موقع البرهان - الشهادتين عند الشيعة

<img alt="الشهادتين عند الشيعة" src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%D9%8A%D9%86.jpg" style="width: 400px; height: 250px;" /> الشهادتين عند الشيعة السؤال: يا شيخ الشهادتين لم تذكر في أركان الإسلام عندهم؟ الجواب: لا. لا بد منها هي أعظم الأركان، أعظم الأركان شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، معناها أن يشهد المكلف أنه لا معبود بحق إلا الله، وأن يشهد أن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب هو رسول الله حقاً إلى جميع الثقلين، وهو خاتم الأنبياء، لا بد من هذا. فمن لم يأت بهاتين الشهادتين فليس بمسلم، وهذه الشهادة - شهادة أن لا إله إلا الله - تقتضي أن تكون العبادة لله وحده، معناها لا معبود حقٌ إلا الله، كما قال سبحانه: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ﴾ [الحج:62]. وقال تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾ [البينة:5]. فلا بد من إخلاص العبادة لله وحده واعتقاد ذلك والإيمان به، والإيمان بأن التعلق على الأموات، والاستغاثة بأصحاب القبور والنذر لهم هذا هو الشرك الأكبر، وهذا يناقض لا إله إلا الله، فلا بد من إخلاص العبادة لله وحده، وأن لا يعبد معه سواه، لا ملك ولا نبي، ولا صالح، ولا غير ذلك. والذي يعبد الأنبياء أو الصالحين مع الله فقد أشرك بالله، وأبطل كلمة لا إله إلا الله، فمن يعبد علياً رضي الله عنه أو يعبد البدوي، أو الحسين بن علي، أو الحسن بن علي، أو فاطمة - رضي الله عنها - أو غيرها من أهل الصلاح كل ذلك من الشرك بالله، العبادة حق الله وحده، فلا يجوز صرف العبادة لغير الله لا للأنبياء، ولا أن يشرك بغيرهم من الأولياء، ولا للأصنام والأشجار والأحجار، ولا للجن، ولا للملائكة، العبادة حق الله وحده، كما قال الله تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ [الإسراء:23]، وقال سبحانه: ﴿ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ * أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴾ [الزمر:2-3]. فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام هم أفضل الخلق، ومع ذلك هم عباد لله، قال تعالى: ﴿وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران:80]، فجعل عبادة الأنبياء والملائكة كفر، ولهذا قال سبحانه: ﴿وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران:80]، ويقول سبحانه: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ [البقرة:163]. هذا هو الركن الأول بإجماع المسلمين، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وهي أعظم الأركان. ومن زعم بأن هناك نبياً بعد محمد صلى الله عليه وسلم أو رسولاً، فقد أشرك بالله، كالقاديانية الذين يزعمون أن غلام أحمد نبي، أو غيرهم، كذلك من صدق مسيلمة والمختار، كل هؤلاء كفار، ليس بعده نبي عليه الصلاة والسلام، هو خاتم الأنبياء كما قال الله عز وجل: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا﴾ [الأحزاب:40]. فالواجب على جميع المكلفين أن يشهدوا أنه لا إله إلا الله، بمعنى أنه لا معبود حقٌ إلا الله، وأن يخصوا الله بالعبادة دون كل ما سواه، وأن يشهدوا أن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب هو رسول الله حقاً إلى جميع الثقلين، وهو خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام، ولا بد أيضاً من الإيمان بكل ما أخبر الله به ورسوله في القرآن العظيم أو في السنة الصحيحة، لا بد من الإيمان بكل ما أخبر الله به ورسوله، يعني أمر الجنة والنار والحساب والجزاء، وتصديق الأنبياء فيما جاءوا به إلى غير هذا من الخبر، مما أخبر الله به في كتابه أو أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة. المصدر: الأسئلة اليامية عن العقيدة الإسماعيلية

تصفح الكتاب

بحث