موقع البرهان - أسئلة حول القرآن الكريم قادت شباب الشيعة إلى الحق

<div align="right" dir="rtl"> <table class="MsoTableGrid" dir="rtl" border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" width="638" style="width: 478.7pt; border: none;"> <tbody><tr> <td width="638" colspan="2" valign="top" style="width:478.7pt;border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt"> القرآن الكريم<span lang="AR-SA" style="font-family:"Arial",sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><o:p></o:p> </td> </tr> <tr> <td width="241" valign="top" style="width:181.0pt;border:solid windowtext 1.0pt; border-top:none;mso-border-top-alt:solid windowtext .5pt;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt"> كيف تقول الشيعة أن معظم روايات الكافي ضعيفة ثم يدعون أن تفسير القرآن فيه؟<span lang="AR-SA" style="font-family:"Arial",sans-serif;mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><o:p></o:p> </td> <td width="397" valign="top" style="width:297.7pt;border-top:none;border-left: solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right: none;mso-border-top-alt:solid windowtext .5pt;mso-border-right-alt:solid windowtext .5pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">أليست الشيعة تقول بأن معظم روايات الكافي ضعيفة؟! وليس لدينا صحيح إلا القرآن.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">فكيف يدعون بعد هذا - كذبًا وزورًا - أن التفسير الإلهي للقرآن موجود في كتاب معظم رواياته ضعيفة باعترافهم؟!<o:p></o:p> </td> </tr> <tr> <td width="241" valign="top" style="width:181.0pt;border:solid windowtext 1.0pt; border-top:none;mso-border-top-alt:solid windowtext .5pt;mso-border-alt:solid windowtext .5pt; padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt"> نماذج من تحريف الشيعة للقرآن<span lang="AR-SA" style="font-family:"Arial",sans-serif;mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><o:p></o:p> </td> <td width="397" valign="top" style="width:297.7pt;border-top:none;border-left: solid windowtext 1.0pt;border-bottom:solid windowtext 1.0pt;border-right: none;mso-border-top-alt:solid windowtext .5pt;mso-border-right-alt:solid windowtext .5pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt;padding:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt"> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">يعتقد الشيعة أن القرآن حذفت منه آيات وغيرت من قِـبَل أبي بكر وعمررضي الله عنهما! <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">ويروون عن أبي جعفر u أنه قيل له: (لماذا سمي - عليٌّ - أمير المؤمنين؟ <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">قال: الله سماه، وهكذا أنزل في كتابه: (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم وأن محمدًا رسولي وأن عليًا أمير المؤمنين)(1)! <o:p></o:p> ويقول الكليني في تفسير قوله تعالى: {فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ}<span lang="AR-SA" style="font-family:"Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"> (يعني بالإمام) {وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون}[الأعراف:157].<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none"> (يعني: الذين اجتنبوا الجبت والطاغوت أن يعبدوها. والجبت والطاغوت: فلان وفلان)(2)!<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">قال المجلسي: (المراد بفلان وفلان أبو بكر وعمر)(3)!<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">ولهذا يعتبرهما الشيعة شيطانين - والعياذ بالله-.<o:p></o:p> فقد جاء في تفسيرهم لقوله تعالى: {لاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ}[النور:21]، قالوا: خطوات الشيطان –والله- ولاية فلان وفلان!(4). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">ويروون عن أبي عبد الله قال: (ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي وولاية الأئمة من بعده فقد فاز فوزا عظيمًا) قال: هكذا نزلت)(5).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">وعن أبي جعفر قال: نزل جبرائيل u بهذه الآية على محمد هكذا: (بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله في علي بغيًا)(6).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">وعن جابر –أي الجعفي- قال: نزل جبرائيل u بهذه الآية على محمد هكذا: (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا في علي فأتوا بسورة من مثله)(7). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">وعن أبي عبد الله u قال: نزل جبرائيل على محمد صلى الله عليه وآله بهذه الآية هكذا: (يا أيها الذين أوتوا الكتب آمنوا بما نزلنا في علي نورًا مبينًا)(8).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">وعن محمد بن سنان عن الرضا u قال: (كبر على المشركين بولاية علي ما تدعوهم إليه يا محمد من ولاية علي). هكذا في الكتاب مخطوطة(9).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">وعن أبي عبد الله قال: (سأل سائل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع) قال: هكذا والله نزل بها جبرائيل u على محمد صلى الله عليه وآله(10). <o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none"> وعن أبي جعفر أنه قال: نزل جبرائيل u بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله هكذا: (فبدل الذين ظلموا آل محمد حقهم قولًا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم رجزًا من السماء بما كانوا يفسقون)(11).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">وعن أبي جعفر أنه قال: نزل جبرائيل u بهذه الآية هكذا: (إن الذين ظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقًا إلا طريق جهنم)، ثم قال: (يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي، فآمنوا خيرًا لكم، وإن تكفروا بولاية عليٍّ فإن لله ما في السماوات وما في الأرض)(12).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">فهذه الآيات يزعم الشيعة أنها تدل صراحة على إمامة علي t، ولكن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حرفوها.<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">وهاهنا سؤالان محرجان للشيعة:<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">الأول: ما دام أن أبا بكر وعمر قد حرفا هذه الآيات، فلماذا لم يقم علي t بعد أن صار خليفة للمسلمين بتوضيح هذا الأمر؟! أو على الأقل إعادة هذه الآيات في القرآن كما أنزلت؟! <o:p></o:p> لم نجده ا فعل هذا، بل بقي القرآن في عهده كما كان في عهد الخلفاء من قبله، وكما كان زمن النبي ﷺ؛ لأنه محفوظ بحفظ الله القائل: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون}[الحجر:9]،<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">ولكن الشيعة لا يعلمون!<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">الثاني: إن بعض هذه الآيات التي حرفوها؛ لكي يثبتوا لعلي ولايته وإمامته وخلافته، تخبرنا صراحة بأن هذا لن يكون!!<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">فتأملوا في الآية التي حرفوها، والتي تتكلم عن اليهود ولكنهم نسبوها للمسلمين!<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">(فبدل الذين ظلموا آل محمد حقهم قولًا غير الذي قيل لهم، فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم رجزًا من السماء بما كانوا يفسقون).<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">فحسب تحريفهم: هذه الآية تتكلم عن أمر سيحدث مستقبلًا، وأن عليًّا يعرف ذلك.<o:p></o:p> وبأي حق يطالب علي t وأهل البيت بحقهم الذي اغتصب منهم، والقرآن يخبرهم بأن ذلك سيقع؟ وأنه لن يقبل المسلمون من علي ولاية ولا وصاية، ولن يكون الخليفة بعد الرسول ﷺ؟!<o:p></o:p> ثم متى وقع الرجز الذي أنزله الله على الذين ظلموا آل محمد حقهم في الخلافة؟!<o:p></o:p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-top:3.0pt;margin-right:0cm; margin-bottom:0cm;margin-left:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify; text-indent:21.25pt;line-height:95%;mso-pagination:none">الكل يعلم بأن هذا لم يحدث أبدًا، ولكنه التحريف الساذج المكشوف. <o:p></o:p> </td> </tr> </tbody></table> </div> <o:p> </o:p> <div> <hr align="right" size="1" width="33%">  <div id="ftn1"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""></a>([1]) أصول الكافي (1/412). <o:p></o:p> </div> <div id="ftn2"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""></a>([2]) المصدر السابق (1/429). <o:p></o:p> </div> <div id="ftn3"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""></a>([3]) بحار الأنوار (23/306). <o:p></o:p> </div> <div id="ftn4"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""></a>([4]) تفسير العياشي (1/214)، وتفسير الصافي (1/242). <o:p></o:p> </div> <div id="ftn5"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""></a>([5]) انظر: كتاب أصول الكافي (1/414). <o:p></o:p> </div> <div id="ftn6"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""></a>([6]) المصدر السابق (1/417). <o:p></o:p> </div> <div id="ftn7"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""></a>([7]) شرح أصول الكافي (7/66). <o:p></o:p> </div> <div id="ftn8"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""></a>([8]) المصدر السابق. <o:p></o:p> </div> <div id="ftn9"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""></a>([9]) المصدر السابق (5/301). <o:p></o:p> </div> <div id="ftn10"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""></a>([10]) انظر: كتاب أصول الكافي (1/422). <o:p></o:p> </div> <div id="ftn11"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""></a>([11]) المصدر السابق (1/423). <o:p></o:p> </div> <div id="ftn12"> <a href="file:///C:/%D9%85%D9%86%D8%B5%D8%A9%20%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%86/%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""></a>([12]) المصدر السابق (1/424). <o:p></o:p> </div> </div>

تصفح الكتاب

بحث