كلمات مفتاحية

الصفوية والصوفية .. خصائص وأهداف مشتركة [18]

هل المتصوفة من أهل السنة؟إن العقائد التي تجعل من الأئمة والشيوخ شخصيات تنافس الذات الإلهية المقدسة، وخصائصها الربوية، وتُصعدهم على أكتاف الرسل والأنبياء، سرطان في جسد الأمة الإسلامية، وسنناقش هنا...

موقفُ الشيعة وإيران من جماعةِ الإخوان المسلمين

الشيعة لا يحبون أهل السنة حتى لو كانوا متعاطفين معهم كجماعة الإخوان المسلمين، وذلك أن كل من لا يؤمن بإمامة الاثني عشر، وأنها ركن من أركان الإسلام فهو كافر!! فإذا كان هذا الكره والعدوان من الشيعة على...

هل ينقذ روحاني إيران؟!

الأمم القوية تبني نفسها من الداخل حتى تكون أمة مهابة، ولا يهمها تغيرات الخارج. فبقدر ضعف الداخل في أمة من الأمم تتأثر بالمتغيرات الخارجية، وتتعلق بحبال الأوهام. هذا الروحاني الذي فرح العرب بفوزه لن...

خطر الشيعة .. على من؟

المسلم بين المشركين صاحب قضية، هذه القضية هي خلاصة عقيدته، ومن عقيدته ينطلق في تعامله مع الغير، ولا ينساق وراء ما تمليه عقائد الآخرين على أتباعها من انشغالات لا تهمه هو في دعوته الخاصة، ولا ينجر خلف...

فضيلة الإمساك عما شجر بين الصحابة

أجمع أهل السنة قاطبة على الكف والإمساك عما شجر بين الصحابة  رضي الله عنهم  والسكوت عما حصل بينهم من قتال وحروب، وعدم البحث والتنقيب عن أخبارهم أو نشرها بين العامة لما لها من أثر سيئ في إثارة الفتنة...

موقف علماء الشيعة من القرآن

القول بتحريف القرآن الكريم معتقد متواتر عند علماء الشيعة الإمامية ومذكور فيكتبهم ونقله عنهم العلماء، ويعتبرون كل ما في القرآن من عقائد وأحكام يمكن حصرها فيقضية واحدة وهي: إظهار فضائل علي رضي الله...

المهدي المزعوم

لا يقبل الشيعة قول جعفر أخي الحسن العسكري والد «إمامهم الغائب» في أن أخاه الحسن لم يخلف ولداً؛ لأنه –كما يقولون- غير معصوم، ثم يقبلون دعوى عثمان بن سعيد في إثبات الولد للحسن، وهو غير معصوم - أيضاً-!...

عالم شيعي لا يعترف بالقرآن الكريم الموجود بأيدي المسلمين اليوم

المصدر/ مشارق الشموس الدُرية في أحقية مذهب الأخبارية

قولهم بمصحف فاطمة وأنها حجة الله

المصدر/ الإمامة الإلهية

أقوال علماء الشيعة بالتحريف

المصدر/ الأنوار الوضية في العقائد الرضوية : للبحراني

مدى اهتمام الشيعة بالقرآن بشهادة أحد علماء الشيعة (1)

المصدر/ ثوابت ومتغيرات الحوزة العلمية

شيخ الشيعة القمي يزعم بأن في المصحف ما هو خلاف ما أنزل الله !

المصدر/ تفسير القمي ، لعلي بن إبراهيم القمي