ورد في الحديث رقم 4450 من صحيح مسلم ان عائشه هي من روت الحديث ! ان الله تعالى انزل فيهم ايه ! هل عائشه قالت اني دخلت معهم تحت المرط ؟من الذي تلى الايه الشريفه ؟ ومن كان يقصد بي تلاوت هذه الايه الشريفه ؟ هل كان يقصد من كان تحت المرط فقط او كان يقصد الجميع ؟ ماهو معنى الايه الشريفه؟ من هم اهل البيت ؟ من هم الذين اذهب الله عنهم الرجس ؟ من هم الذين طهرهم الله تطهيرا ؟ ما هو معنى كلمة تطهيرا ؟ ان من خلال الايه الشريفه والحديث المروي عن عائشه يفهم ان عائشه ليست من اهل البيت ! ان لي عائشه موقف معادي لى امام زمانها وخليفة رسول الله علي ابن اي طالب عليه السلام في حرب الجمل ! ان الايه الشريفه عنت بي معنى تطهيرا اي انهم صلوات الله عليهم خاليين من العيوب والاخطاء ! إذن من كان على صواب ومن كان على خطء في حرب الجمل

ورد في الحديث رقم 4450 من صحيح مسلم ان عائشه هي من روت الحديث ! ان الله تعالى انزل فيهم ايه ! هل عائشه قالت اني دخلت معهم تحت المرط ؟من الذي تلى الايه الشريفه ؟ ومن كان يقصد بي تلاوت هذه الايه الشريفه ؟ هل كان يقصد من كان تحت المرط فقط او كان يقصد الجميع ؟ ماهو معنى الايه الشريفه؟ من هم اهل البيت ؟ من هم الذين اذهب الله عنهم الرجس ؟ من هم الذين طهرهم الله تطهيرا ؟ ما هو معنى كلمة تطهيرا ؟ ان من خلال الايه الشريفه والحديث المروي عن عائشه يفهم ان عائشه ليست من اهل البيت ! ان لي عائشه موقف معادي لى امام زمانها وخليفة رسول الله علي ابن اي طالب عليه السلام في حرب الجمل ! ان الايه الشريفه عنت بي معنى تطهيرا اي انهم صلوات الله عليهم خاليين من العيوب والاخطاء ! إذن من كان على صواب ومن كان على خطء في حرب الجمل

بالرغم من كل هذه الأحاديث فان ابن تيمية وابن باز يعتبرون بيعة يزيد شرعية وأن الامام الحسين انما قام على امام زمانه ،وان الامام علي قد حارب من أجل الحكم ولم يحارب معاوية في سبيل الله.ومعظم علماء السنة يمدحون ال البيت ويلعنون شيعتهم بالرغم من تمسك الشيعة بخط أهل البيت وهو الخط الصحيح للاسلام فما هذا التناقض العجيب في عقيدة السلف.

بالرغم من كل هذه الأحاديث فان ابن تيمية وابن باز يعتبرون بيعة يزيد شرعية وأن الامام الحسين انما قام على امام زمانه ،وان الامام علي قد حارب من أجل الحكم ولم يحارب معاوية في سبيل الله.ومعظم علماء السنة يمدحون ال البيت ويلعنون شيعتهم بالرغم من تمسك الشيعة بخط أهل البيت وهو الخط الصحيح للاسلام فما هذا التناقض العجيب في عقيدة السلف.