موقع البرهان - الفصل السادس عشر..الدعايات السوداء ضد أهل السُّنَّة(34/19)

ثماني عشرة سنة مضت على عمر الثورة في إيران، وحتى هذه اللحظة لم يُشَـاهد عَالِـم سني على شاشة التلفاز ولو لمدة خمس دقائق، وكذا الحال في الإذاعة. وأما في أسبوع الوحدة - حيث يضطرون لذكر اسم أهل السُّنَّة - فقد خصصوا له القسم العربي في أوقات الاستراحة، فيتم استضافة الضيوف العرب ليتحدثوا عن الوحدة، والهدف من هذا: أولاً: تبييض وجوههم السوداء؛ لأنهم يتظاهرون بالسماح لأهل للسنة أن يتحدثوا عبر الأثير. ثانياً: أن يُظهروا لأهل السُّنَّة بأن علماءهم من العرب عملاء لهم ومأجورون - وهم ينتخبونهم من بين كل الدول - فلماذا أنتم لا تتبعوننا؟ وإذا ذكروا اسم أهل السُّنَّة في أسبوع الوحدة؛ فإنهم يُتبعونه بلقطات من الرقص والغناء واللباس في مناطق أهل السُّنَّة، ويبثون أفلاماً عن تهريب المخدرات والمهرِبون يَظهرون بلباس أهل السُّنَّة - يعني اللباس الذي يلبسه أهل السُّنَّة - وهكذا يتساوى السني والرقص والغناء وتهريب المخدرات. ولم يكتفوا بهذا فحسب، بل تعدوه إلى نشر الدعايات المغرضة ضد أهل السُّنَّة، فكان شعارهم الأول: (مسلمو العالم)، والآن (شيعة العالم). وأما عبارات: (الإسلام الأمريكي) و(الإسلام المتخلف) و(الإسلام المداهن) فكلها لأهل السُّنَّة. أما شعارات: (الإسلام الثوري) و(الإسلام المحمدي) و(التشيع الأحمر) و(جيل المحراب) و.. فهي تنسب للشيعة. والأفلام التي تم بثها منذ الثورة شاهدة على هذا، منها: الأفلام التي بُثت منذ سنة 1365ش (1407هـ) في دُورِ السينما والمناطق الشيعة، فمنها فيلم (السفير) الذي بُثَّ عبر التلفاز، وقد صوروا فيه خالد بن الوليد رضي الله عنه على صورة رجل شاربٍ للخمر، ساخرٍ من أحكام الإسلام، وهو في حالة سكر، وعبيد الله بن زياد يرافقه قرد، وكل من يدخل عليه من الصحابة يقبلون يد قرده أولاً ويده ثانياً. وعند الغسل... فإن خالداً وأتباعه يغسلون وجوههم بكلتا يديهم، وأما أسارى آل علي فإنهم يغسلونها بيد واحدة. وأمثال هذه الأفلام كثيرة مثل مسلسل (علي رضي الله عنه). والمسلسل الثاني باسم (رواية العشق) وقد تم إنتاجه بعد سنتين أو ثلاث سنوات من الفيلم المذكور أعلاه، ولا أستطيع أن أكتب عنه شيئاً؛ لأن ضمير المؤمن لا يتحمل هذا المسلسل، وهو عبارة عن سرد تاريخي إلى عهد معاوية رضي الله عنه. وقد تم مؤخراً إنشاء مدينة علي السينمائية وميزانيتها ثمانون مليار ريال، والمسلسل الذي تم إنتاجه فيها وعرضه بعد هدم مسجد (الشيخ فيض) في (مشهد) عبارة عن القضايا التاريخية المتعلقة بوقعة الجمل وصفين. وأما تصويرهم للعشرة المبشرين بالجنة وغيرهم من الصحابة فمخجلٌ جداً؛ لدرجة أنه لا يتحمل أحد أن تُنسب مثل هذه الأكاذيب إلى أعدى عدو له، فكيف بالصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.. وهذا غيض من فيض. وكذلك الحوارات التي يتم إجراؤها في ليالي ولادة أو وفاة الأئمة، والدروس القرآنية، وبرنامج (غصن الطوبى) في التلفاز، وخصوصاً برنامج (جيل المحراب)، ونشر الكتب مجاناً بين متعلمي أهل السُّنَّة ككتاب (ثم اهتديت) و(لأكون مع الصادقين) و(الشيعة هم أهل السُّنَّة) و(أسرار آل محمد) و(سيد الشهداء دستغيب) وآلاف من الكتب الخرافية التي يتم نشرها من ميزانية مكتب الدعايات أو الحوزة العلمية في (قم)، وترتيب رحلات لشباب أهل السُّنَّة لغسل أدمغتهم، وتكميم أفواه العلماء، أمثال الشيخ (إبراهيم دامني) وقد سبق ذكره، وجمع كتب أهل السُّنَّة من المكتبات وعدم السماح ببيعها إلا بكمية محدودة وفي مساجد معينة فقط، هذا إذا حصلت الموافقة عليه، كل هذه الوسائل عبارة عن الحرب المعلنة على أهل السُّنَّة. مع كل هذا.. هل للوحدة في إيران موقع عند العلماء؟ وكيف يحافظ أهل السُّنَّة على هويتهم تحت وطأة هذه الأوضاع الحرجة؟ فيا مسلمي العالم.. إن هذه الحكومة الخبيثة لم تكتف بهذه الضغوط وهذا التعصب المقيت، بل كتبت في لوحة كبيرة وعلقتها في الشوارع بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (شيعة علي هم المفلحون). وبناء على هذا التعصب؛ فإن جميع اجتماعاتهم في المساجد - خلف الأبواب المغلقة - تفتتح بأنواع السب والشتم لأهل السُّنَّة وكبار الصحابة رضي الله عنهم. وفي أحد هذه الاجتماعات حضر أخ من أهل السُّنَّة بشكل خفي، وقد سجل مجريات الاجتماع في شريط، وكانوا يكررون هذا الشعر: (قل بصوت عالٍ: لعنة الحق على عمر وأبي بكر الحمار...). وفي كل أربعاء ويسمونه (بالأربعاء السوري) يصنعون تمثالاً قبيحاً باسم تمثال عمر، يشعلون فيه الحريق ويطلقون عليه اسم (حفلة حرق عمر). قد تتعجبون وتقولون: كيف يمكن هذا؟ ويحتمل أن يكون هذا عمل أفراد معدودين لا النظام بأسره. فأقول في الجواب: إذا كنتم لا تصدقون فاذهبوا إلى مدينة (كاشان) (<a title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3125&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn1" target="_self" name="_ftnref1">[1]</a>) فهناك تشاهدون قبر أبي لؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب، وقد شيدته إدارة الأوقاف بعد الثورة كبناء قبر الخميني في طهران. بل ولم يسلم منهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا عائشة رضي الله عنها، فقد جاء في أصول الكافي: (ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: أبو ذر وسلمان والمقداد). وأمَّا مجلة الصف التابعة للجيش الإيراني في سنة 1363ش (1405هـ)، فقد نسبت تُهماً لأمِّنا عائشة رضي الله عنها، بينما طرحوا على المائدة العالمية قضية سلمان رشدي، فانظروا من أكثر نيلاً من الإسلام: النظام الإيراني أم سلمان رشدي؟ <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="left" width="33%" size="1"> <div id="ftn1" style="mso-element: footnote"> (<a name="_ftn1">[1]</a>) مدينة من مدن خراسان تقع في شمال شرق إيران .</div></div> <div align="center"><a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6632"> التالي: الفصل السابع عشر..القضايا المتعلقة بمسجد الشيخ فيض المتهدم في مشهد </a> <a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6634"> السابق: الفصل الخامس عشر..قطع العلاقات بين مناطق أهل السُّنَّة </a></div>

تصفح الكتاب

بحث