
يكثر الشيعة الاثني عشرية من قولهم: "اللهم صل على محمد وآل محمد"، ولكن من هم آل محمد صلوات ربي وسلامه عليه؟
قد بين رسول الله صلى الله عليه وآله حيث سئل فقال: "إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفونني فيهما. قلنا: فمن أهل بيته؟ قال: آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل عباس" [بحار الأنوار 25/237].
ويؤكد ذلك العلامة يحيى الحلي في كتابه العمدة (ص6) فيقول: "ومن ذلك ما ذكره الثعلبي أيضاً في تفسير قوله تعالى: ﴿ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى﴾، يعني من أموال كفار أهل القرى: ﴿فَلِلَّهِ ولِلرَّسُولِ ولِذِي الْقُرْبى﴾، يعني قرابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: وهم آل علي عليه السلام وآل العباس رضي الله عنه وآل جعفر وآل عقيل رضي الله عنهما ولم يشرك بهم غيرهم، وهذا وجه صحيح يطرد على الصحة لأنه موافق لمذهب آل محمد صلى الله عليه وآله يدل عليه ما هو مذكور عندهم في تفسير قوله تعالى: ﴿واعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ولِلرَّسُولِ ولِذِي الْقُرْبى﴾؛ لأنّ مستحق الخمس عندهم: آل علي (ع) وآل العباس رضي الله عنه وآل جعفر وآل عقيل (ع) ولا يشرك بهم غيرهم".
روي أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ألا وإنّ إلهي اختارني في ثلاثة من أهل بيتي وأنا سيد الثلاثة وأتقاهم لله ولا فخر، اختارني وعلياً وجعفر ابني أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب كنا رقوداً بالأبطح ليس منا إلا مسجى بثوبه على وجهه" [تفسير القمي 2/347 - بحار الأنوار 35/214].
ونقل عنه أيضاً صلوات ربي وسلامه عليه في مرض موته قال للسيدة فاطمة: "علي بعدي أفضل أمتي، وحمزة وجعفر أفضل أهل بيتي بعد علي" [بحار الأنوار 19/225].
وفي غزوة بدر لما نُقل عبيدة بن حارث بن عبد المطلب إلى رسول الله جريحاً يحتضر قال: ﴿يا رسول الله! ألست شهيداً؟ قال: بلى، أنت أول شهيد من أهل بيتي﴾ [تفسير القمي (1/256) - بحار الأنوار (19/ 225)].
هل الزوجة من أهل البيت؟
لنقرأ الإجابة من المرجع الإمام الخوئي:
سؤال: يتأكد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الأهل؛ فمن هم الأهل؟ وهل تعتبر الزوجة منهم، وما يشملها التأكيد؟
الجواب: نعم الزوجة من الأهل، ونفس التأكيد موجود فيها، والله العالم [انظر كتاب صراط النجاة 2/ 426].
<p dir="rtl" style="text-align: center;">
<img alt="من هم أهل بيت خير البشرية من مصادر الشيعة الإثنى عشرية" src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9.jpg" style="width: 400px; height: 250px;" /></p>
<p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">
<font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">يكثر الشيعة الاثني عشرية من قولهم: "اللهم صل على محمد وآل محمد"، ولكن من هم آل محمد صلوات ربي وسلامه عليه؟</font></p>
<p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">
<font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">قد بين رسول الله صلى الله عليه وآله حيث سئل فقال: "إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي فانظروا كيف تخلفونني فيهما. قلنا: فمن أهل بيته؟ قال: آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل عباس" <font face="Simplified Arabic" size="3">[بحار الأنوار 25/237]</font>.</font></p>
<p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">
<font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">ويؤكد ذلك العلامة يحيى الحلي في كتابه العمدة (ص6) فيقول: "ومن ذلك ما ذكره الثعلبي أيضاً في تفسير قوله تعالى: <font color="blue" face="Simplified Arabic" size="4"><b>﴿ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى﴾</b></font>، يعني من أموال كفار أهل القرى: <font color="blue" face="Simplified Arabic" size="4"><b>﴿فَلِلَّهِ ولِلرَّسُولِ ولِذِي الْقُرْبى﴾</b></font>، يعني قرابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: وهم آل علي عليه السلام وآل العباس رضي الله عنه وآل جعفر وآل عقيل رضي الله عنهما ولم يشرك بهم غيرهم، وهذا وجه صحيح يطرد على الصحة لأنه موافق لمذهب آل محمد صلى الله عليه وآله يدل عليه ما هو مذكور عندهم في تفسير قوله تعالى: <font color="blue" face="Simplified Arabic" size="4"><b>﴿واعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ولِلرَّسُولِ ولِذِي الْقُرْبى﴾</b></font>؛ لأنّ مستحق الخمس عندهم: آل علي (ع) وآل العباس رضي الله عنه وآل جعفر وآل عقيل (ع) ولا يشرك بهم غيرهم".</font></p>
<p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">
<font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">روي أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ألا وإنّ إلهي اختارني في ثلاثة من أهل بيتي وأنا سيد الثلاثة وأتقاهم لله ولا فخر، اختارني وعلياً وجعفر ابني أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب كنا رقوداً بالأبطح ليس منا إلا مسجى بثوبه على وجهه" <font face="Simplified Arabic" size="3">[تفسير القمي 2/347 - بحار الأنوار 35/214]</font>.</font></p>
<p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">
<font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">ونقل عنه أيضاً صلوات ربي وسلامه عليه في مرض موته قال للسيدة فاطمة: "علي بعدي أفضل أمتي، وحمزة وجعفر أفضل أهل بيتي بعد علي" <font face="Simplified Arabic" size="3">[بحار الأنوار 19/225]</font>.</font></p>
<p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">
<font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">وفي غزوة بدر لما نُقل عبيدة بن حارث بن عبد المطلب إلى رسول الله جريحاً يحتضر قال: <font color="blue" face="Simplified Arabic" size="4"><b>﴿يا رسول الله! ألست شهيداً؟ قال: بلى، أنت أول شهيد من أهل بيتي﴾</b></font> <font face="Simplified Arabic" size="3">[تفسير القمي (1/256) - بحار الأنوار (19/ 225)]</font>.</font></p>
<p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">
<font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt"><font color="red" face="Simplified Arabic" size="4"><b>هل الزوجة من أهل البيت؟</b></font></font></p>
<p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">
<font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">لنقرأ الإجابة من المرجع الإمام الخوئي:</font></p>
<p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">
<font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt"><font color="blue" face="Simplified Arabic" size="4"><b>سؤال: يتأكد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الأهل؛ فمن هم الأهل؟ وهل تعتبر الزوجة منهم، وما يشملها التأكيد؟</b></font></font></p>
<p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">
<font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt"><b>الجواب:</b> نعم الزوجة من الأهل، ونفس التأكيد موجود فيها، والله العالم <font face="Simplified Arabic" size="3">[انظر كتاب صراط النجاة 2/ 426]</font>.</font></p>
تصفح الكتاب