الرد على شبهة مبيت ابن الزبير في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم
مدير الموقع
الخميس 13 فبراير 2014 م
<p dir="rtl" style="text-align: center;"> <img alt="" src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF.jpg" style="width: 400px; height: 250px;" /></p> <p dir="rtl" style="text-align: center;"> <strong><span dir="RTL"><span style="color:red;"><span style="font-family:simplified arabic,serif;"><span style="font-size:14.0pt;">الرد على شبهة مبيت ابن الزبير في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم</span></span></span></span></strong></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">أما بعد:</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">فهذا رد على شبهة الرافضة التي كانوا ولا زالوا يحاولون التدليس على أهل السنة والجماعة، ولكن هيهات هيات، فأقول وبالله التوفيق:</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">جاء في المستدرك على الصحيحين <font face="Simplified Arabic" size="3">[ج 3 ص 410 حديث رقم: 5564]</font>: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا محمد بن حازم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: "أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة". (اهـ).</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة باردة، أو في غداة باردة، فذهبت ثم جئت ورسول الله معه بعض نسائه في لحاف، فطرح علي طرف ثوبه (فصرنا ثلاثة) <font face="Simplified Arabic" size="3">[موضوع السلسلة الضعيفة 2662]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt"><font color="red" face="Simplified Arabic" size="4"><b>لاحظ معي السند:</b></font></font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt"><b><font color="blue" face="Simplified Arabic" size="4">محمد بن سنان القزاز كذبه أبو داود وغيره:</font></b></font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">1 ــ محمد بن سنان القزاز البصري روى عن روح بن عبادة ويحيى بن أبى بكير، وأبى عاصم النبيل كتب عنه أبى بالبصرة وكان مستوراً في ذلك الوقت وأتيته أنا ببغداد نا عبد الرحمن قال وسألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة فذهب حديثه <font face="Simplified Arabic" size="3">[الجرح والتعديل لابن ابي حاتم 7/279]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">2 ــ محمد بن سنان القزاز صاحب خبر معروف سمع محمد بن بكر البرساني وأبا عامر العقدي، وعنه إسماعيل الصفار وجماعة رماه أبو داود بالكذب وابن خراش يقول ليس بثقة <font face="Simplified Arabic" size="3">[الميزان للذهبي 6/180]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">3 ــ محمد بن سنان القزاز مشهور رماه بالكذب أبو داود وابن خراش <font face="Simplified Arabic" size="3">[المغني في الضعفاء للذهبي 2/589]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">لازلنا في السند:</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt"><font color="blue" face="Simplified Arabic" size="4"><b>إسحاق بن إدريس:</b></font></font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">1 ــ إسحاق بن إدريس الأسوارى البصري روى عن هشام وسويد أبى حاتم وإبراهيم بن جعفر روى عنه محمد بن المثنى سمعت أبى وأبا زرعة يقولان ذلك قال أبو محمد روى عنه يزيد بن سنان البصري سمعت أبى يقول تركه على بن المديني، سألت أبى عنه فقال ضعيف الحديث سئل أبو زرعة عنه فقال واهي الحديث ضعيف الحديث، روى عن سويد بن إبراهيم وأبى معاوية أحاديث منكرة <font face="Simplified Arabic" size="3">[الجرح والتعديل 2/213]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">2 ــ إسحاق بن إدريس بصري متروك الحديث يقال له الأسواري <font face="Simplified Arabic" size="3">[الضعفاء والمتروكين للنسائي 1/ 18]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">3 ــ إسحاق بن إدريس أبو يعقوب الأسواري البصري يروي عن همام وأبان قال يحيى ليس بشيء يضع الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال الرازي ضعيف الحديث وقال الدارقطني منكر الحديث <font face="Simplified Arabic" size="3">[الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/99]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">4 ــ إسحاق بن إدريس الأسواري البصري أبو يعقوب عن همام وأبان وعنه عمر بن شبه وابن مثنى تركه ابن المديني وقال أبو زرعه واه وقال البخاري تركه وقال الدارقطني منكر الحديث وقال يحي بن معين كذاب يضع الحديث <font face="Simplified Arabic" size="3">[الميزان 1/334]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">5 ــ إسحاق بن إدريس الخولاني الأهوازي روى عن إسماعيل بن عياش قال الدارقطني في مسند الزبير من كتاب العلل كان ضعيفاً. قلت وأظنه الأسواري المذكور في الأصل فتصحفت السين فصارت هاء. <font face="Simplified Arabic" size="3">[1087]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">إسحاق بن إدريس الأسواري البصري أبو يعقوب عن همام وأبان وعنه عمر بن شبة وابن مثنى تركه بن المديني وقال أبو زرعة واه وقال البخاري تركه الناس وقال الدارقطني منكر الحديث وقال يحيى بن معين كذاب يضع الحديث انتهى وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال ابن حبان كان يسرق الحديث وقال البزار قال يحيى بن معين لا يكتب حديثه ولم يبين لنا ما قال يحيى بن معين وقال محمد بن المثنى واهي الحديث وقال النسائي بصري متروك وقال بن عدي له أحاديث وهو إلى الضعف أقرب <font face="Simplified Arabic" size="3">[لسان الميزان لابن حجر 1/352]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">6 ــ إسحاق بن إدريس الأسواري بصري الغرماء أبا يعقوب سمعت الحسن بن عثمان التستري يقول سمعت محمد بن المثنى يقول إسحاق بن إدريس واهي الحديث حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن عباس عن يحيى قال إسحاق بن إدريس بصري ليس بشيء يضع الأحاديث حدثنا بن حماد حدثنا العباس سمعت يحيى بن معين يقول إسحاق بن إدريس البصري كذاب حدثنا الجنيدي حدثنا البخاري قال إسحاق بن إدريس الأسواري البصري سكتوا عنه سمعت بن حماد يقول قال البخاري إسحاق بن إدريس أبو يعقوب الأسواري تركه الناس وقال النسائي إسحاق بن إدريس بصري متروك الحديث حدثنا عبد الله بن محمد بن يونس السمناني حدثنا محمد بن إبراهيم الأسباطي حدثنا إسحاق بن إدريس حدثنا همام عن قتادة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعداً قال الشيخ وهذا الحديث لا يرويه عن إسحاق بن إدريس وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو عمر الحوضي وغيرهم اوقفوه على عائشة حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة وموسى بن هارون الثوري قالا حدثنا محمد بن المثنى حدثنا إسحاق بن إدريس الأسواري حدثنا أبو معاوية الضرير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة في يوم بارد فجئت ومعه بعض نسائه في لحاف فأدخلني في لحافه حدثناه محمد بن محمد بن النفاح حدثنا عباس بن يزيد حدثنا إسحاق بإسناده نحوها ولم يذكر عبد الله بن الزبير وقال فجعلت اسخنها قال عباس هذا حديث شنيع أول من حدث به فلان الخياط فوثب عليه يحيى بن معين قال الشيخ وهذا الحديث أيضا يرويه إسحاق بن إدريس عن أبي معاوية وله ما ذكرته ورواياته إلى الضعف أقرب <font face="Simplified Arabic" size="3">[الكامل في ضعفاء الرجال لعبد الله بن عدي الجرجاني 1/333]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">7 ــ إسحاق بن إدريس الإسواري البصري أبو يعقوب قال يحيى بن معين كذاب يضع الحديث الكشف <font face="Simplified Arabic" size="3">[الحثيث للطرابلسي 1/ 63]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">8 ــ إسحاق بن إدريس الأسوارى بصرى كان يذهب الى القدر حدثنا بن الأعرابي قال حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسحاق بن إدريس الأسوارى البصري تركه الناس وحدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسحاق بن إدريس الأسوارى البصري كذاب حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول إسحاق بن إدريس بصرى ليس بشيء يضع الأحاديث <font face="Simplified Arabic" size="3">[الضعفاء للعقيلي 1 / 100]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">9 ــ إسحاق بن إدريس الإسواري من أهل البصرة كنيته أبو يعقوب يروى عن همام بن يحيى والكوفيين والبصريين روى عنه نصر بن على الجهضمي وأهل البصرة كان يسرق الحديث وكان يحيى بن معين يرميه بالكذب روى عنه عبد الله بن رجاء عن يونس بن يزيد عن الزهري عن السائب بن يزيد عن أبيه قال نفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفلاً سوى نصيبنا من الخمس فأصابني شارف روى عنه الحسن بن على الحلواني وهذا مقلوب إنما معناه رواه الزهري عن أبيه قال كان بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فبلغ سهماننا اثنا عشر بعيراً ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيراً فاقلب متنه وإسناده جميعاً <font face="Simplified Arabic" size="3">[ابن حبان في المجروحين 1/ 135]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">10 ــ قلت روى عنه إبراهيم بن حمزة قال اشبه قلت فمحله عندك محل أهل الصدق قال لا أدري حتى يعرض علي من حديثه شيئا ثم قال لي هل تحفظ من حديثه شيئاً قلت كتبت من حديثه حديثا شبه الباطل عن إبراهيم بن حمزة عنه قال ما هو قلت يحدث عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن أهل لا اله إلا الله فقال سبحان الله ما أعظم ما قال ما أعرف هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي سهيل بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لي ينبغي ان تتقي حديث هذا الشيخ قلت إسحاق بن إدريس الأسواري قال ضعيف الحديث حدث عن أبي معاوية وسويد بن أبي حاتم أحاديث مناكير <font face="Simplified Arabic" size="3">[سؤالات البرذعي لابي زرعة 1/ 542 – 543]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">11 ــ تاريخ ابن معين رواية الدوري: سمعت يحيى يقول إسحاق بن إدريس بصري ليس بشيء يضع الأحاديث <font face="Simplified Arabic" size="3">[250]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">12 ــ سمعت يحيى يقول إسحاق بن إدريس البصري كذاب <font face="Simplified Arabic" size="3">[4 /335]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">13 ــ سئل أبو داود عن إسحاق بن إدريس فقال ليس بشيء <font face="Simplified Arabic" size="3">[سؤالات أبو عبيد الآجري لابي داود 1/365]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">المجلسي بحار الأنوار <font face="Simplified Arabic" size="3">[ج40 ص 2 دار إحياء التراث العربي_ بيروت وسليم بن قيس 221]</font> قال: علي سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له خادم غيري وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا." باب79 من وجد مع امراءة في بيت او في لحاف ع: <font face="Simplified Arabic" size="3">[عن أبيه، عن سعد، عن موسى البجلي]</font> عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن أمير المؤمنين صلوات الله عليه ضرب رجلا وجد مع امرأة في بيت واحد مائة إلا سوطا أو سوطين قلت: بلا بينة؟ قال: ألا ترى أنه قال: " ادرأوا " لو كانت البينة لأتمه. <font face="Simplified Arabic" size="3">[البحار 76/94. http://www.aalulbayt.org/html/ara/bo...ehar76/108.htm]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">1 ــ أبو علي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان بن يحيى، عن عبدالرحمن الحذاء قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إذا وجد الرجل والمرأة في لحاف واحد جلدا مائة جلدة.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">2 ــ محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبدالله عليه السلام في الرجل والمرأة يوجدان في لحاف واحد جلدا مائة مائة. <font face="Simplified Arabic" size="3">[الكافي 7/182. http://www.aalulbayt.org/html/ara/bo...afi-7/112.html]</font></font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">يونس عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابى عبدالله عليه السلام وسماعة بن مهران عن ابى عبدالله عليه السلام في الرجل والمرأة يوجدان في لحاف واحد قال: فقال يجلدان مائة غير سوط. <font face="Simplified Arabic" size="3">[تهذيب الأحكام 10/40 http://www.aalulbayt.org/html/ara/bo...zib-10/a3.html]</font>.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">124 ــ باب ما يوجب التعزير: يونس عن المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن أبي عبدالله عليه السلام 792 وسماعة بن مهران عن أبي عبدالله عليه السلام في الرجل والمرأة يوجد ان في لحاف واحد فقال: يجلدان مائة مائة غير سوط.. الاستبصار 4/214. http://www.aalulbayt.org/html/ara/bo...ar-4/a125.html</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt"><b>أخيراً:</b> لاحظ الفرق بين رواية الشيعة ورواية السنة فرواية الشيعة فيها أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ترك زوجته مع ابن عمه في فراش واحد! أما رواية السنة فهي ضعيفة ففيها محمد بن سنان القزاز، وبينا ما فيه من الجرح وفيها أيضاً إسحاق بن إدريس، وبينا ما فيه من جرح بالمصادر. </font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">ومع ذلك نقول جدلاً: لو صحت الرواية عند السنة فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم لم يترك زوجته مع الزبير بمفردهما فهنا الفرق، فلا طعن أبداً.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt"><b>وأخيراً:</b> ما حكم الرجل إن وجد مع امرأة في لحاف واحد عند الشيعة؟ ظاهر جداً كما بينت ذلك؛ فما هو قول الشيعة بعد ذلك؟!</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt"><font color="blue" face="Simplified Arabic" size="4"><b>سؤال كبير ما أظن الشيعة هل عندهم جواب؟ ابداً.</b></font></font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%"> <font face="Simplified Arabic" style="font-size: 14pt">هذا والله أعلم وأحكم.</font></p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">  </p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">  </p> <p dir="rtl" style="text-align:justify;text-kashida:0%">  </p>
التعليقات
هشام محمد أسامه السبت 25 مارس 2017 م
عائشة رضي الله عنها خالة عبد الله بن الزبير و عند وفاة النبي صلى الله عليه و سلم كان عنده 10 سنوات ..... فهذا الحديث فيه فضيلة لابن الزبير رضي الله عنه فهو بذلك من أهل البيت
خالقي والهي الله الخميس 24 أبريل 2014 م
اولا اذا كان امامك علي فانا الهي الله واكيد لايوجد افضل منه لا علي كرم الله وجه ولا غيره اما قدوتي وامامي هو محمد صلى الله عليه وسلم اما تجرأكم على ام المؤمنين عائشة فقد فضح اجدادكم من قبل ببرأة من السماء رضي الله عنك ياعائشه انتم بروايتكم هذه يا اذكياء اليهود لاتضعون التهمه في عائشه فقط بل تتهمون وتنسبون عدم الرجوليه لمحمد صلى الله عليه وسلم وحاشاه لو سأل من في ارذل القوم لتبرأمن هكذا روايه اما انتم فقبلتم بها طعنا بالرسول كل الديانات تعظم قادتها بل كل الدول اما انتم فلا نامت اعينكم فاقولها كما قالها خالد سيف الله المسلول فلا نامت اعين الجبناء
imami ali الأربعاء 2 أبريل 2014 م
يا ذكي , هذا قول الحاكم في المستدرك و ليس قول الرافضة , الحاكم عالم كبير من علماء اهل السنة هو الذي يقول هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . , هل هذا يعني ان الحاكم يعتقد بذلك ؟؟؟؟؟ هوس الشيعة في طعامكم و شرابكم و نومكم و قبركم ......