موقع البرهان - الفصل الخامس: الشعائر الحسينية محرمة في مصادر الشيعة(8/6)

<div id="dv_items_ctl00_div_more" style="MARGIN-TOP: 5px; Z-INDEX: 101; LEFT: 3px; FLOAT: left; MARGIN-BOTTOM: 3px; CLIP: rect(auto auto auto auto); MARGIN-RIGHT: 3px; POSITION: static; TOP: 20px"></div> <div> <a name="_Toc135635466">المبحث الأول: حرمة النياحة:-</a> <o:p></o:p> أخي المسلم: إن ما يفعله الشيعة في الحسينيات والمآتم تحت مسمى الشعائر الحسينية، مثل: اللطم والنياحة ولبس السواد والتطبير وغيرها، والتي أفتى علماؤهم وعظماؤهم بجوازها فإنها محرمة على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم، وعلى ألسنة أئمة أهل البيت الكرام في المصادر الشيعية القديمة والحديثة، واعترف بهذا التحريم شيوخ وأعلام المذهب الشيعي الإثني عشري، فهذا شيخهم محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عند الشيعة بالصدوق. قال: (من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله التي لم يسبق إليها: {النياحة من عمل الجاهلية}(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>) ورواه محمد باقر المجلسي بلفظ: {النياحة عمل الجاهلية}(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn2" name="_ftnref2"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>).<o:p></o:p> فالنوح الذي استمرت عليه الشيعة جيلاً بعد جيل من عمل الجاهلية كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، كما أن النوح من الأصوات الملعونة التي يبغضها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، كما يرويه علماؤهم المجلسي والنوري والبروجردي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: {صوتان ملعونان يبغضهما الله إعوال عند مصيبة وصوت عند نغمة} يعني النوح والغناء.(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>).<o:p></o:p> فليحذر الشيعي المغرر به من حضور هذه المآتم فإن ما فيها من نوح وعويل هو من الأصوات الملعونة التي يبغضها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.<o:p></o:p> ومن هذه الروايات التي تنهى عما يقترفه الشيعة في الحسينيات، ما جاء في كتاب أمير المؤمنين علي رضي الله عنه إلى رفاعة بن شداد: [[وإياك والنوح على الميت ببلد يكون لك به سلطان]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>).<o:p></o:p> ومنها قوله صلى الله عليه وآله من حديث: {... وإني نهيتكم عن النوح والعويل}(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a>).<o:p></o:p> ومنها ما رواه جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {وإني نهيت عن النوح وعن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان}(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a>).<o:p></o:p> وعن علي عليه السلام: [[ثلاث من أعمال الجاهلية لا يزال فيها الناس حتى تقوم الساعة: الاستسقاء بالنجوم، والطعن في الأنساب، والنياحة على الموتى]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn7" name="_ftnref7"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a>).<o:p></o:p> ومنها ما رواه الكليني وغيره عن الصادق عليه السلام أنه قال: [[لا يصلح الصياح على الميت ولا ينبغي ولكن الناس لا يعرفون]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn8" name="_ftnref8"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn8" name="_ftnref8">[8]</a>).<o:p></o:p> وما رواه الكليني أيضا عن الصادق عليه السلام أنه قال: [[لا ينبغي الصياح على الميت ولا تشق الثياب]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn9" name="_ftnref9"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn9" name="_ftnref9">[9]</a>).<o:p></o:p> وقد سئل الإمام موسى بن جعفر عن النوح على الميت فكرهه(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn10" name="_ftnref10">[10]</a>).<o:p></o:p> وروى محمد باقر المجلسي عن علي رضي الله عنه قال: {لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله أمرني فغسلته، وكفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وحنطه، وقال لي: احمله يا علي، فحملته حتى جئت به إلى البقيع، فصلى عليه... فلما رآه منصباً بكى صلى الله عليه وآله فبكى المسلمون لبكائه حتى ارتفعت أصوات الرجال على أصوات النساء، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وآله أشد النهي وقال: تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وإنا بك لمصابون وإنا عليك لمحزونون...}(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn11" name="_ftnref11"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn11" name="_ftnref11">[11]</a>).<o:p></o:p> فلاحظ أخي المسلم كيف أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أنكر عيهم أشد الإنكار ارتفاع أصواتهم بالبكاء، كما أنه صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn12" name="_ftnref12">[12]</a>).<o:p></o:p> وروى الكليني عن فضل بن ميسر قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فجاءه رجل فشكى إليه مصيبة أصيب بها. فقال له أبو عبد الله عليه السلام: [[أما إنك إن تصبر تؤجر، وإلا تصبر يمضي عليك قدر الله الذي قدّر عليك وأنت مأزور]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn13" name="_ftnref13">[13]</a>).<o:p></o:p> وعن الصادق جعفر بن محمد قال: [[إنّ الصبر والبلاء يستبقان إلى المؤمن، ويأتيه البلاء وهو صبور، وإنّ البلاء والجزع يستبقان إلى الكافر، فيأتيه البلاء وهو جزوع]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn14" name="_ftnref14">[14]</a>).<o:p></o:p> قال محمد بن مكي العاملي الملقب بالشهيد الأول: (والشيخ في المبسوط و ابن حمزة حرما النوح وادعى الشيخ الإجماع)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn15" name="_ftnref15">[15]</a>).<o:p></o:p> فالشيخ وهو أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي الملقب بشيخ الطائفة قد حرم النوح، وادعى الإجماع، أي: أنه وإلى عصر الطوسي، كان الشيعة مجمعين على تحريم النوح والعويل الذي نسمعه الآن في الحسينيات. فقارن بالله عليك بين هذا وبين فتاوى علمائهم التي مضى إيرادها.<o:p></o:p> وقال آية الله العظمى محمد الحسيني الشيرازي: (لكن عن الشيخ في المبسوط وابن حمزة بالتحريم مطلقاً)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn16" name="_ftnref16">[16]</a>).<o:p></o:p> وقال الشيرازي: (ففي الجواهر دعوى القطع بحرمة اللطم والعويل)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn17" name="_ftnref17">[17]</a>).<o:p></o:p> وقال نجم الدين أبو القاسم جعفر بن الحسن الملقب بالمحقق الحلي المتوفى سنة (676هـ): (والشيخ استدل بالإجماع على كراهيته-الجلوس للتعزية- إذ لم ينقل عن أحد من الصحابة والأئمة الجلوس لذلك فاتخاذه مخالفة لسنة السلف)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn18" name="_ftnref18">[18]</a>).<o:p></o:p> وقال محمد بن مكي العاملي: (والشيخ نقل الإجماع على كراهية الجلوس للتعزية يومين أو ثلاثة أيام، ورده ابن إدريس أنه اجتماع وتزاور، وانتصر المحقق لم ينقل من أحد من الصحابة والأئمة الجلوس لذلك فاتخاذه مخالف لسنة السلف ولا يبلغ التحريم، قلت: الأخبار المذكورة مشعرة به فلا معنى لاغترام حجة التزاور وشهادة الإثبات مقدمة...)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn19" name="_ftnref19">[19]</a>).<o:p></o:p> وقال يوسف البحراني معلقاً على روايات تحريم النياحة بما نصه: (وأكثر كلام أكثر الأصحاب الإعراض عن هذه الأخبار وتأويلها بل تأويل كلام الشيخ أيضاً بالحمل على النوح المشتمل على شيء من المناهي كما هو ظاهر سياق الحديث الأول. قال في الذكرى بعد نقل القول بالتحريم عن الشيخ و ابن حمزة: والظاهر أنهما أرادا النوح بالباطل أو المشتمل على المحرم كما قيده في النهاية، ثم نقل جملة من أخبار النهي، وقال: وجوابه الحمل على ما ذكرناه جمعاً بين الأخبار؛ ولأنّ نياحة الجاهلية كانت كذلك غالباً؛ ولأنّ أخبارنا خاصة والخاص مقدّم). <o:p></o:p> أقول: من المحتمل قريباً حمل الأخبار الأخيرة على التقية، فإنّ القول بالتحريم قد نقله في المعتبر عن كثير من أصحاب الحديث من الجمهور(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn20" name="_ftnref20">[20]</a>).<o:p></o:p> وتقييد الشيخ له في النهاية إن صح ما نقله البحراني عنه مردود بإقرار الشيخ نفسه بإجماع طائفته على تحريمه.<o:p></o:p> فماذا تنتظر بعد هذا أيها الشيعي المنصف؟!!<o:p></o:p> <a name="_Toc135635467">المبحث الثاني: حرمة اللطم:-</a> <o:p></o:p> من الأدلة التي تدين الشيعة على هذه البدعة الشنيعة قول الإمام الباقر: [[أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل، ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير طريقه]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn21" name="_ftnref21"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn21" name="_ftnref21">[21]</a>).<o:p></o:p> ومنها قول الصادق رحمه الله تعالى: [[من ضرب يده على فخذه عند المصيبة حبط أجره]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn22" name="_ftnref22">[22]</a>).<o:p></o:p> أقول: فما بالك بمن يلطم وجهه وصدره، ألا يحبط ذلك الأجر من باب أولى لمخالفته لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟<o:p></o:p> ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: {ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب}(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn23" name="_ftnref23"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn23" name="_ftnref23">[23]</a>).<o:p></o:p> وقد ذكر الدكتور محمد التيجاني السماوي الشيعي أنه سأل الإمام محمد باقر الصدر عن هذا الحديث فأجابه بقوله: الحديث صحيح لا شك فيه(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn24" name="_ftnref24">[24]</a>).<o:p></o:p> ومنها ما جاء عن يحيى بن خالد: {أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ما يحبط الأجر في المصيبة؟ قال: تصفيق الرجل يمينه على شماله، والصبر عند الصدمة الأولى، من رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط}، وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: {أنا بريء ممن حلق وصلق} أي حلق الشعر ورفع صوته.(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn25" name="_ftnref25">[25]</a>).<o:p></o:p> ومنها ما رواه جعفر بن محمد عن آبائه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث المناهي أنه نهى عن الرنة عند المصيبة ونهى عن النياحة والاستماع إليها ونهى عن تصفيق الوجه(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn26" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn26" name="_ftnref26">[26]</a>).<o:p></o:p> وقال محمد بن مكي العاملي: (يحرم اللطم والخدش وجز الشعر إجماعاً قاله في المبسوط ولما فيه من السخط لقضاء الله)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn27" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn27" name="_ftnref27">[27]</a>).<o:p></o:p> وقال الشيرازي: (وعن المنتهى يحرم ضرب الخدود ونتف الشعور)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn28" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn28" name="_ftnref28">[28]</a>). <o:p></o:p> ويشير الدكتور الشيعي محمد التيجاني السماوي إلى بكاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم على عمه أبي طالب وحمزة وزوجته خديجة فيقول: (ولكنه في كل الحالات يبكي بكاء الرحمة، ولكنه نهى أن يخرج الحزن بصاحبه إلى لطم الخدود وشق الجيوب فما بالك بضرب الأجسام بالحديد حتى تسيل الدماء؟)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn29" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn29" name="_ftnref29">[29]</a>). <o:p></o:p> ثم يذكر التيجاني أنّ أمير المؤمنين علياً لم يفعل بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما يفعله عوام الشيعة(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn30" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn30" name="_ftnref30">[30]</a>) اليوم وكذلك لم يفعل الحسن والحسين والسجاد الذي قال فيه التيجاني: (إنه حضر محضراً لم يحضره أحد من الناس وشاهد بعينيه مأساة كربلاء التي قتل فيها أبوه وأعمامه وإخوته كلهم، ورأى من المصائب ما تزول به الجبال ولم يسجل التاريخ أنّ أحد الأئمة عليهم السلام فعل شيئاً من ذلك، أو أمر به أتباعه وشيعته(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn31" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn31" name="_ftnref31">[31]</a>).<o:p></o:p> وقال أيضاً: (أغلب أهل السنة والجماعة ينتقدون أفعال الشيعة التي يقومون بها بمناسبة عاشوراء من ضرب وتطبير بالسلاسل والحديد حتى تسيل الدماء... ورغم أنّ الشيعة في الهند والباكستان يفعلون ذلك وأكثر من غير ذلك، غير أنّ وسائل الإعلام المرئية كالتلفزيون لا تركز إلا على شيعة إيران لحاجة في نفس يعقوب يعرفها كل متتبع للأحداث، وكل مهتم بشؤون الإسلام والمسلمين)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn32" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn32" name="_ftnref32">[32]</a>).<o:p></o:p> ويضيف التيجاني السماوي المتعصب قائلا: والحق يُقال: إنّ ما يفعله بعض الشيعة من تلك الأعمال ليست هي من الدين في شيء، ولو اجتهد المجتهدون، وأفتى بذلك المفتون، ليجعلوا فيها أجراً كبيراً وثواباً عظيماً، وإنما هي عادات وتقاليد وعواطف تطغى على أصحابها، فتخرج بها عن المألوف وتصبح بعد ذلك من الفولكلور الشعبي الذي يتوارثه الأبناء عن الآباء في تقليد أعمى وبدون شعور، بل يشعر بعض العوام بأنّ إسالة الدم بالضرب هي قربة لله تعالى، ويعتقد البعض منهم بأن الذي لا يفعل ذلك لا يحب الحسين)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn33" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn33" name="_ftnref33">[33]</a>).<o:p></o:p> وقال أيضاً: (لم أقتنع بتلك المناظر التي تشمئز منها النفوس وينفر منها العقل السليم(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn34" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn34" name="_ftnref34">[34]</a>)، وذلك عندما يعرّى الرجل جسمه ويأخذ بيده حديداً ويضرب نفسه في حركات جنونية صائحاً بأعلى صوته حسين حسين، حسين حسين، والغريب في الأمر والذي يبعث على الشك أنك ترى هؤلاء الذين خرجوا عن أطوارهم وظننت أنّ الحزن أخذ منهم كل مأخذ فإذا بهم بعد لحظات وجيزة من انتهاء العزاء تراهم يضحكون ويأكلون الحلوى ويشربون ويتفكهون وينتهي كل شيء بمجرد انتهاء الموكب، والأغرب أنّ معظم هؤلاء غير ملتزمين بالدين، ولذلك سمحت لنفسي بانتقادهم مباشرة عدة مرات وقلت لهم: إنّ ما يفعلونه هو فلكلور شعبي وتقليد أعمى)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn35" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn35" name="_ftnref35">[35]</a>).<o:p></o:p> هذا ما أقر به هذا المتعصب المحترق الذي تخصص في الطعن في معتقدات أهل السنة والجماعة وقريب منه قول الشيخ حسن مغنية: (والواقع أنّ ضرب الرؤوس بالخناجر والسيوف وإسالة الدماء ليست من الإسلام في شيء، ولم يرد فيها نص صريح؛ ولكنها عاطفة نبيلة تجيش في نفوس المؤمنين لما أريق من الدماء الزكية على مذابح فاجعة كربلاء)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn36" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn36" name="_ftnref36">[36]</a>). ولا ندري كيف نوفق بين قول حسن مغنية: (إنّ ضرب الرؤوس بالخناجر والسيوف... ليست من الإسلام في شيء ولم يرد فيها نص صريح) وبين قوله: (ولكنها عواطف نبيلة...) ألا يدرك حسن مغنية أنّ هذه الأمور من المنكرات والبدع الشنيعة؟<o:p></o:p> <a name="_Toc135635468">المبحث الثالث: لبس السواد في عاشوراء:-</a> <o:p></o:p> ويقوم الشيعة بلبس السواد في عاشوراء مع ما رووه من أنه لباس أهل النار، فقد [[سئل الإمام الصادق عن الصلاة في القلنسوة السوداء؟ فقال: لا تصل فيها فإنها لباس أهل النار]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn37" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn37" name="_ftnref37"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn37" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn37" name="_ftnref37">[37]</a>).<o:p></o:p> ورووا عن أمير المؤمنين علي فيما علم أصحابه أنه قال: [[لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn38" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn38" name="_ftnref38"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn38" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn38" name="_ftnref38">[38]</a>).<o:p></o:p> ورووا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكره السواد إلا في ثلاثة العمامة والخف والكساء(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn39" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn39" name="_ftnref39"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn39" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn39" name="_ftnref39">[39]</a>).<o:p></o:p> وعن جبرئيل عليه السلام أنه هبط على رسول الله صلى الله عليه وسلم في قباء أسود ومنطقة فيها خنجر، فقال صلى الله عليه وسلم: ما هذا الزي؟ فقال: زي ولد عمك العباس يا محمد، ويل لولدك من ولد عمك العباس. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى العباس فقال: يا عم ويل لولدي من ولدك. فقال يا رسول الله أفأجب نفسي؟ قال: جرى القلم بما فيه.(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn40" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn40" name="_ftnref40">[40]</a>).<o:p></o:p> قال شيخهم الحاج محمد رضا الحسيني الحائري: (المشهور بين أصحابنا الإمامية شهرة عظيمة، بل المدعى عليه الإجماع كما في الخلاف، كراهة لبس الثياب السود في الصلاة، بل مطلقاً، إلاَّ في الخف والعمامة والكساء، وفي المعتبر الاقتصار على استثناء العمامة والخف ونسب ذلك إلى الأصحاب، وفي المنتهى نسبته إلى علمائنا، وعليه اقتصر في الشرايع والقواعد والإرشاد وفي الدروس، وعن اقتصار المفيد وسلار وابن حمزة الاقتصار على العمامة فقط، وعن الذكرى عدم الاستثناء في كلام كثير من الأصحاب، وفي كشف اللثام أن الكساء لم يستثنه أحد من الأصحاب إلا ابن سعيد)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn41" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn41" name="_ftnref41">[41]</a>).<o:p></o:p> ويختتم الحائري كلامه بقوله: (هذه هي الروايات التي استدل بها الأصحاب لكراهة لبس الثياب السود والصلاة فيها، مضافاً إلى ما عرفت من دعوى الشهرة الإجماع في المسألة)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn42" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn42" name="_ftnref42">[42]</a>).<o:p></o:p> قلت: إذا كانت هذه الروايات رواياتهم، والإجماع إجماعهم، فلماذا يقوم شيعة اليوم بلبس السواد في الأيام العشر الأولى من محرم؟<o:p></o:p> لماذا لا يحترم الشيعة رواياتهم وإجماع علمائهم؟<o:p></o:p> <a name="_Toc135635469">المبحث الرابع:كلمة إلى خطيب أباح النياحة واللطم:-</a> <o:p></o:p> قال فقيه الشيعة الأكبر محمد بن مكي العاملي والذي يلقبونه بالشهيد الأول: (والشيخ في المبسوط وابن حمزة حرما النوح وادعى الشيخ الإجماع)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn43" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn43" name="_ftnref43">[43]</a>).<o:p></o:p> وقال آية الله العظمى محمد الحسيني الشيرازي: (لكن الشيخ في المبسوط وابن حمزة القول بالتحريم مطلقاً)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn44" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn44" name="_ftnref44">[44]</a>).<o:p></o:p> وقال الشيرازي: (ففي الجواهر دعوى القطع بحرمة اللطم والعويل)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn45" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn45" name="_ftnref45">[45]</a>).<o:p></o:p> وقال الشهيد الأول: (يحرم اللطم والخدش وجز الشعر إجماعاً قاله في المبسوط ولما فيه من السخط لقضاء الله)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn46" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn46" name="_ftnref46">[46]</a>).<o:p></o:p> وقال الشيرازي: (وعن المنتهى يحرم ضرب الخدود ونتف الشعور)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn47" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn47" name="_ftnref47">[47]</a>).<o:p></o:p> وقال هاشم الهاشمي في حواره مع فضل الله: (نعم ذهب ابن حمزة والشيخ إلى حرمة النياحة وادعى الشيخ الإجماع عليها في مبسوطه)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn48" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn48" name="_ftnref48">[48]</a>). <o:p></o:p> وقال أيضاً: (نعم ورد النهي عن النياحة في جملة من الأخبار...)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn49" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn49" name="_ftnref49">[49]</a>).<o:p></o:p> فهذه نصوص علمائكم تحرم النوح والعويل واللطم بالإجماع اعتماداً على نصوص شرعية سقنا بعضها، فلماذا تقام الحسينيات والمآتم وتضرب بهذا الإجماع عرض الجدار؟!<o:p></o:p> ثم اسمع أيها الخطيب كيف يتربى أهل البيت رضي الله عنهم ويربون أصحابهم على الصبر والاسترجاع لا على النوح والعويل كما تفعل أنت في المآتم والحسينيات.<o:p></o:p> عن موسى بن جعفر رحمه الله قال: (نعي إلى الصادق جعفر بن محمد إسماعيل بن جعفر وهو أكبر أولاده وهو يريد أن يأكل، وقد اجتمع ندماؤه فتبسم ثم دعا بطعامه، وقعد مع ندمائه وجعل يأكل أحسن من أكله سائر الأيام، ويحث ندماءه، ويضع بين أيديهم، ويعجبون منه أن لا يرون للحزن أثراً، فلما فرغ قالوا: يا بن رسول الله لقد رأينا عجباً، أصبت بمثل هذا الابن وأنت كما ترى. قال: وما لي لا أكون كما ترون، وقد جاء في خبر أصدق الصادقين أني ميت وإياكم، إن قوماً عرفوا الموت فجعلوه نصب أعينهم ولم ينكروا من يخطفه الموت منهم وسلموا لأمر خالقهم عز وجل)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn50" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn50" name="_ftnref50">[50]</a>).<o:p></o:p> أرأيت بعد هذا براءة أهل البيت رضي الله عنهم مما يدور في هذه المآتم.<o:p></o:p> <a name="_Toc135635470">المبحث الخامس: النساء والحسينيات:-</a> <o:p></o:p> إن التحذيرات الواردة في الروايات السابقة تشمل الرجال والنساء على حد سواء، ولمزيد من الفائدة نذكر الروايات التي تطرقت إلى النساء بشكل خاص لكي تعيها وتتدبرها النساء الشيعيات اللاتي يذهبن إلى المآتم والحسينيات حتى لا يقعن في المحظور. <o:p></o:p> قال الحسين رضي الله عنه لأخته زينب عندما لطمت وجهها وأهوت إلى جيبها فشقته وخرت مغشياً عليها:<o:p></o:p> [[يا أُخَيَّةّ اتقي الله وتعزي بعزاء الله، واعلمي أن أهل الأرض يموتون، وأن أهل السماء لا يبقون، وأن كل شيء هالك إلا وجه الله تعالى، الذي خلق الخلق بقدرته فيعودون، وهو فرد وحده، أبي خير مني، وأمي خير مني، وأخي خير مني، ولي ولكل مسلم برسول الله أسوة، فعزاها بهذا ونحوه ثم قال لها:<o:p></o:p> يا أختاه! إني أقسمت عليك فأبري قسمي، إذا أنا قتلت فلا تشقي عليَّ جيباً، ولا تخمشي عليَّ وجهاً، ولا تدعي عليَّ بالويل والثبور]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn51" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn51" name="_ftnref51"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn51" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn51" name="_ftnref51">[51]</a>).<o:p></o:p> وفي رواية قال: [[يا أختاه يا أم كلثوم! يا فاطمة! يا رباب! انظرن إذا قتلت فلا تشققن عليَّ جيباً ولا تخمشن وجهاً]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn52" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn52" name="_ftnref52"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn52" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn52" name="_ftnref52">[52]</a>).<o:p></o:p> وفي رواية: [[يا أختي إني أقسمت عليك فأبري قسمي لا تشقي عليَّ جيباً ولا تخمشي عليَّ وجهاً ولا تدعي عليَّ بالويل والثبور إذا أنا هلكت]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn53" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn53" name="_ftnref53">[53]</a>).<o:p></o:p> وروى الصدوق وغيره عن عمر بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن وأبا جعفر عليهما السلام يقولان في قول الله عز وجل: ((... وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ...)) [الممتحنة:12] قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها: {إذا أنا مت فلا تخمشي عليَّ وجهاً ولا ترخي عليَّ شعراً ولا تنادي بالويل ولا تقيمي عليَّ نائحة. قال: ثم قال: هذا هو المعروف الذي قال الله عز وجل: ((... وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ...)) [الممتحنة:12]}.<o:p></o:p> وعن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: ((... وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ...)) [الممتحنة:12] قال: [[المعروف أن لا يشققن جيباً، ولا يلطمن وجهاً، ولا يدعون ويلاً، ولا يقمن عند قبر]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn54" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn54" name="_ftnref54"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn54" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn54" name="_ftnref54">[54]</a>).<o:p></o:p> وعن أبي سعيد: {أن رسول الله صلى الله عليه وآله لعن النائحة والمستمعة}(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn55" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn55" name="_ftnref55">[55]</a>).<o:p></o:p> قلت: فما الفائدة إذن من الذهاب إلى الحسينيات بعد الوقوف على هذه الأحاديث الصريحة؟ الحذر! الحذر! <o:p></o:p> وروى القطب الراوندي في لب اللباب(<a style="mso-footnote-id: ftn56" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn56" name="_ftnref56"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[56]</a>) {أن رسول الله صلى الله عليه وآله لعن أربعة: امرأة تخون زوجها في ماله أو في نفسها، والنائحة، والعاصية لزوجها، والعاق}. وعندما سمع أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بكاء النساء على قتلى صفين، وخرج إليه حرب بن شرحبيل الشامي وكان من وجوه قومه فقال علي عليه السلام له: [[أتغلبكم نساؤكم على ما أسمع؟! ألا تنهونهن عن هذا الرنين]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn57" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn57" name="_ftnref57"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn57" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn57" name="_ftnref57">[57]</a>).<o:p></o:p> وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: [[من أنعم الله عليه بنعمة فجاء عند تلك النعمة بمزمار فقد كفرها، ومن أصيب بمصيبة فجاء عند تلك المصيبة بنائحة فقد كفرها. وفي رواية: فقد أحبطها]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn58" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn58" name="_ftnref58">[58]</a>).<o:p></o:p> وعن جعفر بن محمد عن آبائه رضي الله عنهم في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي: {يا علي من أطاع امرأته أكبه الله عز وجل على وجهه في النار، قال علي رضي الله عنه: وما تلك الطاعة؟ قال: يأذن لها في الذهاب إلى الحمامات والعرسات والنياحات ولبس الثياب الرقاق}(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn59" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn59" name="_ftnref59"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn59" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn59" name="_ftnref59">[59]</a>).<o:p></o:p> وروى الصدوق وغيره عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: {أربعة لا تزال في أمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة، وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب}(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn60" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn60" name="_ftnref60"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn60" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn60" name="_ftnref60">[60]</a>).<o:p></o:p> وعن أبي جعفر الثاني عن آبائه رضي الله عنهم قال: قال رسول لله صلى الله عليه وآله: {لما أسري بي إلى السماء رأيت امرأة على صورة كلب والنار تدخل في دبرها وتخرج من فيها، والملائكة يضربون رأسها وبدنها بمقامع من نار فسئل صلى الله عليه وآله وسلم عنها فقال: إنها كانت قينة، نواحة، حاسدة}(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn61" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn61" name="_ftnref61"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn61" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn61" name="_ftnref61">[61]</a>).<o:p></o:p> وعن جعفر بن محمد رضي الله عنهما أنه أوصى عندما احتضر فقال: [[لا يُلْطَمَنَّ عليَّ خد، ولا يُشْقَنَّ عليَّ جيبٌ، فما من امرأة تشق جيبها إلا صدع لها في جهنم صدع كلما زادت زيدت]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn62" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn62" name="_ftnref62"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn62" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn62" name="_ftnref62">[62]</a>).<o:p></o:p> وعن علي رضي الله عنه قال: {أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله البيعة على النساء أن لا ينحن ولا يخمشن ولا يقعدن مع الرجال في الخلاء}(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn63" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn63" name="_ftnref63"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn63" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn63" name="_ftnref63">[63]</a>).<o:p></o:p> <a name="_Toc135635471">المبحث السادس: من الكاذب محمد باقر الصدر أم التيجاني؟:-</a> <o:p></o:p> نقل الدكتور محمد التيجاني السماوي الشيعي عن شيخهم آية الله محمد باقر الصدر أنه قال له: (إن ما تراه من ضرب الأجسام وإسالة الدماء هو من فعل عوام الناس وجهالهم، ولا يفعل ذلك أي واحد من العلماء، بل هم دائبون على منعه وتحريمه)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn64" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn64" name="_ftnref64">[64]</a>).<o:p></o:p> فيا لله العجب! آية الله مرتضى الفيروز آبادي يقول فيما مر نقله: (إن اللطم على الصدور ونحوه هو مما استقرت عليه سيرة الشيعة... ولم يسمع ولن يسمع أن أحداً منهم –أي: علماءهم- قد أنكر ذلك ومنع) والصدر يقول: (إن علماءهم دائبون على منعه وتحريمه) فهل كذب الصدر أم أن التيجاني افترى عليه؟! <o:p></o:p> والذي أراه أن مصدر الكذب هنا هو التيجاني؛ لأنه يذكر أنه سأل محمد باقر الصدر عند زيارته النجف هذا السؤال: لماذا يبكي الشيعة ويلطمون ويضربون أنفسهم حتى تسيل الدماء وهذا محرم في الإسلام فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم {ليس منَّا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية}؟ فأجابه محمد باقر الصدر كما نقله التيجاني نفسه: الحديث صحيح لا شك فيه؛ ولكنه لا ينطبق على مآتم أبي عبد الله، فالذي ينادي بثأر الحسين ويمشي على درب الحسين دعوته ليست دعوى جاهلية، ثم إن الشيعة بشر فيهم العالم وفيهم الجاهل ولديهم عواطف، فإذا كانت عواطفهم تطغى عليهم في ذكرى استشهاد أبي عبد الله، وما جرى عليه وعلى أهله وأصحابه من قتل وهتك وسبي فهم مأجورون؛ لأن نواياهم في سبيل الله(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn65" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn65" name="_ftnref65">[65]</a>)،(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn66" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn66" name="_ftnref66">[66]</a>). <o:p></o:p> فالرجل يعترف بصحة الحديث الذي ينهى عن لطم الخدود وشق الجيوب فيرده مكابراً راداً على رسول الله صلى الله عليه وآله، زاعماً أنه لا ينطبق على منكرات أتباعه وبدعهم، والتيجاني يدعي أنه وعلماء الشيعة يحرمونها. فمن الكاذب؟ <o:p></o:p> <a name="_Toc135635472">المبحث السابع: التيجاني يعود إلى الكذب مرة أخرى:-</a> <o:p></o:p> قال التيجاني: (ولا يخفى أن كثيراً من العلماء كمحسن الأمين، واليوم سماحة السيد القائد علي الخامنئي، وآية الله محمد حسين فضل الله، وكثير من العلماء أفتوا بعدم جوازها...)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn67" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn67" name="_ftnref67">[67]</a>).<o:p></o:p> قلت: إن الكذب الذي طبع عليه التيجاني في سائر مؤلفاته التي اطلعنا عليها يدخل عنده في باب التقية التي يؤجر الشيعي عليها، فهو يريد أن يلمع صورة التشيع أمام المسلمين؛ لأن كتبه توزع بكثرة(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn68" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn68" name="_ftnref68">[68]</a>) في أوساط أهل السنة والجماعة، فكلامه الذي أمامك كذب مفضوح فالخامنئي (وهو مرشد الثورة) أجاز فيما مر نقله ما نفاه عنه هذا التيجاني الأفاك.<o:p></o:p> أما محمد حسين فضل الله فقد نقلنا لك تجويزه للطم الذي قيده بالهادىء، وفي مناسبة أخرى قال: له اللطم بحسب الولاء. ولك بعد هذا أن تحكم على التيجاني بما تراه. <o:p></o:p> وأما قوله: (وكثير من العلماء أفتوا بعدم جوازها) فكذب مفضوح؛ لأن آيتهم مرتضى الفيروز آبادي أضاع الفرصة على التيجاني دون تمرير كذبته وذلك بقوله: (ولم يسمع ولن يسمع أن أحداً منهم –يعنى: أعاظم وكبار علمائهم المتقدمين والمتأخرين- قد أنكر ذلك ومنع) فهل نصدق التيجاني الذي تكذبه النصوص والفتاوى أم كبار علمائهم؟<o:p></o:p> <a name="_Toc135635473">المبحث الثامن: الشيعة وإنكارهم صوم عاشوراء:-</a> <o:p></o:p> الشيعة ينكرون صيام هذا اليوم ويتهمون الأمويين بوضع الروايات التي تحث على صومه، وقد ألف أحدهم وهو المدعو جمال الدين بن عبد الله كتاباً بعنوان صيام عاشوراء جمع فيه الروايات التي تتعرض لصوم هذا اليوم أمراً أو نهياً، وحاول الانتصار فيه لمذهبه، وما أفلح الرجل.<o:p></o:p> لقد حشد الروايات التي تنهى عن صوم هذا اليوم. أنقل لك طائفة منها وهي ولله الحمد متعارضة متناقضة يكذب بعضها بعضاً.<o:p></o:p> من هذه الروايات: ما رووه عن الرضا أنه سئل عن صوم يوم عاشوراء وما يقول الناس فيه؟ فقال: [[عن صوم ابن مرجانة تسألني! ذلك اليوم صامه الأدعياء من آل زياد لقتل الحسين عليه السلام، وهو يوم يتشايع به آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ويتشايع به أهل الإسلام، واليوم الذي يتشايع به أهل الإسلام لا يصام ولا يتبرك به، ويوم الإثنين يوم نحس قبض الله فيه نبيه صلى الله عليه وسلم، وما أصيب آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلا في يوم الإثنين... فمن صامهما أو تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالى ممسوخ القلب، وكان محشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn69" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn69" name="_ftnref69"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn69" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn69" name="_ftnref69">[69]</a>).<o:p></o:p> وما رووه عن زيد النرسي قال: سمعت عبيد بن زرارة يسأل أبا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال: [[من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وآل زياد. قال: قلت: وما كان حظهم من ذلك اليوم؟ قال: النار أعاذنا الله من النار، ومن عمل يقرب من النار]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn70" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn70" name="_ftnref70">[70]</a>).<o:p></o:p> وعن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام قالا: [[لا تصم في يوم عاشوراء ولا عرفة بمكة]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn71" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn71" name="_ftnref71"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn71" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn71" name="_ftnref71">[71]</a>).<o:p></o:p> وعن نجية قال: [[سألت أبا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء؟<o:p></o:p> فقال: صوم متروك بنزول رمضان، والمتروك بدعة]]. قال نجية: فسألت أبا عبد الله عليه السلام من بعد أبيه عليه السلام عن ذلك؟ فأجابني بمثل جواب أبيه. ثم قال: [[أما إنه صوم يوم ما أنزل به كتاب ولا جرت به سنة إلا سنة آل زياد بقتل الحسين بن علي عليهما السلام]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn72" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn72" name="_ftnref72">[72]</a>).<o:p></o:p> فلاحظ أخي القارىء الكريم أن الرواية الأولى تصرح بأن عاشوراء يوم صامه آل زياد، وفي رواية أوردها المؤلف المذكور عن جعفر الصادق منها... لما قتل الحسين عليه السلام تقرب الناس بالشام إلى يزيد فوصفوا له الأخبار وأخذوا عليه الجوائز من الأموال، فكان مما وضعوا له أمر هذا اليوم وأنه يوم بركة ليعدل الناس فيه من الجزع والبكاء والمصيبة والحزن إلى الفرح والسرور...(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn73" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn73" name="_ftnref73">[73]</a>).<o:p></o:p> ومثلهما الروايتان الثانية والثالثة وأما الرواية الرابعة فتنسف الروايتين السابقتين مؤكدة أن صيام هذا اليوم موجود قبل وجوب شهر رمضان أي أن صيام هذا اليوم موجود قبل قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما، فانظر أخي القارىء! كيف ينسف الباطل بعضه بعضاً. <o:p></o:p> كما أنكر المدعو/ محمد التيجاني السماوي صوم عاشوراء ونسب إلى الأمويين صيام هذا اليوم. قال السماوي: ويتبين لنا أيضا بأن أهل السنة والجماعة يحتفلون بيوم عاشوراء؛ لأنهم اتبعوا سنة يزيد بن معاوية وبني أمية في احتفالهم بذلك اليوم؛ لأنهم انتصروا فيه على الحسين وأخمدوا ثورته التي كانت تهدد كيانهم، وقطعوا بذلك دابر الشغب على حد زعمهم... وتقرَّب إليهم علماء السوء من أهل السنة والجماعة فوضعوا لهم أحاديث في فضل ذلك اليوم، وأن عاشوراء هو اليوم الذي تاب الله فيه على آدم، وهو اليوم الذي رست فيه سفينة نوح على جبل الجودي، وهو اليوم الذي كانت فيه النار برداً وسلاماً على إبراهيم، وهو اليوم الذي خرج فيه يوسف من السجن، ورد فيه بصر يعقوب، وهو اليوم الذي انتصر فيه موسى على فرعون، وهو اليوم الذي نزلت فيه على عيسى مائدة من السماء … وقد أمعنوا في الكذب عندما رووا بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم {هاجر إلى المدينة فصادف دخوله إليها يوم عاشوراء فوجد يهود المدينة صياماً فسألهم عن السبب قالوا: هذا اليوم الذي انتصر فيه موسى على فرعون فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: نحن أولى بموسى منكم، ثم أمر المسلمين بصوم عاشوراء وتاسوعاء لمخالفة اليهود}. وهذا كذب مفضوح(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn74" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn74" name="_ftnref74">[74]</a>).<o:p></o:p> ويتهجم على أهل السنة معارضاً صوم يوم عاشوراء، زاعماً أنه يومٌ سنَّه الأمويون لطمس ذكرى قتل الحسين رضي الله عنه. وذلك في شريط مسجل بصوته في كلام طويل منه قوله: (في حين أن روايات أهل البيت عليهم السلام تحرم صيام هذا اليوم).<o:p></o:p> اسمع أيها التيجاني: إننا لا ندينك ولا نلزمك إلا بروايات شيعية محضة تأخذك من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك... إن شاء الله تعالى، فهذا شيخ طائفتك على الإطلاق أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي يروي في كتابيه تهذيب الأحكام والاستبصار وهما من أصولكم الأربعة التي قال فيها عبد الحسين شرف الدين العاملي وهو أحد أساطينكم: (الكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn75" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn75" name="_ftnref75">[75]</a>). <o:p></o:p> يروي عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أن علياً عليهما السلام قال: [[صوموا العاشوراء-هكذا- التاسع والعاشر فإنه يكفر ذنوب سنة]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn76" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn76" name="_ftnref76">[76]</a>).<o:p></o:p> وروى عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال: [[صام رسول الله صلى عليه وآله وسلم يوم عاشوراء]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn77" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn77" name="_ftnref77"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn77" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn77" name="_ftnref77">[77]</a>).<o:p></o:p> وروى عن جعفر عن أبيه عليه السلام أنه قال: [[صيام يوم عاشوراء كفارة سنة]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn78" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn78" name="_ftnref78">[78]</a>).<o:p></o:p> وعن الصادق رحمه الله قال: [[من أمكنه صوم المحرم فإنه يعصم صاحبه من كل سيئة]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn79" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn79" name="_ftnref79">[79]</a>).<o:p></o:p> وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: {إن أفضل الصلاة بعد الصلاة الفريضة الصلاة في جوف الليل، وإن أفضل الصيام من بعد شهر رمضان صوم شهر الله الذي يدعونه المحرم}(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn80" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn80" name="_ftnref80"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn80" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn80" name="_ftnref80">[80]</a>). <o:p></o:p> أرأيت بعد هذا أيها التيجاني! أن الذي سن صيام يوم عاشوراء هو المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لا الأمويون كما تزعم أنت آثما مفترياً على الله وعلى رسوله وعلى المؤمنين.<o:p></o:p> أرأيت افتراءك على أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما زعمت أنهم يحرمون صوم هذا اليوم.<o:p></o:p> وعن علي رضي الله عنه قال: [[صوموا يوم عاشوراء التاسع والعاشر احتياطاً، فإنه كفارة السنة التي قبله وإن لم يعلم به أحدكم حتى يأكل فليتم صومه]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn81" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn81" name="_ftnref81"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn81" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn81" name="_ftnref81">[81]</a>). <o:p></o:p> أرأيت أيها المفتري! حرص أمير المؤمنين علي رضوان الله عليه على صوم هذا اليوم الذي تحاول أنت وأضرابك حرمان المسلمين من أجره فانظر كيف أنه أمر من أكل في هذا اليوم أن يمسك ويتم صومه.<o:p></o:p> وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: [[إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعه فأصبح صائماً قلت –أي: الراوي-: كذلك كان يصوم محمد صلى الله عليه وآله قال: نعم]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn82" name="_ftnref82"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn82" name="_ftnref82">[82]</a><a style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn82" name="_ftnref82">).</a><o:p></o:p> وأما إنكاره وتحامله على علماء أهل السنة بأنهم وضعوا على لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن هذا اليوم هو الذي تاب الله فيه على آدم وهو اليوم الذي رست فيه سفينة نوح... فدليل على جهله أو تجاهله بل وقلة علمه، فهذا شيخ طائفته أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي يروي عن أبي جعفر رحمه الله قال: [[لزقت السفينة يوم عاشوراء على الجودي، فأمر نوح عليه السلام من معه من الجن والإنس أن يصوموا ذلك اليوم. قال أبو جعفر عليه السلام: أتدرون ما هذا اليوم؟ هذا اليوم الذي تاب الله عز وجل فيه على آدم و حواء، وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني إسرائيل فأغرق فرعون ومن معه، وهذا اليوم الذي غلب فيه موسى عليه السلام فرعون، وهذا اليوم الذي ولد فيه إبراهيم عليه السلام، وهذا اليوم الذي تاب الله فيه على قوم يونس، وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسى بن مريم]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn83" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn83" name="_ftnref83">[83]</a>).<o:p></o:p> ورواه الشيعي رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاوس قائلاً: (ووردت أخبار كثيرة بالحث على صيامه)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn84" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn84" name="_ftnref84">[84]</a>).<o:p></o:p> وذكر هذه الرواية الحر العاملي(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn85" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn85" name="_ftnref85">[85]</a>) والنوري الطبرسي(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn86" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn86" name="_ftnref86">[86]</a>) و حسين البروجردي(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn87" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn87" name="_ftnref87">[87]</a>) و يوسف البحراني(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn88" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn88" name="_ftnref88">[88]</a>).<o:p></o:p> وروى النوري الطبرسي عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال: [[أوفت السفينة يوم عاشوراء على الجودي فأمر نوح من معه من الإنس والجن بصومه، وهو اليوم الذي تاب الله فيه على آدم عليه السلام]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn89" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn89" name="_ftnref89"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn89" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn89" name="_ftnref89">[89]</a>).<o:p></o:p> فهل هذه أيضاً من الروايات التي يرددها أهل السنة والجماعة؟!<o:p></o:p> وروى الصدوق في المقنع: أنه في عشر من المحرم وهو يوم عاشوراء أنزل الله توبة آدم، وفيه استوت سفينة نوح على الجودي، وفيه عبر موسى البحر، وفيه ولد عيسى بن مريم عليه السلام، وفيه أخرج الله يونس من بطن الحوت، وفيه أخرج الله يوسف من بطن الجب، وفيه تاب الله على قوم يونس، وفيه قتل داود جالوت، فمن صام ذلك اليوم غفر له ذنوب سبعين سنة وغفر له مكاتم عمله(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn90" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn90" name="_ftnref90">[90]</a>).<o:p></o:p> وفي حديث الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام في عداد الصوم الذي صاحبه بالخيار: صوم عاشوراء(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn91" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn91" name="_ftnref91">[91]</a>). ومثله المروي في الفقه الرضوي(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn92" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn92" name="_ftnref92">[92]</a>).<o:p></o:p> فماذا يقول التيجاني بعد هذا؟!!<o:p></o:p> هذا وعلى التيجاني أن يعلم أن روايات صوم عاشوراء جاءت من طرق الشيعة بأسانيد معتبرة، في حين جاءت الروايات الناهية عن صومه بأسانيد ضعيفة، وقد اعترف بهذا شيخهم الحاج السيد محمد رضا الحسيني الحائري في كتابه نجاة الأمة في إقامة العزاء على الحسين والأئمة صفحة (145، 146، 147) طبع قم إيران (1413هـ).<o:p></o:p> فماذا يقول بعد ذلك؟.<o:p></o:p> وما رد الدكتور الشيعي أحمد راسم النفيس القائل: إن أجهزة الدعاية الأموية قلبت الحقائق، وحولت يوم الكارثة إلى يوم عيد وسرور، وهو الذي ما زال متداولاً إلى يومنا هذا(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn93" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn93" name="_ftnref93">[93]</a>).<o:p></o:p> فهل الطوسي والصدوق والحر العاملي والنوري الطبرسي وابن طاوس الذين رووا فضل صوم عاشوراء من العاملين والمروجين للدعاية الأموية التي قلبت الحقائق؟<o:p></o:p> لماذا تردّد الأكاذيب أيها الدكتور؟<o:p></o:p> لماذا لا تنصف أهل السنة وتبيّن للشيعة أن أهل السنة يصومون هذا اليوم اقتداءً بنبيّهم محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم بروايات صحيحة عند الفريقين السنة والشيعة، اعترف شيخكم ابن طاوس بكثرتها؟!<o:p></o:p> وإذا كنت ساخطاً على أهل السنة لعدم اتخاذهم يوم قتل الحسين رضي الله عنه حزناً كما هو حال الشيعة، فيُرد عليك من وجهين:<o:p></o:p> الأول: أن النبي صلى الله عليه وسلم سن صيام هذا اليوم باتفاق الفريقين، وهذا ما يفعله أهل السنة ولله الحمد والمنة.<o:p></o:p> الثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر باتخاذ هذا اليوم حزناً ونياحة كما يفعل الشيعة، بل إنه صلوات الله وسلامه عليه نهى عن هذا بقوله صلى الله عليه وسلم: {النياحة من عمل الجاهلية}، وهذا حديث متفق على صدوره بين الفريقين، وقد سقناه مع غيره في فصل (حرمة النياحة) فراجعه.<o:p></o:p> ثم إنّ أعظم مصيبة أصيب بها المسلمون هي موت النبي صلى الله عليه وسلم بنص حديثه صلى الله عليه وسلم: {من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها أعظم المصائب}(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn94" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn94" name="_ftnref94">[94]</a>).<o:p></o:p> ومع هذا لم يتخذ المسلمون يوم وفاته حزناً ونياحة رغم أنها أكبر المصائب، وكذلك وفاة الصديق وقتل الفاروق وذي النورين وعلي المرتضى رضي الله عنهم أجمعين لم يتخذ المسلمون وفاتهم حزناً ونياحة كما يفعل الشيعة.<o:p></o:p> فلماذا لم يحي الشيعة يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وهي أعظم من مصيبة قتل الحسين رضي الله عنه؟!!<o:p></o:p> لماذا لم يقم الحسن والحسين مأتماً سنوياً بمناسبة قتل أبيهما علي رضي الله عنهم جميعاً؟!!<o:p></o:p> أليس أبو الحسن خيراً من الحسن والحسين(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn95" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn95" name="_ftnref95">[95]</a>)؟!!<o:p></o:p> إن أبناء جلدتك هم الذين دعوه فخذلوه ثم قتلوه، فهذا سبط رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد: فإنه قد أتانا خبر فظيع قتل مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة وعبد الله بن يقطر، وقد خذلنا شيعتنا، فمن أحب منكم الانصراف فلينصرف في غير حرج، ليس معه ذمام، فتفرق الناس عنه وأخذوا يميناً وشمالاً حتى بقي في أصحابه الذين جاءوا معه، ونفر يسير ممن انضمّوا إليه.(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn96" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn96" name="_ftnref96">[96]</a>).<o:p></o:p> فأسلافك هم الذين دعوه فخذلوه.<o:p></o:p> ألم تقل أيها الدكتور: (... فالشيعة مسلمون... والمنصف هو من يعود إلى كتبهم العقيدية ليطلع على أفكارهم وعقائدهم لا أن يقرأ كتب خصومهم التي تحتوي على الافتراءات والأكاذيب بما لا يرتضيه دين ولا يقر به عاقل منصف)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn97" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn97" name="_ftnref97">[97]</a>). <o:p></o:p> وها هي كتب أتباعك تثبت سنة صوم عاشوراء وتنهى عن النياحة وأنتم تخالفونها.<o:p></o:p> وها هي تأمر بصوم عاشوراء وأنتم تلصقونه بالأمويين.<o:p></o:p> وأما خصوم الشيعة أيها الدكتور! فقد استندوا في إدانتهم لكم إلى كتب وأقوال علماء الشيعة، وحسبك تهمة تحريف القرآن، فإن عمدتهم الروايات المتواترة والتي صرح كباركم بأنها معلومة من دينكم بالضرورة، وأن ردّها ودفعها يستلزم دفع جميع الأخبار ولا أظنك ممن يجهل هذا؛ ولكنها التقية التي قال عنها إمامك الخميني: (... ولولا التقية لصار المذهب في معرض الزوال والانقراض)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn98" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn98" name="_ftnref98">[98]</a>).<o:p></o:p> والتي قال عنها جعفر الصادق رحمه الله – كما نسبتموه له!!-: [[إنّكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn99" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn99" name="_ftnref99"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn99" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn99" name="_ftnref99">[99]</a>).<o:p></o:p> وفي رواية عنه: [[ليس من شيعة علي من لا يتقي]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn100" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn100" name="_ftnref100"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn100" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn100" name="_ftnref100">[100]</a>).<o:p></o:p> وروى الكليني والكاشاني عن أبي عبدالله رحمه الله قال: [[من استفتح نهاره بإذاعة سرنا سلّط الله عليه حر الحديد وضيق المجالس]](<a title="" style="mso-footnote-id: ftn101" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn101" name="_ftnref101"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn101" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn101" name="_ftnref101">[101]</a>).<o:p></o:p> وفي رواية عن الصادق: [[ليس منّا من لم يلزم التقية]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn102" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn102" name="_ftnref102">[102]</a>).<o:p></o:p> فهل هذا خُلُق من يقول فيصدق في قوله أيها الدكتور؟!!<o:p></o:p> وليس لك أيها الدكتور! أن تلوذ وراء جواز التقية عند احتمال الخطر على النفس، لأن إمامك الخميني أجازها حتى وإن كان الشيعي آمناً على نفسه قال: (ثم إنه لا يتوقف جواز هذه التقية بل وجوبها على الخوف على نفسه أو غيره بل الظاهر أن المصالح النوعية صارت سبباً لإيجاب التقية من المخالفين فتجب التقية وكتمان السر لو كان مأموناً وغير خائف على نفسه)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn103" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn103" name="_ftnref103">[103]</a>).<o:p></o:p> فكيف يُعرف أيها الدكتور صِدْقُكم من تقيتكم؟<o:p></o:p> فهل لك أن تفيدنا في إجابة هذا السؤال المحيّر؟!!<o:p></o:p> وهل لك أن تجيبنا وتوضّح لنا هذا السر الذي يجب كتمانه؟!!<o:p></o:p> وهل هذه الروايات وما سقناه وأوردناه في هذه الرسالة من كتب خصومكم أم من كتبكم؟!!<o:p></o:p> إن الذي أمر الناس بالنوح والبكاء وإقامة المآتم على الحسين في السكك والأسواق وبالتهنئة والسرور يوم الغدير هو معز الدولة البويهي وكان من علماء الإمامية(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn104" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn104" name="_ftnref104">[104]</a>) وليس أهل البيت رضي الله عنهم، فهل تعلم هذا أيها الدكتور؟!!<o:p></o:p> أما أهل البيت رضي الله عنهم فقد سمعوا جدّهم صلى الله عليه وسلم يقول: {النياحة من عمل الجاهلية} فهيهات هيهات أن يأمروا بإقامة مآتم تقام بها أعمال الجاهلية.<o:p></o:p> ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: {إذا أنا مت فلا تخمشي عليّ وجهاً، ولا ترخي عليّ شعراً، ولا تنادي بالويل والثبور، ولا تقيمي عليّ نائحة..}؟!!(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn105" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn105" name="_ftnref105">[105]</a>).<o:p></o:p> ألم ينقل شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي تحريم النوح إجماعاً؟(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn106" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn106" name="_ftnref106">[106]</a>).<o:p></o:p> هذا بالإضافة إلى تناقض الشيعة في نقل الحوادث ومبالغتهم فيها. فهذا المحامي الشيعي أحمد حسين يعقوب يقول ما نصه: (ولأجل قتل الإمام الحسين وإبادة بيت النبوة جمع عبيد الله ثلاثين ألف مقاتل)(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn107" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn107" name="_ftnref107"><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[107]</a>). ثم يأتي بعد ذلك لينسف كلامه هذا بما نقله عن الحسين رضي الله عنه أنه قال: [[يا أهلي وشيعتي اتخذوا هذا الليل جملاً لكم وانجوا بأنفسكم فليس المطلوب غيري، ولو قتلوني ما فكروا فيكم، فانجوا رحمكم الله وأنتم في حل وسعة من بيعتي وعهدي الذي عاهدتموني]](<span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn108" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn108" name="_ftnref108">[108]</a>).<o:p></o:p> فالإمام الحسين يصرّح هنا بأنه هو المطلوب، ولو ظفروا به ما فكروا في غيره، وأنت تقول إن المطلوب إبادة أهل البيت فما الصحيح في كلامك أيها المحامي؟!!<o:p></o:p> إن الأخبار التي ترددونها في مقتل الحسين رضي الله عنه وعلى ضوئها تطعنون وتسبّون وتحقدون وتتآمرون، هي من الأباطيل والأكاذيب التي لا أساس لها، وقد اعترف بهذا شيخكم ومجتهدكم عبد الحسين الحلي حيث قال: (نعم إن تلك الأخبار غير معلومة الصدق وهكذا جميع الأخبار بلا استثناء، وشتان بين معلوم الكذب وبين غير معلوم الصدق، ولو لزم الناس أن لا ينقل أحد منهم إلا الصادق أو معلوم الصدق ولو بالطرق الظاهرية المعروفة في كتب الأصول والحديث لانسَدّ باب نقل الأخبار وبطل الاحتجاج بأقوال المؤرخين)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn109" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn109" name="_ftnref109">[109]</a>).<o:p></o:p> ثم إن خبر: [[يا أهلي وشيعتي اتخذوا هذا الليل جملاً...]] يناقض ويدحض ما نقله الدكتور أحمد راسم النفيس وغيره من أن الإمام الحسين رضي الله عنه قال لمن عرض عليه عدم اصطحاب نسوته معه وهو أخوه محمد بن الحنفية عن جدّه المصطفى صلى الله عليه وسلم: {إن الله قد شاء أن يرى نسوتك سبايا}(<a title="" style="mso-footnote-id: ftn110" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn110" name="_ftnref110"><span lang="AR-SA" dir="ltr" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 200%; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-special-character: footnote; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"></a><a style="mso-footnote-id: ftn110" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn110" name="_ftnref110">[110]</a>).<o:p></o:p> فليفسر لنا الدكتور النفيس هذين الخبرين المتناقضين.<o:p></o:p> قال عبد الحسين الحلي الشيعي المتعصب جداً: (إن وقائع الطف لم تصل إلينا حتى التي تلقيناها بواسطة المفيد والشيخ والسيد وأضرابهم إلا مرسلة، وأكثر ما يرسل المؤرخون وأوثقهم ابن جرير الطبري عن أبي مخنف وهو لم يحضر الواقعة)(<span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'"><a style="mso-footnote-id: ftn111" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftn111" name="_ftnref111">[111]</a>).<o:p></o:p> أرأيت أيها الدكتور! كيف أنكم ترددون في مآتمكم أخباراً مرسلة غير معلومة الصدق، وتخالفون النبي صلى الله عليه وسلم في نهيه عن النياحة، وتتنكرون لصوم عاشوراء رغم ثبوته عندكم.<o:p></o:p> <span lang="AR-SA" dir="rtl" style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Simplified Arabic'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">فسر لنا أيها الدكتور! كيف رفض الإمام الحسين عليه رضوان الله ورحمته صرف النسوة ثم جاء أخيراً وطلب من الجميع الانصراف، وقد نقل عن النبي صلى الله عليه وآله أن الله شاء أن يرى نسوته سبايا؟!!! <div style="mso-element: footnote-list" align="justify"> </div> <div style="mso-element: footnote-list" align="justify"> <hr align="left" width="33%" size="1"> </div> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref1" name="_ftn1"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[1]) رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه (4/271-272)، كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة (2/915)، ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة (4/167)، والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة (3/488).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref2" name="_ftn2"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[2]) بحار الأنوار (82/103).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref3" name="_ftn3"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[3]) أخرجه المجلسي في المجلد (82/101) من بحار الأنوار، والنوري في مستدرك الوسائل (1/144)، والبروجردي في جامع أحاديث الشيعة (3/486).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref4" name="_ftn4"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[4]) أخرجه النوري في مستدرك الوسائل (1/144)، والبروجردي في جامع أحاديث الشيعة (1/144)، وهو في البحار (82/101).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref5" name="_ftn5"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[5]) أخرجه بهذا اللفظ الحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة (3/372).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref6" name="_ftn6"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[6]) كما في مستدرك الوسائل (1/145)، وجامع أحاديث الشيعة (3/486)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn7" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref7" name="_ftn7"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[7]) أخرجه المجلسي في بحار الأنوار (82/101)، ومستدرك الوسائل (1/143-144)، وجامع أحاديث الشيعة (3/488).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn8" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref8" name="_ftn8"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[8]) أخرجه الكليني في الكافي (3/226) والملا محسن الملقب بالفيض الكاشاني في الوافي (13/88) والحر في وسائل الشيعة (2/916) والبروجردي في جامع أحاديث الشيعة (3/483).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn9" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref9" name="_ftn9"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[9]) الكليني في الكافي (3/225)، وأخرجه الفقيه الأكبر محمد بن مكي العاملي في ذكرى الشيعة (72)، والفيض في الوافي (13/88)، والحر في الوسائل (3/914)، والنجفي في الجواهر (4/369)، والبروجردي في جامع أحاديث الشيعة (3/483).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn10" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref10" name="_ftn10"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[10]) أخرجه الحر العاملي في وسائل الشيعة (12/92)، وبين أن الكراهية هنا تعني التحريم كما أخرجه البحراني في الحدائق (4/168) وفي (18/139)، وذكره البروجردي في جامع أحاديث الشيعة (3/488)، وهو في بحار الأنوار (82/105).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn11" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref11" name="_ftn11"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[11]) بحار الأنوار (82/100-101).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn12" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref12" name="_ftn12"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[12]) أخرجه بهذا اللفظ الحر العاملي في وسائل الشيعة (2/915)، والمجلسي في بحار الأنوار (82/104) ويوسف البحراني في الحدائق (4/167)، وهو في كتاب الفقه للشيرازي (5/253)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn13" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref13" name="_ftn13"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[13]) الكافي (3/225)، الذكرى (ص71)، وسائل الشيعة (2/913).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn14" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref14" name="_ftn14"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[14]) الذكرى (ص71).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn15" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref15" name="_ftn15"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[15]) الذكرى (ص72)، بحار الأنوار (82/107).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn16" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref16" name="_ftn16"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[16]) الفقه (15/253).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn17" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref17" name="_ftn17"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[17]) الفقه (15/260).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn18" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref18" name="_ftn18"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[18]) المعتبر (ص94).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn19" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref19" name="_ftn19"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[19]) الذكرى (ص70).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn20" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref20" name="_ftn20"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[20]) الحدائق (4/168).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn21" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref21" name="_ftn21"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[21]) رواه الكليني في الكافي (3/222-223)، وذكره الفقيه الأكبر محمد بن مكي العاملي الملقب بالشهيد الأول في ذكرى الشيعة (ص71)، والفيض الكاشاني في الوافي (13/87)، والحر العاملي في وسائل الشيعة (2/915)، والمجلسي في بحار الأنوار (82/89)، والبحراني في الحدائق (4/167)، والبروجردي في جامع أحاديث الشيعة (3/483-484)، والنجفي في جواهر الكلام (4/371)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn22" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref22" name="_ftn22"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[22]) تجد هذا الحديث في الكافي (3/225)، وذكرى الشيعة (ص71)، والوسائل (2/914)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn23" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref23" name="_ftn23"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[23]) مستدرك الوسائل (1/144)، وجامع أحاديث الشيعة (3/489)، وهو في جواهر الكلام (4/370)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn24" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref24" name="_ftn24"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[24]) ثم اهتديت (ص58).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn25" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref25" name="_ftn25"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[25]) جامع أحاديث الشيعة (3/489) ومستدرك الوسائل (1/144)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn26" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref26" name="_ftn26"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[26]) رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه (4/3-4)، والمجلسي في بحار الأنوار (82/104)، والحر العاملي في وسائل الشيعة (12/91).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn27" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref27" name="_ftn27"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[27]) في الذكرى (ص72)، ونقله صاحب الجواهر في (4/367).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn28" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref28" name="_ftn28"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[28]) الفقه (15/260).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn29" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref29" name="_ftn29"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[29]) في كتابه كل الحلول (ص151)، وعلى التيجاني أن يبين أن هذا وقت المصيبة وليس إحياءً لها، فالشيعة لا يكتفون بالمخالفة بل بإحيائها أيضاً.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn30" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref30" name="_ftn30"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[30]) ما يفعله الشيعة هو بناءً على فتاوى كبار علمائهم، وقد سبق أن نقلنا بعض هذه الفتاوى حيث لا يوجد منكر لذلك من علمائهم على حد كلام آيتهم مرتضى الفيروز آبادي. راجع مقتل الحسين لمرتضى عياد (ص170) ط دار الزهراء.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn31" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref31" name="_ftn31"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[31]) كل الحلول عند آل الرسول صلى الله عليه وسلم (ص151). أقول: الحمد لله الذي أنطق هذا المعتوه فاعترف بأن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد الأئمة الذين ينتسبون إليهم.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn32" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref32" name="_ftn32"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[32]) كل الحلول (ص147-148)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn33" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref33" name="_ftn33"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[33]) كل الحلول (148).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn34" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref34" name="_ftn34"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[34]) قال آية الله العظمى مرتضى الفيروز آبادي فيما مر نقله: (إن اللطم على الصدور ونحوه هو مما استقرت عليه سيرة الشيعة في العصور السابقة والأزمنة الماضية وفيها الأعاظم والأكابر من فقهاء الشيعة المتقدمين والمتأخرين ولم ولن يسمع أن أحداً منهم أنكر ذلك ومنع، ولو فرض أن هناك من منع لشبهة حصلت له أو لاعوجاج في السليقة فهو نادر (مقتل الحسين لمرتضى عياد (ص:188-189)، ط (1996م) (ص:170) ط الزهراء فمعنى ذلك: أن كبار علمائكم قد أجمعوا على إباحة ما تشمئز منه النفوس وتنفر منه العقول السليمة، فهل ستعيد أيها التيجاني ترتيب أوراقك.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn35" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref35" name="_ftn35"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[35]) كل الحلول (ص:149)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn36" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref36" name="_ftn36"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[36]) آداب المنابر (ص182).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn37" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref37" name="_ftn37"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[37]) من لا يحضره الفقيه (1/162)، وسائل الشيعة (3/281)، نجاة الأمة (ص85)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn38" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref38" name="_ftn38"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[38]) من لا يحضره الفقيه (1/163)، وسائل الشيعة (3/278)، نجاة الأمة (ص84).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn39" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref39" name="_ftn39"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[39]) من لا يحضره الفقيه (1/163)، نجاة الأمة (ص84).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn40" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref40" name="_ftn40"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[40]) من لا يحضره الفقيه (1/163)، وسائل الشيعة (3/279)، نجاة الأمة (ص84-85)، انظر مستدرك الوسائل (1/208).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn41" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref41" name="_ftn41"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[41]) نجاة الأمة في إقامة العزاء على الحسين والأئمة (ص83).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn42" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref42" name="_ftn42"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[42]) المصدر نفسه (85)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn43" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref43" name="_ftn43"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[43]) الذكرى (ص72)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn44" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref44" name="_ftn44"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[44]) الفقه (15/253).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn45" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref45" name="_ftn45"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[45]) الفقه (15/260).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn46" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref46" name="_ftn46"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[46]) الذكرى (ص:77)، الجواهر (4/367).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn47" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref47" name="_ftn47"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[47]) الفقه (15/260)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn48" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref48" name="_ftn48"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[48]) حوار مع فضل الله حول الزهراء (ص231).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn49" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref49" name="_ftn49"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[49]) المصدر نفسه (ص 232) وقد ضعف إحدى هذه الروايات، وفاته أن هذه الرواية في الكافي وقد أوردناها في فصل حرمة اللطم، والكافي هو أحد الكتب الأربعة عندهم وبما أنه يستشهد ويأنس برأي عبد الحسين شرف الدين فعبد الحسين هذا حكم بصحة جميع ما في كتبهم الأربعة ومنها الكافي وإليك كلامه بنصه كما في المراجعات المراجعة (110) قال: الكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها، والكافي أقدمها وأحسنها وأتقنها. والغريب من عبد الحسين زعمه أن الأئمة أمروا أتباعهم بالندب والعويل مع أن النهي عنها جاء في مصادر يعتقد صحة ما فيها!!!<o:p></o:p> وما هو رده على ما رواه المجلسي في بحار الأنوار (6/33، 219 و63/99 و79/247) عن جابر عن النبي صلى الله عليه وآله قال: (كان إبليس أول من ناح وأول من تغنى وأول من حدا...؟!!!)<o:p></o:p> وما هو رده على باقي الروايات؟<o:p></o:p> وما هو رده على اعتراف التيجاني بأن ما يقومون به في هذه المآتم من أعمال مما تشمئز منه النفوس وتنفر منه العقول؟.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn50" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref50" name="_ftn50"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[50]) عيون أخبار الرضا (2/2)، بحار الأنوار (82/128)، جامع أحاديث الشيعة (3/511)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn51" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref51" name="_ftn51"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[51]) أخرجها ابن طاوس في الملهوف (ص50)، والشيخ عباس القمي في منتهى الآمال (1/481)، وهي في الشعائر الحسينية للشيرازي (ص106)، وذكرها الشيخ محمد حسين فضل الله في الندوة (5/209).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn52" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref52" name="_ftn52"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[52]) ذكر هذه الرواية عبد الرزاق الموسوي المقرم في مقتل الحسين (ص218)، وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء (ص190).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn53" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref53" name="_ftn53"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[53]) تجد هذه الرواية في مستدرك الوسائل (1/144)، وفي مظالم أهل البيت (ص264)، كما ذكرها محمد تقي آل بحر العلوم في مقتل الحسين (ص286)، والدكتور أحمد راسم النفيس في كتابه على خطى الحسين (ص116)، ورضى القزويني في تظلم الزهراء (ص190)، ومحمد الصدر في أضواء على ثورة الحسين (ص103)، وأوردها الشيخ عبد الحسين العاملي في كتابه المفيد في ذكر السبط الشهيد (ص67) بلفظ: (أقسمت بحقي عليك أنت يا زينب! وأنت يا أم كلثوم! وأنت يا سكينة! وأنت يا رباب! فإذا أنا قتلت في هذه الأرض فلا تشققن علي جيباً ولا تخمشن خداً ولا تقلن هجراً.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn54" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref54" name="_ftn54"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[54]) كما في تفسير نور الثقلين (5/308)، ومستدرك الوسائل (1/144)، وهو في بحار الأنوار (72/77).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn55" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref55" name="_ftn55"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[55]) أخرجه الحاج النوري في مستدرك الوسائل (1/144)، والآقا حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة (3/487)، وهو في البحار (82/93)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn56" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref56" name="_ftn56"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[56]) فيما نقله عنه الحاج النوري في مستدرك الوسائل (2/431).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn57" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref57" name="_ftn57"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[57]) جامع أحاديث الشيعة (3/387)، انظر: البحار (82/89).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn58" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref58" name="_ftn58"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[58]) هذه الرواية ذكرها الحر العاملي في وسائل الشيعة (12/90)، ويوسف البحراني في الحدائق (18/139)، كما ذكرها المجلسي في بحار الأنوار (82/103)، فانظري أيتها الشيعية كيف يضيع علماء الشيعة بفتاواهم أجر المصيبة.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn59" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref59" name="_ftn59"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[59]) والرواية عند الحر العاملي في وسائل الشيعة (1/376).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn60" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref60" name="_ftn60"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[60]) في الخصال صفحة (226)، وذكرها البحراني في الحدائق (4/68)، وأعادها في (18/139)، كما ذكرها الحر في وسائل الشيعة (12/19)، والمجلسي في بحار الأنوار (22/451، 58/226، 73/290، 82/74-75) وصفحة (93) مختصرة.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn61" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref61" name="_ftn61"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[61]) عيون أخبار الرضا (2/11)، بحار الأنوار (82/76)، جامع أحاديث الشيعة (3/487-488)، واللفظ للثاني.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn62" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref62" name="_ftn62"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[62]) بحار الأنوار (82/101)، جامع أحاديث الشيعة (3/490).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn63" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref63" name="_ftn63"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[63]) بحار الأنوار (82/101)، جامع أحاديث الشيعة (3/484).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn64" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref64" name="_ftn64"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[64]) كل الحلول عند آل الرسول للتيجاني (ص150).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn65" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref65" name="_ftn65"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[65]) ثم اهتديت للتيجاني (ص58).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn66" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref66" name="_ftn66"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[66]) لو كانت نواياهم في سبيل الله لسمعوا وأطاعوا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في نهيه لهم ولأمثالهم بقوله: (ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب) وكلام الصدر هنا غريب، فقد اعترف بصحة الحديث، وعدم تطرق الشك إليه؛ لكنه عاد فالتف على الحديث الذي اعترف بصحته بقوله: (لكنه لا ينطبق على مآتم أبي عبد الله) وانتهى إلى أن الشيعة مأجورون على هذه العواطف التي طغت على نهي النبي صلى الله عليه وسلم -نسأل الله العافية في الدنيا والآخرة-..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn67" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref67" name="_ftn67"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[67]) كل الحلول عند آل الرسول (ص 153).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn68" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref68" name="_ftn68"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[68]) وقد رد عليه غير واحد من أهل السنة فبينوا بالأدلة الدامغة كذبه وتدليسه منهم الشيخ عثمان الخميس في (كشف الجاني)، خالد العسقلاني في (بل ضللت) ثم الدكتور إبراهيم الرحيلي في الانتصار للصحب والآل..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn69" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref69" name="_ftn69"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[69]) صيام عاشوراء (ص:117-118)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn70" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref70" name="_ftn70"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[70]) صيام عاشوراء (ص:118)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn71" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref71" name="_ftn71"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[71]) صيام عاشوراء (ص117-118).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn72" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref72" name="_ftn72"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[72]) صيام عاشوراء (ص:114).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn73" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref73" name="_ftn73"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[73]) صيام عاشوراء ص (122) ثم ذكر في الصفحة (188) رواية عن الصادق جاء فيها: (إن آل أمية نذروا نذراً إن قتل الحسين عليه السلام أن يتخذوا ذلك اليوم عيداً لهم يصومون فيه شكراً ويفرحون أولادهم، فصارت في آل أبي سفيان سنة إلى اليوم فلذلك يصومونه... إلخ)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn74" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref74" name="_ftn74"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[74]) الشيعة هم أهل السنة للتيجاني (ص301-302) نشر شمس المشرق بيروت ومؤسسة الفجر بلندن، وردد هذه الأكاذيب في كتابه (فسيروا في الأرض) (ص276).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn75" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref75" name="_ftn75"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[75]) المراجعات: المراجعة (110ص 311).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn76" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref76" name="_ftn76"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[76]) أخرج الطوسي هذه الرواية في تهذيب الأحكام (4/299)، وفي الاستبصار (2/134) وأخرجها الفيض الكاشاني في الوافي (7/13)، والحر العاملي في وسائل الشيعة (7/337)، والبروجردي في جامع أحاديث الشيعة (9/474-475)، وذكرها جمال الدين في صيام عاشوراء (ص112).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn77" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref77" name="_ftn77"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[77]) تهذيب الأحكام (4/29)، والاستبصار (2/134)، والفيض الكاشاني في الوافي (7/13)، والحر في وسائل الشيعة (7/337)، وهو في جامع أحاديث الشيعة (9/475)، وكذلك في الحدائق الناضرة (13/370-371)، وذكره جمال الدين في صيام عاشوراء (ص 112)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn78" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref78" name="_ftn78"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[78]) في تهذيب الأحكام (4/300)، والاستبصار (2/134)، وجامع أحاديث الشيعة (9/475)، وهو في الحدائق الناضرة (13/371)، وذكره جمال الدين في صيام عاشوراء (ص:112)، والوافي للكاشاني (7/13)، والحر في وسائل الشيعة (7/337)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn79" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref79" name="_ftn79"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[79]) أخرج هذه الرواية الحر في وسائل الشيعة (7/347)، والبحراني في الحدائق الناضرة (13/377)، والحاج آقا حسين بروجردي في جامع أحاديث الشيعة (9/474).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn80" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref80" name="_ftn80"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[80]) المصادر السابقة في المواضع نفسها.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn81" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref81" name="_ftn81"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[81]) أخرج هذه الرواية المحدث الشيعي الحاج حسين النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (1/594)، والحاج البروجردي في جامع أحاديث الشيعة (9/475).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn82" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref82" name="_ftn82"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[82]) أخرج هذه الرواية الشيخ الشيعي رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاوس في كتابه: إقبال الأعمال (ص554)، والحر العاملي في وسائل الشيعة (7/347)، والحاج النوري الطبرسي في مستدرك الوسائل (1/594)، وهو في جامع أحاديث الشيعة (9/475).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn83" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref83" name="_ftn83"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[83]) تهذيب الأحكام للطوسي (4/300).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn84" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref84" name="_ftn84"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[84]) في إقبال الأعمال (ص558) ط دار الكتب الإسلامية بطهران.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn85" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref85" name="_ftn85"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[85]) وسائل الشيعة (7/338).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn86" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref86" name="_ftn86"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[86]) ذكرها النوري في مستدرك الوسائل (1/594).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn87" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref87" name="_ftn87"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[87]) جامع أحاديث الشيعة (9/475-476).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn88" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref88" name="_ftn88"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[88]) في الحدائق الناضرة (13/371)، كما ذكرها الشيخ جمال الدين بن عبد الله في صيام عاشوراء (ص112-113).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn89" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref89" name="_ftn89"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[89]) أورد النوري الطبرسي هذه الرواية في مستدرك الوسائل (1/594)، فراجعها لتعلم أن المنكرين لا أمانة علمية عندهم.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn90" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref90" name="_ftn90"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[90]) المقنع للصدوق (ص101)، صيام عاشوراء (ص113) مختصرة.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn91" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref91" name="_ftn91"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[91]) الهداية للصدوق (ص303).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn92" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref92" name="_ftn92"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[92]) صيام عاشوراء (ص113).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn93" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref93" name="_ftn93"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[93]) على خطى الحسين (ص106) لاحظ جرأة الرجل فهل يوجد سني على وجه الأرض اتخذ يوم قتل الحسين عيداً؟.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn94" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref94" name="_ftn94"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[94]) وهذا حديث متفق عليه بين الفريقين؛ رواه الكليني في الكافي (3/220)، والحر العاملي في وسائل الشيعة (2/911) واللفظ الثاني فراجع هذين المصدرين تجد تخريجهما للحديث بألفاظ متقاربة.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn95" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref95" name="_ftn95"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[95]) راجع مبحث (الشعائر الحسينية طقوس لم تكن على عهد الأئمة).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn96" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref96" name="_ftn96"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[96]) نقل هذا عبد الحسين شرف الدين في المجالس الفاخرة (ص:85) وقد مر نقله عنه وعن غيره فراجع..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn97" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref97" name="_ftn97"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[97]) الطريق إلى مذهب أهل البيت (ص27).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn98" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref98" name="_ftn98"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[98]) الرسائل للخميني (2/185)..<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn99" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref99" name="_ftn99"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[99]) الكافي (2/222)، والرسائل (2/185).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn100" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref100" name="_ftn100"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[100]) جامع الأخبار للشعيري (ص95).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn101" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref101" name="_ftn101"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[101]) الكافي (2/372)، الوافي (3/159).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn102" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref102" name="_ftn102"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[102]) وسائل الشيعة (11/466).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn103" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref103" name="_ftn103"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[103]) الرسائل للخميني (2/201).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn104" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref104" name="_ftn104"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[104]) كما نقل لنا هذا شيخكم محمد باقر الخونساري في روضات الجنات (6/139)، ومحدثكم عباس القمي في الكنى والألقاب (2/430).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn105" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref105" name="_ftn105"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[105]) راجع فصل النساء والحسينيات.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn106" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref106" name="_ftn106"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[106]) راجع فصل وقفة مع من أباح النياحة واللطم.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn107" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref107" name="_ftn107"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[107]) كربلاء الثورة والمأساة (ص280)، راجع أيضاً (ص269) وما بعدها.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn108" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref108" name="_ftn108"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[108]) كربلاء الثورة والمأساة (ص297)، وراجع (ص295، 296) حيث ناقض المحامي نفسه لنتعجب بعد ذلك من تلاعب الحاقدين بالوقائع التاريخية.<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn109" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref109" name="_ftn109"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[109]) الشعائر الحسينية في الميزان الفقهي (ص:29).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn110" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref110" name="_ftn110"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[110]) على خطى الحسين (97،101).<o:p></o:p> <a title="" style="mso-footnote-id: ftn111" href="/articles.aspx?id=1121&selected_id=-3151&selected_id=-3151&page_id=0&page_size=5&links=True#_ftnref111" name="_ftn111"></a>(<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: AR-SA; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-family: 'Simplified Arabic'">[111]) الشعائر الحسينية (ص27).<o:p></o:p></div> <div align="center"><a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6656"> التالي: الفصل السادس : ثواب زيارة الحسين وبدعة البناء على القبور </a> <a class="btn btn-primary" style="color:#fff;" href="/Article/index/6433"> السابق: الفصل الرابع: الشعائر الحسينية </a></div>

تصفح الكتاب

بحث