من هم شيعة أهل البيت ؟ هناك طائفتان اليوم تدعيان التشيع لأهل البيت : الزيدية ، والإمامية. فأيهما يمثل الشيعة الحقيقيين ؟ مبادئ الشيعة الزيدية :- هي مبادئ أغلبية الشيعة أثناء الخلافة الأموية والعباسية . فهم يؤمنون بأفضلية علي (ع) على باقي الصحابة من دون وجود وصية ، ويؤمنون بخلافة أي رجل من ولد فاطمة يمتلك الشروط المطلوبة ويجاهد في سبيل الله ، ولا يجلس في بيته ويُرخي ستره متخاذلاً ( بحار الأنوار للمجلسي ج 47 ص128 ) ، ولا وجود عندهم لوصية أو نص إلهي ، أو تسلسل إثناعشري ، أو عصمة للأئمة ، وبالتالي لا يكفّرون الصحابة ، وفقههم قريب جداً من فقه أهل السنة والجماعة. وهذا كان مذهب أولاد وأحفاد الإمام الحسن أيضاً (نفس المصدر ص 156 الهامش ) . أما الشيعةالإمامية فيؤمنون بوجود وصية واضحة ونص مقدس على ولاية علي (رض) بعد النبي (ص)، وبالتالي هم يكفّرون الصحابة ويؤمنون بعصمة أئمتهم، ويؤمنون بالبداء والرجعة، ويعتبرون كل من يخالفهم كافر نجس يستحق القتل ، وأسلوبهم في الوصول إلى أهدافهم هو التقية والسرية ومعاشرة الناس بوجهين: ظاهري وباطني . والإمامية ينقسمون إلى عدة أقسام ، أهمها اليوم: الإثناعشرية والإسماعيلية. الغريب أن معظم علماء السنة لا يعرفون الفرق بين الصنفين ، ولهذا يسمون الإمامية اليوم بإسم: الشيعة ، فيخلطون بين الزيدية المعتدلين وبين الإمامية الروافض الغلاة . وبالتالي ضلّوا وأضلّوا كثيراً من أهل السنة . ولعل صعود نجم الإثناعشرية – الذين هم غالبية الإمامية اليوم – في القرن العشرين الميلادي يعود إلى جهل وتقصير وسذاجة علماء السنة في هذه النقطة ، فلم أجد من تكلّم في ذلك - في ذلك القرن - سوى حفنة قليلة جداً من علماء السنة ، لا يزيدون عن عشرة ، أو أقل !!

من هم أهل البيت ؟ يؤكد الإثناعشرية أن أهل البيت هم الذين ذكرهم رسول الله (ص) في حديث الكساء الشهير (موجود في كتب الطرفين – سنة وشيعة) ، وهم خمسة فقط : محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين . ثم – لكي يكتمل التسلسل الإثناعشري - أضافوا علي السجاد زين العابدين ومحمد الباقر وجعفر الصادق وموسى الكاظم وعلي الرضا ومحمد الجواد وعلي الهادي والحسن العسكري ثم المهدي المنتظر . بينما يقول أهل السنة أن هؤلاء إضافة إلى أهل البيت الأصليين الذين هم : الزوجات والأولاد . ويستندون في ذلك إلى اللغة العربية وبعض الآيات القرآنية. فمثلاً : عندما رأى موسى (ع) النار من جبل الطور قال لأهله امكثوا (راجع/ سورة طه الآية 10 ) ، ولم يكن معه سوى زوجته وأولاده . وعندما جاء الملائكة إلى إبراهيم (ع) قالوا : رحمة الله عليكم أهل البيت (راجع/ سورة هود الآية 73) ، ولم يكن في البيت سوى إبراهيم وزوجته سارة . وهناك روايات شيعية تشير إلى أن الزوجة تسمى : أهل ! ففي رواية جاء رجل إلى رسول الله (ص) خائفاً وهو يقول : وقعتُ على أهلي (جامعتُ أهلي) في نهار رمضان (المعتبر للمحقق الحلي (إثناعشري) 2/ 667 ، تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي 6/ 43 ) . وفي رواية أخرى يقول جابر : فأتيتُ أهلي فأخبرتها (البحار للمجلسي (إثناعشري) 17/ 232 ) . وفي أخرى يقول رجل : إني جئتُ أهلي عشاءً فوجدتُ معها رجلاً (البحار 22/ 46 ) . أما أقوى رواية فهي أن النبي (صلى الله عليه وسلم) نفسه قال بعد نزول القرآن عليه : فجئتُ إلى أهلي فقلتُ : زملوني (البحار 18/ 167 ) . ومن كان وقتها في بيته سوى زوجته خديجة ؟! أظن أن المعنى القرآني لأهل البيت يحسم الأمر . بنات النبي :- إنتشرت في كتب الشيعة الإثناعشرية مؤخراً مقولة تفيد أن رقية وأم كلثوم لم تكونا إبنتي الرسول (صلى الله عليه وسلم) ، وإنما إبنتي خديجة من زوجها الأول !! كل هذا لأن عثمان بن عفان قد تزوجهما ! وقد بحثنا في (مكتبة أهل البيت) ، فوجدنا أن صفوة علماء الإثناعشرية القدامى قد أكّدوا على أن رقية وأم كلثوم هما إبنتي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فعلاً .. مما يشير إلى أن هذه الفرية حديثة نسبياً عندهم ( راجع/ المسائل العكبرية للمفيد (مرجع الطائفة في زمانه) – ص120 ، الكافي للكليني ( ثقة الإسلام عندهم ) 3/ 241 ، الخصال للصدوق ( مرجع الطائفة بعد الكليني ) – ص404 ، المبسوط للطوسي ( شيخ الطائفة الإثناعشرية 4/ 159 ، الحدائق الناضرة للمحقق البحراني 4/ 163 ، جواهر الكلام للجواهري 29/ 130 ، الينابيع الفقهية لعلي أصغر مرواريد 38/ 135 – 136 ، شرح الأزهار لأحمد المرتضى 1/ المقدمة 14 ، شرح أصول الكافي للمازندراني 7/ 144 ، وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي 3 / 279 ، مستدرك الوسائل للميرزا النوري 2/ 467 ، شجرة طوبى للحائري 2/ 238 مستدرك سفينة البحار للشاهرودي 2/ 395 ، تفسير الميزان للطباطبائي20/ 372 ، معجم رجال الحديث للخوئي (أعظم علماء الطائفة في أواخر القرن العشرين الميلادي ) 12/ 139 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 3/ 472 ، إعلام الورى للطبرسي 1/ 276 ، مناسك حج (باللغة الفارسية) لمحمد الروحاني – ص308 ، مناسك حج (باللغة الفارسية) لفاضل اللنكراني - ص223 ، تاج المواليد (المجموعة) للطبرسي – ص8 ، بحار الأنوار للمجلسي 6/ 217 – 3 22 / 151 – 22/ 152 – 22/ 201 – 31/ 494 ، أعيان الشيعة للأمين 1/ 223 ، 3/ 487 ، قرب الإسناد للحميري القمي ص 9 ، مناقب آل أبي طالب لإبن شهراشوب 1 /140 ، قاموس الرجال للتستري 9 /450 – 12/ 258 ، ، ذكرى الشيعة للشهيد الأول 2/ 88 ) . فمراجعة بسيطة لهذه المصادر تشير أن رقية وأم كلثوم من بنات النبي (ص) . وهذه الحقيقة من المتواترات ، حتى عند الشيعة القدامى !!