موقع البرهان - نكاح الرضيعة بين السنة والرافضة

<img alt="نكاح الرضيعة بين السنة والرافضة" src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B6%D9%8A%D8%B9%D8%A9.jpg" style="width: 400px; height: 250px;" /> نكاح الرضيعة بين السنة والرافضة السؤال: كنت وضعت في أحد المنتديات صورة لفتوى الخميني عن جواز التمتع بالرضيعة، وفوجئت بأحد الروافض يرد علي بأن بين لي في بعض الكتب الفقهية عندنا أن بعض العلماء قال بجواز نكاح الرضيعة، فلم أستطع الرد إلى الآن قبل التأكد من الموضوع، ومعرفة ما هو المقصود عند علمائنا بجواز نكاح الرضيعة، حيث ذكر لي اسم كتابين لا أذكرهما الآن، ولكني تأكدت من أحدهما وكان للمقدسي على ما أذكر ،وبالفعل وجدت الكلمة بالضبط كما كتبها ولم أجد لها جواباً أو شرحاً أو تفسيراً. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الذي أنصحك به ابتداء ألا تدخل نفسك فيما لا تحسن من المناظرات والمناقشات؛ فإن السلف على عظيم علومهم، وقوة يقينهم كانوا يمتنعون من المناظرات والمجادلة لأهل الباطل، والمنقول عنهم في النهي عن ذلك كثير، فأوصيك بلزوم سبيلهم، وما جاء من دخول بعضهم في شيء من ذلك إنما هو لما تبينت مصلحته وعظم نفعه، وبعضه مما فعلوه ضرورة، كما قال الإمام أحمد رحمه الله: "كنا نأمر بالسكوت؛ فلما دعينا إلى أمر ما كان بد لنا أن ندفع ذلك ونبين من أمره ما ينفي عنه ما قالوا". وقال أيضاً: "كنا نسكت حتى دفعنا إلى الكلام فتكلمنا". وإذا كان كذلك فلا بد للمرء من علم راسخ يتقي به تشبيه المشبهين ويجيب به على ضلالاتهم. أما ما يتعلق بنكاح الصغيرة الذي قال فيه ابن المنذر: "أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن نكاح - أي تزويج - الأب ابنته البكر الصغيرة جائز إذا زوجها من كفء"، فالمراد به العقد، أما الوطء والاستمتاع فإنه لا يمكن منه إلا إذا بلغت سناً يصلح لذلك، وقد حده جماعة من العلماء بأن تبلغ تسع سنين، وهذا التحديد بناء على الغالب، فإن لم تكن تطيق ذلك في هذه السن فإنه لا يجوز لما فيه من الضرر. أما ما ذكرت من التمتع بالرضيعة فلا يفهم منه إلا الوطء ومقدماته؛ لأن المتعة عقد يقصد منه الاستمتاع فقط، فهو يبذل المال من أجل المتعة لا لأجل ما يثبت بعقد النكاح من ارتباط وحقوق، ففرق بين ما تكلم عنه علماء أهل السنة وبين ما قاله الخميني عليه من الله ما يستحق، والله أعلم. خالد بن عبد الله المصلح: 10/4/1425هـ

ابو صفوان الثلاثاء 2 يونيو 2015 م

السلام عليكم وبعد، ان كان الخميني قد افتى بهذا في رسالته المسماة الوسيلة فهذا امر تقشعر منه الابدان وهو محرم في جميع الشرائع والاديان كما انه لا يوافق الفطرة والعقل السليم. حتى الغرب الذي يرفض الدين كمصدر للتشريع يحرم الاستمتاع بالاطفال فكيف بنا نحن حملة هذه الرسالة نفتي بهذا حيث ان مجرد التفكير في هذا الموضوع يعتبر ارتكابا لكبيرة من افظع الكبائر. اتقوا الله في الاطفال والرضع يا مشايخ الشيطان وتبا لكم من اناس. اللهم احفظنا واحفظ ابناءنا وبناتنا من هؤلاء الشواذ المجرمين.

مصطفي ابو عمر الجمعة 5 ديسمبر 2014 م

والله العظيم ان الذي افتى بتفخيذ الرضيعة لمجنون وبل مريض نقسيا فهل يرضى هذا المفتي ان تفخذ ابنته الرضيعة حتما لن يرضى لانه يريدها فقط لغيره ولكن هذا ليس بعجيب على من يسمونهم السلف لانهم افتو بارضاع الكبير وبجعل المراة المتزوجة الحرة تنكح كملك يمين مثلما يحدث في سوريا كما انهم كانو يروون لنا ان عائشة التي براها الله عز وجل في القران يتهمونها بانها كانت تدعو نساء قريش الى ارضاع شباب قريش فحسبنا الله ونعم الوكيل

ابو محمد الجمعة 24 مايو 2013 م

أنا هنا لاأدافع عن الخميني أفتى بالجواز أم لا أصلح أم أفسد فلا تربطني معه رابطه ولكن أقول لاتكذبوا على الناس فمصير الكاذب أن يفتضح وهذا عصر تداول المعلومات السريع وبالأمكان الوصول لأي معلومه وعباد الله ليس نيام وسيطلعون على كثير من الحقائق وهذا مايحصل حاليا والغلبه تكون لله ورسوله والمؤمنون وأستغفر الله والسلام على من أتبع الهدى

تصفح الكتاب

بحث