موقع البرهان - تواضع أئمة آل البيت عليهم السلام(11/9)

هذا زين‌ العابدين يقول في دعاء أبي حمزة الثمالي: (عظم يا سيدي أملي وساء عملي ولا تؤاخذني بأسوأ عملي وما أنا يا رب وما خطري([1]) هبني بفضلك وتصدق عليَّ بعفوك)([2]). وهذا أمير المؤمنين يقول في مناجاته: (مولاي مولاي أنت الهادي وأنا الضال..)([3]). فأئمة أهل البيت غير أئمة الإمامية، فأئمة كتاب الكافي والبحار وسائر كتب الشيعة المعجبون [بأنفسهم]([4])، والمُدَّعون صفات الرب سبحانه لأنفسهم غير أئمة العترة وهم برآء من أقوال الغلاة ومن أجلّ مناقبهم أنهم لم يأتوا بمذهب ولم يحدثوا بدعاً. واعلم أن المذاهب الرسمية وغير الرسمية أحدثت في القرن الرابع، ولم يكن في القرون الأولى مذهب رسمي أو غير رسمي، والروايات المجعولة في كتب الشيعة أكثرها من أئمة خيالة. [الخلاف بين مذاهب أهل السنة في الفروع لا في العقائد] ثم إن السيد يقول في (ص 17): (والاختلاف بين مذاهب أهل السنة لا يقل عن الاختلاف بينها وبين مذهب الشيعة). نقول: ليس كذلك؛ لأن اختلاف مذاهب أهل السنة كان في الفروع الجزئية المستفادة من الكتاب والسنة، والاختلاف بينها وبين مذهب الشيعة في العقائد والأصول والفروع؛ لأن لأهل السنة سنة واحدة، وهي سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وللشيعة سنن متعددة متعارضة مخالفة لكلام الله وسنة رسول ‌الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولأئمة الشيعة آلاف [الادعاءات]([5])، أنهم أركان الأرض وحجة لأهل السماء([6])، والحق منحصر فيهم، وأنهم خلفاء الله([7])، وبوجودهم بقاء العالم، ولولاهم ما عبد الله وما عرف الله([8])، والملائكة خدامهم وتطأ بساطهم وتأتيهم بالأخبار([9])، والجن [يأتونهم]([10]) ويسألونهم عن معالم دينهم([11])، وإذا ظهر أمرهم حكموا بحكم آل داود لا بحكم القرآن([12])، وأن الأرض كلها للإمام([13])، وأنهم خلقوا من النور وخلقوا من عليين وساير الناس من سجين([14]) وهكذا.. وغير ذلك من الخرافات، ولكلٍ من هذه بابٌ في الكافي والبحار وسائر كتب الشيعة، فيا أهل الإنصاف انظروا في كتب الشيعة ثم احكموا، ما لهم وعليهم، ولا يمكن أن يكون صاحب المراجعات جاهلا بكتب مذهبه، وتشتت مذاهبهم. ثم إن السيد يقول في (ص 17): (فهل ترون إتباع أهل البيت سبباً في قطع حبل الشمل، ونثر عقد الاجتماع...). نقول: السيد تجاهل وإلا لم يقل إتباع أهل البيت بل يقول إتباع مذاهب أهل الغلو والخرافات مع اختلاف آرائهم وتعدد مشاربهم وتكفير بعضهم لبعض، وكلهم يدعون إتباع أهل البيت وأهل البيت برآء منهم. ولا يأت الله بيوم إتباع مذهب الغلاة، ونشر العقائد الباطلة في أهل السنة، وتكثير آرائهم وسوقهم إلى الكفريات والخرافات. والعجب من شيخ الإسلام أعني - الشيخ سليم - وتمجيده من مقالات السيد، وسؤاله عن الأدلة الشرعية وبيانها في سبب إعراض الشيعة عن مذاهب أهل السنة([15]). فأجاب السيد في (ص 18- 19): (بأن الله قرن أئمة العترة بمحكم الكتاب، وجعلهم قدوة لأولي الألباب وسفناً للنجاة إذا طغت لجج النفاق وأماناً للأمة من الاختلاف... وباب حطة يغفر لمن دخلها، والعروة ‌الوثقى التي لا انفصام لها) ثم استشهد بأقوال أمير المؤمنين عليه السلام في نهج‌البلاغة في صفحتين. -------------------------------------------------------------------------------- ([1]) أي قدري ومنزلتي. ([2]) الصحيفة السجادية ص 217. ([3]) فضل الكوفة ومساجدها للمشهدي ص 81. ([4]) في الأصل (بنفوسهم). ([5]) في الأصل (ادعاء). ([6]) انظر بصائر الدرجات للصفار ص 219 – 220، الكافي للكليني 1/196. ([7]) الكافي للكليني 1/193، بحار الأنوار 24/163. ([8]) الكافي 1/144، 193، التوحيد للصدوق ص 151 – 152، بصائر الدرجات ص 81. ([9]) الكافي 1/393، بحار الأنوار 26/351. ([10]) في الأصل (يأتيهم). ([11]) بصائر الدرجات ص 115، الكافي للكليني 1/394. ([12])بصائر الدرجات ص 279، مستدرك الوسائل 17/364، الخرائج والجرائح 2/860. ([13]) الكافي للكليني 1/407، مختصر بصائر الدرجات لحسن الحلي ص 207. ([14]) الكافي 1/389، 440، 442، المحاسن للبرقي ص 132، بصائر الدرجات ص 36 - 37. ([15]) تعجب البرقعي من الشيخ البشري على افتراض صدق هذه المراجعات، مع أن كثيراً من القرائن تدل أنها مكذوبة على الشيخ سليم البشري، وقد نص البرقعي على أن هذه المراجعات مفتراة على شيخ الأزهر حيث قال موضع من هذا الكتاب: (كتاب المراجعات يكون نحو كتاب شبهاى بيشاور لسلطان الواعظين الشيرازي ألقى البحث بين نفسه وشخص سني خيالي، فكل ما نسج في هذا الكتاب صدقه السني كأن هذا السني كان جاهلا بكتب الإمامية وتاريخها أو غير مطلع على حيل الشيعة أو كان شخصاً فرضياً!). وانظر كتاب المراجعات المفتراة على شيخ الأزهر للدكتور علي بن أحمد السالوس، والسياط اللاذعات في كشف كذب وتدليس صاحب المراجعات لعبدالله الغامدي. <div align="center"><a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6614"> التالي: الطريق لاجتماع الأمة </a> <a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6612"> السابق: فضائل العترة لا تثبت مذهباً من مذاهب الغلاة </a></div>

تصفح الكتاب

بحث