موقع البرهان - حكم الوقوف بعرفة قبل المسلمين

<img alt="حكم الوقوف بعرفة قبل المسلمين" src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9.jpg" style="width: 400px; height: 250px;" /> حكم الوقوف بعرفة قبل المسلمين السؤال: ما حكم الشرع في نظركم في من يقفون بعرفة قبل المسلمين بيوم أو بعدهم بيوم معتقدين أن اليوم الذي وقفوه بعرفة هو اليوم التاسع، وذلك بموجب تقويم عندهم يعتمدون عليه في الصيام والحج؟ الجواب: الواجب الحج مع المسلمين، ولا يجوز الحج قبلهم ولا بعدهم، الواجب الحج مع المسلمين في يوم عرفة، ولا يجوز لأحد أن يحج قبلهم ولا بعدهم، بل يجب على أفراد الناس أن يتابعوا ما ثبت عند ولي الأمر في أمر الحج، ويحجوا مع الناس ولا يتقدموا عليهم ولا يتأخروا عنهم، والتقويمات لا تعتبر، ولا يعتمد عليها من جهة الحساب، وإنما يعتمد على الرؤية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته؛ فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين»، هذا في رمضان وهكذا في الحج، العمدة على الرؤية، فإذا ثبتت الرؤية اعتمد عليها، وإلا فإكمال العدة عدة الشهر الذي قبله. رمضان يعتمد في دخوله رؤية الهلال أو إكمال عدة شعبان، ورمضان في خروجه يعتمد إكمال العدة، أو ثبوت دخول شوال ليلة الثلاثين، وهكذا ذي الحجة يعتمد في دخوله رؤية الهلال، أو إكمال عدة ذي القعدة ثلاثين، وما قبله. فالحاصل: أن العمدة على إثبات الرؤية بالبينة الشرعية، أو إكمال عدة الشهر بنص النبي عليه الصلاة والسلام، هذا هو الحق، أما ما يتعلق بالحساب وإثبات رؤية الهلال؛ الذي عليه أهل العلم أنه لا يعتبر، ولا يعتمد في إثبات الشهور، ولا في إثبات الأحكام الشرعية من صوم أو فطر أو حج. قد حكى أبو العباس ابن تيمية شيخ الإسلام رحمه الله إجماع أهل العلم على عدم اعتبار الحساب، وإنما المعتبر بالنص هو إثبات الأهلة بالبينة أو بإكمالها. هذا هو المعتبر عند أهل السنة والجماعة، عند أهل الحق [المصدر: الأسئلة اليامية عن العقيدة الإسماعيلية، أجاب عليها سماحة الشيخ العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز].

بحث