موقع البرهان - تخصيص علي بقولهم كرم الله وجهه

<img alt="تخصيص علي بقولهم كرم الله وجهه" src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/%D8%AA%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%B5.jpg" style="width: 400px; height: 250px;" /> تخصيص علي بقولهم كرم الله وجهه السؤال/ ما حكم تخصيص بعضهم لعلي بقوله عليه السلام أو كرم الله وجهه؟ الجواب/ لا أصل لهذا التخصيص، وذلك أن الأصل في الصحابة الترضي عنهم جميعاً، كما قال تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾ [التوبة:100]. وقال تعالى: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ [الفتح:18]؛ لذلك اصطلح أهل السنة على الترضي عن كل صحابي يجري ذكره أو يروى عنه حديث، فيقال مثلاً عن عمر رضي الله عنه أو عن أبي عباس رضي الله عنهما، ولم يستعمل السلام فيما أعلم عند ذكر أحد منهم مع أن السلام تحية المسلمين فيما بينهم كما قال تعالى: ﴿ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً﴾ [النور:61]، وعلى هذا فالترضي أفضل من السلام، قال تعالى: ﴿وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ [التوبة:72]، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يقول لأهل الجنة: «أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم أبداً». لكن اصطلح العلماء على أن السلام يختص بالأنبياء؛ لقوله تعالى: ﴿وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات:181]، ولقوله: ﴿وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ﴾ [مريم:15]، ولما ورد في حق علي قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أنت مني بمنزلة هارون من موسى»، أخذه الغلاة فيه كالرافضة ومن قاربهم، فاستعملوا في حقه قولهم عليه السلام أو كرم الله وجهه، ولا شك أنه أهل لذلك، لكن يشركه في هذه جميع الصحابة ومن تبعهم بإحسان. وعلى كل حال نقول: إن هذا الاصطلاح إنما حدث من الغلاة في أهل البيت كالرافضة والزيدية، ثم وجد ذلك في كتب أهل السنة، ولعله حدث من بعض النساخ الذين قلدوهم في ذلك عن حسن ظن فليعلم ذلك. والله أعلم. [فتاوى في التوحيد لابن جبرين ص37]

بحث