متعة النساء
مدير الموقع
الأربعاء 30 يناير 2013 م
<p style="text-align: center;"> <img alt="متعة النساء" src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%A9%201.jpg" style="width: 400px; height: 250px;" /></p> <p style="text-align: left;"> <strong><span style="color:#0000ff;"><span style="font-size: 14px;">عبد العزيز بن عبد الله بن باز</span></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"> <strong style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span dir="RTL"><span style="color: black;"><span style="font-family: 'simplified arabic', serif;">ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ثبوتاً لا شك فيه الإذن في نكاح المتعة، ثم تحريمه تحريماً مؤبداً إلى يوم القيامة، وحكي إجماع من سوى الشيعة على ذلك، ومواقف أئمة العلم من اختلاف الروايات في الوقت الذي حرمت فيه المتعة، مع اتفاقهم على أن هذا الاختلاف لا يقدح فيها قدحاً يقتضي تركها والاستمرار على الإباحة، وأما دعوى أن اختلاف الروايات الواردة في تاريخ تحريم متعة النساء يقدح فيها قدحاً يقتضي البقاء على أصل الإباحة، فقد أجيب عنها، قال الشافعي: "ليس في الإسلام شيء أحل ثم حرم ثم أحل ثم حرم إلا المتعة"، وقال الطحاوي: "خطب عمر فنهى عن المتعة، ونقل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه ذلك منكر، وفي هذا دليل على متابعتهم له على ما نهى عنه".</span></span></span></strong></p>
التعليقات
الحمد لله السبت 9 فبراير 2013 م
في أحيان قليلة فقط نجد علماء كبار من هؤلاء يكتبون مثل هذه البحوث الرائعة لا أدري لماذا..!!