موقع البرهان - كلمة الناشر(34/2)

<a name="_Toc212432556"></a> آه... قتلوني... هدموني... دمروني... عذبوني... أَشعلوا فيَّ النار وأحرقوني، قضوا عليَّ..<o:p></o:p> وا إسلاماه... ما ذنبي؟ <o:p></o:p> أنا مسجد وبيت من بيوت الله فبأي ذنب استهدفوني وهدموا أبوابي وحيطاني؟!<o:p></o:p> لماذا لا يسمحون لعباد الله أن يعبدوه بين حيطاني الأربعة؟!<o:p></o:p> عندما هدمني الهندوس المتعصبون عُبَّاد البقر في الهند قلت: لا بأس؛ لأنهم كفار.<o:p></o:p> أمَّا أنتم يا من تدَّعون الإسلام وتنسبون أنفسكم إلى الإسلام الخالص فلماذا أقدمتم على هذه الفعلة الشنيعة؟!<o:p></o:p> هل الإسلام الخالص يعادي المسجد ويطمس معالمه؟<o:p></o:p> ألم تسمعوا قول الله عز وجل: ((إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ)) [التوبة:18].<o:p></o:p> فهل الذين يهدمون مساجد الله يؤمنون بالله واليوم الآخر؟<o:p></o:p> ألم تسمعوا قول الله تعالى: ((وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا)) [البقرة: 114]؟!<o:p></o:p> من أظلم ممن يسعى حثيثاً للقضاء على مساجد الله، ويبذل في سبيل هذا الهدف النتن مساعيه المشؤومة.<o:p></o:p> العجيب أن من يفعل ذلك هم أنفسهم من يدعون محبة أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ويزعمون أنهم من شيعتهم، ويُسَمّون دولتهم بدولة: (آل البيت وإمام الزمان).<o:p></o:p> كيف يتجرؤون على هدمي وإغلاق بابي دون الناس؟ <o:p></o:p> هل كان أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يهدمون المساجد ويغلقون أبوابها؟<o:p></o:p> هل أصدر إمام الزمان - كما تزعمون- أمراً ينص على ما تقترفونه؟<o:p></o:p> إذا كان الجواب: لا. فكيف تتجاسرون على هذا، ولا تُعظمون حرمتي؟ <o:p></o:p> ألم تقرؤوا ما قاله النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حقي، أم إنكم قوم طاغون وعن هديه صلى الله عليه وآله وسلم عمون؟!<o:p></o:p> ربما تتعللون وتتشبثون بحجة واهية وتزعمون أنني مسجد ضرار، وبناءً على هذا يحق لكم أن تتخذوا مني هذا الموقف المعادي، ولكن ليس الأمر كما تزعمون.<o:p></o:p> فمسجد الضرار يطلق على مسجد شيده أناس من المنافقين كانوا يستهدفون ضرب الإسلام، فهل مرتادو مسجد الشيخ فيض في مدينة مشهد كانوا من هذا الصنف - أي من المنافقين - وكان مسجدهم مسجد ضرار؟ <o:p></o:p> وهل المسجد المكي في زاهدان (<a style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3142&selected_id=-3142&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn1" name="_ftnref1"><span style="FONT-FAMILY: mylotus; COLOR: black; FONT-SIZE: 15pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">[1]</a>) مسجد ضرار؟ <o:p></o:p> وهل الذين كانوا يأتونه لعبادة الله وحده من المنافقين؟ <o:p></o:p> وهل مسجد جامع لنكه ومسجد صالح آباد ومسجد بجنورد ومسجد قباء في تربت جام، ومسجد الإمام الشافعي في آباد وعشرات المساجد التي هدمتموها أو امتنعتم عن توسعتها، ومعالمها المتبقية من أبواب وحيطان شاهدة على هذه الجريمة النكراء، هل كل هذه المساجد مساجد ضرار، ومشيدوها ومرتادوها من العلماء والمفكرين كلهم من المنافقين؟<o:p></o:p> وهل مسجد شيراز اليوم مسجد ضرار والمصلون فيه من المنافقين؟ <o:p></o:p> أو يحق لكم أن تسدوا بابه أو تبدلوه - بتعبيركم - إلى الأحسن؟ <o:p></o:p> وهل المنتزه العام خير وأحسن من المسجد؟ <o:p></o:p> ألا تتقون الله؟ <o:p></o:p> ألا تحذرون من عقابه ونقمته؟ ألا تعلمون أن عداوتكم للمسجد هي عداوة لله عز وجل؟<o:p></o:p> ألا تفهمون أنه لا فرق بين المسجد الحرام وأي مسجد على وجه الأرض من حيث المنزلة والحرمة؟!<o:p></o:p> أجل. استثنيت المساجد الثلاثة بجواز شد الرحال إليها: المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى.<o:p></o:p> وهل تعلمون أن هدم مسجد صغير في أي بقعة من الأرض يعادل هدم الكعبة المشرفة: ((أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ)) [الفيل: 1].<o:p></o:p> وقال تعالى: ((إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ)) [آل عمران:96].<o:p></o:p> فكيف أبحتم لأنفسكم أن تقترفوا مثل هذه الجريمة النكراء وتلوثوا أيديكم بدماء عباد الله الصالحين.<o:p></o:p> نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحداً!!<o:p></o:p> ألا تعلمون أن أعماركم في نفاد، وأن الأجيال القادمة سوف تحاكمكم، أم تظنون أن ذاكرة التاريخ تنسى مثل هذه الجرائم البشعة؟ <o:p></o:p> وهل تظنون أن كل مسلم ارتاد المسجد وصلى أو اعتكف فيه أو ذرف الدموع خاشعاً وخائفاً لا قيمة له عند الله؟<o:p></o:p> أو تظنون أن الليالي التي يُحييها العجزة من الرجال والنساء رافعين أكف الضراعة إلى رب السماوات والأرض وألسنتهم تلهج بِعَدِ مظالمكم على أهل السُّنَّة في إيران.<o:p></o:p> هل تظنون أن كل هذا يُنسى؟ أو أن شباب أهل السُّنَّة وصبيانهم الذين كانوا يجتمعون في المسجد في مناسبات مختلفة يتلون القرآن ويحفظونه وينشدون الأناشيد ويذرفون الدموع..<o:p></o:p> هل تظنون أن كل هذا يُنسى ويُمحى من الذاكرة ويناله النسيان ويمحوه؟<o:p></o:p> إن الذين يشاهدونه اليوم ولا يجدونه إلا منتزهاً عاماً تمتلئ قلوبهم بغضاً وحقداً لكم ولفعلكم القبيح!<o:p></o:p> واعلموا أن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم أخبر أن دعوة المظلوم مستجابة وليس بينها وبين الله حجاب، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (اتق دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاباً).<o:p></o:p> وقال تعالى: ((وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)) [غافر: 60].<o:p></o:p> في الليلة التي تمت محاصرتي، وبدأت الجرافات تتحرك لهدمي، فإن آهاتي قد وصلت إلى عنان السماء.<o:p></o:p> كنت أتألم وأصيح، هدموا بابي ونوافذي وحيطاني وسقفي وخلفوا آثار الدماء والخراب خلفهم، ورموا بمكتبتي ومئات النسخ من القرآن الكريم إلى دورات المياه.. فآه ثم آه.. <o:p></o:p> إنها لحظات صعبة وذكريات حزينة لا تُنسى..<o:p></o:p> آلاف من الذكريات الحلوة قد تُمحى، ولكن هذه اللحظات المؤلمة قد نُقشت في دفتر الذكريات؛ لتبقى شاهدةً على أفعال شنيعة أقدم عليها زمرة من مدعي الإسلام وزاعمي محبة أهل البيت عليهم السلام، وأنا على يقين بأن الله سينتقم من هؤلاء الأوباش، وسيصب عليهم سوط عذابه إن لم يتوبوا إليه تعالى.<o:p></o:p> قال تعالى: ((وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ)) [إبراهيم: 42]، وقال تعالى: ((إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ)) [البروج:12].<o:p></o:p> فلا تظنوا أيها المجرمون أنكم بمنأى من عذاب رب السموات والأرض أو أنكم تعجزونه: ((إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ)) [الفجر: 14].<o:p></o:p> وأنا لا أستعجل وأتحمل الأذى والألم صابراً ومحتسباً وأنا على يقين بأن الله عز وجل يفي بوعده: ((وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا)) [النساء: 87]. ((وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا)) [النساء: 122].<o:p></o:p> لقد كنت شفوقاً على أناس كانوا يرتادونني ويحبونني، بل أولئك الناس من الرجال والنساء والولدان الذين لم يكونوا يرتادونني، ولكنهم في قرارة أنفسهم كانوا يكنون لي الود الكبير.<o:p></o:p> مضت تلك الليلة الظلماء الحالكة التي حولوني فيها إلى منتزه عام، وفاجئوا الناس بهدمي في صلاة الفجر، حيث كانوا يجددون العهد معي في كل صلاة، فلما رأوا أنه لم يتبق مني شيء أجهشوا بالبكاء.<o:p></o:p> وما كنت أتوقع أن عدد المحبين لي آلاف مؤلفة وأني أحظى بمنزلة مرموقة في قلوبهم؛ لكنهم تمالكوا أعصابهم فلم يُقدموا على تصرفات عشوائية كان يعقبها حتماً تداعيات خطرة.<o:p></o:p> سيطر العلماء على هذا الوضع الحرج في إيران؛ لأن قلوب أهل السُّنَّة قد تفتتت ومشاعرهم قد جُرحت بل ونِيل من كرامتهم.<o:p></o:p> وانتشر خبر هدمي كالصاعقة في جميع أنحاء إيران.<o:p></o:p> وفي (زاهدان) خرج الناس إلى الشوارع، وامتلأ المسجد (المكي) وما حوله، وأدرك العلماء بثاقب نظرتهم ورؤيتهم البعيدة للقضايا أن هناك مؤامرةً على أهل السُّنَّة إن لم يتمكنوا من احتواء الناس، وقيادة زمامهم، فوفقهم الله لهذا الهدف السامي.<o:p></o:p> وأراد العلماء أن يخاطبوا هذه الجموع الغاضبة، لكن رجال المخابرات المنتشرين في المنطقة بدؤوا بإطلاق الرصاص داخل المسجد، وحلقت المروحيات فوقه، واستهدفت منارة المسجد (المكي)، وتم تدمير جزء كبير منها.<o:p></o:p> كما أطلقوا الرصاص أيضاً على الشيخ (عبد الحميد) في مكتبه، ولكن الله أنجاه ولم تزل آثار طلقات الرصاص موجودة في حيطان المسجد (المكي) شاهدة عليهم.<o:p></o:p> أمَّا عدد القتلى والجرحى فاختلفت الأخبار فيها، ومما لا شك فيه أنه قُتِل وجُرِح عدد كبير من الطلاب وحفظة كتاب الله عز وجل، وتم القبض أيضاً على عدد كبير منهم.<o:p></o:p> سالت الدماء في المسجد في الهند على أيدي الهندوس، أما في إيران فالذين أقدموا بوقاحة على هذا الفعل الإجرامي هم مدعو محبة أهل البيت.<o:p></o:p> وبعد الثورة الخمينية استهدفوا المسجد الجامع في (لنكه)(<a style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3142&selected_id=-3142&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn2" name="_ftnref2"><span style="FONT-FAMILY: mylotus; COLOR: black; FONT-SIZE: 15pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">[2]</a>) وهذه أول واقعة وقعت.<o:p></o:p> نعم. في زمن الشاه استهدفوا مسجد (كوهر شاه)، ولكنه كان طاغوتاً وما كان يمت بصلة إلى أهل البيت والإسلام أصلاً وما كان يدعيه.<o:p></o:p> وتواصلت حلقات هذا المسلسل الإجرامي بمشاهده الفظيعة، ففي اليوم الأول من شهر رمضان المبارك عام 1427هـ أقفلوا باب المسجد القديم في (شيراز) (<a style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3142&selected_id=-3142&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn3" name="_ftnref3"><span style="FONT-FAMILY: mylotus; COLOR: black; FONT-SIZE: 15pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">[3]</a>)، وأبلغوا أهل السُّنَّة مهددين لهم لو أنهم أرادوا الاستفادة من المسجد الجديد فسيتم إغلاقه أيضاً.<o:p></o:p> وقد نُقِلَ أن المرجع آية الله العظمى ناصر مكارم الشيرازي هدد أنه لو تم افتتاح المسجد الجديد للبس الكفن، ووقف في وسط مدينة (شيراز).<o:p></o:p> فنقول له: إذا أردت فعلاً التحلي بالكفن فالبسه واقفاً في حدود الكيان الصهيوني لا في وسط (شيراز).<o:p></o:p> ولماذا يلبس الكفن.. هل يُعبد في مسجد شيراز صنم، أو أنه نِيل من الإسلام؟!<o:p></o:p> نعم. يلبس الكفن؛ لأن أهل السُّنَّة لا يسبون الخلفاء الراشدين والصحابة رضي الله عنهم من على منبر المسجد.<o:p></o:p> فليعلم ناصر مكارم الشيرازي أنه إذا تعرض الإسلام لخطر؛ فإن أهل السُّنَّة يقفون معك في صف واحد ويلبسون الأكفان بل ويهيئون لك الكفن أيضاً.<o:p></o:p> إن الخميني في أوائل ثورته أعلن أن الشيعة والسنة سواء في إيران، بل أفتى بجواز الصلاة خلف أهل السُّنَّة، بل شبَّه الصلاة خلفهم بالصلاة خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم.<o:p></o:p> لكن.. لو كانوا صادقين فيما يدَّعون فلماذا لا يسمحون بإنشاء مسجد لأناس الصلاة خلفهم كالصلاة خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما أفتوا؟!<o:p></o:p> ولكنهم في الحقيقة لا يتحملونه بل يلبسون الكفن، ويخرجون في الشوارع إظهاراً لما تكنه نفوسهم من الغل والحقد تجاه أهل السُّنَّة.<o:p></o:p> والسؤال الذي يشغل أذهان أهل السُّنَّة وكثيراً من الشيعة ولم يزل سؤال الساحة: ما الهدف من رفع شعار الوحدة بين الشيعة والسنة؟ وما المراد بالوحدة؟ <o:p></o:p> الحقيقة أنه لا يدري ماهية الوحدة المذكورة إلا هم، ولكن هناك قرائن تقرب الحقائق، فإذا أردنا أن نجيب عن هذا السؤال فهناك أسئلة متفرعة عنها يجب طرحها:<o:p></o:p> - لو كان الهدف من الوحدة أن نقف في صف واحد متراصٍ، فلماذا يتم إقصاء أهل السُّنَّة عن القضايا كلها في إيران، ويعاملون كالأجانب في الوسط الشيعي، وما زال هذا الوضع قائماً بعد مضى ثلاثين سنة من الثورة الخمينية؟!<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 45.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1" dir="rtl" class="MsoNormal">- ولو كان هدف الوحدة هو ما يوحي بها مدلول هذه الكلمة فلماذا لا يهيئون أرضية صالحة لتحقق هذا الهدف السامي، بل على العكس من هذا كله، فهم يضعون العراقيل دون الوصول إلى الهدف المنشود؟!<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 45.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1" dir="rtl" class="MsoNormal">- ولو كان الهدف من هذا المشروع الوحدة الحقيقة فلماذا يملك زمام المبادرة طرف واحد؟ ولماذا لا تتم دراسة مسائل النزاع وموارد الخلاف بمشاركة الطرفين المتنازعين؟<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 45.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1" dir="rtl" class="MsoNormal">- ولو كان الهدف الوحدة الحقيقة فلماذا التعصب قائم في جميع الأصعدة في النظام الحاكم، ويحرم أهل السُّنَّة من الاستفادة من إمكانيات الدولة وميزانيتها؟<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 45.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1" dir="rtl" class="MsoNormal">- ولو كانوا صادقين في هدفهم هذا ويحبون الإسلام وأهله وينشدون الوحدة الحقيقية، فلماذا يتدخلون في شؤونهم العقدية بل الشخصية والأسرية ويعزلون وينصبون من شاءوا؟<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 45.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1" dir="rtl" class="MsoNormal">- ولماذا يُعَرِّفون أهل السُّنَّة بأنهم أعداء، ولا يسمحون لهم أن يرتبطوا ببقية الشعب في إيران، بل ولا يسمحون بالسفر من ولاية إلى ولاية إلا بالتصريح الرسمي، مثل سفر الشيخ (عبد الحميد) إلى (خراسان) والشيخ (أحمد فاروق) إلى (كردستان) وسائر المناطق، ويمنعونهم في حرياتهم الشخصية؟<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 45.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1" dir="rtl" class="MsoNormal">- لماذا حولوا إيران كلها ساحة لنشر دعاياتهم المُغرِضة، ولا يسمحون بتفنيد الأكاذيب والتهم والدعايات الصادرة من المغرضين حتى يقف الناس على أرضية خصبة بعد الاستماع إلى الطرفين ويحكموا في النهاية؟<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 45.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1" dir="rtl" class="MsoNormal">- ولماذا لا يريدون أن يكون الناس جميعاً سواء أمام القانون الذي وضعوه، بل على العكس يتوسلون بالنار والحديد لحل القضايا والمسائل، ولا يسمحون لقانونهم أن يكون هو الفيصل، مثل هدم مسجد الشيخ فيض وقتل المجتمعين في (المسجد المكي) في (زاهدان) والمسجد الجامع في (لنكه) وغصب مسجد (17 شهريور) في (مشهد) وهدم مسجد (رضائية) في مشهد أيضاً، علماً بأنه قد تم شراء الأرض المحيطة بالمسجد من قبل المصلين وخططوا للتوسعة، ولكن أزلام النظام منعوا التوسعة.. ففي كل هذه الموارد لجئوا إلى استخدام القوة والنار بدلاً من النظام والقانون.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">وإذا كان مسجد (شيراز) وسائر المساجد مشكلة قانونية فلماذا لا تُحل عبر الوسائل القانونية ويُتمسك بما لا يتحمله قاموس الوحدة الحقيقة؟<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">الجدير بالذكر أن المسجد القديم في (شيراز) مسجد الدكتور (علي مظفريان)(<a style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3142&selected_id=-3142&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn4" name="_ftnref4"><span style="FONT-FAMILY: mylotus; COLOR: black; FONT-SIZE: 15pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">[4]</a>) الذي وقف بيته وعيادته على المسجد، وقصة شهادة الدكتور (علي مظفريان) من مئات القصص المأساوية المحزنة المفجعة.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">كان مظفريان شيعياً ثم تحول إلى مذهب أهل السُّنَّة، ومحاكم التفتيش - في ضوء إسلامهم الخالص!! - حكموا عليه بالإعدام؛ لأنه ارتد بزعمهم، وألصقوا به أيضاً تهماً باطلةً أخرى.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">هذا جزاء من درس وتعلَّم ووصل إلى الحقيقة عن طريق العقل والاستدلال المنطقي، الحقيقة التي توافق الفطرة السوية الإنسانية.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">اتخذ مظفريان موقفه البطولي، وأعلن عن الحقيقة التي توصل إليها بعد جهد علمي متواصل..<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">الحقيقة التي أفتى الخميني بأن من يصلي خلف من يحملها كأنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">دعاة الوحدة منذ خمسين سنة قد أصموا آذان العالمين خصوصاً المصريين والإيرانيين، ويرفعون شعار وا إسلاماه! وأن الإسلام في خطر إذا لم نتوحد، وأن الصهيونية المتغطرسة والشيطان الأكبر والاستعمار البريطاني يفرقون الصف الإسلامي، وشعارهم: أيها المسلمون.. لا شيعة ولا سنة، قائدنا الخميني.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">وهكذا توصَّل دعاة الوحدة والمصلحون، وأعداء الصهيونية وأميركا إلى أن المصلحة الإسلامية تقتضي إصدار حكم الإعدام على الدكتور مظفريان الذي انتخب عقيدته عبر القراءة الجادة!<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">أعدموه لكي لا يرفع المرتدون رؤوسهم ولا يتجرؤون!!<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">واستمر هذا المسلسل الدموي الإجرامي فشمل أيضاً: حجة الإسلام (مرتضى رادمهر)(<a style="mso-footnote-id: ftn5" title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3142&selected_id=-3142&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn5" name="_ftnref5"><span style="FONT-FAMILY: mylotus; COLOR: black; FONT-SIZE: 15pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">[5]</a>) الذي قضى أربعة عشر شهراً في سجن (أوين) وتعرض ثلاث مرات لطلقات نارية، وأخيراً دسوا له السم وقتلوه فتقبله الله شهيداً.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal"> نعود إلى موضوع الوحدة والتقريب.. فإذا كان الهدف من هذا المشروع مدلول الوحدة الحقيقي فلماذا يقومون بتصفية علماء الطرف الآخر أو يعاملونهم معاملة مهينة؟!<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">أجل.. إن هناك أناساً يستحقون هذه الإهانة؛ لأنهم لا يملكون مقومات الشخصية القوية من العلم والتصور البناء.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">هؤلاء حزب الرياح والمصلحة، وقد رأينا سابقاً في زمن الشاه نماذج من هؤلاء، ممن هو عضو في الاستخبارات، وإمام لمسجدٍ أيضاً.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">واليوم ترى أيضاً علماء السلطان مخلصين لولاية الفقيه، ويتوافدون على تقبيل عتبات السلطان، ويقفون أمامه خاشعين أذلاء، وقد ماتت ضمائرهم، يخطبون وده بِذُل ومهانة في سبيل الوصول إلى لقمة حرام، أو عزة كاذبة وهم في الحقيقة مراكب تُقاد.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">أما علماء أهل السُّنَّة الحقيقيون فهم كُثر والحمد لله، يملكون مقومات الشخصية القوية من العلم والشجاعة والبصيرة النافذة، وأي إهانة لهؤلاء فهي إهانة لجميع أهل السُّنَّة.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">ومُدعو الوحدة والتقريب لو أرادوا تكريم هؤلاء العلماء فعليهم ألا يسخروا منهم، ولا يحقروهم ويهينوهم بتقديم هدايا تافهة.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 45.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1" dir="rtl" class="MsoNormal">- لو أرادوا الوحدة الحقيقية فليجمعوا كتبهم الدعائية، ويمتنعوا عن نشر الأفلام والمسلسلات المهينة والجارحة.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 45.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1" dir="rtl" class="MsoNormal">- ولو أنهم يريدون فعلا حل موارد النزاع، فليعطوا الاستقلالية الكاملة للطرف الثاني لعقد مناظرات علمية في وسائل الإعلام، ثم ليثبتوا أنهم على الحق وغيرهم على الباطل.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 45.6pt; mso-list: l0 level1 lfo1" dir="rtl" class="MsoNormal">- ولو كانوا صادقين فليفسحوا المجال لعلماء السنة ليفندوا شبهاتهم وليجيبوا عن أسئلتهم التي يروجونها من خلال كتبهم المنشورة في إيران؛ وليقارعوا الحجة بالحجة حتى يختار كل شخص طريقه عن علم وبينة، قال تعالى: ((فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ)) [الزمر:17-18].<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">هذه أسئلة كل سني يُطَالِبُ بها الحكامَ في إيران، فلننظر بمَ يحكمون؟ وهل هم فعلاً دعاة الوحدة الحقيقيون أم لا؟<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">ما ذكرناه عبارة عن قراءة سريعة للأسئلة المتفرعة عن السؤال الأول: ما المراد بالوحدة؟ والجواب لديهم محفوظ ولا يعلمه أحد، وأمَّا ما يعلمه كل سني وبعض الشيعة فهو أن التصرفات الصادرة عن النظام خلال ثلاثين سنة من عمر الثورة الخمينية لا تخالف روح الوحدة فحسب، بل تخالف «ألف باء» التقريب.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">ونعلم أيضاً أن منهم من هو مخلص في هدفه وجاد في تحقيقه، فيضحي في سبيله بكل غالٍ ونفيس ولا يألو جهداً في دربه هذا.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">فنرجو أن يكفوا عن توجيه الأذى والتخريب، والهدم للمساجد، ونسأل الله عز وجل أن يحفظ المساجد كلها والمصلين فيها. آمين يارب العالمين!<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal"><o:p> </o:p> مدير مكتب أهل سنة إيران في لندن<o:p></o:p> 25 / 11 / 2006م<o:p></o:p> <o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">عندما هاجر الشيخ (محيي الدين البلوشي) والشيخ (نظر محمد ديدكاه) التقيت بالشيخ (محيي الدين البلوشي) في المهجر، فطلب مني إزالة الشكوك المثارة ضدي قبل الدفاع عن أهل السُّنَّة في إيران؛ لأنني كنت مدة من الزمان مرتبطاً بالنظام، فعلي أن أظهر الندامة وأطلب العفو من شعبي العزيز.<o:p></o:p> <p style="TEXT-JUSTIFY: kashida; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; TEXT-INDENT: 1cm; MARGIN: 6pt 0cm 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-pagination: none; tab-stops: list 42.5pt" dir="rtl" class="MsoNormal">فبناءً على ذلك كتبت هذه المأساة ونشرتها في عام 1375ش (1417هـ)، وربما لـم يطَّلع عليها بعض الناس فالآن يتم نشرها من جديد.<o:p></o:p> <div style="mso-element: footnote-list"> <hr align="left" size="1" width="33%"> <div style="mso-element: footnote" id="ftn1"> <a style="mso-footnote-id: ftn1" title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3142&selected_id=-3142&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref1" name="_ftn1"></a>(<span style="FONT-FAMILY: mylotus; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">[1]) زاهدان مركز محافظة بلوشستان وتقع في جنوب شرق إيران.<o:p></o:p></div> <div style="mso-element: footnote" id="ftn2"> <a style="mso-footnote-id: ftn2" title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3142&selected_id=-3142&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref2" name="_ftn2"></a>(<span style="FONT-FAMILY: mylotus; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">[2]) مدينة لنكه أو لنجه تقع في جنوب إيران وهي مدينة ساحلية على الخليج العربي .<o:p></o:p></div> <div style="mso-element: footnote" id="ftn3"> <a style="mso-footnote-id: ftn3" title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3142&selected_id=-3142&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref3" name="_ftn3"></a>(<span style="FONT-FAMILY: mylotus; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">[3]) مدينة شيراز مركز محافظة فارس.<o:p></o:p></div> <div style="mso-element: footnote" id="ftn4"> <a style="mso-footnote-id: ftn4" title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3142&selected_id=-3142&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref4" name="_ftn4"></a>(<span style="FONT-FAMILY: mylotus; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">[4]) الدكتور علي مظفريان ، من الأطباء الجراحين المشهورين في مدينة شيراز وهو في الأصل من أهالي بندر لنجة ، تحول من المذهب الشيعي إلى السني في عهد الشاه وبعد الثورة اشترى بيتاً في شيراز بالتعاون مع عدد من أهل السُّنَّة من أبناء المدينة وأبدله إلى مسجد وصار خطيباً فيه ولكن بعد فترة اعتقل ومن ثم أعدم وذلك في عام 1992م بعد تعرضه لعملية تعذيب رهيبة.<o:p></o:p></div> <div style="mso-element: footnote" id="ftn5"> <a style="mso-footnote-id: ftn5" title="" href="/articles.aspx?id=3108&selected_id=-3142&selected_id=-3142&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref5" name="_ftn5"></a>(<span style="FONT-FAMILY: mylotus; FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US">[5]) كتب حجة الإسلام والمسلمين مرتضى رادمهر كتاباً بالفارسية ذكر فيه قصة هدايته وقد نشر ثم ترجم للعربية وهو في طريقه للنشر بإذن الله تعالى .<o:p></o:p></div></div> <div align="center"><a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6649"> التالي: المقدمة </a> <a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6617"> السابق: المأساة </a></div>

تصفح الكتاب

بحث