِلَيَّ فأنا أولى بالمؤمنين (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn22" name="_ftnref22"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[22]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عَلِيّ بن الحسن بن سلم الأصبهاني: أبو الحسن عَلِيّ بن الحسن بن سلم الأصبهاني سمع مُحَمَّد بن يَحْيَى الذهلي، وأحمد بن الأزهر، ومُحَمَّد بن الوليد البسري، ويَحْيَى بن حكيم المقوم، وأحمد بن الفرات، ومُحَمَّد بن عاصم، وإِسْمَاعِيل بن يزيد بن الْقَطَّان، وطبقتهم حدث عنه القاضي، أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، والحافظ، أبو عَلِيّ النيسابوري، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة.قَالَ الحافظ أبو عَلِيّ النيسابوري: خرجت إِلَى الري، وبِهِا عَلِيّ بن الحسن بن سلم، وكان من أحفظ مشايخنا، فأفادني، عن إِبْرَاهِيم بن يوسف الهسنجاني، وغيره توفي بالري سنة تسع وثَلَاثَ مائة(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn23" name="_ftnref23"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[23]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">مُحَمَّد بن عصام بن يزيد: مُحَمَّد بن عصام بن يزيد الأصبهاني المعروف والده بجبر خادم سُفْيَان الثوري. روى عن أبيه .روى عنه: مُحَمَّد بن يَحْيَى بن منده (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn24" name="_ftnref24"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[24]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عصام بن يزيد: عصام بن يزيد بن عجلان مَوْلَى مرة الطيب من أهل الكوفة سكن أصبهان، ولقب عصام جبر يروى عن الثَّوْرِيّ، ومَالِك بن مغول . روى عنه: ابنه مُحَمَّد بن عصام، يتفرد، ويخالف، وكان صدوقا (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn25" name="_ftnref25"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[25]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">سُفْيَان: الثَّوْرِيّ تقدم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn26" name="_ftnref26"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[26]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن إسحاق بن خزيمة قَالَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بَشَّار قَالَ، حَدَّثَنَا عبد الْوَهَّابِ قَالَ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن جَابِر بن عَبْدِ اللَّه: ثم أَنَّ رَسُولَ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ حَتَّى بلغ كُرَاعَ الْغَمِيمِ ، وصام الناس، ثم دعا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فرفعه حَتَّى نظر الناس إِلَيَّه، ثم شرب فقيل لَهُ بعد ذَلِكَ: إِنَّ بعض الناس قَدْ صام فَقَالَ: أُولَئِكَ الْعُصَاةُ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ . قَالَ أبو حاتم قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- أُولَئِكَ الْعُصَاةُ إنما أطلق عليهم هذه اللفظة بتركهم الأمر الَّذِي أمرهم بِهِ، وهو الإفطار لَا أنهم صاروا عصاة بصومهم فِي السفر (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn27" name="_ftnref27"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[27]</span></a>). </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">مُحَمَّد بن إسحاق بن خزيمة: مُحَمَّد بن إسحاق بن خزيمة بن صالح بن بكر الحافظ الحجة الفقيه شيخ الإسلام إمام الأئمة، أبو بكر السلمي النيسابوري الشافعي صاحب التصانيف سمع من، ومُحَمَّد بن بَشَّار، ومُحَمَّد بن مثنى، والحسين بن حريث، وغيرهم حدث عنه البخاري، ومسلم الصحيحين، ومُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم أحد شيوخه، وأحمد بن المبارك المستملي، وإِبْرَاهِيم بن أبي طالب، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو العَبَّاس الدغولي، وأبو عَلِيّ الحسين بن مُحَمَّد النيسابوري، وأبو حاتم البستي، وآخرون. قَالَ أبو حاتم ابن حبان التميمي قَالَ: ما رأيت عَلَى وجه الأرض من يحفظ صناعة السنن، ويحفظ ألفاظها الصحاح، وزياداتها حَتَّى كَانَ السنن كلها بين عينيه إِلَّا مُحَمَّد بن إسحاق بن خزيمة فقط.قَالَ أبو الحسن الدارقطني: كَانَ ابن خزيمة إماما ثبتا معدوم النظير(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn28" name="_ftnref28"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[28]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">مُحَمَّد بن بَشَّار: تقدم، وهو ثقة، ثبت.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عبد الْوَهَّابِ بن عبد المجيد الثَّقَفِيَّ: تقدم، وهو ثقة، من رجال مسلم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn29" name="_ftnref29"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[29]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن إسحاق بن خزيمة قَالَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن بَشَّار قَالَ، حَدَّثَنَا عبد الْوَهَّابِ قَالَ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن جَابِر: ثم أَنَّ رَسُولَ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ ، وأنه صام حَتَّى بلغ كُرَاعَ الْغَمِيمِ ، وصام الناس، ثم دعا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فرفعه حَتَّى نظر الناس إِلَيَّه، ثم شرب فقيل لَهُ بعد ذَلِكَ أن بعض الناس قَدْ صام قَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ .</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> قَالَ أبو حاتم: سماهم رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- العصاة بتركهم الأمر الَّذِي أمرهم بالإفطار فِي السفر ليقووا بِهِ لَا أنهم عصاة بصومهم فِي السفر إذ الصوم، والإفطار فِي السفر جميعا طلق مباح(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn30" name="_ftnref30"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[30]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال سند الحديث السابق.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn31" name="_ftnref31"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[31]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">11- أَخْبَرَنَا عبد الله بن مُحَمَّد الأزدي قَالَ، حَدَّثَنَا إسحاق بن إِبْرَاهِيمَ قَالَ، حَدَّثَنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد ، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن جَابِر: ثم أَنَّ رَسُولَ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- لما قدم مكة رَمَلَ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-. فيما وصفناه (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn32" name="_ftnref32"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[32]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">سبق تخريجه.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عبد الله بن مُحَمَّد الأزدي: هو عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم تقدم، وهو ثقة.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">إسحاق بن إِبْرَاهِيمَ: هو ابن راهويه تقدم، وهو، ثقة، حافظ مجتهد.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد: تقدم، وهو صدوق من رجال مسلم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn33" name="_ftnref33"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[33]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">11- أَخْبَرَنَا الفضل بن الحُبَاب قَالَ، عن مَالِك، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن جَابِر أن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- رَمَلَ من الحجر إِلَى الحُجْر (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn34" name="_ftnref34"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[34]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">قَالَ أبو حاتم ثم رَمَلَ النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- بالبيت ثَلَاثَا، ومَشَى أربعا كذلك قَالَه جَعْفَر بن مُحَمَّد فِي رواية أصحابِهِ عنه، عن جَابِر ، واختصر مَالِك الخبر، ولم يذكر أنه رَمَلَ ثَلَاثَا، ومَشَى أربعا فكان الرَمَلَ لعلة معلومة، وهي أن يراهم المشركون جلداء لَا ضعف بِهِم فارتفعت هذه العلة، وبقي الرَمَلَ فرضا إِلَى يوم القيامة.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">سبق تخريج. </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الفضل بن الحباب: تقدم، وهو ثقة.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">مَالِك بن أنس: تقدم </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn35" name="_ftnref35"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[35]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">12- أَخْبَرَنَا عُمَر بن سعيد بن سنان بمنبج قَالَ أَخْبَرَنَا أحمد بن أبي بكر، عن مَالِك، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن جَابِر بن عَبْدِ اللَّه: ثم أَنَّ رَسُولَ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- كَانَ إِذَا وقف عَلَى الصفا يكبر ثَلَاثَا، ويقول لَا إله إِلَّا الله، وحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ، ولَهُ الْحَمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يصنع ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ويدعو، ويصنع عَلَى الْمَرْوَةَ مثل ذَلِكَ (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn36" name="_ftnref36"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[36]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">سبق تخريجه. </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عُمَر بن سعيد بن سنان: الإمام المحدث القدوة العابد، أبو بكر عُمَر بن سعيد بن أحمد بن سعد بن سنان الطَّائِيّ المنبجي سمع أبا مُصْعَب الزُّهْرِيّ ، وهشام بن عَمَّار ، ودحيما، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، ومُحَمَّد بن قُدَامَة ، وطبقتهم حدث عنه الطبراني، وأبو حاتم ابن حبان، وعبدان بن حميد المنبجي، وأبو أحمد بن عدي، وعبد الله بن عبد الملك المنبجي، وأبو الأَسَد مُحَمَّد بن إِلَيَّاس البالسي، وآخرون. قَالَ ابن حبان: كَانَ قَدْ صام النهار، وقام الليل ثمانين سنة غازيا مرابطا رحمة الله عليه(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn37" name="_ftnref37"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[37]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أحمد بن أبي بكر: تقدم، وهو صدوق من رجال مسلم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">مَالِك بن أنس:تقدم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn38" name="_ftnref38"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[38]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">13- أَخْبَرَنَا، أبو يعلى قَالَ، حَدَّثَنَا العَبَّاس بن الوليد النرسي قَالَ، حَدَّثَنَا ، وهيب بن خالد قَالَ، حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن جَابِر بن عَبْدِ اللَّه قَالَ، ثم أقام رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- تسعا بالمدينة لم يحج، ثم أذن فِي الناس بالخروج فَلَمَّا جاء ذا الْحُلَيْفَةِ صلى بذي الْحُلَيْفَةِ ، وولدت أَسْمَاء بنتِ عُمَيْسٍ مُحَمَّد بن أبي بكر فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فَقَالَ رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- اغتسلي، واسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وأهلي، قَالَ ففعلت. فَلَمَّا اطمأن صدر راحلة رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- عَلَى ظهر البيداء أهل، وأهللنا لَا نعرف إِلَّا الحج، وله خرجنا، ورَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- بَيْنَ أَظْهُرِنَا، والْقُرْآن ينزل عليه، وهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ، وإنما يفعل ما أَمَرَ بِهِ قَالَ جَابِر: فنظرت بين يدي ومن خلفي عن يميني وعن شمالي مد بصري، والناس مشاة، وركبان فجعل رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- يلبي: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ والنِّعْمَةَ لَكَ والْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ. فَلَمَّا قدمنا مكة بدأ فاستلم الركن، ثم سعى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ، ومَشَى أربعا فَلَمَّا فرغ من طوافه انطلق إِلَى المقام فَقَالَ قَالَ الله:(واتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيم مُصَلًّى ) فَصَلَّى خلف مقام إِبْرَاهِيم ركعتين، ثم انطلق إِلَى الركن فاستلمه، ثم انطلق إِلَى الصفا فَقَالَ نبدأ بِمَا بدأ الله بِهِ (إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ) فرقي عَلَى الصفا حَتَّى بدا لَهُ البيت فكبر ثَلَاثَا، وقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ ولَهُ الْحَمْدُ يحيي، ويميت بيده الخير، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، ثَلَاثَا، ثم دعا، ثم هبط من الصفا فمَشَى حَتَّى إِذَا تصوبت قَدَمَاهُ فِي بطن المسيل سعى حَتَّى إِذَا صعدت قَدَمَاهُ من بطن المسيل مَشَى إِلَى الْمَرْوَةَ فرقي عَلَى الْمَرْوَةَ حت بدا لَهُ البيت فَقَالَ مثل ما قَالَ عَلَى الصفا فطاف سبعا، وقَالَ: من لم يكن مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ ، ومَنْ كَانَ مَعَهُ هدي فليقم عَلَى إحرامه فإني لولا أني معي هدي لتحللت، ولَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لأهللت بعمرة قَالَ وقدم عَلِيّ مِنَ الْيَمَن فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- بأي شيء أهللت يا عَلِيّ ؟ قَالَ: قلت اللَّهُمَّ إني أهل بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ. قَالَ: فإن معي هديا فلا تحل. قَالَ عَلِيّ: فدخلت عَلَى فَاطِمَةَ، وقد اكتحلت، ولبست ثياب صبغ. فَقُلْتُ: من التابعين بهذا فَقَالَت لي: أمرني أبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قَالَ فكان عَلِيّ يقول بالعراق فانطلقت إِلَى رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ مستثبتا فِي الَّذِي قَالَت. فَقَالَ رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-: صدقت أنا أمرتها. قَالَ: ونحر رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مائة بدنة من ذَلِكَ بيده ثَلَاثَا وستين، ونحر عَلِيّ ما غبر، ثم أخذ من كل بدنة قطعة فطبخ جميعا فأكلا من اللحم، وشربا من المرق.فَقَالَ سُرَاقَةُ بن مَالِك بن جُعْشُمٍ: ألعامنا هَذَا أم للأبد؟ قَالَ لَا بَلْ للأبد. دخلت العمرة فِي الحج، وشبك بين أصابعه(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn39" name="_ftnref39"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[39]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> قَالَ أبو حاتم: العلة فِي أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- نحر ثَلَاثَا وستين بدنة بيده دون ما وراء هَذَا العدد أن لَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْم كَانَتْ ثَلَاثَ وستين سنة، ونحر لكل سنة من سنيه بدنة بيده، وأَمَرَ عليا بالباقي فنحرها.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أبو يعلى: تقدم، وهو ثقة، ثبت.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">العَبَّاس بن الوليد النرسي: العَبَّاس بن الوليد النرسي، ثقة، من العاشرة، ابن عم عبد الأعلى بن حماد بن نصر أخَرَجَ البخاري فِي صفة النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- عنه، ثقة، مشهور تكلم فيه ابن المديني، وقَالَ أبو حاتم: يكتب حديثه(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn40" name="_ftnref40"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[40]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">وهيب بن خالد: تقدم، وهو ثقة، ثبت من رجال مسلم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn41" name="_ftnref41"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[41]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">14- أَخْبَرَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم قَالَ، حَدَّثَنَا هشام بن عَمَّار ، وأَخْبَرَنَا الحسن بن سُفْيَان قَالَ، حَدَّثَنَا أبو بكر بن أَبِي شَيْبَةَ قَالَا، حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه قَالَ، ثم دَخَلْنَا عَلَى جَابِر بن عَبْدِ اللَّه فسأل، عن القوم حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ: أنا مُحَمَّد بن عَلِيّ بن الحسين بن عَلِيّ بن أبي طالب فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الْأَعْلَى، ثم نَزَعَ زِرِّي الْأَسْفَلَ، ثم، وضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ، وأنا غلام يومئذ شاب فَقَالَ مرحبا يا بن أخي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فسألته، وهُوَ أَعْمَى، وجاء وقت الصلاة، فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ ملتحف بِهَا كلما، وضعها عَلَى منكبيه رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيَّهِ مِنْ صِغَرِهَا، ورِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بنا فَقُلْتُ: أخبرني عن حجة رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فَقَالَ بيده وعقد تسعا، وقَالَ: إنَّ رَسُولَ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ، ثم أذن فِي الناس فِي العشرأَنَّ رَسُولَ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- حاج فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ، ويَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فولدت أسماء بنت عميس مُحَمَّد بن أبي بكر فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-: كَيْفَ أَصْنَعُ؟ فَقَالَ: اغْتَسِلِي، واسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ، وأَحْرِمِي فَصَلَّى رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فِي الْمَسْجِدِ، ثم رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ، نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ، ومَاش، وعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ، وعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ، ومِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ، ورَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- بَيْنَ أَظْهُرِنَا، وعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ، وهو يعرف تأوليه، وما عمل بِهِ من شيء عملنا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ والنِّعْمَةَ لَكَ والْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ، وأَهَلَّ النَّاسُ بهذا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- منه شيئا، ولَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- تَلْبِيَتَهُ. قَالَ جَابِر:لسنا ننوي إِلَّا الحج لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى أتينا البيت مَعَهُ استلم الركن فرَمَلَ ثَلَاثَا، ومَشَى أربعا، ثم تقدم إِلَى مقام إِبْرَاهِيم فقرأ (واتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيم مُصَلًّى ) فجعل المقام بينه وبين البيت - فكان أبي يقول:ولا أعلمه ذكره إلا عن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- إنه كَانَ يقرأ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قل هو الله أحد، و قل يا أَيُّهَا الكافرون، ثم رجع إِلَى الركن فاستلمه، ثم خَرَجَ من الباب إِلَى الصفا فَلَمَّا دَنَا مِنَ الصَّفَا قَرَأَ (إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ) أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، ووحد الله، وكبره، وقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، ولَهُ الْحَمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إله إِلَّا الله، وحده أنجز وعده، ونَصَرَ عَبْدَهُ، وهَزَمَ الْأَحْزَابَ وحْدَهُ، ثم دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مثل هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثم نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةَ حَتَّى انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ إِلَى بَطْنَ الْوَادِي سعى حَتَّى إِذَا صعد مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ ففعل عَلَى الْمَرْوَةَ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصفا حَتَّى إِذَا كَانَ آخر طواف عَلَى الْمَرْوَةَ قَالَ: لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ َلمْ أَسُقِ الْهَدْيَ ، وجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فمن كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحِلَّ ، ولْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً . فَقَامَ سراقة بن جُعْشُمٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله ألعامنا هَذَا أم للأبد؟ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- أَصَابِعَهُ، واحدة فِي الْأُخْرَى، وقَالَ: دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لأبد الأبد لَا بَلْ لأبد الأبد.وقدم عَلِيّ مِنَ الْيَمَن ببدن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فَوَجَدَ فَاطِمَةَ ممن قَدْ حل ولبست ثياب صبغ، واكْتَحَلَتْ. فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَت: أَبِي أَمَرَنِي بِهِذَا. قَالَ: فكان عَلِيّ يقول بالعراق: فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ للذي صنعت، وأخبرته أني أنكرت ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-: صدقت. ما قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ ؟ قَالَ: قلت اللَّهُمَّ إني أهل لما أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ. قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحِلُّ . قَالَ فكان جماعة الهدي الَّذِي قدم بِهِ عَلِيّ مِنَ الْيَمَن، والَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مائة قَالَ: فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، وقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ، ومَنْ كَانَ مَعَهُ هدي فَلَمَّا كَانَ يوم التَّرْوِيَة تَوَجَّهُوا إِلَى منى فَأَهَلَّوا بالحج ركب رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فَصَلَّى بِهَا الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، والصبح، ثم مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، وأَمَرَ بقبة من شعر فضربت لَهُ بنمِرَةَ فَسَارَ رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ولَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ واقِفٌ بالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بنمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي يخطب الناس، ثم قَالَ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-إِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، ألا كل شيء من أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ ، ودِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ ، وإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ من دمانا دَمُ ابن رَبِيعَةَ بن الْحَارِثِ ، وكان مسترضعا فِي بني ليث فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ، ورِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، وأول ربا أضع ربا العَبَّاس بن المطلب فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ ، واسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ، ولَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أحد تكرهونه فإن فعلن ذَلِكَ فاضربوهن مبرح، ولَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ ، وكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إِنَّ اعتصمتم بِهِ كتاب الله، وأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟ قَالَوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ، وأَدَّيْتَ ونَصَحْتَ فَقَالَ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يرفعهاإِلَى السماء، وينكتها إِلَى الناس: اللَّهُمَّ اشهد ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثم أذن، ثم قام فَصَلَّى الظهر، ثم أقام فَصَلَّى العصر، ولم يصلي بينهما شيئا، ثم ركب رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فجعل باطن نَاقَتُهُ القصواءإِلَى الصخرات، وجعل حبل المشاة بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ واقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، وذَهَبَتِ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا ، وغاب القرص أردف رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- أسامة خلفه، ودفع رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وقد شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رحله، ويقول بِيَدِهِ الْيُمْنَى: أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السكينة كلما أَتَى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى المزدلفة فَصَلَّى بِهَا المغرب، والعشاء بإِذَان واحد وإقامتين، ولَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا، ثم اضْطَجَعَ رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- حَتَّى طلع الفجر فَصَلَّى الفجر حَتَّى تبين لَهُ الصبح بِأَذَانٍ وإِقَامَةٍ، ثم رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ، وكَبَّرَهُ، وهَلَّلَهُ، ووَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ واقِفًا حَتَّى أصفر جدا دفع قبل أن تطلع الشمس، وأردف الفضل بن العَبَّاس، وكان رجل حسن الشعر أبيض، وسيما فَلَمَّا دفع رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- مرت ظعن يجرين فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيَّهِنَّ فَوَضَعَ رَسُولُ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- يَدَهُ عَلَى وجْهِ الْفَضْلِ فَحَوَّلَ الْفَضْلُ ، وجهه من الشق الآخر فَحَوَّلَ رَسُولُ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- يده إِلَى الشق الآخر عَلَى وجْهِ الْفَضْلِ فصرف، وجهه من الشق الآخر حَتَّى أَتَى محسرا فحرك قليلا، ثم سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى التي تخَرَجَ إِلَى الجمرة الكبرى حَتَّى أَتَى الجمرة فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا، مثل حصاة الخذف، رَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي، ثم انصرف إِلَى الْمَنْحَرِ فنحر ثَلَاثَ وستين بيده، ثم أعطى عليا رضوان الله عليه فنحر ما غبر منها، وأشركه فِي هديه، وأَمَرَ من كل بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَطُبِخَتْ فَأَكَلَا مِنْ لَحْمِهَا ، وشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا، ثم ركب رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- فأفاض إِلَى البيت فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظهر فَأَتَى بني عبد المطلب يستقون عَلَى زَمْزَمَ فَقَالَ: انزعوا يا بني عبد المطلب فلولا أن يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ ، فَنَاوَلُوهُ دَلْوًا فَشَرِبَ مِنْهُ .لفظ الخبر لأبي بكر بن أَبِي شَيْبَةَ(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn42" name="_ftnref42"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[42]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> قَالَ أبو حاتم: هَذَا النوع لو استقصيناه لدخل فيه ثلث السنن، وفيما أومأنا إِلَيَّه من الأشياء التي فرضت على رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وعلى أمته جميعا من الوضوء، والتيمم، والاغتسال من الجنابة، والصلاة، والحج، وما أشبه هذه الأشياء ما فيها غنية، عن الإمعان، والإكثار فيها لمن، وفقه الله للصواب، وهداه لسلوك الرشاد. </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم: تقدم، وهو ثقة، .</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">هشام بن عَمَّار: تقدم، وهو صدوق.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحسن بن سفيان: تقدم، وهو ثقة، .</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أبو بكر بن أَبِي شَيْبَةَ:تقدم، وهو ثقة، حافظ.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">حاتم بن إسماعيل:تقدم، وهو صدوق صحيح الكتاب من رجال مسلم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحسن بن سُفْيَان: الحسن بن سُفْيَان بن عامر بن عبد الْعَزِيز بن عطاء بن النعمان، أبو العَبَّاس الشيباني الخراساني النسوي صاحب المسند، وروى، عن أحمد بن حَنْبَل، وإِبْرَاهِيم بن يوسف البلخي، وقُتَيْبَة بن سعيد، ويَحْيَى ابن معين، وخلق كثير سمع الحسن تصانيف الإمام أبي بكر بن أَبِي شَيْبَةَ منه حدث عنه إمام الأئمة ابن خزيمة، ويَحْيَى بن منصور القاضي، وأبو حاتم ابن حبان، وحفيده إسحاق بن سعد النسوي، وقَالَ أبو حاتم ابن حبان: كَانَ الحسن ممن رحل، وصنف، وحدث عَلَى تيقظ مَعَ صحة الديانة، والصلابة فِي السنة، وقَالَ الحافظ أبو بكر أحمد بن عَلِيّ الرازي: لَيْسَ للحسن فِي الدنيا نظير. مات سنة ثَلَاثَ وثَلَاثَ مئة(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn43" name="_ftnref43"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[43]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn44" name="_ftnref44"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[44]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">15- أَخْبَرَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم قَالَ، حَدَّثَنَا هشام بن عَمَّار قَالَ، حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن جَابِر: ثم إِنَّ النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ساق مَعَهُ مائة بدنة فَلَمَّا انصرف إِلَى الْمَنْحَرِ نحر ثَلَاثَا وستين بيده، ثم أعطى عليا فنحر ما غبر منها(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn45" name="_ftnref45"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[45]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عبد الله بن مُحَمَّد بن سلم: تقدم، وهو ثقة.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">هشام بن عَمَّار: تقدم، وهو صدوق.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">حاتم بن إسماعيل:تقدم، وهو صدوق صحيح الكتاب من رجال مسلم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn46" name="_ftnref46"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[46]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">16- أَخْبَرَنَا حامد بن مُحَمَّد بن شعيب البلخي قَالَ، حَدَّثَنَا سريج بن يونس قَالَ، حَدَّثَنَا سفيان، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن جَابِر: ثم إِنَّ النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- أَمَرَ بالهدي من كل جزور بضعة فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فأكلوا من اللحم، وحسوا من المرق(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn47" name="_ftnref47"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[47]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">حامد بن مُحَمَّد بن شعيب البلخي: الإمام المحدث الثبت، أبو العَبَّاس حامد بن مُحَمَّد بن شعيب بن زُهَيْر البلخي، ثم البغدادي المؤدب حدث عن مُحَمَّد بن بكار بن الريان، وعبيد الله القواريري، وسريج بن يونس، وطبقتهم حدث عنه، أبو بكر مُحَمَّد بن عمر الجعابي، وعَلِيّ بن لؤلؤ الوراق، ومُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الوراق، وعَلِيّ بن عمر السكري، وآخرون. وثقه الدارقطني، وغيره مولده فِي سنة ست عشرة ومئتين، ومات سنة تسع وثَلَاثَ مئة، عن ثَلَاثَ وتسعين سنة (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn48" name="_ftnref48"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[48]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">سريج بن يونس: سريج بن يونس بن إِبْرَاهِيم الامام القدوة الحافظ، أبو الحارث المروزي، ثم البغدادي، ثقة، عابد من العاشرة، حدث عن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر، وهشيم بن بشير، وعباد بن عباد، ويوسف بن الماجشون، وإِسْمَاعِيل بن مجالد، وأبي إِسْمَاعِيل المؤدب، ويَحْيَى بن أبي زائدة، ومروان بن شجاع، وطبقتهم فأكثر حدث عنه مسلم، وبواسطة البخاري، والنسائي، وبقي بن مَخْلَد ، وأبو يَحْيَى مُحَمَّد بن عبد الرحيم صاعقة، وأبو زرعة، وموسى بن هَارُون ، وأبو جَعْفَر الحضرمي، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وعدد كثير سئل أحمد بن حَنْبَل عنه فَقَالَ صاحب خير، وقَالَ يَحْيَى ابن معين لَيْسَ بِهِ بأس، وقَالَ صالح جزرة ثقة، جدا عابد، وقَالَ أبو حاتم صدوق(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn49" name="_ftnref49"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[49]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">سُفْيَان: الثَّوْرِيّ تقدم، وهو ثقة، ثبت.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> صحيح، وجميع رواته ثقات، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn50" name="_ftnref50"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[50]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"></span></b> </p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">17- أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الساجي بالبصرة قَالَ، حَدَّثَنَا أبو كامل الْجَحْدَرِيّ قَالَ، حَدَّثَنَا فضيل بن سُلَيْمَان، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن جَابِر:أن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قرأ:(واتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيم مُصَلًّى )(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn51" name="_ftnref51"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[51]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الساجي: زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الساجي الْبَصْرِيّ ثقة، فقيه من الثانية عشرة نزل بغداد، وحدث بِها عن: عبد الله بن دَاوُد الخريبي، وزياد بن سَهْل الحارثي، وعبد الملك بن قريب الاصمعي، والحكم بن مروان الضرير . روى عنه: عبد الله بن إسحاق المدائني، ومُحَمَّد بن خلف المرزباني، وعبيد الله بن عبد الرَّحْمَن السكري، والقاضي المحاملي، ومُحَمَّد بن مَخْلَد ، وغيرهم مات سنة سبع وثَلَاثَمائة(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn52" name="_ftnref52"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[52]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أبو كامل الْجَحْدَرِيّ: هو أحمد بن ثابت الْجَحْدَرِيّ تقدم، وهو ثقة، .</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">فضيل بن سُلَيْمَان: فضيل بن سُلَيْمَان النميري، أبو سُلَيْمَان، صدوق لَهُ خطأ كثير من الثامنة. روى عن: أبى حازم، وعَمْرُو بن أبى عَمْرُو، وأبى مَالِك الأشجعي، وموسى بن عقبة . روى عنه: عبيد الله القواريرى، ومُحَمَّد بن أبى بكر المقدمي، وعلى بن المديني، وعَمْرُو بن عَلِيّ الصيرفي، وعبد الله بن معاوية الزبيري، ونصر بن عَلَى. قَالَ يَحْيَى: لَيْسَ بثقة.وقَالَ أبو زرعة: لين الحديث.وقَالَ النسائي: لَيْسَ بالقوي، وذكره ابن حبان فِي الثقات، وقَالَ: مات سنة ست وثمانين ومائة.وقَالَ الساجي، عن ابن معين:لَيْسَ هو بشيء، ولا يكتب حديثه، وقَالَ الساجي، وكان صدوقا، وعنده مناكير (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn53" name="_ftnref53"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[53]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">صحيح، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn54" name="_ftnref54"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[54]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">18- أَخْبَرَنَا أحمد بن مُحَمَّد بن الشرقي قَالَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى ، وأحمد بن يوسف السلمي قَالَا، حَدَّثَنَا عَمْرُو ابن أبي سلمة، عن زُهَيْر بن مُحَمَّد العنبري، عن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه، عن جَابِر:أن النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- قَالَ: شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي (<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn55" name="_ftnref55"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[55]</span></a>).</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">رجال السند: </span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أحمد بن مُحَمَّد بن الشرقي: أبو حامد أحمد بن مُحَمَّد بن الحسن النيسابوري بن الشرقي صاحب الصحيح، وتلميذ مسلم سمع مُحَمَّد بن يَحْيَى الذهلي، وعبد الرَّحْمَن بن بشر بن الحكم، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن حَفْص بن عبد الله، وطبقتهم. قَالَ السلمي: سألت الدارقطني عن أبي حامد بن الشرقي فَقَالَ: ثقة، مأمون إمام.قلت: لم تكلم فيه بن عقدة؟ فَقَالَ:سبحان الله ترى يؤثر فيه مثل كلامه، ولو كَانَ بدل ابن عقدة يَحْيَى بن معين؟ فَقُلْتُ:وأبو عَلِيّ ؟قَالَ:ومن أبو عَلِيّ حَتَّى يسمع كلامه فيه. وقَالَ الخطيب: أبو حامد ثبت حافظ متقن. وقَالَ الخليلي: هو إمام وقته بلا مدافعة.قَالَ حمزة السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان، عن ابن عقدة: إِذَا نقل شيئا فِي الجرح والتعديل هل يقبل قوله قَالَ لَا يقبل(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn56" name="_ftnref56"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[56]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">مُحَمَّد بن يَحْيَى: مُحَمَّد بن يَحْيَى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي، أبو عبد الله النيسابوري الإمام الحافظ، ثقة، حافظ جليل من الحادية عشرة. روى عن: إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أَبَان، وأحمد بن حَنْبَل، وأحمد بن خالد الوهبي، وأحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي، وأحمد بن صالح المصري، وخلق كثير . روى عنه: الجماعة سوى مسلم، وأبو حاتم ، وأبو حامد أحمد بن مُحَمَّد بن الحسن بن الشرقي، وقَالَ عبد الرَّحْمَن ابن أبي حاتم:كتب عنه أبي بالري، وهو ثقة، صدوق إمام من أئمة المسلمين.سئل أبي عنه فَقَالَ: ثقة، وقَالَ فِي موضع آخر: سمعت أبي يقول: مُحَمَّد بن يَحْيَى الذهلي إمام أهل زمانه.وقَالَ النسائي: ثقة، مأمون، وقَالَ أبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن يعقوب الشيباني الحافظ، ويعقوب بن مُحَمَّد الصيدلاني، ومُحَمَّد بن موسى الباشاني: مات سنة ثمان وخمسين ومئتين(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn57" name="_ftnref57"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[57]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">أحمد بن يوسف السلمي: أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية الأزدي المهلبي، أبو الحسن النيسابوري المعروف بحمدان السلمي. روى عن: عَمْرُو بن أبي سَلَمَة التنيسي، وخلق كثير . روى عنه: مسلم، وأبو دَاوُد، والنسائي، وابن ماجه، وأبو حامد أحمد بن مُحَمَّد بن الحسن بن الشرقي. قَالَ مكي بن عبدان سألت مسلم بن الحَجَّاج عنه فَقَالَ: ثقة، وأمرني بالكتابة عنه.وقَالَ النسائي: لَيْسَ بِهِ بأس.وقَالَ الدارقطني: ثقة، نبيل.وقَالَ الحاكم: أبو عبد الله أحد أئمة الحديث كثير الرحلة، واسع الفهم.وقَالَ أبو مُحَمَّد عبد الله بن أحمد الشعراني قَالَ: سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول: مات أحمد بن يوسف السلمي سنة أربع وستين ومئتين(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn58" name="_ftnref58"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[58]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">عَمْرُو ابن أبي سَلَمَة: عَمْرُو ابن أبي سَلَمَة التنيسي، أبو حَفْص الدمشقي مَوْلَى بني هاشم. روى عن: الأوزاعي، صدوق لَهُ أوهام من كبار العاشرة، وزُهَيْر بن مُحَمَّد التميمي، وطائفة. وعنه: ابنه سعيد، وأحمد بن يوسف، ومُحَمَّد بن يَحْيَى الذهلي، وآخرون. وقَالَ إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف، وقَالَ أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ، وقَالَ إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف، وقَالَ أبو حاتم:يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ، توفي بتنيس سنة ثَلَاثَ عشرة ومائتين(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn59" name="_ftnref59"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[59]</span></a>)</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">زُهَيْر بن مُحَمَّد العنبري:تقدم، رواية أهل الشام لَهُ غير مستقيمة، وضعف بسببِهِا.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'">الحكم عَلَى سند الحديث:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 8.5pt; LINE-HEIGHT: 200%; TEXT-ALIGN: justify"><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 13pt; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> صحيح ، صححه الألباني(<a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn60" name="_ftnref60"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: Times New Roman">[60]</span></a>).</span></b></p>
<div style="mso-element: footnote-list"><br clear="all">
<hr align="right" width="33%" size="1">
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 1cm 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref1" name="_ftn1"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[1]</span></span></a><b><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> <span lang="AR-SA">- انظر ترجمته: سير أعلام النبلاء 16 / 92 - 104</span></span></b></p></div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref2" name="_ftn2"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[2]</span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي المقدمة – باب الاعتصام بالسنة، وما يتعلق بِهَا نقلاً، وأمراً، وزجراً - ذكر الإخبار عما يجب عَلَى المرء من تحري استعمال السنن فِي أفعاله، ومجانبة كل بدعة تباينها، وتضادها ج: 1 ص: 148</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">، و أخرجه الإمام مسلم فِي كتاب الجمعة – باب تخفيف الصلاة، والخطبة ج3، ص11.</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">، و أخرجه الإمام النسائي فِي سننه كتاب صلاة العيدين من طريق عتبة بن عبد الله ج3، ص188</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه، أبو داود فِي سننه كتاب الخراج، والإمارة، والفيء من طريق مُحَمَّد بن كثير ، ومن طريق أحمد بن حَنْبَل. م2ص27</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">و أخرجه ابن ماجه – كتاب الصدقات – باب من ترك ديناً أو ضياعاً فعلى الله، وعلى رسوله ج2، ص807. </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ج3، ص310. ومن حديث بن الوليد، حَدَّثَنَا سفيان، عن جَعْفَر ج3، ص338. ومن حديث يَحْيَى، عن جَعْفَر ج3، ص319. ومن حديث، وكيع، عن سفيان، عن جَعْفَر ج3، ص371.</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">، وأخرجه الدارمي فِي سننه، كتاب المقدمة، باب فِي كراهية أخذ الرأي، ج1، ص69. </span></b></p></div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref3" name="_ftn3"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[3]</span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: ثقات ابن حبان ج8، ص55- سير أعلام النبلاء ج14، ص174.</span></b></p></div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref4" name="_ftn4"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[4]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: ثقات ابن حبان ج8، ص25- تاريخ أسماء الثقات لبن شاهين ص 42- سير أعلام النبلاء ج11، ص35- تهذيب التهذيب ج1، ص8.</span></b></p></div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref5" name="_ftn5"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[5]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - إرواء الغليل، مرجع سابق، ص 608، ص 611.</span></b></p></div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref6" name="_ftn6"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[6]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الرقائق – باب الخوف، والتقوى - ذكر الإخبار عما يجب عَلَى المرء من قلة الأمن من عذاب الله نعوذ بِهِ منه، وإن كَانَ مشمرا الطاعات جهده ج: 2 ص: 110 </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه البخاري فِي صحيحه كتاب تفسير الْقُرْآن – سورة الأحقاف من حديث أحمد بن عِيسَى، حَدَّثَنَا بن وهب أَخْبَرَنَا عمروإِنَّ أبا النضر حدثه، عن سُلَيْمَان بن يسار، عن عائشة ج3، ص209. </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">أخرجه الإمام مسلم فِي كتاب صلاة الاستسقاء – باب التعوذ عِنْدَ رؤية الريح، والغيم، والفرح بالمطر ج3، ص26، و فِي كتاب صلاة الاستسقاء من طريق، أبو الطاهر ج3، ص26، ومن طريق هَارُون بن معروف ج3، ص26</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه الترمذي فِي سننه كتاب تفسير القرآن- سورة الأحقاف - من طريق عبد الرَّحْمَن ابن الأسود، أبو عمرو البصري ج5، ص58.</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">، وأخرجه، أبو داود فِي سننه كتاب الأدب – باب ما يقول إِذَا هاجت الريح من طريق أحمد بن صالح، حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب ج2، ص932.</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">، وأخرجه ابن ماجه فِي سننه كتاب الدعاء- باب ما يدعو بِهِ الرجل إِذَا رأى السحاب، والمطر - من طريق أبي بكر بن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا معاذ بن معاذ، عن بن جريج، عن عطاء، عن عائشة ج2، ص1281. </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه الإمام أحمد بن حَنْبَل فِي مسنده – باقي مسند الأنصار من طريق هَارُون بن معروف، ومن طريق حسن، عن أبي لهيعة ج6، ص66. </span></b></p></div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref7" name="_ftn7"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[7]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: ثقات ابن حبان ج9، ص8- ميزان الاعتدال ج3، ص350- سير أعلام النبلاء ج14، ص7.</span></b></p></div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref8" name="_ftn8"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[8]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الصلاة – باب الوعيد عَلَى ترك الصلاة -ذكر خبر ثالث يدل عَلَىإِنَّ من ترك الصلاة متعمدا إلىإِنَّ يدخل، وقت صلاة أخرى لَا يكفر بِهِ كفرا يوجب دفنه فِي المسلمين لو مات قبلإِنَّ يصليها ج: 3 ص: 111. انظر تخريج الحديث الطويل ص 67</span></b></p></div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref9" name="_ftn9"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[9]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - سير أعلام النبلاء ج14، ص306.</span></b></p></div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref10" name="_ftn10"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[10]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'"> - مُحَمَّد ناصر الدين الألباني، التعليقات الحسان عَلَى صحيح ابن حبان، وتمييز سقيمه من صحيحه، وشاذه من محفوظه، دار باوزير، د.ت.ج3، ص112.</span></b></p></div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref11" name="_ftn11"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[11]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الصلاة- باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ج: 3 ص: 142 </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه الإمام مسلم فِي كتاب الجمعة – باب صلاة الجمعة حِينَ تزول الشمس ج3، ص8، و أيضاً فِي كتاب الجمعة من طريق القاسم بن زكريا ج3، ص8، 9.</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه الإمام النسائي فِي سننه كتاب الجمعة – باب التبكير إِلَى الجمعة من طريق هَارُون بن عبد الله ج1، ص527.</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ج3، ص331.و أخرجه أيضاً من حديث يَحْيَى بن آدَمَ ، وأبي أحمد، حَدَّثَنَا عبد الحميد بن يزيد الأنصاري حَدَّثَنِي عقبة بن عبد الرَّحْمَن ابن جَابِر، عن جَابِر ج3، ص331. ومن حديث مُحَمَّد بن ميمون الزعفراني، حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عن أبيه ج3، ص331.</span></b></p></div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref12" name="_ftn12"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[12]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر: سير أعلام النبلاء ج14، ص257- إكمال الإكمال ج5، ص120.</span></b></p></div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref13" name="_ftn13"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[13]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: ثقات ابن حبان ج8، ص176- سير أعلام النبلاء ج11، ص398- تهذيب التهذيب ج2، ص262.</span></b></p></div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref14" name="_ftn14"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[14]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - إرواء الغليل، مرجع سابق، ص597.</span></b></p></div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref15" name="_ftn15"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[15]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الصلاة- باب المسافر - ذكر ما يستحب للمرءإِنَّ يستعمل فِي سفره إِذَا صعب عليه المشي، والمشقة ج: 4 ص: 335 </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه الإمام مسلم </span></b><span dir="ltr" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">–</span><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> كتاب الصيام – باب جواز الصوم، والفطر فِي شهر رمضان للمسافر فِي غير معصية إِذَا كَانَ سفره مرحلتين فأكثر، وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضررإِنَّ يصوم، ولمن يشق عليهإِنَّ يفطر ج3، ص141.</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">، وأخرجه الترمذي فِي سننه كتاب الصوم من طريق قُتَيْبَة ج2، ص107. </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه النسائي فِي سننه كتاب الصوم من طريق مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم ج2، ص101. </span></b></p></div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref16" name="_ftn16"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[16]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: ثقات ابن حبان ج8، ص358- ميزان الاعتدال ج2، ص466- سير أعلام النبلاء ج11، ص155- تهذيب التهذيب ج5، ص290.</span></b></p></div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref17" name="_ftn17"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[17]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج4، ص 336.</span></b></p></div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref18" name="_ftn18"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[18]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الصلاة – باب صلاة الجمعة - ذكر وصف القراءة للمرء فِي صلاة الجمعة ج: 4 ص: 387 ، وأخرجه الإمام مسلم فِي كتاب الجمعة – باب ما يقرأ فِي صلاة الجمعة، ج3، ص15، </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">و أخرجه الترمذي فِي سننه كتاب الجمعة من طريق قُتَيْبَة بن سعيد . وأخرجه، أبو داود فِي سننه كتاب الصلاة- باب ما يقرأ بِهِ فِي الجمعة من طريق القعنبي، حَدَّثَنَا سليما بن بِلَال، عن جَعْفَر، عن أبيه ج1، ص251.</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">و أخرجه ابن ماجه فِي سننه- كتاب إقامة الصلاة، والسنة فيها- باب ما جاء فِي القراءة فِي الصلاة يوم الجمعة ج1، ص355 </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ج1، ص430. أخرجه أيضاٌ فِي باقي مسند المكثرين من حديث مُحَمَّد بن جَعْفَر، وبِهِز، حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مُحَمَّد بن عَلِيّ ج2، ص467. </span></b></p></div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref19" name="_ftn19"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[19]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج14، ص521.</span></b></p></div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref20" name="_ftn20"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[20]</span></span></a><b><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> <span lang="AR-SA">- انظر ترجمته: ثقات ابن حبان ج9، ص240- تهذيب التهذيب ج11، ص7- تهذيب الكمال ج30، ص90.</span></span></b></p></div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref21" name="_ftn21"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[21]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج4، ص378.</span></b></p></div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref22" name="_ftn22"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[22]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الجنائز – فصل فِي الصلاة عَلَى الجنازة - ذكر الخبر الدال عَلَىإِنَّ ترك -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- عَلَى من مات، وعليه دين كَانَ ذَلِكَ فِي أول الإسلام ج: 5 ص: 66، و سبق تخريجه فِي الحديث الأول. </span></b></p></div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref23" name="_ftn23"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[23]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أنظر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج14، ص411.</span></b></p></div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref24" name="_ftn24"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[24]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر:الجرح والتعديللابن أبي حاتم الرازي ج8، ص54.</span></b></p></div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref25" name="_ftn25"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[25]</span></span></a><b><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> <span lang="AR-SA">- انظر ترجمته: الثقات لابن حبان ج8، ص520- الجرح والتعديللابن أبي حاتم ج7، ص26- إكمال الإكمال ج2، ص19.</span></span></b></p></div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref26" name="_ftn26"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[26]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج5، ص67.</span></b></p></div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref27" name="_ftn27"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[27]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الصوم – باب صوم المسافر - ذكر خبر قَدْ يوهم من لم يحكم صناعة الحديثإِنَّ الصوم فِي جائز ج: 5 ص: 365 ، وسبق تخريجه. </span></b></p></div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref28" name="_ftn28"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[28]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: ثقات ابن حبان ج9، ص156- سير أعلام النبلاء ج14، ص365.</span></b></p></div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref29" name="_ftn29"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[29]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج5، ص366.</span></b></p></div>
<div id="ftn30" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref30" name="_ftn30"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[30]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الصوم – باب صوم المسافر - ذكر خبر قَدْ يوهم غير المتبحر فِي صناعة الحديث أن الصائم فِي السفر يكون عاصيا ج: 5 ص: 366 ، و سبق تخريجه. </span></b></p></div>
<div id="ftn31" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref31" name="_ftn31"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[31]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج5، ص367.</span></b></p></div>
<div id="ftn32" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref32" name="_ftn32"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[32]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الحج – باب دخول مكة - ذكر وصف الطواف بالبيت العتيق للمحرم ج: 6 ص: 36، و سبق تخريجه. </span></b></p></div>
<div id="ftn33" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref33" name="_ftn33"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[33]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج6، ص36.</span></b></p></div>
<div id="ftn34" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref34" name="_ftn34"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[34]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الحج – باب دخول مكة - ذكر خبر قَدْ يوهم غير المتبحر فِي صناعة العلم أنه مضاد لخبر اابن عَبَّاس الَّذِي ذكرناه ج: 6 ص: 38، و سبق تخريجه.</span></b></p></div>
<div id="ftn35" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref35" name="_ftn35"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[35]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج6، ص38.</span></b></p></div>
<div id="ftn36" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref36" name="_ftn36"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[36]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الحج – باب السعي بين الصفا، والْمَرْوَةَ - ذكر ما يقول الحاج، والمعتمر عَلَى الصفا، والْمَرْوَةَ إِذَا رقاهما ج: 6 ص: 54، و سبق تخريجه.</span></b></p></div>
<div id="ftn37" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref37" name="_ftn37"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[37]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج14، ص290- إكمال الإكمال ج4، ص454.</span></b></p></div>
<div id="ftn38" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref38" name="_ftn38"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[38]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج6، ص54.</span></b></p></div>
<div id="ftn39" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref39" name="_ftn39"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[39]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الحج – باب ما جاء فِي حج النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- واعتماره - ذكر وصف حجة المصطفى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ج: 6 ص: 117، و سبق تخريجه.</span></b></p></div>
<div id="ftn40" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref40" name="_ftn40"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[40]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر: ميزان الاعتدال ج2، ص386- سير أعلام النبلاء ج11، ص27- تقريب التهذيب ج1، ص475.</span></b></p></div>
<div id="ftn41" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref41" name="_ftn41"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[41]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج6، 119.</span></b></p></div>
<div id="ftn42" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref42" name="_ftn42"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[42]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الحج- باب ما جاء فِي حج النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-، واعتماره - ذكر وصف -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- الَّذِي أمرنا الله جل، وعلا بإتباعه، وإتباع ما جاء بِهِ ج: 6 ص: 119 ـ، وسبق تخريجه. </span></b></p></div>
<div id="ftn43" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref43" name="_ftn43"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[43]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج14، ص157- تذكرة الحفاظ للذهبي ج2، ص703- ميزان الاعتدال ج1، ص492.</span></b></p></div>
<div id="ftn44" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref44" name="_ftn44"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[44]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج6، ص124.</span></b></p></div>
<div id="ftn45" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref45" name="_ftn45"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[45]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الحج – باب الهدي - ذكر وصف ما نحر النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- من الهدي فِي حجته ج: 6 ص: 164، و سبق تخريجه. </span></b></p></div>
<div id="ftn46" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref46" name="_ftn46"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[46]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج6، ص165.</span></b></p></div>
<div id="ftn47" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref47" name="_ftn47"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[47]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب الحج – باب الهدي - ذكر ما فَعَلَ المصطفى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ببدنه المنحورة عِنْدَ إرادته أكل بعضها ج: 6 ص: 165، و سبق تخريجه.</span></b></p></div>
<div id="ftn48" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref48" name="_ftn48"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[48]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج14، ص291، تاريخ بغداد ج8، ص165.</span></b></p></div>
<div id="ftn49" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref49" name="_ftn49"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[49]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - تنظر ترجمته: ثقات ابن حبان ج8، ص307، سير أعلام النبلاء ج11، ص146- تهذيب التهذيب ج3، ص397- تقريب التهذيب ج1، ص341.</span></b></p></div>
<div id="ftn50" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref50" name="_ftn50"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[50]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج6، ص165.</span></b></p></div>
<div id="ftn51" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref51" name="_ftn51"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[51]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب التاريخ – باب من صفته -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم-، وأخباره - ذكر قراءة المصطفى -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- ، واتخذوا من مقام إِبْرَاهِيمَ مصلى ج: 9 ص: 121، سبق تخريجه.</span></b></p></div>
<div id="ftn52" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref52" name="_ftn52"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[52]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: تذكرة الحفاظ للذهبي ج2، ص809-تاريخ بغداد ج8، ص461- تقريب التهذيب ج1، ص314.</span></b></p></div>
<div id="ftn53" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref53" name="_ftn53"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[53]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: ثقات ابن حبان ج7، ص316- تهذيب التهذيب ج8، ص262- ميزان الاعتدال ج3، ص361- تقريب التهذيب ج3، ص14.</span></b></p></div>
<div id="ftn54" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref54" name="_ftn54"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[54]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج9، ص121.</span></b></p></div>
<div id="ftn55" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref55" name="_ftn55"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[55]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - أخرجه ابن حبان فِي كتاب التاريخ – باب الحوض، والشفاعة - ذكر البيان بأن الشفاعة فِي القيامة إنما تكون لأهل الكبائر من هذه الأمة ج: 9 ص: 204 </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه الترمذي فِي كتاب صفة القيامة، والرقائق، والورع، باب ما جاء فِي الشفاعة ج4، ص43. </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه، أبو داود فِي سننه كتاب السنة –باب فِي الشفاعة- من حديث سُلَيْمَان بن حرب، حَدَّثَنَا بسطام بن حريث، عن أشعث الحداني، عن أنس بن مَالِك، عن النَّبِيّ المجلد الأول ص787. </span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه ابن ماجه فِي سننه – كتاب الزهد – باب ذكر الشفاعة ج2، ص1441.</span></b></p>
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">وأخرجه الإمام أحمد في مسنده من حديث سُلَيْمَان بن حرب، حَدَّثَنَا بسطام بن حريث، عن أشعث الحراني، عن أنس بن مَالِك ج3، ص213.</span></b></p></div>
<div id="ftn56" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref56" name="_ftn56"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[56]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج15، ص37- تذكرة الحفاظ للذهبي ج3، ص821.</span></b></p></div>
<div id="ftn57" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref57" name="_ftn57"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[57]</span></span></a><b><span style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> <span lang="AR-SA">- انظر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج12، ص273- إكمال الإكمال ج2، ص587- تقريب التهذيب ج3، ص145.</span></span></b></p></div>
<div id="ftn58" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref58" name="_ftn58"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[58]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - انظر ترجمته: ثقات ابن حبان ج8، ص47- سير أعلام النبلاء ج12، ص384- تهذيب التهذيب ج1، ص79.</span></b></p></div>
<div id="ftn59" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref59" name="_ftn59"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[59]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic">- انظر ترجمته: ثقات ابن حبان ج8، 482- سير أعلام النبلاء ج10، ص213- ميزان الاعتدال ج3، ص362- تقريب التهذيب ج1، ص736.</span></b></p></div>
<div id="ftn60" style="mso-element: footnote">
<p class="MsoFootnoteText" dir="rtl" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 0cm; LINE-HEIGHT: 150%"><a title="" href="/articles.aspx?id=2352&selected_id=-2928&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref60" name="_ftn60"><span class="MsoFootnoteReference"><span dir="ltr" style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Lotus Linotype">[60]</span></span></a><b><span lang="AR-SA" style="LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Simplified Arabic"> - التعليقات الحسان، مرجع سابق، ج9، ص205.</span></b></p></div></div>
تصفح الكتاب