موقع البرهان - ملازم حسين الحوثي تحت المجهر [4]

الشيخ/ أبو زيد بن عبد القوي قرأت بعض ملازم حسين الحوثي في السابق ورأيت أن تطوى ولا تروى بمجرد إطلاعي على عدد قليل منها، لكن أذهلني إصرار أتباعه في التلفاز على جعلها منهجاً لهم، بل ودعوة الناس لقراءتها، فشمرت عن ساعد الجد وقضيت الليالي الطوال في البحث والتنقيب ووضعتها تحت المجهر حتى لا يغتر بها أحد: تلميع ورنج الصحابة: أعوذ بالله من شره اللسان وفضول الهذر، فالحوثي ما ترك وسيلة من وسائل الطعن في الصحابة رضي الله عنهم إلا وقالها، ومنها ما قاله في ملزمته "دروس من سورة آل عمران - الدرس الأول – (ص:17): "لا تقبل الإمام علي عليه السلام, لا تقبل الإمام الحسن عليه السلام, لا تقبل الإمام الحسين عليه السلام, لا تقبل أعلام من أهل البيت عليهم السلام, بل هم يسمعون في مختلف مراحل التاريخ, ويفرضون أنفسهم عليك, وليس فقط أنت من تحاول أن تلمعهم. متى لمعنا أحداً من أهل البيت؟. أو احتجنا أن نكذب له من أجل أن نلمعه أمام الآخرين. لكن الآخرين يتمسكون بـ (مُر) يتمسكون بأناس منحطين يحتاجون في كل وقت يضربون لهم (رنجاً) تارة أصفر وتارة أبيض من أجل أن يلمعه أمام الآخرين. فنحن لا نحتاج إلى أن نلمع أعلام أهل البيت عليهم السلام, ولا نحتاج نحن عندما نراهم ناقصين أن نكبرهم حتى يكونوا جذابين عند الآخرين, فقط نحتاج أن نتحدث عن نصف واقعهم, وسيصبحون جذابين عند الآخرين, لست بحاجة إلى أن تضيف شيئاً من عندك, تحدث فقط عنهم, تحدث ولو بنصف ما هم عليه وما لديهم فيكفي أن يجعلهم جذابين عند الآخرين" فصاحب العقل القاصر والفهم الناقص يزعم أن من هزم جميع العرب وانتصر على الروم وأخرجهم بعد اليرموك من الشام صاغرين وأسقط إمبراطورية الفرس المارقين يحتاج إلى تلميع، ورنج أصفر وأبيض!! صاحب العقل الحائر البائر يزعم بأن من مدحهم الخالق الجليل في عشرات المواضع من محكم التنزيل كقوله تعالى: ((مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ)) [الفتح:29] وقوله تعالى: ((مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً)) [الأحزاب:23] وقوله تعالى: ((لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)) [الفتح:18] منحطين يحتاجون إلى تلميع، تلك والله هي البلادة التي استحكمت على قلبه فأعمت بصره فعاش وهو يكذب في دعواه ويكثر مما افتراه. القرآن لا يفهمه إلا أهل البيت: يزعم الحوثي في بعض ملازمه أن القرآن الكريم لا يفهمه إلا الأعلام من أهل البيت، وهم المؤهلون وحدهم فقط لإرشادنا وتفهيمنا بل قد ضاع الكتاب عندما أضعنا الأعلام، حسب زعمه في ملزمته "دروس من سورة آل عمران - الدرس الأول – (ص:8): "والقرآن هنا ينص على أن الأمة بحاجة إلى قرآن وبحاجة إلى علم يتجسد فيه القرآن هو امتداد للرسول صلى الله عليه وآله وسلم, ووارث للرسول صلى الله عليه وآله وسلم في كل عصر من العصور, أليس يعني هذا أن الأمة تكون أحوج ما تكون إلى أعلام للهدى تلتف حولهم؟ هم يجسدون القرآن ويهدون بالقرآن, وينشدون الأمة بالقرآن, ويعملون على تطبيق القرآن في أوساط الأمة. أم أن الله ترك الأمة هذه؟! فكتاب ورسول هو سيد الرسل لمجموعة من البشر في زمن محدود ثم يقول هذا الدين هو كله للعالمين, وهو يهدينا ويحذرنا من أهل الكتاب وهم بدو مقابل أهل الكتاب الرهيبين الشديدين من مكرهم يمتلكون إمكانيات هائلة, ثم لا يضع حلاً للمسألة!!. الحل هو نفس الحل: لا بد للأمة من أعلام تلتف حولها, هم أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (وأنتم تتلى عليكم آيات الله) هذه آيات الله قائمة فينا, لكن عندما فُقدت الأعلام ألم يضع الكتاب نفسه؟ ضيعناه نحن ولم يضع هو، ألم تضيع الأمة الكتاب عندما أضاعت الأعلام؟ أم أنه ليس هناك إشكالية؟ هذه نقطة مهمة" ويعلم الغبي قبل الذكي أن كتاب الله عز وجل محفوظ بحفظه تعالى الذي قال: ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)) [الحجر:9]، وكتاب الله عز وجل يحفظه العجم قبل العرب ويحفظه ملايين البشر في صدورهم ويتعبدون بتلاوته وحفظه والالتزام بهديه وتنفيذ حكمه ولا يقتصر فهمه على أعلام من أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم بل فهمه ميسر للجميع كما قال تعالى: ((وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ)) [القمر:40] وليس فيه ألغاز ولا طلاسم، وليس له باطن وظاهر، هذا أولاً. ثانياً: سأقف وقفة بسيطة أنقل من القرآن الكريم بعض ما يكشف زيفه ويدك باطله ويثبت أن القرآن للعالمين دون أي تعليق في الآتي: 1- للجميع: قال تعالى: ((لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ)) [آل عمران:164] وقال: ((وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ)) [الأنعام:92] وقال: ((وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)) [الأنعام:155] وقال: ((الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)) [إبراهيم:1]. 2- تبياناً لكل شيء وللمسلمين: قال سبحانه: ((وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)) [النحل:64] وقال: ((... وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ)) [النحل:89]. 3- يتلى عليهم ويتلونه: وقال عز وجل: ((اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ)) [العنكبوت:45] وقال: ((أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَى لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)) [العنكبوت:51] وقال: ((إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ)) [فاطر:29]. 4- ليدبروا آياته ويزكيهم: قال تعالى: ((كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ)) [ص:29] وقال: ((إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ)) [الزمر:41] وقال: ((هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ)) [الجمعة:2] وقال: ((أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً)) [النساء:82]. 5- شفاء ورحمة للمؤمنين: قال عز وجل: ((إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً)) [الإسراء:9]، وقال: ((وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً)) [الإسراء:82]. 6- للناس: قال سبحانه: ((وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)) [الزمر:27] وقال: ((أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)) [محمد:24]. 7- فذكر بالقرآن: قال تعالى: ((نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ)) [ق:45] وقال: ((... فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ...)) [المزمل:20]. وفي الأخير أقول: الحوثي كان يدعوا إلى الاحتكام لكتاب الله عز وجل لكنه يقصد بكلامه الآيات التي يختارها ويبترها بتراً لكي يستدل بها على باطله فقط، أما القرآن الكريم الذي فيه الآيات السابقة وغيرها فلا مكان لها عند الحوثي وأتباعه، لأنها وبكل بساطة تنقض كل ما بناه وتهدم كل ما علاه من إفك القول وباطله. الطعن في العرب واليمنيين والإمام علي: في ملزمة واحدة طعن في العرب وفي أهل اليمن وفي الإمام علي رضي الله عنه، وقبل أن يأخذك العجب كل مأخذ سأنقل كلامه أولاً من ملزمته ثم أعلق على كلامه، يقول الحوثي في ملزمته: خطر دخول أمريكا اليمن (ص:4): "والعرب بسطاء في تفكيرهم، العرب سطحيون في نظرتهم، و أول من عرف هذا الإمام علي عليه السلام نفسه. سنقول لأنفسنا بدون تحاشي أن العرب سطحيون جداً، وأن اليمنيين أكثر العرب سطحية، سيكون اليمنيون أكثر من يمكن أن يخدعوا. أثناء التحكيم في صفين، الإمام علي عليه السلام اختار ابن عباس وعبد الله بن عباس رجل ذكي ومؤمن تقي وعالم وفاهم، ولكن - أولئك الذين أرغموا الإمام علي عليه السلام على التحكيم ـ قالوا: لا.وفرضوا عليه أبا موسى الأشعري. وأبو موسى الأشعري هو من تهامة اليمن، فقال عليه السلام: "إني أخشي أن يُخدع يمانيكم" أما طعنه في الإمام علي رضي الله عنه فظاهر جلي عندما زعم أنه أرغم على اختيار أبي موسى الأشعري رضي الله عنه!! فأظهره بمظهر الحاكم والخليفة الضعيف وحاشا الخليفة الراشد من كلام الحوثي وغيره، وشجاعة علي رضي الله عنه وفروسيته التي هي مضرب الأمثال وكذلك إصراره عندما يعزم على أمر يرد ويكذب كلام الحوثي السابق فيه. الرد على طعنه في العرب: وأما طعنه في العرب الذين اختارهم الله عز وجل لنشر رسالة الإسلام فيرد عليه شيخ الإسلام أبن تيمية رحمه الله تعالى في كتابه: اقتضاء الصراط المستقيم (ص:148) حيث يقول: "فإن الذي عليه أهل السنة والجماعة اعتقاد: أن جنس العرب أفضل من جنس العجم: عبرانيهم وسريانهم, رومهم, وفرسهم وغيرهم, وأن قريشاً أفضل العرب. وأن بني هاشم أفضل قريش. وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم. فهو أفضل الخلق نفساً, وأفضلهم نسباً وليس فضل العرب ثم قريش ثم بني هاشم بمجرد كون النبي صلى الله عليه وسلم منهم وإن كان هذا من الفضل بل هم في أنفسهم أفضل وبذلك ثبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أفضل نفساً ونسباً وإلا لزم الدور. ولهذا ذكر أبو محمد حرب بن إسماعيل بن خلف الكرماني صاحب الإمام أحمد في وصفه للسنة التي قال فيها: هذا مذهب أئمة العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المعروفين بها المقتدى بهم فيها. وأدركت من أدركت من علماء أهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها. فمن خالف شيئاً من هذه المذاهب أو طعن فيها أو عاب قائلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زائل عن منهج السنة وسبيل الحق وهو مذهب أحمد وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا وأخذنا عنهم العلم. فكان من قولهم إن الإيمان قولاً وعمل ونية - وساق كلاماً طويلاً إلى أن قال - ونعرف للعرب حقها وسابقتها ونحبهم لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم «حب العرب إيمان وبغضهم نفاق» ولا نقول بقول الشعوبية وأراذل الموالي الذين لا يحبون العرب ولا يقرون بفضلهم فإن قولهم بدعة وخلاف". عناوين بارزة: "يزعم الحوثي في بعض ملازمه أن القرآن الكريم لا يفهمه إلا الأعلام من أهل البيت، وهم المؤهلون وحدهم فقط لإرشادنا وتفهيمنا بل قد ضاع الكتاب عندما أضعنا الأعلام!". "الحوثي يدعوا إلى الاحتكام لكتاب الله عز وجل، لكنه يقصد بكلامه الآيات التي يختارها ويبترها بتراً لكي يستدل بها على باطله فقط". "يزعم الحوثي في بعض ملازمه أن القرآن الكريم لا يفهمه إلا الأعلام من أهل البيت، وهم المؤهلون وحدهم فقط لإرشادنا وتفهيمنا بل قد ضاع الكتاب عندما أضعنا الأعلام". المصدر: جريدة الواقع.

تصفح الكتاب

بحث