موقع البرهان - فرار الشيطان من عمر

<img alt="فرار الشيطان من عمر" src="http://alburhan.com/upload/userfiles/images/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B1.jpg" style="width: 400px; height: 250px;" /> فرار الشيطان من عمر المعازف في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول التيجاني الرافضي: "وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يروي البعض من الجهلة يقبل مزماره الشيطان في بيته وهو مستلق على ظهره والنسوة يضربن الدفوف والشيطان يلعب ويمرح إلى جانبه، حتى إذا دخل عمر بن الخطاب هرب الشيطان وأسرع النسوة فخبأن الدفوف تحت استهن، وقال رسول الله لعمر: ما «رآك الشيطان سالكاً فجاً حتى سلك فجاً غير فجك»! فلا غرابة إذاً أن يكون لعمر بن الخطاب رأي في الدين ويسمح لنفسه لمعارضة النبي في الأمور السياسية وحتى في الأمور الدينية". 1) أقول لهذا التيجاني: لا يوجد حديث في أيٍّ من كتب السنة بهذا اللفظ، والحمد لله أن كتب الحديث السنية موجودة وتملأ الأسواق بخلاف كتب الرافضة المدفونة، فعلى طالب الحق أن يبحث عن هذه الرواية المكذوبة حتى إذا لم يجد شيئاً يعلم أنه سيجدها مروية في الصحيح المسند للمهتدي للضلال التيجاني!! 2) لا شك أن هذا التيجاني يشير إلى بعض الأحاديث الصحيحة التي يعرفها، ولكن عقدة الإنصاف أبت عليه إلا أن يتلاعب بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ويخلط ما يريده منها ليُخرج لنا كذباً يعزوه لأهل السنة‍! وسأسوق روايتين أعتقد أن التيجاني حاول خلطهما فأخرج ما يسميه رواية لأهل السنة: الحديث الأول: رواه البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: "دخل أبو بكر، وعندي جاريتان من جواري الأنصار، تُغَنِّيان بما تَقَاولت الأنصار يوم بُعاثَ، قالت: وليْستا بِمُغنِّيتين، فقال أبو بكرٍ: أمَزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيدٍ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا بكرٍ إن لكلِّ قومٍ عيداً، وهذا عيدُنا»". والحديث الآخر: أخرجه الترمذي في سننه عن بريدة: قال: "خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه، فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت: يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردّك الله سالماً أن أضرب بين يديك بالدُّفّ وأتغنّى، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن كنت نذرت فاضربي، وإلا فلا»، فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب، ثم دخل عليّ وهي تضرب، ثم دخل عثمان هي تضرب، ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها، ثم قعدت عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الشيطان ليخاف منك يا عمر، إني كنت جالساً وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل عليّ وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب، فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف». وهذان الحديثان لا يوجد ما يقدح بهما فهما حديثان صحيحان، والجاريتان اللتان ذكرتا في الحديث الأول هما فتاتان لم تبلغا الحلم، وكانتا تغنّيان في يوم عيد وبالطبع ليس كالغناء المعروف الذي يحرّك الساكن ويبعث الكامن ويثير الغريزة من الغناء المحرّم، وهذا ظاهر بقول عائشة: (وليستا بمغنّيتين). وأما انتهار أبو بكر لهما وإضافة الضرب بالدف لمزمار الشيطان فلأنها تلهي وتشغل القلب عن الذكر، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له: دعهما وعلل ذلك بقوله: «إن لكل قوم عيداً، وهذا عيدنا». والحديث الآخر فيه: أن جارية سوداء قالت للرسول صلى الله عليه وسلم أنها نذرت إن رجع سالماً أن تضرب بالدف فقال لها: «إن كنت نذرت فاضربي، وإلا فلا»، فأباح لها النبي صلى الله عليه وسلم أن تضرب لإيفاء النذر وإلا فلا. ثم بعد ذلك دخل أبو بكر ثم عليّ ثم عثمان وعندما دخل عمر ألقت الجارية بالدف ثم قعدت عليه، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم مقولته التي أثقلت التيجاني: «إن الشيطان ليخاف منك يا عمر»؛ فهل بعد هذا المدح من النبي صلى الله عليه وسلم لعمر من مديح. ثم إن مقولة: الشيطان يفر من عمر. تعني: أنه ما يتسلط عليه الشيطان، وذلك تصديقاً لقول الله تعالى: ﴿إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ﴾ [الحجر:42]. وهذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه وأرضاه.