موقع البرهان - الفصل العشرون..خطوة أخرى وتدمير المسجد(34/23)

قبل شهرين من هدم المسجد استدعوا هيئة أمناء المسجد فرداً فرداً وحذروا الجميع، فاستقال البعض وامتنع البعض عن المجيء إلى المسجد، ولم يبق إلا أنا و(نور الدين الله ياري) وقد تم إحضاره إلى مقر الولاية أيضاً وقال له (أحمدي): نريد شراء المسجد... فقل لعلمائك: أننا نعطيهم مهلة إلى يوم الأحد لكن (نور الدين الله ياري) اعتذر لهم وقال: من يجرؤ على هذا؟ لأن المسجد بيت الله ومتعلق بالمسلمين، ومسئوليته على علماء أهل السُّنَّة. فقال له (أحمدي): إذاً: اكتب أنه لا علاقة لك بالمسجد، فكتب أن المسجد بيت الله وللمسلمين وليس لي وحدي، فبهذه الحيلة عزلوا (نور الدين الله ياري) كما عزلوا (مخدومي) من قبل؛ علماً أن بقية العلماء لم يكونوا يملكون صلاحية قانونية. وأضاف (أحمدي) أيضاً: اجمعوا آراء علمائكم حتى نحوِّل المسجد إلى الأحسن. فسبحان الله!! هل هناك شيء أحسن من المسجد حتى يحولوه إليه؟! وفي اليوم نفسه تم إبلاغ جميع مناطق أهل السُّنَّة بذلك، وتلقينا جواباً فورياً من الشيخ (عبد العزيز) ودار الإفتاء في (زاهدان)؛ فأخذنا منه صورة وسلَّمنا أصله إلى خادم المسجد لكي يذهب برفقة رسل الشيخ (عبد الحميد) إلى (تربت حيدرية) (<a title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3121&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>) ومن هناك إلى (خواف) فيجمع توقيعات العلماء مصادقة على فتوى تحريم هدم المسجد. وقد اتصلت بهم هاتفياً وأبلغتهم بإرسال الخادم والمبادرة السريعة لجمع التوقيعات؛ لأن المهلة إلى يوم الأحد. فاتجه خادم المسجد برفقة شخص إلى (خواف) ولكنه اتصل (بنور الدين الله ياري) وقال: إنهم أوقفوهم في وسط الطريق إلى (خواف) وضربوهم وأخذوا المال والرسالة. فجاء الخادم إلى (مشهد) باكياً إلى المسجد وقال: عندما نزلنا من السيارة، وكنَّا ننتظر سيارة أخرى إلى (خواف) تفاجأنا بوقوف سيارة بيضاء من موديل -تويوتا- بجانبنا، وقالوا لي: أين تريد أن تذهب يا أبتاه؟ فقلت: إلى (خواف).. قالوا: اركب. وفي وسط الطريق أوقفوا السيارة، فوجدنا سيارة من أمامنا ونزل شخصان منها فانهالوا عليَّ بالضرب وهم أربعة، شخصان من السيارة الأولى وشخصان من الثانية، فأخذوا المال والرسالة وفروا. ومن خلال معلوماته التي أدلى بها اكتشفنا أن الشخصين هما (أحمدي) و(علوي)، وأما السيارة البيضاء فكان يعرفها علماء منطقة (خراسان). وعلى أي حال لا ندري هل هذا الخبر كذب أم صدق؛ لأن خادم المسجد هو الذي فرَّ، وبعد أشهر جاء إلى المسجد بمثابة عامل، وقد كنَّا آنذاك نعمل وبشكل سري لإعداد الطابق الأرضي لصلاة الجمعة، وقد بلغت تكلفته خمسة ملايين تومان، فجاء الخادم فأشفقنا عليه وجعلناه خادماً من جديد. لقد فقدنا الرسائل وقد قيل عن الخادم أشياء. أخذنا الصور المتبقية من الرسالة وذهبت أنا و(نور الدين الله ياري) في سيارتي إلى (خواف) وحملنا صورتين من الرسالة، وعندما وصلنا إلى مديرية (سنكان) في (خواف) عند الشيخ (سيد محمد مقيمي) امتنع عن التوقيع قائلاً: إنه وصلتني رسالة منكم قبل يومين ولم أُوقع عليها، ولا أُوقع على رسالتكم هذه أيضاً. وأشار إلى هذا الشيخ (فرقاني) أيضاً، وأنهم أتوا بالرسالة وقالوا وقع فلم أوقع فهددوني، لكن فلاناً وفلاناً أي الشيخ (غوث الدين أحراري) إمام جمعة (خواف) والشيخ (مسلمان) من (نشتيفان) قد وقّعا على الرسالة. فسألته عن محتوى الرسالة فقال: محتوى الرسالة: هل يستطيع ولي الأمر أن يُـخرِّب المسجد ويحوِّله إلى الأحسن؟ فجمعنا توقيعات العلماء المشهورين، وفي منتصف الليل تحركنا نحو (تايباد) وفي صلاة الفجر وصلنا إلى (تايباد)، وبعد أداء صلاة الفجر ذهبنا إلى بيت (سعيد فاضل) إمام جمعة (تايباد)، وبعد الفطور أشار إلى الرسالة الثانية أيضاً، فأخذنا توقيعه ثم ذهبنا إلى مدرسة الشيخ (حسن صالحي)، وعندما جلسنا اتصلت المخابرات بالشيخ (صالحي) على هاتفه، وقالوا: هل عندك رسولان من مسجد الشيخ فيض؟ قال: لا. فقالوا: ماذا تفعل سيارتهما عندكم؟ قال: ربما هما في فناء المدرسة. فانقطع الهاتف فقال (صالحي): والله منذ أسابيع وأنا تحت الضغط من أجل هذه الرسالة لكنني أوقع عليها، وقد أخبرناه بتوقيع (سعيد فاضلي) عليها أيضاً. ثم خرجنا من عنده وذهبنا إلى مدينة (تربت جام) وجمعنا توقيعات العلماء إلى الظهر، وأخذت صورة من الرسالة وأعطيت الصورة الثانية (لشرف الدين قاضي زاده). ثم تحركنا متوجهين لمشهد، وعلى بعد مسافة خمسة كيلومترات تفاجأنا بسيارة خضراء من موديل - بيكان- وهي تشير إلينا بالوقوف في جانب الشارع، وعندما أوقفنا السيارة إلى جانب الشارع نزل من السيارة المشار إليها أربعة أشخاص وبقي اثنان آخران في السيارة وعلى أعينهما نظارة، فقالا: لماذا لم توقفوا السيارة بإشارة إيقاف من فدائيي التعبئة العامة؟ قلنا: أي فدائي التعبئة العامة؟ فارتفعت الأصوات وبدؤوا بالتفتيش، فقال أحدهم فجأة: انظروا مياه ماكينة السيارة تغلي. فقلنا: نعم، هل هناك مشكلة في هذا؟ فأشغلونا بهذا وفتشوا داخل السيارة فاخذوا صورة الرسالة والأوراق التي في حوزتنا، وقالوا: إنكم مطاردون وأمرونا بركوب السيارة مرتين، فركبنا السيارة وتحركنا وهؤلاء خلفنا. فتشوا جميع الأوراق فلم يعثروا على الرسالة؛ لأني قد وضعتها في نسخة القرآن الكريم رغم أنهم أخذوها وعاملوها كأي كتاب. وعندما وصلنا إلى مطار (مشهد) أوقفونا وفتشونا من جديد، وحتى عمامتي لم تسلم منهم.. أخيراً وجدوا الرسالة، فنظروا إليَّ بفرح وقالوا: اركبوا واذهبوا إلى معسكرنا، فركبنا سيارتنا وعندما وصلنا إلى مفترق (كاراز دارها) وأصبحت إشارة المرور حمراء فتوقفنا، ولما أصبحت خضراء أسرعوا كالطير، فذهبنا خلفهم فما وجدنا لهم أثراً. وقد قال لهم (نور الدين الله ياري) قبل ذلك: أردنا أن نعطيكم الرسالة ولكنكم تعاملتم بسوء الأدب فامتنعنا عن هذا. وستعرفون لماذا كانوا يُصرون على القضاء على الرسالة؟ هل كانوا يخافون منها؟! لقد عدنا إلى بيوتنا بخفي حنين. وفي يوم الجمعة خطبت خطبة شديدة اللهجة تحدثت فيها عن عاقبة الظلم والظالمين، وظننت أنهم ربما يسمعون هذا ويعودون عن غيهم وينزجرون ولا يقدمون على هذه الفضيحة. والمصلون علموا أيضاً معنى الظلم والظالمين. هكذا كان ظننا الساذج. حولنا الطابق الأرضي إلى مكان جميل جداً، وكان عدد المصلين يزداد يومياً. أعددنا المسجد لفصل الشتاء فاشترينا عدداً من الفرش والمدافئ. وفي تاريخ 16/11/1372ش (1414هـ) بعد صلاة العشاء جاءوا إلى المسجد وذهبوا بالخادم والطلبة الموجودين إلى المخفر، واخذوا منهم المفاتيح ولم يدر أحد ماذا فعلوا في المسجد؟ و لكن تبين أنهم جاءوا بالمهندسين ليتعرفوا على كيفية هدم المسجد؛ لأن المسجد قد أُحكم بناؤه أيما إحكام، فلم يكن من السهل تدميره. وفي تاريخ 20/11/1372ش (1414هـ) جاءوا برسالة إلى المسجد وقالوا: إن المسجد سيهدم الليلة فعليكم بالإخلاء. فتم فوراً إبلاغ كافة علماء السنة من قِبل (نور الدين الله ياري) فقالوا: ماذا نفعل إذا رغبت الحكومة في ذلك؟ المسجد بيت الله والله يدافع عنه، وقد تلقينا مثل هذه الرسائل سابقاً، وأنهم يريدون من خلال هذه الرسائل أن يتعرفوا على ردة فعل السنة ومواقفهم، وفي تلك لليلة جاءوا في الساعة العاشرة ودمَّروا المسجد وبشكل مؤلم جداً. <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="left" width="33%" size="1"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> ([<a name="_ftn1">1</a>]) مدينة من مدن خراسان تقع في شمال شرق إيران .</div></div> <div align="center"><a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6628"> التالي: الفصل الحادي والعشرون..كيفية هدم المسجد </a> <a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6630"> السابق: الفصل التاسع عشر..كتابة الشعارات ورمي الحجارة </a></div>

تصفح الكتاب

بحث