موقع البرهان - رد الاحتجاج بآية المباهلة على الولاية

<img alt="رد الاحتجاج بآية المباهلة على الولاية" src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%87%D9%84%D8%A9.jpg" style="width: 400px; height: 250px;" /> رد الاحتجاج بآية المباهلة على الولاية ﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ [آل عمران:61] إذا كان علي هو نفس رسول الله؛ فهل كان دخول علي على فاطمة هو دخول رسول الله؟ أذا كان علي هو نفس الرسول لزم أن يكون علي نبياً. ما المراد بالاحتجاج علينا بهذه الآية؟ وهل ننكر أن تكون فاطمة والحسن والحسين من أهل البيت النبوي؟ أم أننا ننكر فضلهم؟ أما الاحتجاج بالآية لإثبات أن الإمامة لا تكون إلا لعلي والحسن والحسين؛ فعلي هو الذي تخلى عنها، والحسن سلمها لمعاوية، والحسين لم يتمكن منها. ما معنى وأنفسنا وأنفسكم؟ ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ﴾ [التوبة:128]. هل يعني هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم نفس الصحابة كلهم؟ إن علياً رضي الله عنه ربيب الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فلو قلتم أنه شملته الآية بلفظ (وأبنائنا وأبنائكم) لكان أولى من قولكم إنها شملته بلفظ (وأنفسنا وأنفسكم)، ثم لا تنسوا أنه رضع من النبي صلى الله عليه وسلم كما تزعمون!! المصدر: شبكة الدعاة إلى العلم النافع الإسلامية

محمد الثلاثاء 29 أكتوبر 2013 م

اما علي (ع) فهو الذي يقول عنه النبي (ص) (( رجل كنفسي )) وذلك عند تبليغ سورة برائه،هل عرفتم لماذا جعلنا علي(ع)النفس وليس الابناء؟؟،ثم ((رسول من انفسكم)) يكفي مغايرتها لـ(( انفسنا)) ان الاولى مبعضه بمن و الثانيه مطلقه،اما قولنا ان عليا(ع)نفس النبي(ص)فالمعنى انه (( كنفسه )) وليس نفسه بنفسها وذاتها،وذلك قول النبي(( كنفسي ))،اي لا يفرق عني بشيء،فكل ماكان له على الله والناس كان لعلي باستثناءالنبوه،اذ قد ثبت انه(ص)الخاتم للنبوه،وهذا التشبيه بنفس النبي(ص) واضح في احقية علي(ع)،اذ من احق من شخص قد طابقت روحه روح النبي،حتى شابهت نفسه نفسه الشريفه.؟؟،الله يشبه عليا بنفس النبي(ص)والنبي يفعل ذلك،و يقصيه القاصون..!!و هل ابعاد علي و التقليل منه الا بقصد الاقلال ممن شابهه علي ، و هو رسول الله(ص).؟؟ثم ان الايه((جاءكم رسول من انفسكم))في بيان ايضاح فضل الله عليهم،اذ ان النبي عزيز عليه ما عنتوا رحيم بهم و رؤف...،اي مما اشتهت انفسكم و ما ارتاحت اليه،لما تتوفر فيه من الصفات المحببه الى النفس،اما ((وانفسنا وانفسكم))فجائت في اية المباهله وبيان المدعوين من اقرب الاقارب،وان المباهله موقف كي يبرز المباهل اعظم مالديه و اعز ما عليه ،فكأن وصف الله لعلي بنفسه(ص)،لتنبيه النصارى

رسول الله (ص) في يوم المباهله ما دعى سوى و فقط و فقط (( علي و فاطمه و الحسن و الحسين )) ، و الايه تقول (( قل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائكم و نسائنا و نسائكم و انفسنا و انفسكم )) و الانسان لا يدعو نفسه ، ان اردت راجع قواعد اللغه العربيه ، و استعمال كلامها ، لذلك يلزم ان يكون من بين هؤلاء الاربعه نفسه ، و اما الحسنين (ع) فهما ابنيه (( هذان ابناي و ابنا ابنتي )) و اما الزهراء (ع) فنساؤه ، لأنها ابنته ، و اما علي

اولاً : احترموا انفسكم و تأدبوا ، امام اسياد ساحات القداسه ، اللهم اجزهم ما يستحقون (( هل كان دخول علي على فاطمه هو دخول ... )) ...!!! الله اكبر الله اكبر كبرت كلمة تخرج من افواههم ..! الا لعنة الله على المتطاولين على محمد المصطفى (ص) و علي المرتضى و فاطمة الزهراء ، غداً هم خصمائكم ، مالكم الا تستحون ..!!! سبحان الله على جرئتكم على الله و رسوله ..!!! ، ثانياً : نعم علي هو نفس رسول الله (ص) بنص القرآن ، اذ من الثابت ثبوت الشمس و ذلك في نص قرآنكم (( صحيح مسلم ))

تصفح الكتاب

بحث