<p style="text-align: center;">
<strong style="text-align: center;"><font face="Simplified Arabic" size="4"><img src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/rtb_uploaded_images/mutaah-marajee.gif" style="width: 400px; height: 250px;" /></font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">1 – الإيمان بالمتعة أصل من أصول الدين، ومُنكرها مُنكر للدين.</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع:</font> كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366،تفسير منهج الصادقين 2:495).</font></strong></p>
<p align="justify">
</p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">2 – المتعة من فضائل الدين وتُطفئ غضب الرب.</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع:</font> تفسير منهج الصادقين للكشاني 2:493).</font></strong></p>
<p align="justify">
</p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">3 – إن المتمتعة من النساء مغفور لها.</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع</font>: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366).</font></strong></p>
<p style="text-align: center;">
</p>
<div>
</div>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">4 – المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة.</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع</font>: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366).</font></strong></p>
<p align="justify">
</p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">5 – حذًّروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالوا: (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو).</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع</font>: تفسير منهاج الصادقين 2:495).</font></strong></p>
<p align="justify">
</p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن، فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو ألف امرأة أو أكثر.</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع</font>: الاستبصار للطوسي 3:143، تهذيب الأحكام 7:259).</font></strong></p>
<p align="justify">
</p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">7 – جواز التمتع بالبكر، ولو من غير إذن وليها، ولو من غير شهود أيضاً.</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع</font>: شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي 2:186، تهذيب الأحكام 7:254).</font></strong></p>
<p align="justify">
</p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم، وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين.</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع</font>: الاستبصار للطوسي 3:145، الكافي في القروع 5:463).</font></strong></p>
<p align="justify">
</p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">9 – جواز اللواطة بها؛ بأن تُؤتى من مؤخرتها.</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع</font>: الاستبصار للطوسي 3:243، تهذيب الأحكام 7:514).</font></strong></p>
<p align="justify">
</p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">10 – يرون أنه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة.</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع</font>: الاستبصار للطوسي 3:145، الكافي في القروع 5:463).</font></strong></p>
<p align="justify">
</p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">11 – ويرون أيضاً أن الحد الأدنى للمتعة ممكن أن يكون مضاجعة واحدة فقط، ويسمون ذلك (إعارة الفروج).</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع</font>: الاستبصار للطوسي 3:151، الكافي في القروع 5:460).</font></strong></p>
<p align="justify">
</p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">12 – امـرأة الـمـتـعـة لا تَـرِث ولا تُـوَرِّث.</font></strong></p>
<p align="justify">
<strong><font face="Simplified Arabic" size="4">(<font color="#0000cc">المرجع</font>: المتعة ومشروعيتها في الإسلام - لمجموعة من علماء الشيعة 116 - 121، تحرير الوسيلة - للخميني، الجزء الثاني، صفحة 288).</font></strong></p>
تصفح الكتاب
التعليقات
نسرينالخميس 2 مارس 2017 م
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
عمرالجمعة 1 يناير 2016 م
يهديكم الله ايها الشيعة ويردكم الى الصواب واتباع كلمة الحق .الكفار يجتمعون ونحن المسلمون نحل دماء بعضنا
عبد القادرالأحد 18 أكتوبر 2015 م
انتم خرجتم عن الدين ف الله يامر بان يجلد الزاني والزانية و الزتا من الكبائر
عبد القادرالأحد 18 أكتوبر 2015 م
انتم خرجتم عن الدين ف الله يامر بان يجلد الزاني والزانية و الزتا من الكبائر
عبد القادرالأحد 18 أكتوبر 2015 م
انتم خرجتم عن الدين ف الله يامر بان يجلد الزاني والزانية و الزتا من الكبائر
عبد القادرالأحد 18 أكتوبر 2015 م
انتم خرجتم عن الدين ف الله يامر بان يجلد الزاني والزانية و الزتا من الكبائر
عبد القادرالأحد 18 أكتوبر 2015 م
انتم خرجتم عن الدين ف الله يامر بان يجلد الزاني والزانية و الزتا من الكبائر
مصطفى من الجزائرالخميس 30 يوليو 2015 م
غلاة الشيعة لا دين لهم فأقسم بالله العظيم أنهم لا ينتسبون إلى الإسلام فهم مجوس
لؤيالأربعاء 3 سبتمبر 2014 م
والله الله يهدي كل ماخلق نسال الله العظيم ربي العرش العظيم الهداية
خالدالأربعاء 16 يوليو 2014 م
هؤلاء هم الشيعة لعنهم الله . هم عبارة عن حمير يركبها اليهود و الصليبيين