مواضيع
الشيعة والعراق .. حوار مع الدكتور الدليمي

إن سطور المجد تكتب اليوم في بلاد الرافدين، وإخوانكم العراقيون يخوضون المعركة نيابة عن الأمة. إن المعركة في العراق هي معركة الأمة كلها؛ فإذا انتصرنا انتصرت، وإذا كانت الأخرى -لا قدر الله- فإن عهود...

شيخ الإسلام ابن تيمية يواجه التتار وشيعة كسروان

خلال تلك المعارك لم يفت ابن تيمية أن يقاتل طائفة أخرى اعتدت على المسلمين أثناء انسحابهم بعد هزيمتهم من التتار في موقعة الخازندار، هذه الطائفة هي شيعة كسروان المعروفين بالكسروانيين، حيث دأب الشيعة...

شيعة العراق بين وصيتي الوالي والإمام

سنستعرض وصية الوالي العثماني مدحت باشا، ونقارنها بوصية الخميني، أما الخميني فقد جاء في وصيته للشيعة: "ألا تغفلوا أبداً عن مراسم عزاء الأئمة الأطهار، وخصوصاً عزاء سيد المظلومين ... وتعلمون أن لعن بني...

عمالقة الأنبار .. تسحق الأقزام بكل اقتدار

قد يكون التأريخ غير حريص في ذكر جميع الأبطال من الثوار والمقاومين لأعداء الأمة، لكنه حريص كل الحرص في الإفصاح عن الخونة؛ لذا قليل من العراقيين يعرفون بأن الشيخ ابن تيمية كان من دعاة المقاومة للغزو...

بلوشستان الإقليم الساخن في إيران

كغيرها من الأدوار التي يكملها الفرس خدمة للنصارى، فقد أخذوا على عاتقهم مهمة تشريد وتشتيت قبائل البلوش السنية التي كانت في يوم من الأيام بوابة الإسلام الذي دخل منها إلى ما بعدها من دول شرق آسيا، وما...

التحكيم بين علي ومعاوية رضى الله عنهما

لا يَصِحُّ شيء مما ادَّعاه أهل الفتنة كذبًا من أن رفع المصاحف هو مكيدة من الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضى الله عنه، أشار بها على معاوية رضى الله عنه ليتفاديا انتصار جيش علي رضى الله عنه، ومن ثَمَّ...

سقيفة بني ساعدة

سقيفة بني ساعدة أشبه بديوان أو مجلس كان يجتمع فيها الأنصار وغيرهم في المدينة, وقد ارتبط اسم السقيفة بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم, سنة 11هـ، حيث تم فيها مبايعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه خليفة...

حتى لا ننسى شهداءنا وعلماءنا الربّانيّين

بيارقُ المشهداني شُهبٌ هي مُسجّرَة ْ * * * ستدكُّ معاقلَ الغلِّ، بالكفر مُسْتكْبرَة ْتاللّه كان للخيْر خِلاًّ، وللوْصل قنْطرَة ْ* * * وللحقِّ حجّة ًهي في الأمصار منْتشرَة ْتاللّه أشْبالُهُ، بالرّوافض...

لك الله يا بغداد

جمعوا كيْدهم لطوائفَ روّضوها * * * باعتْ خدوداً وبالحسين لطموهاصليبُهم لعمامةٍ فضْلا ًسوّدوها * * *طغاتُهم بمراجعَ قدْحاً أمروهالعنةُ أراذلهم مذاهبَ شرّعوها * * * ببكْرٍ وعمرَ شتائماً تبّاً شنّوها