المتعة ينفرد الإثناعشرية عن باقي مذاهب المسلمين بتحليلهم لزواج المتعة ، فقد قال القاضي عياض : أجمع العلماء على تحريمها إلا الروافض (زواج المتعة لجعفر مرتضى 1/ 229) . وإليكم بعض رواياتهم :- إنها مستأجرة ، وعدتها خمسة وأربعون يوما .. إنما هي إجارة .. ليس فيها وقت ولا عدد ، إنما هي بمنزلة الإماء (الجواري) ، يتزوج منهن كم شاء بغير ولي ولا شهود ، وإذا انقضى الاجل بانت منه بغير طلاق ، وعدتها حيضة إن كانت تحيض ، وإن كانت لا تحيض شهر .. سؤال : البكر تتزوج متعة ؟ قال : لا بأس ما لم يفتضها .. وإنما هي مستأجرة ، وقال : عدتها خمس وأربعون ليلة .. لا بأس بالتزويج البتة بغير شهود بينه وبين الله .. ليس منا من لم يؤمن برجعتنا ولم يستحل متعتنا . ( البحار 100/ 312 – 320 ) . بعثني أبو الحسن (ع) في حاجة ، فجئتُ ، وإذا معتب (خادم الإمام) على الباب ، فقلتُ : أعلم مولاي بمكاني ، فدخل معتب . ومرت بي امرأة ، فقلتُ : لولا أن معتباً دخل فأعلم مولاي بمكاني لإتبعتُ هذه المرأة فتمتعتُ بها . فخرج معتب ، فقال : أدخل . فدخلتُ عليه (ع) وهو على مصلى تحته مرفقة ، فمدّ يده وأخرج من تحت المرفقة صرة ، فناولنيها ، وقال : إلحق المرأة (!) فإنها على دكان العلاف ، تقول: يا عبد الله قد حبستني . فذهبتُ بها ، وتمتعتُ بها (البحار 48/ 62 ) . وهنا نعرض بعض الروايات المتناقضة (عن/ وسائل الشيعة للحر العاملي) ، ونتساءل : أهذا يخرج من فم إمام معصوم ؟ :- يجوز أن يتمتع بأكثر من أربع نساء ، وإن كان عنده أربع زوجات بالدائم .. الرجل يتزوج الفاجرة متعة ؟ قال : لا بأس .. سئل عن نساء أهل المدينة ، قال : فواسق ، قلت : فأتزوج منهن ؟ قال : نعم .. إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجاً ، ففتشتُ عن ذلك فوجدتُ لها زوجاً ، قال : ولمَ فتشتَ ؟ ! .. إن فلاناً تزوج امرأة متعة ، فقيل له : إن لها زوجاً ، فسألها ، فقال أبو عبد الله (ع) : ولمَ سألها ؟ ! .. الرجل يتزوج بالمرأة فيقع في قلبه أن لها زوجاً ، فقال : وما عليه ؟ .. لا بأس أن يتمتع البكر ما لم يفض إليها (يفض البكارة) كراهية العيب على أهلها .. في البكر يتزوجها الرجل متعة ؟ قال : لا بأس ما لم يفتضها .. سألته عن التمتع بالأبكار ؟ فقال : هل جعل ذلك إلا لهن فليستترن وليستعففن .. جارية (يعني صبية) بكر بين أبويها تدعوني إلى نفسها سراً من أبويها ، فأفعل ذلك ؟ قال نعم ، واتقِ موضع الفرج ، قال : قلت فإن رضيت بذلك ، قال : وإن رضيت ، فإنه عار على الأبكار .. البكر لا تتزوج متعة إلا باذن أبيها .. لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير إذن أبويها .. سألته عن التمتع من البكر إذا كانت بين أبويها بلا إذن أبويها ؟ قال : لا بأس ما لم يفتض ما هناك لتعف بذلك .. الرجل يتزوج البكر متعة ؟ قال : يُكره للعيب على أهلها .. إن امرأة كانت معي في الدار ، ثم إنها زوجتني نفسها ، وأشهدت الله وملائكته على ذلك ، ثم إن أباها زوجها من رجل آخر ، فما تقول ؟ فكتب ( ع ) : أستر على نفسك واكتم ، رحمك الله .. إياكم والأبكار أن تزوجوهن متعة .. سألت أبا عبد الله ( ع ) يتمتع من الجارية (الصغيرة) البكر ؟ قال : لا بأس به ما لم يستصغرها .. سألته عن الجارية (يعني الصغيرة) يتمتع منها الرجل ؟ قال : نعم ، إلا أن تكون صبية تُخدَع ، قال : قلت : وكم الحد الذي إذا بلغته لم تخدع ؟ قال : بنت عشر سنين .. إذا بقي عليه شئ من المهر وعلم أن لها زوجاً فما أخذته فلها بما إستحل من فرجها ، ويحبس عليها ما بقي عنده (يحتفظ بالباقي) .. سئل عن رجل تزوج امرأة متعة ، ثم وثب عليها أهلها فزوّجوها بغير اذنها علانية ؟ ،، فقال : فليتق الله زوجها الأول ، وليتصدق عليها بالأيام ، فإنها قد ابتليت ، والدار دار هدنة ، المؤمنون في تقية ! ( راجع/ وسائل الشيعة (آل البيت) للحر العاملي 21/ 18 ) .